Dión Crisóstomo ( / ˈd iː oʊ ˈk r ɪ s ə s t ə m , k r ɪ ˈ s ɒ s t ə m / ; griego antiguo : Δίων Χρυσόστομος Dion Chrysostomos ) , Dión de Prusa o Dión Cocceiano (c. 40 - c. 115 d. C.), fue un orador, escritor , filósofo e historiador griego del Imperio romano en el siglo I d. C. Se conservan ochenta de sus Discursos (u Oraciones ; Λόγοι ), así como algunas cartas, un ensayo simulado Encomio sobre el cabello y algunos otros fragmentos. Su sobrenombre Crisóstomo proviene del griego chrysostomos , que literalmente significa "boca de oro".
Nació en Prusa (actual Bursa ), en la provincia romana de Bitinia (actualmente parte del noroeste de Turquía ). Su padre, Pasicrates, parece haber prestado gran atención a la educación de su hijo Dion. Al principio vivió en Prusa, donde ocupó importantes cargos, compuso discursos y otros ensayos retóricos y sofísticos , y estudió filosofía . Sin embargo, las filosofías estoica y platónica parecen haber tenido los mayores encantos para él, en particular el estoicismo de Musonio Rufo .
Fue a Roma durante el reinado de Vespasiano (69-79 d. C.), momento en el que parece que se casó y tuvo un hijo. [1] Se convirtió en un crítico del emperador Domiciano , [2] quien lo desterró de Roma, Italia y Bitinia en el año 82 por aconsejar a uno de los parientes conspiradores del emperador. [3] Afirma que, siguiendo el consejo del oráculo de Delfos , [4] se vistió con la ropa de un mendigo , [5] y sin nada en su bolsillo excepto una copia del Fedón de Platón y De la falsa embajada de Demóstenes , vivió la vida de un filósofo cínico , emprendiendo un viaje a los países del norte y este del imperio romano . Así visitó Tracia , Misia , Escitia y el país de los getas , [6] dando discursos. [7]
Era amigo de Nerva , [8] y cuando Domiciano fue asesinado en el 96 d. C., Dión usó su influencia con el ejército estacionado en la frontera a favor de Nerva. [ cita requerida ] Bajo el reinado del emperador Nerva, su exilio terminó y pudo regresar a su hogar en Prusa. Adoptó el apellido Cocceianus, [9] que refleja el nombre de Nerva , Cocceius. Dión dirigió sus cuatro Oraciones sobre la realeza al sucesor de Nerva, Trajano , y parece haber conocido personalmente al emperador, afirmando "Quizás estoy tan familiarizado con tu carácter como cualquiera". [10] Conoció a Apolonio de Tiana y Éufrates de Tiro . En su vida posterior, Dión tuvo un estatus considerable en Prusa, y Plinio el Joven informa que estuvo involucrado en un pleito sobre un proyecto de construcción cívica alrededor del 111. [9] Probablemente murió unos años después.
Dión Crisóstomo fue parte de la segunda escuela sofística de filósofos griegos que alcanzó su apogeo a principios del siglo II durante el período antonino . Fue considerado uno de los más eminentes de los retóricos y sofistas griegos por los antiguos que escribieron sobre él, como Filóstrato , [11] Sinesio , [12] y Focio . [13] Esto lo confirman las ochenta oraciones suyas que aún existen, y que fueron las únicas conocidas en la época de Focio. Estas oraciones parecen ser versiones escritas de su enseñanza oral, y son como ensayos sobre temas políticos, morales y filosóficos. Incluyen cuatro oraciones sobre la realeza dirigidas a Trajano sobre las virtudes de un soberano; cuatro sobre el carácter de Diógenes de Sinope , sobre los problemas a los que se exponen los hombres al abandonar el camino de la Naturaleza , y sobre las dificultades que tiene que encontrar un soberano; ensayos sobre la esclavitud y la libertad ; sobre los medios para alcanzar la eminencia como orador ; discursos políticos dirigidos a varias ciudades que a veces elogia y a veces censura, pero siempre con moderación y sabiduría; sobre temas de ética y filosofía práctica, que trata de una manera popular y atractiva; y, por último, discursos sobre temas míticos y discursos de espectáculo. Argumentó firmemente contra la autorización de la prostitución . [14] Dos de sus discursos (37 y 64) ahora se atribuyen a Favorino . [ cita requerida ] Además de los ochenta discursos, tenemos fragmentos de otros quince, y también existen cinco cartas bajo el nombre de Dio.
Escribió muchas otras obras filosóficas e históricas, ninguna de las cuales sobrevive. Una de estas obras, Getica , fue sobre los getas , [11] que la Suda atribuye incorrectamente a Dión Casio . [15]
Ediciones y traducciones de la obra completa
Ediciones, traducciones y comentarios de obras individuales
