La deslegitimación (también escrita deslegitimación ) es la retirada de legitimidad , generalmente de alguna institución como un estado, una práctica cultural, etc. que puede haberla adquirido explícita o implícitamente, por estatuto o práctica aceptada. Es un proceso sociopsicológico [1] que socava o margina a una entidad al presentar hechos y/o juicios de valor que se interpretan para retirar legitimidad [2] y puede en algunos casos ser un mecanismo de autojustificación [3] , con el objetivo final de justificar el daño a un exogrupo . [4]
El concepto se aplica a un amplio espectro de contextos sociales que van desde disputas sobre entidades políticas hasta enfermedades crónicas . [5]
La deslegitimación es el proceso de construcción de una “categorización de grupos en categorías sociales extremas que, en última instancia, quedan excluidas de la sociedad”. [6] La deslegitimación proporciona “la base moral y discursiva para dañar al grupo deslegitimado, incluso de las formas más inhumanas”. [4]
Daniel Bar-Tal identificó cinco estrategias retóricas mediante las cuales se produce la deslegitimación: deshumanización (por ejemplo, "salvajes incivilizados"), caracterización de rasgos ("idiotas", "parásitos"), marginación ("asesinos", "terroristas"), uso de etiquetas políticas ("nazis", "imperialistas") y deslegitimación por comparación grupal (por ejemplo, con los hunos ). [7] Volpato et al. encontraron ocho estrategias de deslegitimación, [8] que incluyen caracterización de rasgos, etiquetas políticas, comparación grupal, segregación, marginación y uso de un grupo deslegitimado para estigmatizar a otro grupo. Por ejemplo, en la década de 1930, se publicaron imágenes de grupos objetivo derogados en la revista fascista italiana La Difesa della Razza . [9]
Sin embargo, se presume que está en juego un proceso que afecta a las creencias reales, más que a la mera retórica. Un estudio controlado publicado en 1960 mostró que "un conflicto serio y violento puede cambiar las opiniones positivas que se tenían previamente sobre el otro grupo", como en el caso de las disputas fronterizas de 1959 entre India y China, que finalmente llevaron a la guerra chino-india de 1962. "Antes de la disputa, los estudiantes indios consideraban que los chinos eran artistas, religiosos, trabajadores, amistosos, progresistas y honestos. Pero, a medida que se desarrolló el conflicto, los mismos estudiantes indios también estereotiparon a los chinos como agresivos, tramposos, egoístas, belicistas, crueles y astutos". [10]
Bar-Tal descubrió que el proceso ocurre principalmente en casos de conflictos intratables y etnocentrismo . [7] Según Bar-Tal, en estos contextos la deslegitimación es parte de una trinidad impía junto con las creencias en la justicia de los propios objetivos y el autovictimismo colectivo. [11]
En 1975, la palabra "deslegitimación" se convirtió en una especie de " palabra de moda " cuando el entonces embajador de Estados Unidos ante las Naciones Unidas, Daniel Patrick Moynihan, acusó al organismo internacional de deslegitimar a Israel al aprobar una resolución que decía que " el sionismo es racismo ". [12] Después de que el presidente de Estados Unidos, Barack Obama , incluyera el término en un discurso de 2011, adquirió una mayor aceptación internacional. [13]
Los conceptos combinados de “legitimar” y “deslegitimar” han ganado popularidad en los debates sobre el desarme nuclear. [14]
Arthur Kleinman descubrió que un discurso de deslegitimación afecta el curso social de muchas enfermedades crónicas , incluidos pacientes con dolor , trastornos como el síndrome de fatiga crónica y otras enfermedades estigmatizantes como la esquizofrenia , la depresión o la epilepsia . [5]