Dirck Volckertszoon Coornhert (1522 – 29 de octubre de 1590), [1] también conocido como Theodore Cornhert , [2] fue un escritor, filósofo, traductor, político, teólogo y artista holandés. A menudo se considera a Coornhert como el padre de la erudición holandesa del Renacimiento .
Coornhert era el hijo menor de Volckert Coornhert, un comerciante de telas de Ámsterdam . De niño pasó algunos años en España y Portugal . Al regresar a casa, fue desheredado por testamento de su padre en 1539, por su matrimonio con Cornelia (Neeltje) Simons, una dama sin herencia [1] de Haarlem , cuya hermana era Anna Simonsdr, la amante de Reginald (Reinoud), conde de Brederode (eran los padres de Lucretia van Brederode). Él tenía solo diecisiete años y ella doce años mayor. A través de su cuñada, se convirtió en mayordomo de Reginald en su castillo de Vianen durante un corto tiempo. Poco después, en 1541, compró una casa en la ciudad natal de su esposa, Haarlem, en la calle St. Janssteeg, a Anna y su esposo Jan. Aunque comenzó trabajando para Reginald, vivía cerca de la escuela donde la encomienda de St. Jan enseñaba obras clásicas y encargaba arte. Maarten van Heemskerck acababa de regresar de Italia e impresionó a Coornhert con su trabajo. Coornhert se convirtió en grabador en cobre y produjo obras en colaboración con Heemskerck que se hicieron populares. [3]
Tras aprender latín en 1552, Coornhert publicó traducciones al holandés de Cicerón , Séneca y Boecio . [1] Su traducción de 1562 de los primeros doce libros de la Odisea de Homero es una de las primeras obras importantes de la poesía renacentista holandesa. Fue nombrado secretario de la ciudad de Haarlem (1562) y secretario de los burgomaestres (1564). Lanzándose a la lucha contra el dominio español , redactó el manifiesto de Guillermo el Taciturno , príncipe de Orange (1566). [1]
Encarcelado en La Haya en 1568, huyó a Cléveris , donde se mantuvo gracias a su arte. En 1572 fue llamado de nuevo a filas y durante un breve periodo fue secretario de Estado en la República holandesa ; su aversión a la violencia militar le llevó a volver a Cléveris, donde Guillermo siguió empleando sus servicios y su pluma. [1] Posiblemente inspirado por su estancia en prisión, escribió un libro, "Boeventucht", sobre las causas del crimen con ideas para métodos más humanos de castigo y corrección.
Coornhert también fue famoso como teólogo. A los 30 años, habiéndose interesado por la teología y deseando consultar a San Agustín , comenzó el estudio del latín . Entró en controversia por igual con católicos y reformadores , con los cuales se negó a tomar la comunión. Los reformadores, dijo, eran lamentablemente necesarios, pero los que se llamaban así no eran el tipo de personas que la iglesia necesitaba; lo que se necesitaba eran apóstoles inspirados directamente por el cielo. Hasta que fueran enviados, aconsejó a todas las iglesias que se unieran en una comunión no dogmática. Coornhert escribió y luchó a favor de la tolerancia, oponiéndose a la pena capital para los herejes . No tenía puntos de vista partidistas; criticó el Catecismo de Heidelberg , que era la autoridad en la República Holandesa. Jacobus Arminius , empleado para refutarlo, fue conquistado por sus argumentos. [1]
Según el Instituto Holandés de Historia del Arte (RKD), sus alumnos fueron Hendrick Goltzius , Philip Galle y Cornelis Cort . [4]
Además del manifiesto de 1566, Coornhert escribió un tratado contra la pena capital para los herejes , un panfleto en defensa de la rebelión de las Provincias Unidas , un prefacio a la gramática holandesa publicada por la Sociedad de Retóricos de Ámsterdam y una serie de poemas, entre los que se incluye, según algunos, la canción popular Wilhelmus van Nassouwe . [5] Otros, sin embargo, lo atribuyeron a Philip van Marnix . En 1586 produjo su obra maestra original, el Zedekunst ("El arte de la ética"). Publicó en 1587 "Boeventucht", un ensayo sobre el castigo de los rufianes.
Cuando murió en 1590, su traducción al holandés del Nuevo Testamento (según la versión latina de Erasmo ) quedó inacabada. Sus obras completas, en prosa y verso, se publicaron en 1630 en tres volúmenes. [1]
Isaac D'Israeli lo llamó "uno de los padres de la literatura holandesa , e incluso de sus artes". [5]
