Chittaranjan Das (5 de noviembre de 1870 - 16 de junio de 1925), conocido popularmente como Deshbandhu (Amigo del país o la nación), fue un luchador por la libertad, activista político y abogado bengalí durante el Movimiento de Independencia de la India y el gurú político del luchador por la libertad indio Netaji Subhas Chandra Bose . Es el líder fundador del Partido Swaraj en la Bengala indivisa durante el período del dominio colonial británico en la India . Su nombre se abrevia como CR Das . [3] Estuvo estrechamente asociado con varias sociedades literarias y escribió poemas, además de numerosos artículos y ensayos.
Chittaranjan Das nació el 5 de noviembre de 1870 en una conocida familia hindú bengalí Baidya Ambasth en el pueblo llamado Telirbagh, situado en la actual Tongibari Upazila del distrito Munshiganj (Bikrampur) de Bangladesh. [1] [2] [4] [5]
La familia Das eran miembros de Brahmo Samaj . Chittaranjan era hijo de Bhuban Mohan Das y sobrino del reformador social de Brahmo Durga Mohan Das . Su padre era abogado y periodista y editaba el semanario de la iglesia inglesa, The Brahmo Public Opinion . Algunos de sus primos eran Atul Prasad Sen , Satya Ranjan Das, Satish Ranjan Das , Sudhi Ranjan Das , Sarala Roy y Lady Abala Bose . Su nieto mayor era Siddhartha Shankar Ray y su nieta es Justice Manjula Bose. [6]
Se casó con Basanti Devi (1880-1974) y tuvo tres hijos, Aparna Devi (1898-1972), Chiraranjan Das (1899-1928) y Kalyani Devi (1902-1983).
La familia Das de Durga Mohan era una familia de abogados. El hijo mayor de Durga Mohan, Satya Ranjan, se matriculó en el Emmanuel College de Cambridge y asistió a Middle Temple entre 1883 y 1886, seguido por Chitta Ranjan Das, hijo del hermano de Durga Mohan, entre 1890 y 1894. Satish Ranjan Das (1891-1894), Jyotish Ranjan Das y Atul Prasad Sen (1892-1895) siguieron su ejemplo. [7] [8]
En Londres, Das se hizo amigo de Sri Aurobindo Ghosh , Atul Prasad Sen y Sarojini Naidu , entre otros, y juntos promovieron a Dadabhai Naoroji en el Parlamento británico . [9]
En 1894, Das abandonó su práctica legal y se dedicó a la política durante el movimiento de no cooperación contra el gobierno colonial británico. [10] Volvió a asumir el cargo y defendió con éxito a Aurobindo Ghosh acusado de participar en el caso de la bomba de Alipore , en 1909. En su discurso en Uttarpara, Sri Aurobindo reconoció que Das quebró su salud para salvarlo.
En el caso de la bomba de Alipore en 1908, Chittaranjan Das, como abogado defensor de Sri Aurobindo Ghosh, hizo esta declaración final:
Por lo tanto, mi llamado a ustedes es que un hombre como éste, que está siendo acusado de los delitos que se le imputan, no sólo se encuentra ante el tribunal de este Tribunal, sino ante el tribunal del Tribunal Supremo de la Historia, y mi llamado a ustedes es el siguiente: que mucho después de que esta controversia se haya silenciado, mucho después de que este tumulto, esta agitación cese, mucho después de que él haya muerto y desaparecido, será considerado como el poeta del patriotismo, como el profeta del nacionalismo y el amante de la humanidad. Mucho después de que él haya muerto y desaparecido, sus palabras serán repetidas una y otra vez no sólo en la India, sino en mares y tierras distantes. Por lo tanto, digo que el hombre en su posición no sólo se encuentra ante el tribunal de este Tribunal, sino ante el tribunal del Tribunal Supremo de la Historia. Ha llegado el momento de que usted, señor, considere su juicio y de que ustedes, caballeros, consideren su veredicto. [11]
Chittaranjan Das participó activamente en las actividades de Anushilan Samiti . [12] Cuando Pramatha Mitter organizó el Samiti como su presidente para producir cientos de jóvenes agitadores que estuvieran dispuestos a sacrificar sus vidas por la causa de la nación, Chittaranjan se convirtió en su socio. Anushilan Samiti fue mantenido por P. Mitter con la ayuda de Chittaranjan Das (1894), Haridas Bose (1895), Suren Haldar (1900) y Manabendra Nath Roy (1901). [13]
Fue una figura destacada en Bengala durante el Movimiento de No Cooperación de 1919-1922, e inició la prohibición de la ropa de fabricación británica, dando ejemplo al quemar su propia ropa europea y usar ropa khadi . [14] Lanzó un periódico llamado Forward y más tarde cambió su nombre a Liberty como parte de su apoyo a varios movimientos antibritánicos en la India. Cuando se formó la Corporación Municipal de Calcuta , se convirtió en su primer alcalde.
