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Dennis C. Pirages

Dennis Clark Pirages (30 de julio de 1942 - 1 de octubre de 2020) es un politólogo , ambientalista y ex profesor Harrison de Política Ambiental Internacional en la Universidad de Maryland, College Park , conocido por su trabajo sobre cuestiones de medio ambiente y sostenibilidad . [1]

Biografía

Nacido en Davenport, Iowa , Pirages obtuvo su licenciatura en la Universidad Estatal de Iowa en 1964 y su doctorado en la Universidad de Stanford en 1969. [2] [3]

En 1975, Pirages fue nombrado profesor de la Universidad de Maryland. [2] En aquellos días, había adquirido relevancia tras ser coautor de ARK II: Social Response to Environmental Imperatives con Paul R. Ehrlich , que se publicó en 1974. A finales de los años 1970, contribuyó a The Global 2000 Report to the President , dirigido por Gerald O. Barney , y publicado en 1980. A finales de los años 1990, Pirages también se desempeñó como director del Centro Harrison sobre la Agenda Global Futura en la Universidad de Maryland.

Hasta principios de la década de 2010, Pirages continuó trabajando como profesor de Gobierno y Política en la Facultad de Ciencias Sociales y del Comportamiento de la Universidad de Maryland, College Park . Alrededor de 2007, también comenzó a trabajar en el Departamento de Ciencias Políticas de la Universidad de Nevada , Las Vegas. En 1988, Pirages fue elegido miembro vitalicio de la Asociación Estadounidense para el Avance de la Ciencia . [4]

Trabajar

Pirages es conocido por su trabajo político sobre el medio ambiente, que según Kassiola (1990), ha sido durante mucho tiempo un campo descuidado en la ciencia política . Sin embargo, las excepciones notables son William Ophuls , Lester W. Milbrath , Lynton K. Caldwell , Harold y Margaret Sprout, y Pirages, quienes escribieron extensamente sobre el medio ambiente. [1]

Sociedad para la Sostenibilidad Óptima (SOS)

En el año 1973-1974, Pirages participó en las discusiones en torno a Nicholas Georgescu-Roegen , con Kenneth Boulding , Herman Daly y Robert Heilbroner para crear una sociedad "a la que Boulding llamó provisionalmente Sociedad para la Sostenibilidad Óptima (SOS)". [5] Levallois (2010) resumió que:

"...Georgescu-Roegen argumentó que la sociedad que imaginaban (a la que preferiría llamar Sociedad Bioeconómica, o también Sociedad para la Economía Ambiental, SEE) debería desarrollar fuertes vínculos con la Asociación Económica Americana, porque en última instancia, nuestro objetivo ulterior debería ser hacer que la AEA VEA... " [5]

Sin embargo, estos planes fracasaron en 1974. [5]

Paradigma social dominante (PSD)

En su libro de 1974, titulado Ark II, Pirages y Paul R. Ehrlich contribuyeron a la teoría de la percepción social y acuñaron el término "paradigma social dominante" (DSP). [6] Este concepto se definió como "una imagen mental de la realidad social que guía las expectativas en una sociedad". [7]

Pirages y Ehrlich (1974) explicaron con más detalle:

"... Un DSP es la parte socialmente relevante de una cultura total. Diferentes sociedades tienen diferentes DSP. Un paradigma social es importante para la sociedad porque ayuda a dar sentido a un universo que de otro modo sería incomprensible y a hacer posible la actividad organizada. Es una parte esencial de la información cultural que se transmite de generación en generación, ya que guía el comportamiento y las expectativas de quienes nacen en ella. La visión del mundo de cada individuo es algo diferente de la de los demás, como lo son las visiones del mundo compartidas por miembros de diferentes familias, clases, etcétera." [7]

Pirages y Ehrlich (1974) concluyen que el paradigma social dominante "incluso dentro de una sola nación industrial, debe ser considerado como el contenido común de los paradigmas compartidos por la mayoría de los individuos, aunque, por supuesto, no abarque todas las opiniones de todos los ciudadanos". [7]

La sociedad sostenible

En la publicación de 1977, The Sustainable Society: Implications for Limited Growth, editada por Pirages, también publicó el artículo "Un diseño social para el crecimiento sostenible". En este trabajo Pirages dio una de las primeras definiciones de crecimiento sostenible , la sociedad sostenible y su conexión. [8] Pirages (1977;10) comenzó, que:

