El Darul Uloom Deoband es un seminario islámico ( darul uloom ) en la India en el que comenzó el movimiento islámico sunita Deobandi . Darul Uloom, con sede en Uttar Pradesh , es uno de los seminarios islámicos más importantes de la India y el más grande del mundo. Está ubicado en Deoband , una ciudad en el distrito de Saharanpur, Uttar Pradesh . El seminario fue establecido por Muhammad Qasim Nanautavi , Fazlur Rahman Usmani , Sayyid Muhammad Abid y otros en 1866. Mahmud Deobandi fue el primer maestro y Mahmud Hasan Deobandi fue el primer estudiante.
El 14 de octubre de 2020, el consejo ejecutivo del seminario nombró a Arshad Madani como director ( sadr-mudarris ) y a Abul Qasim Nomani como profesor principal de hadiz ( sheij al-hadith ). [1]
Darul Uloom Deoband fue establecido el 31 [2] [3] de mayo de 1866 por Fazlur Rahman Usmani , Sayyid Muhammad Abid , Muhammad Qasim Nanotawi , Mehtab Ali , Nehal Ahmad y Zulfiqar Ali Deobandi. [4] [5] Mahmud Deobandi fue designado como el primer maestro, y Mahmud Hasan Deobandi fue el primer estudiante que se inscribió en el seminario. [6]
En 1982, durante el vicerrectorado de Muhammad Tayyib Qasmi , se produjeron disputas administrativas en el seminario que llevaron a la formación de Darul Uloom Waqf . [7] [8]
La expansión del movimiento Deobandi en el Reino Unido ha generado algunas críticas sobre sus opiniones acerca del diálogo interreligioso y valores como la democracia, el secularismo y el estado de derecho. [ cita requerida ] En septiembre de 2007, Andrew Norfolk, del Times, publicó un artículo titulado "Toma de control de las mezquitas británicas por parte de la línea dura" sobre la influencia de los Deobandis, a quienes el autor llamó una "secta islámica de línea dura". [9]
En febrero de 2008, una conferencia antiterrorista organizada por el seminario denunció todas las formas de terrorismo. [10]
La escuela enseña manqulat (ciencias islámicas reveladas) según la escuela Hanafi de jurisprudencia islámica . [ cita requerida ] En este seminario, Nanawtawi instituyó métodos modernos de aprendizaje como la enseñanza en las aulas, un plan de estudios fijo y cuidadosamente seleccionado, conferencias de académicos que eran líderes en sus campos, períodos de exámenes, premios al mérito y una imprenta. [ cita requerida ] A los estudiantes se les enseñaba en urdu , y a veces en árabe por razones teológicas o en persa , por razones culturales y literarias. El plan de estudios se basa en una versión muy modificada del programa de estudios indoislámico del siglo XVIII conocido como Dars-e-Nizami . [ cita requerida ] Los estudiantes aprenden el Corán y su exégesis ; Hadith y su comentario; y decisiones jurídicas con pruebas textuales y racionales. También estudian la biografía de Mahoma , la gramática árabe , la lengua y la literatura árabes y el idioma persa . [ 11 ]
El programa de estudios consta de varias etapas. El Nazirah (curso primario) de cinco años enseña urdu, persa, hindi e inglés. El siguiente nivel es el Hifze Quran , que implica la memorización del Corán durante dos a cuatro años. Algunos estudiantes elegirán entonces Tajwid e Hafs (recitación melodiosa). Al estudiante se le enseñan las reglas detalladas de recitación del Corán establecidas por los Hafs árabes. Aún menos estudiantes optarán por el siguiente curso, Sab'ah y 'Asharah Qira'at (estudio de las diez recitaciones del Corán).
Un curso equivalente a los estudios de posgrado es el curso Fazilat , que se lleva a cabo durante ocho años. Comienza con Arabi Awwal , en el que los conceptos básicos de la lengua árabe son el objetivo principal, y termina con Daura e Hadith , en el que se enseñan los principales libros de los dichos de Mahoma. Un requisito previo para este curso es completar la educación primaria. También se recomienda la memorización del Corán. Los estudiantes que completan el Fazilat pueden usar el título Alim o Maulvi . La clase Daurae Hadith (último año) se imparte en el sótano de "un edificio de siete pisos en construcción". En el año académico 2017-2018 (1438-1439 AH), 1664 estudiantes asistieron a la clase Daurae Hadith.
Casi una cuarta parte de los estudiantes que completan el Daurae Hadith continúan sus estudios. Estos cursos avanzados incluyen Takmil Ifta ( Jurisprudencia ); Takmil Adab ( literatura árabe ); y Takhassus fil Hadith ( Hadith ). [11] Los estudiantes que completan el Takmil Ifta obtienen el título de Mufti .
