Desnudo entre lobos ( en alemán : Nackt unter Wölfen ) es una película de Alemania del Este de 1963 dirigida por Frank Beyer y protagonizada por Erwin Geschonneck y Armin Mueller-Stahl . La película está basada en la novela homónima de 1958 del autor Bruno Apitz . La película fue rehecha en 2015 bajo la dirección de Philipp Kadelbach. [2]
Campo de concentración de Buchenwald , principios de 1945. Un prisionero polaco llamado Jankowski, que ha estado en una marcha de la muerte desde Auschwitz , lleva una maleta al campo. Cuando los internos del edificio de almacenamiento la abren, descubren a un niño de tres años. Jankowski les dice que es hijo de una pareja del gueto de Varsovia , ambos fallecidos. El prisionero Kropinski se encariña con el niño y le ruega al Kapo André Höfel que lo salve. Höfel, que es miembro de la clandestinidad comunista secreta del campo, consulta con el miembro superior Bochow. Se le ordena que envíe al niño en el próximo transporte a Sachsenhausen . Höfel no puede hacerlo y lo esconde. Jankowski es deportado solo a Sachsenhausen.
El SS Zweiling se topa con Höfel y su amigo, su compañero comunista Pippig, mientras juegan con el niño. Sabiendo bien que el ejército estadounidense se acerca, Zweiling decide hacer la vista gorda, con la esperanza de presentarse como un guardia humano ante los estadounidenses. Su esposa le dice que se deshaga del niño para evitar el castigo de sus superiores. Zweiling escribe una carta de denuncia a la Gestapo , haciéndola parecer como si hubiera sido escrita por un prisionero. Kluttig y Reineboth, otros dos oficiales de las SS, se dan cuenta de que Zweiling era el informante, pero deciden ignorarlo; comienzan a buscar al niño. Kluttig está ansioso por masacrar a los prisioneros sobrevivientes del campo, pero el comandante Schwahl lo prohíbe, temiendo la represalia estadounidense, aunque conoce la resistencia secreta. Kluttig y Reineboth torturan brutalmente a Höfel y Kropinski, pero se niegan a revelar el paradero del niño. Los líderes de la resistencia se reúnen para hablar de la crisis que amenaza con provocar una represión de las SS antes de su planeada sublevación. Deciden salvar al niño, que está escondido en un cuartel.
Reineboth lleva a todo el personal del almacén a una investigación de la Gestapo. Pippig es sometido a horribles torturas. Tras ver sus heridas, el prisionero August Rose sufre una crisis nerviosa y confiesa todo. Pippig muere a causa de sus heridas. Kluttig allana el cuartel, pero no encuentra al niño.
Las SS planean evacuar el campo. Ordenan al anciano del campo Krämer, que también es el líder encubierto de los comunistas, que organice el transporte de los prisioneros. Krämer consigue retrasar los preparativos fingiendo cooperar. El líder de la resistencia Bogorski, un prisionero de guerra soviético, revela que escondió al niño por su cuenta, donde Kluttig no lo encontraría. Cuando se acerca la fecha límite para la evacuación, sacan al niño de su escondite. Kluttig entra en la habitación donde están reunidos los reclusos con la intención de disparar al niño, pero los prisioneros forman un muro a su alrededor y obligan a Kluttig a marcharse. Krämer ordena un levantamiento armado. Los prisioneros, liderados por Bogorski, expulsan a los SS restantes. La mayoría de ellos sobreviven y huyen vestidos de civil. Höfel y Kropinski son liberados de sus celdas. Krämer saca al niño cuando se libera el campo.
