Desnudo entre lobos ( alemán : Nackt unter Wölfen ) es una película de Alemania del Este de 1963 dirigida por Frank Beyer y protagonizada por Erwin Geschonneck y Armin Mueller-Stahl . La película está basada en la novela homónima de 1958 del autor Bruno Apitz . La película fue rehecha en 2015 bajo la dirección de Philipp Kadelbach. [2]
Campo de concentración de Buchenwald , principios de 1945. Un prisionero polaco llamado Jankowski, que ha estado en una marcha de la muerte desde Auschwitz , trae una maleta al campo. Cuando los internos del edificio de almacenamiento lo abren, descubren a un niño de tres años. Jankowski les dice que es hijo de una pareja del gueto de Varsovia , quienes fallecieron. El prisionero Kropinski se encariña con el niño y le ruega al Kapo André Höfel que lo salve. Höfel, que es miembro de la clandestinidad comunista secreta del campo, consulta con Bochow, un miembro de alto rango. Se le ordena enviar al niño en el siguiente transporte a Sachsenhausen . Höfel no se atreve a hacerlo y lo esconde. Jankowski es deportado solo a Sachsenhausen.
El SS Zweiling se topa con Höfel y su amigo, el también comunista Pippig, mientras juegan con el niño. Sabiendo bien que el ejército americano se acerca, Zweiling está convencido de hacer la vista gorda, con la esperanza de presentarse como un guardia humano ante los americanos. Su esposa le dice que se deshaga del niño para evitar el castigo de sus superiores. Zweiling escribe una carta de denuncia a la Gestapo , haciéndola parecer escrita por un prisionero. Kluttig y Reineboth, otros dos oficiales de las SS, se dan cuenta de que Zweiling era el informante, pero deciden ignorarlo; comienzan a buscar al niño. Kluttig está interesado en masacrar a los prisioneros supervivientes del campo, pero el comandante Schwahl lo prohíbe por temor a represalias estadounidenses, aunque conoce la resistencia secreta. Kluttig y Reineboth torturan brutalmente a Höfel y Kropinski, pero se niegan a revelar el paradero del niño. Los líderes de la resistencia se reúnen para discutir la crisis, que puede provocar una represión de las SS antes del levantamiento planeado. Deciden salvar al niño, que está escondido en un cuartel.
Reineboth lleva a todo el personal de la cámara de almacenamiento a una investigación por parte de la Gestapo. Pippig está sujeto a horribles torturas. Después de ver sus heridas, el prisionero August Rose sufre un ataque de nervios y lo confiesa todo. Pippig muere a causa de sus heridas. Kluttig asalta el cuartel, pero no encuentra al niño.
Las SS planean evacuar el campo. Ordenan al anciano del campo , Krämer, que también es el líder encubierto de los comunistas, que organice el transporte de los prisioneros. Krämer logra detener los preparativos fingiendo cooperar. El líder de la resistencia Bogorski, un prisionero de guerra soviético, revela que escondió al niño solo, donde Kluttig no lo encontraría. A medida que se acerca la fecha límite para la evacuación, sacan al niño de su escondite. Kluttig entra en la habitación donde están reunidos los presos con la intención de dispararle al niño, pero los prisioneros forman un muro a su alrededor y obligan a Kluttig a irse. Krämer ordena un levantamiento armado. Los prisioneros, liderados por Bogorski, expulsan a los SS restantes. La mayoría de ellos sobreviven y huyen vestidos de civil. Höfel y Kropinski son liberados de sus celdas. Krämer saca al niño mientras se libera el campo.
