Dios no está muerto 2 (también conocida como Dios no está muerto 2: Seguramente está vivo ) [5] es una película dramática cristiana estadounidense de 2016 , dirigida por Harold Cronk y protagonizada por Melissa Joan Hart , Jesse Metcalfe , David AR White , Hayley Orrantia y Sadie Robertson . Es una secuela de Dios no está muerto (2014) y la segunda entrega de la serie de películas titular . Además de David AR White que repite su papel como el reverendo David Hill, Paul Kwo, Benjamin Onyango y Tricha LaFache también repiten sus papeles como Martin Yip, el reverendo Jude y Amy Ryan respectivamente. Sigue a una maestra de secundaria que enfrenta un caso judicial que podría terminar con su carrera, después de haber respondido la pregunta aparentemente inocua de un estudiante sobre Jesús . La película presenta una perspectiva evangélica sobre la separación de la iglesia y el estado .
Al igual que su predecesora, la película recibió críticas ampliamente negativas de los críticos, que la consideraron un ejemplo tremendamente irreal de supuestos casos legales anticristianos hasta el punto de jugar con el complejo de persecución cristiana ; la comprensión de la película de cómo la iglesia y el estado se equilibran en la educación fue criticada como "totalmente divorciada de cualquier comprensión racional del tema". [1] La película es aparentemente una inversión de los casos históricos de enjuiciamiento de profesores de ciencias por la enseñanza de la evolución, retratados en películas como Inherit the Wind . [6] Al igual que con God's Not Dead , los críticos sintieron que los ateos fueron nuevamente retratados como estereotipos planos y como villanos poco realistas e intrigantes. [7]
God's Not Dead 2 se estrenó el 1 de abril de 2016. [8] Fue el último papel cinematográfico de Fred Dalton Thompson , quien murió en noviembre de 2015. A pesar de ser un gran fracaso crítico, tuvo un éxito moderado en taquilla, recaudando $24 millones con un presupuesto de $5 millones, aunque generó una recaudación total de casi un tercio de su predecesora. [9]
Grace Wesley, profesora de Historia de AP y cristiana evangélica devota, se da cuenta de que una de sus estudiantes, Brooke Thawley, está retraída tras la reciente muerte accidental de su hermano. Involucrada en poco más que sus estudios, Brooke nota la actitud llena de esperanza de Grace y le pregunta dónde encuentra Grace su optimismo. Grace responde "Jesús", y Brooke comienza a leer la Biblia por sí misma. Mientras Grace da una conferencia sobre Mahatma Gandhi y Martin Luther King Jr. , Brooke pregunta si sus enseñanzas pacíficas se relacionan con el relato bíblico del Sermón del Monte . Grace responde afirmativamente y relaciona partes de las Escrituras con sus enseñanzas. Un estudiante envía inmediatamente un mensaje de texto a sus padres sobre la clase, y la reacción resultante provoca la ira de la directora Kinney. Ella reprende a Grace, diciendo que la fe de la maestra nubló su juicio. Grace es llevada posteriormente ante la Junta Escolar, que le informa que se emprenderán acciones legales contra ella por haber violado la separación de la iglesia y el estado . El caso de Grace atrae la atención de Tom Endler, un abogado defensor que está dispuesto a ayudarla a pesar de ser incrédulo.
Después de hablar con su amigo Josh, Martin Yip, un estudiante universitario, visita al pastor David Hill para hacerle varias preguntas sobre Dios. La ex bloguera de izquierdas Amy Ryan va al hospital y descubre que su cáncer ha desaparecido milagrosamente. Habla con Michael Tait, de Newsboys , quien la anima, afirmando que con fe, las oraciones pueden ser respondidas. Amy reflexiona sobre esto y más tarde convierte su blog en un diario sobre sus aventuras con Dios.
La Junta Escolar lleva el caso de Grace ante un juez en Little Rock, Arkansas , con la esperanza de conseguir su despido y despojarla de su licencia de maestra a menos que se disculpe, cosa que Grace se niega a hacer. Para horror de Brooke, el fiscal Pete Kane declara que la demanda "probará de una vez por todas que Dios está muerto ". Su argumento inicial sugiere que la sociedad de los Estados Unidos se derrumbará si Grace no es declarada culpable. Endler defiende la idea de que Jesús fue una figura histórica literal y, por lo tanto, un tema apropiado para el debate en el aula. El apologista cristiano J. Warner Wallace es llamado como testigo experto, junto con Lee Strobel , para defender la idea.
Brooke es admitida como testigo. Kane la engaña para que admita que fue Grace y no Brooke quien inició su primera conversación sobre Jesús. A medida que Grace se desanima cada vez más, Brooke y sus amigos le cantan una canción en un intento de animarla. Martin visita a David en el hospital con su amigo Jude después de que David se desploma en la sala del tribunal debido a una apendicitis y anuncia que siente que su llamado es ser pastor en China. Usando una táctica para posicionar a Grace como un testigo hostil, Endler consigue que el juez informe al jurado que no permita que sus prejuicios interfieran con su veredicto. El jurado finalmente falla a favor de Grace, quien se regocija junto con Brooke y Endler mientras Kane se queda humillado. Mientras celebran su victoria, Brooke Thawley convence a la multitud de que "Dios no está muerto" para que puedan recibir las buenas noticias, mientras que los vendedores de periódicos cantan su canción "Guilty", dedicándola a Grace que se enfrenta a la corte.