Bruno Apitz , miembro del Partido Comunista de Alemania , estuvo encarcelado en el campo de concentración de Buchenwald entre 1937 y 1945. Más tarde recordó que en los últimos meses antes de la liberación, oyó hablar de un pequeño niño judío que había sido albergado por el Comité Internacional de Campos y protegido de los guardias de las SS. En una entrevista de 1974, Apitz afirmó que juró que "si sobrevivo, contaré la historia de este niño". [3]
Después de la guerra, Apitz residió en la República Democrática Alemana , trabajando como periodista y dramaturgo en el estudio estatal DEFA . El 27 de noviembre de 1954, Apitz escribió al director general de DEFA, Hans Rodenberg, y le sugirió producir una película sobre la historia del niño. Rodenberg rechazó la propuesta; oficialmente, se debió al énfasis puesto por el establishment cultural de Alemania del Este en representar la resistencia activa al fascismo en lugar del sufrimiento pasivo. La correspondencia privada también reveló que los funcionarios del estudio consideraban que Apitz no tenía el talento suficiente para manejar la tarea. [4]
Apitz abandonó la idea de hacer una película y, en su lugar, convirtió su rudimentario guión en una novela. Escribió el libro entre 1955 y 1958. [5] El historiador Bill Niven comentó que desde abril de 1955, el décimo aniversario de la liberación del campo, "la memoria colectiva de los prisioneros comunistas de Buchenwald se transformó en la memoria oficial del Partido Socialista Unificado de Alemania ", y se incorporó al "mito de legitimación antifascista" del país. [6] La novela de Apitz Desnudo entre lobos se publicó poco antes de la dedicación del Sitio Memorial de Buchenwald en 1958. Se convirtió en un éxito instantáneo, vendiendo 500.000 copias en un año. [7] En 1965, se había traducido a 25 idiomas y había vendido 2.000.000 de copias. [8] También se incluyó en el plan de estudios de las escuelas de Alemania del Este. [9] Apitz ganó el Premio Nacional , 3ª clase, en 1958. [10]
En abril de 1959, el dramaturgo jefe de la DEFA, Klaus Wischnewski, se puso en contacto con Apitz con la propuesta de adaptar su novela para la gran pantalla, pero el autor no estaba dispuesto y planteó exigencias que el estudio no pudo aceptar. [11] Los representantes de la emisora Deutscher Fernsehfunk se pusieron en contacto con Apitz, y él aceptó producir una película para televisión basada en su novela, que se emitió el 10 de abril de 1960. Aunque la DFF aún no realizaba encuestas de audiencia periódicas, la adaptación se consideró un éxito. [12] El crítico de televisión del periódico Tribüne publicó una columna elogiando la serie y pidió a la DEFA que hiciera una versión propia. [12]
En 1960, después de prolongadas negociaciones, Apitz y la DEFA llegaron a un acuerdo. El director Wolfgang Langhoff fue elegido para dirigir la película planeada. [11] Al estar ocupado con sus deberes como gerente del Deutsches Theater , finalmente rechazó el papel. Luego se lo pasó al joven Frank Beyer , que había estado trabajando en Star-Crossed Lovers . A principios de 1962, él y Apitz comenzaron a trabajar en la película planeada. [13]
Beyer originalmente tenía la intención de que Ernst Busch interpretara el papel de Krämer, pero el cantante se negó porque su rostro estaba medio paralizado por las heridas sufridas durante un bombardeo en la Segunda Guerra Mundial. Erwin Geschonneck fue elegido en su lugar. [14] El director también eligió al hijo de su vecino, Jürgen Strauch, de cuatro años, para interpretar al niño salvado por la resistencia. [15] DEFA buscó actores extranjeros para los papeles de los miembros extranjeros de la resistencia, como el actor soviético Viktor Avdyushko , que ya era muy conocido en Alemania del Este y fue elegido para interpretar a Bogorski. [16] Se le dio un papel menor al propio Apitz: apareció como un anciano que cuida al niño que es encontrado muerto después de la liberación del campo. [17] Beyer también contrató a varios de los actores que actuaron en la adaptación televisiva, como Wolfram Handel, Fred Delmare y Peter Sturm , quien fue llamado para representar a August Rose por segunda vez. El actor era muy reacio a aceptar el papel y tuvo que ser presionado por Apitz y el director, [18] Sturm, que había estado encarcelado dos veces en Buchenwald, estaba muy deprimido por el trabajo en la película y enfermó después de que terminó. [19]