Bruno Apitz , miembro del Partido Comunista de Alemania , estuvo encarcelado en el campo de concentración de Buchenwald de 1937 a 1945. Más tarde recordó que en los últimos meses antes de la liberación, escuchó sobre un pequeño niño judío que había sido albergado por el Comité Internacional del Campo. y protegido de los guardias de las SS. En una entrevista de 1974, Apitz afirmó que juró: "Si sobrevivo, contaré la historia de este niño". [3]
Después de la guerra, Apitz residió en la República Democrática Alemana , trabajando como periodista y dramaturgo en el estudio estatal DEFA . El 27 de noviembre de 1954, Apitz escribió al director general de la DEFA, Hans Rodenberg, y le propuso realizar una película sobre la historia del niño. Rodenberg rechazó la propuesta; oficialmente, se debió al énfasis puesto por el establishment cultural de Alemania Oriental en representar la resistencia activa al fascismo en lugar del sufrimiento pasivo. La correspondencia privada también reveló que los funcionarios del estudio consideraban que Apitz no tenía el talento suficiente para realizar la tarea. [4]
Apitz abandonó la idea de hacer una película y, en cambio, convirtió su rudimentario guión en una novela. Escribió el libro entre 1955 y 1958. [5] El historiador Bill Niven comentó que desde abril de 1955, décimo aniversario de la liberación del campo, "la memoria colectiva de los prisioneros comunistas de Buchenwald se transformó en la memoria oficial del Partido de Unidad Socialista de Alemania". ", e incorporado al "mito de legitimación antifascista" del país. [6] La novela de Apitz Desnudo entre lobos se publicó poco antes de la inauguración del sitio conmemorativo de Buchenwald en 1958. Se convirtió en un éxito instantáneo, vendiendo 500.000 copias en un año. [7] En 1965, se había traducido a 25 idiomas y se habían vendido 2.000.000 de copias. [8] También se incluyó en el plan de estudios de las escuelas de Alemania del Este. [9] Apitz ganó el Premio Nacional , 3ª categoría, en 1958. [10]
Ya en abril de 1959, el dramaturgo jefe de la DEFA, Klaus Wischnewski, se puso en contacto con Apitz para proponerle adaptar su novela a la pantalla, pero el autor no estaba dispuesto y le hizo exigencias que el estudio no pudo aceptar. [11] Representantes de la emisora Deutscher Fernsehfunk se acercaron a Apitz y él aceptó producir una película para televisión basada en su novela, que se emitió el 10 de abril de 1960. Aunque el DFF aún no realizaba encuestas periódicas de rating, la adaptación se consideró un éxito. [12] El crítico de televisión del periódico Tribüne publicó una columna elogiando la serie y pidió a la DEFA que hiciera una versión propia. [12]
Durante 1960, después de prolongadas negociaciones, Apitz y DEFA llegaron a un acuerdo. Para dirigir la película prevista se eligió al director Wolfgang Langhoff . [11] Al estar ocupado con sus deberes como director del Deutsches Theatre , finalmente declinó el papel. Luego pasó al joven Frank Beyer , que había estado trabajando en Star-Crossed Lovers . A principios de 1962, él y Apitz comenzaron a trabajar en la película planeada. [13]
Beyer originalmente tenía la intención de que Ernst Busch interpretara el papel de Krämer, pero el cantante se negó porque su rostro estaba medio paralizado por las heridas sufridas durante un bombardeo en la Segunda Guerra Mundial. En su lugar fue elegido Erwin Geschonneck . [14] El director también eligió al hijo de su vecino, Jürgen Strauch, de cuatro años, para interpretar al niño salvado por la resistencia. [15] La DEFA buscó actores extranjeros para los papeles de los miembros extranjeros de la resistencia, como el actor soviético Viktor Avdyushko , que ya era muy conocido en Alemania Oriental y fue elegido como Bogorski. [16] Un papel menor fue dado al propio Apitz: apareció como un anciano que cuida al niño que es encontrado muerto después de la liberación del campo. [17] Beyer también contrató a varios de los actores que actuaron en la adaptación televisiva, como Wolfram Handel, Fred Delmare y Peter Sturm , quien fue llamado para representar a August Rose por segunda vez. El actor se mostró muy reacio a aceptar el papel y tuvo que ser presionado por Apitz y el director, [18] Sturm, que había estado dos veces encarcelado en Buchenwald, quedó muy deprimido por el trabajo en la película y enfermó una vez terminada. [19]