" El crecimiento sostenible es un concepto difícil de abordar, pero parece ser la mejor guía para el futuro que tenemos en la actualidad. Significa un crecimiento económico que pueda ser apoyado por entornos físicos y sociales durante el futuro previsible. Una sociedad sostenible ideal sería aquella en la que toda la energía se derivaría de los ingresos solares actuales y todos los recursos no renovables se reciclarían". [9]

Por la misma época, Robert L. Stivers también había publicado un trabajo pionero sobre la sociedad sostenible. Otra definición notable de la sociedad sostenible fue dada por James C. Coomer [8]. Coomer (1979) describió la sociedad sostenible como una sociedad "que vive dentro de los límites autoperpetuantes de su entorno". [10] Según Faber et al (2005), ambas percepciones de una sociedad sostenible son estáticas y tienen el defecto de que no tienen en cuenta los posibles cambios de los entornos físicos y sociales. [8]

Visiones del mundo

Prager (1990) sostuvo que los piratas aportaron una visión diferente del mundo . Prager resumió que:

"... Pirages ha escrito extensamente sobre las bases subyacentes de la época actual. Su obra se encuentra entre las más importantes publicadas en el campo político/ambiental. Pirages ha analizado, como parte de una comprensión general de las amenazas y desafíos ambientales, el impacto que ejercen los paradigmas científicos dominantes en la sociedad contemporánea. El concepto de diferentes visiones del mundo ocupa un lugar destacado en su pensamiento." [11]

Según Pirages (1989)

El período atípico de cuatrocientos años de historia reciente dominado por la revolución industrial ha dado lugar a una cultura o visión predominante del mundo que podría calificarse de exclusivista. Esta visión del mundo permea la vida y la conciencia sociales, así como la actividad académica en el mundo industrial. Se manifiesta en la creencia de que los seres humanos existen separados de la naturaleza y que están destinados a dominarla, y de que los últimos cuatrocientos años de crecimiento y progreso serán seguidos por un período similar de buena fortuna. [12]

Publicaciones seleccionadas

Referencias

  1. ^ de Joel Jay Kassiola. La muerte de la civilización industrial: los límites del crecimiento económico y la repolitización de la sociedad industrial avanzada. 1990. pág. 231
  2. ^ ab World Future Society, Personal de World Future Society (2000), Directorio de investigación sobre el futuro: una guía para personas que escriben, hablan o consultan sobre el futuro, pág. 273
  3. ^ Universidad de Maryland. Catálogo de pregrado de la Universidad de Maryland 2017-2018, Capítulo 9: Administradores y profesores. 2017. p. 271
  4. ^ Piratas, Dennis C; AAAS en aaas.org, 24 de febrero de 2017.
  5. ^ abc Levallois, Clément. "¿Puede el decrecimiento considerarse una opción política? Una nota histórica sobre Nicholas Georgescu-Roegen y el Club de Roma". Ecological economics 69.11 (2010): 2271-2278.
  6. ^ Kilbourne, William E., Suzanne C. Beckmann y Eva Thelen. "El papel del paradigma social dominante en las actitudes ambientales: un análisis multinacional". Journal of business Research 55.3 (2002): 193-204.
  7. ^ abc Piratas y Ehrlich (1974; 23)
  8. ^ abc Faber, Niels, René Jorna y JO Van Engelen. "La sostenibilidad de la sostenibilidad: un estudio sobre los fundamentos conceptuales de la noción de sostenibilidad". Revista de política y gestión de evaluación ambiental 7.01 (2005): 1-33.
  9. ^ Piratas (1977;10)
  10. ^ Coomer, JC (1979). "La naturaleza de la búsqueda de una sociedad sostenible". En: Quest for a Sustainable Society, JC Coomer (ed.). Nueva York: Pergamon Press.
  11. ^ Herman Prager, Medio ambiente marino global: ¿Tiene futuro el planeta agua? 1990, pág. 3
  12. ^ Dennis Pirages (1989), Tecnopolítica global: la política internacional de tecnología y recursos. p. 9; citado en Prager (1990;3)

Enlaces externos