El viceministro de Defensa, el almirante Waldemar Verner, proporcionó más de 3.000 soldados para que se utilizaran como extras. [16] La fotografía principal se llevó a cabo en Buchenwald, que fue parcialmente renovado por el Ministerio de Construcción para este propósito [20] , y en los Estudios Babelsberg del 4 de mayo al 10 de septiembre de 1962. [21] Beyer le dijo al historiador Bill Niven que la música de la escena final, que no era triunfal, sino más bien amenazante, era la única forma en que podía insinuar la existencia del Campo Especial Soviético de posguerra nº 2 en Buchenwald, uno de los campos especiales de la NKVD que se hicieron conocidos por el público solo después de la reunificación alemana . Su tío estuvo preso en uno de esos campos. [22]
El 10 de abril de 1963, víspera del 18º aniversario de la autoliberación de Buchenwald, la película se estrenó en el cine Colosseum de Berlín Oriental. Se estrenó en 24 copias en Alemania del Este, [23] y vendió 806.915 entradas en el primer año. En 1976, había sido vista por 1,5 millones de personas en los cines, una cifra que aumentó a 2,5 millones hasta 1994. [24] Además, se suministraron copias en carrete de 35 mm al Ejército Nacional Popular , la Liga de Amistad de los Pueblos y a otras organizaciones públicas. [1] Se realizaron proyecciones privadas en Alemania Occidental en abril de 1964 - por ejemplo, por la Uni-Doc-Verleih financiada por Alemania del Este en Munich [25] - pero aunque el gobierno nunca la prohibió, un distribuidor local, Pegasus Film, no compró los derechos hasta 1967. [26] En ese momento, la película ya había sido exportada a todos los países europeos, así como a Canadá, Estados Unidos, India, Japón, China, la República Democrática de Vietnam , Etiopía, Mozambique y Guinea. [25] DFF la transmitió por primera vez en televisión en septiembre de 1966 y la repitió cinco veces durante la década de 1970. [27]
Desnudo entre lobos ganó un Premio de Plata en el 3er Festival Internacional de Cine de Moscú , en julio de 1963. [28] Aunque el Partido Comunista de la URSS ordenó a los miembros soviéticos del jurado otorgar el Gran Premio a la película de Alemania del Este, Desnudo entre lobos lo perdió por poco frente a 8½ de Federico Fellini ; supuestamente, durante el debate de treinta y seis horas del jurado antes de la elección del ganador, los miembros Stanley Kramer , Jean Marais y Sergio Amidei amenazaron con irse si Beyer recibía el premio en lugar de Fellini. El miembro polaco Jan Rybkowski describió Desnudo entre lobos como un "encubrimiento de la realidad". [29]
El 6 de octubre de 1963, Apitz, Beyer, el director de fotografía Günter Marczinkowsky y el director artístico Alfred Hirschmeier recibieron el Premio Nacional de Alemania del Este , 1er grado, por su trabajo. [30] El 14 de marzo de 1964, los actores Erik S. Klein, Herbert Köfer, Wolfram Handel y Gerry Wolf recibieron el Premio Heinrich Greif , 1ra clase, en reconocimiento a su aparición en Desnudo entre lobos . [31]
El Gremio de Cine Evangélico de Frankfurt am Main eligió Desnudo entre lobos como Mejor Película del Mes de marzo de 1968. La Revista Nacional de Cine y Medios de Comunicación de Alemania Occidental con sede en Wiesbaden le otorgó la calificación de "Valiosa", su segunda calificación más alta para películas. [32]
Un día después del estreno, Horst Knietzsch escribió en el periódico Neues Deutschland del Partido Socialista Unificado que "con Desnudos entre lobos , los cineastas de nuestro país han cumplido con un deber nacional. Por primera vez en el cine alemán, la grandeza humana, el coraje, el fervor revolucionario y la solidaridad internacional de los prisioneros políticos en los campos de concentración fascistas se muestran y se establecen como el tema principal de una película... Esta película pasará a la historia del cine socialista alemán". [33] En una columna publicada en la revista Die Weltbühne de Berlín Oriental , Peter Edel señaló que si bien continuaba la tradición de las películas antifascistas de la DEFA como Matrimonio en las sombras y Cinco cartuchos , Desnudos entre lobos fue la primera de este tipo en estar ambientada en un campo de concentración. La llamó "la culminación del trabajo cinematográfico de la DEFA sobre este tema". [34] Helmut Ulrich escribió en Neue Zeit : "Los jóvenes, no solo ellos, sino sobre todo ellos, deben ver esta película". [35] El ex prisionero de Buchenwald y comandante del Regimiento de Guardias Felix Dzerzhinsky , el general de división Heinz Gronau , que vio la película en una proyección especial para sobrevivientes antes del estreno, dijo a Neues Deutschland que aprobaba la manera en que "se enfatizaba el internacionalismo proletario". [36]