El viceministro de Defensa, el almirante Waldemar Verner, proporcionó más de 3.000 soldados para que actuaran como extras. [16] La fotografía principal tuvo lugar en Buchenwald, que fue parcialmente renovado por el Ministerio de Construcción para este propósito [20] , y en los Estudios Babelsberg del 4 de mayo al 10 de septiembre de 1962. [21] Beyer le dijo al historiador Bill Niven que el final La partitura de la escena, que no era triunfal, sino más bien amenazadora, era la única manera en que podía insinuar la existencia del campo especial soviético núm. 2 en Buchenwald, uno de los campos especiales del NKVD que sólo se hizo conocido por el público después de la reunificación alemana . Su tío fue encarcelado en uno de esos campos. [22]
El 10 de abril de 1963, víspera del 18º aniversario de la Autoliberación de Buchenwald, la película se estrenó en el cine Colosseum de Berlín Oriental. Fue lanzado en 24 copias en Alemania del Este, [23] y vendió 806.915 entradas en el primer año. En 1976, había sido vista por 1,5 millones de personas en los cines, cifra que aumentó a 2,5 millones hasta 1994. [24] Además, se suministraron copias en bobina de 35 mm al Ejército Nacional Popular , a la Liga de la Amistad del Pueblo y a otros públicos. organizaciones. [1] En Alemania Occidental se realizaron proyecciones privadas en abril de 1964 - por ejemplo, por Uni-Doc-Verleih, financiada por Alemania Oriental en Munich [25] - pero aunque el gobierno nunca las prohibió, un distribuidor local, Pegasus Film, no compró los derechos hasta 1967. [26] En ese momento, la película ya se había exportado a todos los países europeos, así como a Canadá, Estados Unidos, India, Japón, China, la República Democrática de Vietnam. , Etiopía, Mozambique y Guinea. [25] DFF lo transmitió por primera vez por televisión en septiembre de 1966 y lo volvió a emitir cinco veces durante la década de 1970. [27]
Desnudo entre lobos ganó un Premio de Plata en el 3er Festival Internacional de Cine de Moscú , en julio de 1963. [28] Aunque el Partido Comunista de la URSS ordenó a los miembros soviéticos del jurado que otorgaran el Gran Premio a la película de Alemania Oriental, Desnudo entre lobos. lo perdió por poco ante 8½ de Federico Fellini ; supuestamente, durante el debate de treinta y seis horas del jurado antes de elegir al ganador, los miembros Stanley Kramer , Jean Marais y Sergio Amidei amenazaron con irse si Beyer recibía el premio en lugar de Fellini. El miembro polaco Jan Rybkowski describió Naked Among Wolves como un "paso por alto la realidad". [29]
El 6 de octubre de 1963, Apitz, Beyer, el director de fotografía Günter Marczinkowsky y el director artístico Alfred Hirschmeier recibieron el Premio Nacional de Alemania Oriental de primer grado por su trabajo. [30] El 14 de marzo de 1964, los actores Erik S. Klein, Herbert Köfer, Wolfram Handel y Gerry Wolf recibieron el premio Heinrich Greif de primera categoría en reconocimiento a su aparición en Desnudo entre lobos . [31]
El Gremio de Cine Evangélico de Fráncfort del Meno eligió Desnudo entre lobos como mejor película del mes de marzo de 1968. La Revista Nacional de Cine y Medios de Alemania Occidental, con sede en Wiesbaden , le otorgó la calificación de "Valiosa", su segunda calificación más alta para películas. . [32]
Un día después del estreno, Horst Knietzsch escribió en el periódico Neues Deutschland del Partido Socialista Unificado que "con Desnudos entre lobos los cineastas de nuestro país han cumplido un deber nacional. Por primera vez en el cine alemán, la grandeza humana, el coraje, el fervor revolucionario y la solidaridad internacional de los prisioneros políticos en los campos de concentración fascistas se muestran y se establecen como el tema principal de una película... Esta película pasará a la historia del cine socialista alemán." [33] En una columna publicada en la revista Die Weltbühne de Berlín Oriental , Peter Edel señaló que si bien continuaba la tradición de películas antifascistas de la DEFA como Matrimonio en las sombras y Cinco cartuchos , Desnudo entre lobos fue la primera que se desarrolló en una campo de concentración. Lo llamó "la culminación del trabajo cinematográfico de la DEFA sobre este tema". [34] Helmut Ulrich escribió en Neue Zeit : "Los jóvenes, no sólo ellos, sino sobre todo ellos, deben ver esta película". [35] El ex recluso de Buchenwald y comandante del regimiento de guardias Felix Dzerzhinsky , el general de división Heinz Gronau , que vio la película en una proyección especial para los supervivientes antes del estreno, dijo a Neues Deutschland que aprobaba la manera en que "el internacionalismo proletario se destacó." [36]