Los ideales políticos de Darul Uloom Deoband se fundaron hasta diez años antes de su apertura. En 1857 (1274 AH), Imdadullah Muhajir Makki (un líder espiritual) y sus seguidores, Muhammad Qasim Nanautawi , Rasheed Ahmad Gangohi , Muhammad Yaqub Nanautawi y otros se reunieron en Thana Bhawan para protestar contra el gobierno británico y continuar su llamado a la independencia de la India. [12] Lucharon en lo que se llama la Batalla de Shamli . [12]
En 1913 (1333 AH), el alumno de Nanautawi, Mahmud Hasan Deobandi, fue un líder del movimiento de independencia. Incitó a la revolución a través de un plan que el comité Rowlatt llamó las Cartas de Seda . Sin embargo, el plan fracasó y Hasan y sus seguidores fueron arrestados y exiliados. Hasan regresó del exilio en Malta y llegó a Bombay en junio de 1920. [13] Su grupo, Jamiat Ulama-e-Hind , que incluía a Husain Ahmad Madani , Kifayatullah Dehlawi , Syed Fakhruddin Ahmad y, más tarde, Hifzur Rahman Seoharwi , Atiqur Rahman Usmani , Minnatullah Rahmani , Habib-ur-Rehman Ludhianvi y Muhammad Miyan Deobandi se unió al Congreso Nacional Indio . [ cita requerida ]
En 1926 y 1927 (1345-1346 d. H.), los graduados de la escuela pidieron la independencia de la India en las reuniones de Jamiat Ulama en Calcuta y Peshawar . Madani se opuso a la sugerencia de la Liga Musulmana Panindia de dividir la India según líneas sectarias . También abogó por un gobierno democrático con libertades religiosas y tolerancia. [14] [15] [16]
El 29 de diciembre de 1929, Majlis-e-Ahrar-ul-Islam ( Majlis-e-Ah'rar-e-Islam , Urdu : مجلس احرارلأسلام , o Ahrar ), un partido político conservador sunita musulmán deobandi, fue fundado en Lahore , Punjab . Los miembros fundadores del partido fueron Chaudhry Afzal Haq , Syed Ata Ullah Shah Bukhari , Habib-ur-Rehman Ludhianvi , Mazhar Ali Azhar , Zafar Ali Khan y Dawood Ghaznavi. [17] Los miembros fundadores estaban desilusionados por el Movimiento Khilafat , que se había alineado con el Congreso Nacional Indio . [18] El partido obtuvo el apoyo de la clase media baja urbana. Se opuso a Muhammad Ali Jinnah , líder de la Liga Musulmana de toda la India y en los primeros años de Pakistán quería que los ahmadíes fueran declarados no musulmanes . [19]
Una fatwa es “una cuestión que surge sobre la ley y la religión, explicada en respuesta a preguntas recibidas sobre ella” por los muftis (juristas islámicos). [20] Los muftis de Darul Ifta (departamento de fatwas) y Darul Uloom Deoband son responsables de emitir fatwas. [21]
El 31 de mayo de 2008, el seminario emitió una importante “fatwa contra el terrorismo” pública tras una manifestación pública en Delhi con unos 100.000 representantes de casi 6.000 madrasas de toda la India, incluidos los de diferentes sectas. La fatwa fue la primera de su tipo en el sur de Asia y declaró que “en el Islam, la creación de discordia social o desorden, la alteración del orden público, los disturbios, los actos de sangre, el pillaje o el saqueo y el asesinato de personas inocentes en cualquier parte del mundo se consideran los crímenes más inhumanos”. [22] [23] [24] El edicto fue firmado por Habibur Rahman Khairabadi . [25]
En enero de 2012, académicos de una escuela deobandi emitieron una decisión religiosa pidiendo que se prohibiera al autor Salman Rushdie entrar en la India para asistir a un festival literario porque, en su opinión, había ofendido los sentimientos musulmanes. [26] [27]
En mayo de 2010, los clérigos de una escuela deobandi emitieron una fatwa que establecía que los hombres y las mujeres no podían trabajar juntos en cargos públicos a menos que las mujeres estuvieran vestidas adecuadamente. [28] [29] [30]
En septiembre de 2013, académicos de una escuela deobandi emitieron una fatwa que prohibía la fotografía por considerarla antiislámica. [31]
En febrero de 2024, la Comisión Nacional para la Protección de los Derechos del Niño exigió una FIR contra la supuesta promoción por parte del seminario de la idea de Ghazwa-e-Hind , alegando que había una fatwa de apoyo disponible en su sitio web, en respuesta a una pregunta que buscaba una respuesta a "si Hadith habla de la invasión de la India o de Ghazwa-e-Hind". [32] [33] [34]
El cofundador del seminario, Sayyid Muhammad Abid, fue el primer vicerrector. [35] Abul Qasim Nomani sucedió a Ghulam Mohammad Vastanvi como decimotercer vicerrector del seminario el 24 de julio de 2011. [36] [37]
Entre los ex alumnos se incluyen:
Darul 'Uloom Deoband y sus exalumnos publican:
29°41′51″N 77°40′34″E / 29.69750°N 77.67611°E / 29.69750; 77.67611