El crítico del Frankfurter Allgemeine Zeitung de Alemania Occidental , que vio la película en una proyección a puerta cerrada celebrada durante el 13º Festival Internacional de Cine de Berlín , escribió que "tiene un alcance amplio y no logra cubrirlo todo... No alcanza el nivel de obras de DEFA como El hombre de paja o Los asesinos están entre nosotros , pero sigue siendo una película honesta y bien hecha". [37] Karl Feuerer, del Die andere Zeitung de Hamburgo, escribió en 1964: "Mientras no se supere el pasado marrón ... Y personas como Globke y Bütefisch se aferren a sus posiciones de poder... se necesitan películas como esta". [38] En 1968, después de su estreno en la República Federal, Hellmut Haffner, del Sonntagblatt de Hamburgo , comentó que "hoy en día, pueden pasar cinco años hasta que una película de Alemania llegue a Alemania". [39] El crítico de Die Welt, Friedrich Luft, comentó: "La aparición exclusiva de los comunistas en los mejores papeles... hace que la película sea demasiado partidista. Por ello, uno permanece más escéptico de lo que desearía respecto de su importante mensaje moral. Es una lástima que una película de la DEFA tenga que ser interpretada de esta manera, especialmente en este caso". [40]
El crítico del periódico griego Ethnos se quejó de que la película presentaba "un Buchenwald bonito y bien cuidado, donde sólo los desobedientes y los comunistas son castigados severamente". [41] El crítico de Ta Nea comentó: "Todas las 'cosas terribles' que vemos en la versión de estudio no son ni siquiera una pálida imitación de la realidad de Buchenwald... Por supuesto, la película fue hecha por alemanes, pero ¿les da eso derecho a hablar de la soga sin mencionar a las víctimas?" [42]
Penelope Gilliatt , quien reseñó la película para The Observer , comentó que era "un microcosmos artístico de la situación alemana desde una perspectiva de Alemania del Este... Bien fotografiada y mejor de lo que podría haber sido". [43] Philip Oakes de The Sunday Telegraph opinó que Naked Among Wolves era "áspera, sangrienta y realista, pero sobre todo destinada a servir como entretenimiento", que contenía "propaganda" y era "una variación violenta de Blancanieves y los siete enanitos ". [44]
El crítico del New York Times Bosley Crowther escribió el 19 de abril de 1967: "Otro recuerdo torturador de los horrores de los campos... se vuelve un poco menos torturador gracias a un tema fresco y esperanzador en Naked Among Wolves ". [45]
Martina Thiele comentó que « Desnudos entre lobos no es una película sobre el holocausto en sentido estricto, sino más bien un 'testimonio del antifascismo'». La película enfatizaba la solidaridad internacional de los comunistas, y las clasificaciones raciales en el campo de concentración fueron en gran medida pasadas por alto. [46] Daniela Berghahn escribió que, como el discurso oficial de Alemania del Este sobre la persecución de los judíos en tiempos de guerra estaba sujeto a una interpretación marxista de la historia , el tema fue marginado; además, la política de la Guerra Fría y el conflicto árabe-israelí hicieron que el tema fuera muy sensible. Berghahn comentó que el niño no estaba en el centro de la trama, sino que servía como una «víctima infantil» que tenía que ser protegida por los «héroes comunistas... La película de Beyer reafirma la concepción oficial de la RDA del Holocausto». [47] Thiele también señaló que la palabra «judío» apenas se menciona en la película o en la novela, principalmente como parte de los insultos antisemitas utilizados por los antagonistas. [48] Bill Niven concluyó: "No son los judíos los que sufren, sino los alemanes, por un judío. La resistencia y el victimismo residen en Pippig, Höfel y Krämer". [49]
Naked Among Wolves se centró en los conflictos internos de personas individuales, a diferencia de las películas anteriores de la década de 1950 sobre la historia de la resistencia en tiempos de guerra. Thomas Heimann comentó que "A partir de 1960... Una nueva generación de directores, Beyer entre ellos, buscó reparar el pasado de una manera algo menos conforme a la visión oficial de la historia... El énfasis se puso en las historias individuales... De los antifascistas". [50] Paul Cooke y Marc Silberman escribieron que Naked Among Wolves , como todas las obras de DEFA, "estaba estrechamente alineada con la historiografía oficial del estado y reflejaba cambios en la agenda del Partido... Un texto canónico". [51] Anke Pinkert comentó que "con una audiencia de posguerra más joven en mente... Las películas de principios de la década de 1960... Incluida Naked Among Wolves ... Apuntaban a un enfoque más realista de la historia". [52] Thiele señaló que uno de los aspectos importantes de la trama fue que la decisión de André Höfel de salvar al niño se hizo en contradicción con las resoluciones del partido : " La explicación de Marcel Reich-Ranicki sobre el éxito de la novela también se puede utilizar con respecto a la película: en un país en el que una de las canciones más populares se llamaba El partido siempre tiene razón , la gente estaba agradecida por una historia basada en la desobediencia de un camarada". [53]