El crítico del Frankfurter Allgemeine Zeitung de Alemania Occidental , que vio la película en una proyección cerrada durante el 13º Festival Internacional de Cine de Berlín , escribió que "tiene un amplio alcance y no logra abarcarlo todo... No llega al El nivel de DEFA funciona como El hombre de paja o Los asesinos están entre nosotros , pero sigue siendo una película honesta y bien hecha." [37] Karl Feuerer, del periódico Die andere Zeitung de Hamburgo , escribió en 1964: "Mientras no se supere el pasado de Brown ... Y personas como Globke y Bütefisch se aferren a sus posiciones de poder... Imágenes como ésta son necesarias ". [38] En 1968, después de su estreno en la República Federal, Hellmut Haffner del Sonntagblatt de Hamburgo comentó que "hoy en día, pueden pasar cinco años hasta que una película alemana llegue a Alemania". [39] El crítico de Die Welt, Friedrich Luft, comentó: "La aparición exclusiva de los comunistas en los mejores papeles... hace que la película sea demasiado partidista. Por lo tanto, uno sigue siendo escéptico sobre su importante moraleja más de lo que uno desearía. Es una lástima que una película DEFA debe tomarse de esta manera, especialmente en este caso." [40]
El crítico del periódico griego Ethnos se quejó de que la película presentaba "un Buchenwald bonito y bien cuidado, donde sólo los desobedientes y los comunistas son castigados severamente". [41] El crítico de Ta Nea comentó: "Todas las 'cosas terribles' que vemos en la versión de estudio no son ni siquiera una pálida imitación de la realidad de Buchenwald... Por supuesto, la película fue hecha por alemanes, pero ¿les da la ¿Tiene derecho a hablar de la soga sin mencionar a las víctimas? [42]
Penelope Gilliatt , que revisó la película para The Observer , comentó que era "un microcosmos artístico de la situación alemana desde una perspectiva de Alemania del Este... Bien fotografiado y mejor de lo que podría haber sido". [43] Philip Oakes de The Sunday Telegraph opinó que Desnudo entre lobos era "áspero, sangriento y realista, pero sobre todo destinado a servir como entretenimiento", que contenía "propaganda" y era "una variación violenta de Blancanieves y los siete". Enanos ." [44]
El crítico del New York Times, Bosley Crowther, escribió el 19 de abril de 1967: "Otro recuerdo torturador de los horrores de los campos... se vuelve un poco menos torturador gracias a un tema fresco y esperanzador en Desnudo entre lobos ". [45]
Martina Thiele comentó que " Desnudo entre lobos no es una película sobre el holocausto en sentido estricto, sino más bien un 'testimonio del antifascismo'". La imagen enfatizó la solidaridad internacional de los comunistas y las clasificaciones raciales en el campo de concentración fueron en gran medida pasadas por alto. [46] Daniela Berghahn escribió que, como el discurso oficial de Alemania Oriental sobre la persecución de los judíos en tiempos de guerra estaba sujeto a una interpretación marxista de la historia , el tema quedó marginado; Además, la política de la Guerra Fría y el conflicto árabe-israelí hicieron que el tema fuera muy sensible. Berghahn comentó que el niño no estaba en el centro de la trama, sino que sirvió como una "víctima infantil" que tenía que ser protegida por los "héroes comunistas... La película de Beyer reafirma la concepción oficial de la RDA sobre el Holocausto". [47] Thiele también señaló que la palabra 'judío' apenas se menciona en la película o en la novela, principalmente como parte de los insultos antisemitas utilizados por los antagonistas. [48] Bill Niven concluyó: "No son los judíos los que sufren, sino los alemanes, para un judío. La resistencia y el victimismo residen en Pippig, Höfel y Krämer". [49]
Desnudo entre lobos se centró en los conflictos internos de personas individuales, a diferencia de películas anteriores de la década de 1950 sobre la historia de la resistencia en tiempos de guerra. Thomas Heimann comentó que "A partir de 1960... Una nueva generación de directores, entre ellos Beyer, buscó reparar el pasado de una manera algo menos conforme a la visión oficial de la historia... El énfasis se puso en las historias individuales. .. De los antifascistas." [50] Paul Cooke y Marc Silberman escribieron que Desnudo entre lobos , como todas las obras de DEFA, "estaba estrechamente alineado con la historiografía oficial del estado y reflejaba cambios en la agenda del Partido... Un texto canónico"; [51] Anke Pinkert comentó que "con una