En un momento dado, un personaje ofrece una explicación de lo que Martin Luther King quiso decir en su famosa carta desde la cárcel de Birmingham , que le hace al director afroamericano de la escuela. [10]
En una escena post créditos, la policía arresta a David, que se ha recuperado por completo, por no haber entregado sus sermones al gobierno, como se muestra anteriormente en la película. Jude y Martin observan cómo se llevan a David. Luego, Martin se pregunta qué hacer a continuación y Jude responde: "Lo mismo de siempre, Martin. Oramos con fe". Mientras David es llevado a la cárcel, lo que prepara el terreno para los acontecimientos de Dios no está muerto: una luz en la oscuridad .
El rodaje tuvo lugar en Little Rock, Arkansas , incluido el palacio de justicia del condado de Pulaski , cerca de Hillcrest, Arkansas , y en el condado de Saline . [11]
Tanto la banda de rock cristiana The Newsboys [12] como el ex gobernador de Arkansas Mike Huckabee aparecen en escena. Los apologistas y autores cristianos Lee Strobel y J. Warner Wallace aparecen como testigos del juicio. Las personalidades de la cadena local KARK-TV , afiliada de la NBC, Mallory Brooks y Victoria Price aparecen como reporteras.
El día antes de las elecciones primarias de Iowa , el candidato presidencial Mike Huckabee (que aparece en una escena) ofreció una proyección gratuita de la película. [13]
Se proyectó que God's Not Dead 2 recaudaría alrededor de $14 millones en 2,419 salas de cine [4] en su primer fin de semana según Box Office Pro , que señaló el éxito sin precedentes de la primera película con una recaudación de $9.2 millones en aproximadamente 1/3 del número de ubicaciones en las que debutaría God's Not Dead 2 ; [14] sin embargo, debutó con solo $7.6 millones, terminando cuarto en taquilla, detrás de Batman v Superman: Dawn of Justice ($51.3 millones), Zootopia ($19.3 millones) y Mi gran boda griega 2 ($11.2 millones). [15] En su segundo fin de semana, cayó un -44.4%, recaudando $4.2 millones y terminando séptimo. [16] A diciembre de 2019, la película recaudó más de $20.8 millones a nivel nacional, $1.5 millones en Brasil, [17] y $24.5 millones en todo el mundo, [4] menos del 40% de la recaudación mundial de God's Not Dead.
Al igual que su predecesora, God's Not Dead 2 fue duramente criticada por los críticos. Rotten Tomatoes le da a la película una calificación del 10%, basada en 40 críticas, con una calificación promedio de 3.5/10. El consenso del sitio afirma: "A pesar de ser el discurso proselitista prometido por su título, God's Not Dead 2 predica torpemente a su coro conservador paranoico". [18] En Metacritic , la película tiene una puntuación de 22 sobre 100, basada en 8 críticos, lo que indica "críticas generalmente desfavorables". [19] Las audiencias encuestadas por CinemaScore le dieron a la película una calificación promedio de "A" en una escala de A+ a F. Deadline señaló que "las películas basadas en la fe tienen facilidad para obtener una A en CinemaScore". [15]
Muchas reseñas se centran en la naturaleza profundamente irreal de los acontecimientos retratados. Por ejemplo, Silpa Kovvali, en la revista Salon, escribió:
Es imposible enfatizar lo profundamente irreal que es la premisa de la película, y es importante destacar que este caso no estaba "basado en una historia real", en sí mismo una especificación vaga. Tampoco era una versión dramatizada de hechos reales como lo fue La herencia del viento , basada en el juicio del mono Scopes de 1925. ... La película sugiere que la persecución de los cristianos en nuestra sociedad es fácilmente evidente en el mundo real, y no solo como una licencia artística. ("Únete al movimiento", imploran los créditos finales). Entonces, ¿por qué demonios sus escritores y productores tendrían que inventar un caso así de la nada, en lugar de retratar uno de los muchos crímenes sin víctimas por los que presumiblemente se está procesando a los cristianos de todo el país? ¿Quizás porque los empleados que exigen cobertura de anticonceptivos o servicios para parejas homosexuales podrían ser más comprensivos que los diabólicos abogados de la ACLU?
— Silpa Kovvali. [6]
Bill Zwecker del Chicago Sun-Times consideró que los problemas subyacentes presentados en la película son relevantes en el mundo de hoy, pero criticó la falta de sutileza, diciendo, "toda la película simplemente parece una versión cinematográfica de dos horas, animada, de un sermón". [20] Frank Scheck de The Hollywood Reporter criticó el argumento del hombre de paja de la película y su victimización percibida de los cristianos, escribiendo, "Machacando su agenda con toda la sutileza de un mazo, Dios no está muerto 2 sin duda complacerá a su público objetivo. Todos los demás se quedarán preguntándose por qué sus fanáticos parecen estar sufriendo un complejo de persecución ". [21] Jordan Hoffman en The Guardian la consideró "una película mucho mejor que Dios no está muerto , pero eso es un poco como decir que un vaso de leche dejado en la mesa no se ha cuajado y simplemente está agrio", y afirmó que "desafortunadamente es lo suficientemente profesional como para que solo haya breves instancias de maldad trascendente, en lugar de secuencias prolongadas". [22] Shelia O'Malley de RogerEbert.com le dio a la película 1.5/4 estrellas y reconoció que "hay películas serias sobre la fe cristiana, sobre la persecución de los fieles y sobre la intolerancia que se da en ambos sentidos", pero que " Dios no está muerto 2 no es una de ellas". [10]
La reseña de Michael Foust en The Christian Post dijo que la película es "una secuela muy mejorada", con mejores actuaciones y una trama más creíble. [23]
La película recibió el premio a la Mejor Película para Público Adulto en los Premios MovieGuide . [24]
Una tercera película de la serie, God's Not Dead: A Light in Darkness , se estrenó en marzo de 2018 y una cuarta, God's Not Dead: We the People , se estrenó en octubre de 2021.