Das creía en la no violencia y en los métodos constitucionales para la realización de la independencia nacional, y defendía la unidad hindú-musulmana , la cooperación y la armonía comunal y defendía la causa de la educación nacional. Renunció a su presidencia del Congreso Nacional Indio en la sesión de Gaya después de perder una moción sobre "No entrada al consejo" ante la facción de Gandhi . Luego fundó el Partido Congreso-Khilafat Swaraj , con Narasimha Chintaman Kelkar y el veterano Motilal Nehru . [15] Otros líderes destacados incluyeron a Huseyn Shaheed Suhrawardy y Subhas Chandra Bose de Bengala, Vithalbhai Patel y otros líderes del Congreso que estaban insatisfechos con el Congreso. En mayo de 1923, en la reunión del AICC en Bombay, Das pudo obtener el apoyo mayoritario para su política de entrada al consejo, con 96 miembros votando a favor y 71 en contra. [15]
Chittaranjan Das surgió como un distinguido poeta bengalí cuando, durante los días turbulentos del movimiento nacional, publicó los dos primeros volúmenes de su colección de poemas titulados " Malancha " y " Mala ". En 1913 publicó " Sagar Sangeet " (Las canciones del mar). Sri Aurobindo estaba en Pondicherry y cuando necesitaba urgentemente apoyo financiero, Chittaranjan le ofreció mil rupias como muestra de su apoyo para una traducción al inglés del poema, del cual se dan a continuación algunos versos: [16]
Canciones del mar
I ¡
Oh tú, inesperada y esquiva maravilla de los cielos
! ¡Quédate quieta un momento! Te guiaré y te ataré
Con música a las cámaras de mi mente.
Observa cuán tranquilo está hoy este mar ante mí
Y temblando con qué trémulo corazón de sueños
En el pálido resplandor de los débiles rayos de luna.
Si finalmente has venido de verdad, oh misterio, quédate
Entretejida por la canción en los latidos de mi corazón desde este día.
¡Quédate, diosa, todavía! En este himno de los mares
Con la pura melodía de mi corazón lleno y sin voz
Algún ritmo de lo sin ritmo, alguna parte
De ti quisiera tejer hoy, con armonías vivientes
Pueblando la soledad en la que estoy.
¿No morarás aquí en esa vasta escena,
Tú cuyo vago ropaje bordeado de sueños nos persigue y huye,
Realizado en una quietud eterna como la de este mar?
II
Inclino hacia ti un oído atento
Y tu inmenso estribillo oigo,
Oh Océano rodeado de las luces de la mañana.
¿Qué palabra es la que cantas? ¿De qué melodía
está lleno mi corazón, y pronto
debe desbordarse? ¿Qué
espíritu místico no nacido está cantando en tus cuevas de espuma blanca?
¿Qué voz convierte el cielo en música de tus olas?
III
Al contemplar durante largo tiempo este amanecer y este mar inquieto,
mi corazón se conmueve con una extraña melodía.
Tranquilo, pleno y lento el sonido de esa música
o un canto lastimero, tierno y profundo.
A veces su paso llena mi corazón de lágrimas.
Enloquecido corre y enloquece a quien lo escucha.
¿Qué espíritu vive, ríe y llora en ti?
¿Qué pensamiento hay aquí que llora eternamente?
No lo sé, pero un temblor dulce y fuerte
se ha apoderado de cada miembro tocado por tu canción,
¡oh voz infinita, oh alma que me llamas,
mientras contemplo este amanecer luminoso y el mar!
...
Chittaranjan inició una revista mensual llamada Narayana, y muchos escritores eminentes como Sharat Chandra Chattopadhyay , Bipin Chandra Pal y Hariprasad Shastri contribuyeron con sus escritos en la revista. [6]
En 1925, la salud de Chittaranjan comenzó a fallar debido al exceso de trabajo. [17] Chittaranjan fue a Darjeeling para recuperar su salud y se hospedó en la casa de Sir NN Sircar, "Step Aside", en mayo de 1925. Mahatma Gandhi lo visitó y se quedó con él durante algunos días. Gandhiji escribió:
Cuando dejé Darjeeling dejé mucho más de lo que jamás había imaginado. Mi afecto por Deshbandhu y mi cálido sentimiento por un alma tan grande no tenían fin. [18]
La procesión fúnebre en Calcuta estuvo encabezada por Gandhi, quien dijo:
Deshbandhu fue uno de los hombres más grandes... Soñaba... y hablaba de la libertad de la India y de nada más... Su corazón no conocía diferencias entre hindúes y musulmanes y me gustaría decirles también a los ingleses que no les tenía mala voluntad. [19]