audiencia más joven de la posguerra en mente... Las películas de principios de la década de 1960... Incluida Desnudo entre lobos ... Dirigidas a un enfoque más realista de la historia". [52] Thiele señaló que uno de los aspectos importantes de la trama era que la decisión de André Höfel de salvar al niño se tomó en contradicción con las resoluciones del partido : " La explicación de Marcel Reich-Ranicki sobre el éxito de la novela también se puede utilizar En lo que respecta a la película, en un país en el que una de las canciones más populares se llamaba The Party is Always Right , la gente estaba agradecida por una historia basada en la desobediencia de un camarada". [53]
Sin embargo, la imagen aún transmite mensajes conservadores: el héroe de la película, Krämer, líder de los comunistas en Buchenwald, se contrasta con el personaje de August Rose, que traiciona a sus amigos. Si bien Rose es retratada con simpatía, no deja de ser un cobarde. Rose no se identifica como comunista; Según Thiele, "se supone que es socialdemócrata ". [54] Otra figura fue la de Leonid Bogorski, a quien se le concedió un papel más destacado que en la novela: Bogorski salva al niño completamente solo, una hazaña que realiza con otros en el original de Apitz; él también encabeza el levantamiento. [55] Klaus Wischnewski, el principal dramaturgo de la DEFA, dijo que estaba perturbado por el "papel de liderazgo estereotipado que ocupa el Bogorski soviético". [56] Thomas Heimann comentó que Bogorski, quien actúa como el deus ex machina de la trama , representa la "superior autoridad y sabiduría del Partido Comunista de la Unión Soviética ". [57]
Otro motivo fue la huida de los oficiales de las SS, a los que se ve salir ilesos del campo, la mayoría vestidos de civil que habían preparado previamente. Muchas críticas de la película en Alemania del Este subrayaron que los antiguos criminales de guerra tenían poco que temer en la República Federal. [58] Bill Niven escribió que la sugerencia de que las SS huyeron a Alemania Occidental se acentuó en la película más que en la novela, aunque Beyer tuvo cuidado de no hacer paralelismos explícitos entre el campo y la RFA. [59] Daniela Berghahn comentó que "la historia de la producción de la película ilustra cómo la 'cuestión judía' fue utilizada con fines políticos": a principios de la década de 1960, durante y después del juicio a Eichmann , el SED buscó "maximizar el valor propagandístico de una campaña "Para recordar al mundo que muchos ex nazis vivían en Alemania Occidental". [47]
Apitz había presentado su novela como una historia de ficción basada en hechos reales: en el prólogo, dedicó Desnudo entre lobos a "nuestros camaradas de armas caídos de todas las naciones... En su honor, he nombrado a muchos de los personajes con el nombre de algunos de a ellos." [60]
En 1964, el Berliner Zeitung am Abend, con sede en Berlín Oriental, localizó al niño en cuya historia se basó la novela: Stefan Jerzy Zweig , que sobrevivió a Buchenwald a la edad de cuatro años con su padre Zacharias, con la ayuda de dos funcionarios prisioneros: Robert Siewert. y Willi Bleicher . Bleicher, ex miembro del Partido Comunista de Alemania (Oposición) y kapo del edificio de almacenamiento, fue quien convenció a las SS de hacer la vista gorda ante el niño. Cuando Zweig iba a ser enviado a Auschwitz, los prisioneros encargados de compilar la lista de deportados borraron su nombre y lo reemplazaron con Willy Blum, un chico sinto de dieciséis años. Zweig se mudó a Israel después de la liberación y luego estudió en Francia. Después de que se descubrió que era el "niño de Buchenwald", se instaló en Alemania del Este, donde permaneció hasta 1972. Zweig recibió mucha atención de los medios y del público en el país. El destino de Blum no se conoció hasta después de la reunificación alemana. [61]
La autoliberación de Buchenwald, celebrada en Alemania Oriental el 11 de abril, ocupó un lugar importante en la conciencia nacional desde finales de los años cincuenta, incluso antes de la publicación de la novela. Como se muestra en la película, los prisioneros comunistas, que habían organizado una red secreta de resistencia, se levantaron contra las SS y se liberaron antes de la llegada de las fuerzas estadounidenses. Si bien la Resistencia de Buchenwald existió, no estuvo dominada únicamente por comunistas y su papel en la liberación del campo, así como su conducta en los años anteriores, fue enormemente embellecido con fines propagandísticos. [62]