Sin embargo, la película transmitía mensajes conservadores: el héroe de la película, Krämer, líder de los comunistas en Buchenwald, se contrasta con el personaje de August Rose, que traiciona a sus amigos. Aunque Rose es retratado con simpatía, no deja de ser un cobarde. Rose no es identificado como comunista; según Thiele, "obviamente se da a entender que es un socialdemócrata ". [54] Otra figura fue la de Leonid Bogorski, a quien se le concedió un papel más destacado que en la novela: Bogorski salva al niño completamente solo, una hazaña que realiza con otros en el original de Apitz; también encabeza el levantamiento. [55] Klaus Wischnewski, el dramaturgo jefe de DEFA, dijo que le perturbaba el "papel de liderazgo estereotipado que ocupa el Bogorski soviético". [56] Thomas Heimann comentó que Bogorski, que actúa como el deus ex machina de la trama , representa la "autoridad superior y la sabiduría del Partido Comunista de la Unión Soviética ". [57]
Otro motivo fue la huida de los oficiales de las SS, a quienes se ve abandonar el campo ilesos, la mayoría de ellos con ropa civil que habían preparado de antemano. Muchas críticas de la película en Alemania del Este destacaron que los antiguos criminales de guerra tenían poco que temer en la República Federal. [58] Bill Niven escribió que la sugerencia de que las SS huyeron a Alemania Occidental se acentuó en la película más que en la novela, aunque Beyer tuvo cuidado de no hacer paralelos explícitos entre el campo y la RFA. [59] Daniela Berghahn señaló que "la historia de la producción de la película ilustra cómo se utilizó la 'cuestión judía' con fines políticos": a principios de la década de 1960, durante y después del juicio a Eichmann , el SED buscó "maximizar el valor propagandístico en una campaña para recordarle al mundo que muchos antiguos nazis vivían en Alemania Occidental". [47]
Apitz había presentado su novela como una historia de ficción basada en hechos reales: en el prólogo, dedicó Desnudo entre lobos a "nuestros compañeros de armas caídos de todas las naciones... En su honor, he nombrado a muchos de los personajes en honor a algunos de ellos". [60]
En 1964, el periódico Berliner Zeitung am Abend, con sede en Berlín Oriental , localizó al niño en cuya historia se basaba la novela: Stefan Jerzy Zweig , que sobrevivió a Buchenwald a la edad de cuatro años con su padre Zacharias, con la ayuda de dos funcionarios prisioneros: Robert Siewert y Willi Bleicher . Bleicher, un ex miembro del Partido Comunista de Alemania (Oposición) y el kapo del edificio de almacenamiento, fue quien convenció a la SS para que hicieran la vista gorda con el niño. Cuando Zweig iba a ser enviado a Auschwitz, los prisioneros que tenían la tarea de recopilar la lista de deportados borraron su nombre y lo reemplazaron por Willy Blum, un chico sintoísta de dieciséis años . Zweig se mudó a Israel después de la liberación y más tarde estudió en Francia. Después de que se descubriera que era el "niño de Buchenwald", se instaló en Alemania Oriental, donde permaneció hasta 1972. Zweig recibió mucha atención de los medios y del público en el país. El destino de Blum sólo se conoció después de la reunificación alemana. [61]
La autoliberación de Buchenwald, celebrada en Alemania del Este el 11 de abril, ocupó un lugar destacado en la conciencia nacional desde finales de los años 50, incluso antes de la publicación de la novela. Como se muestra en la película, los prisioneros comunistas, que habían organizado una red secreta de resistencia, supuestamente se habían alzado contra las SS y se habían liberado antes de la llegada de las fuerzas estadounidenses. Si bien la Resistencia de Buchenwald existió, no estaba dominada únicamente por comunistas y su papel en la liberación del campo, así como su conducta en los años anteriores, fue muy embellecida con fines propagandísticos. [62]
