Girolamo de Rada ( Arbërisht : Jeronim de Rada ; 29 de noviembre de 1814 - 28 de febrero de 1903) fue un folclorista, periodista, abogado, dramaturgo, poeta, rilindas y escritor arbëreshë . [1] Se le considera uno de los escritores albaneses más influyentes del siglo XIX que desempeñó un papel esencial en el Renacimiento albanés . [1]
Se cree que sus antepasados emigraron del condado de Dibër . Hijo de un párroco de la Iglesia católica italoalbanesa en Macchia Albanese , en las montañas de Cosenza , Calabria , De Rada asistió al colegio de San Adrián en San Demetrio Corone . Ya imbuido de pasión por su linaje albanés, comenzó a recopilar material folclórico a una edad temprana.
En octubre de 1834, siguiendo los deseos de su padre, se matriculó en la Facultad de Derecho de la Universidad de Nápoles , pero sus principales intereses siguieron siendo el folclore y la literatura. Fue en Nápoles en 1836 donde De Rada publicó la primera edición de su poema más conocido en lengua albanesa, las "Canciones de Milosao", bajo el título italiano Poesie albanesi del secolo XV. Canti di Milosao, figlio del despota di Scutari (Poesía albanesa del siglo XV. Canciones de Milosao, hijo del déspota de Shkodra ). Pronto se vio obligado a abandonar sus estudios debido a una epidemia de cólera en Nápoles y regresó a su casa en Calabria .
Su segunda obra, Canti storici albanesi di Serafina Thopia, moglie del principe Nicola Ducagino , Nápoles 1839 (Canciones históricas albanesas de Serafina Thopia, esposa del príncipe Nicolás Dukagjini ), [2] fue confiscada por las autoridades borbónicas debido a la supuesta afiliación de De Rada con grupos conspirativos durante el Risorgimento italiano. La obra fue reeditada con el título Canti di Serafina Thopia, principessa di Zadrina nel secolo XV , Nápoles 1843 (Canciones de Serafina Thopia, princesa de Zadrina en el siglo XV) y en años posteriores en una tercera versión como Specchio di umano transito, vita di Serafina Thopia, Principessa di Ducagino , Nápoles 1897 (Espejo de la fugacidad humana, vida de Serafina Thopia, princesa de Dukagjin). Su tragedia histórica en italiano I Numidi , Nápoles 1846 (Los númidas), elaborada medio siglo después como Sofonisba, dramma storico , Nápoles 1892 (Sofonisba, drama histórico), tuvo una respuesta pública modesta. En el año revolucionario de 1848, De Rada Fundó el periódico L'Albanese d'Italia (El albanés de Italia), que incluía artículos en albanés. Esta "revista política, moral y literaria" bilingüe, con una tirada final de 3.200 ejemplares, fue la primera publicación periódica en lengua albanesa del mundo.
Antes de que Albania se convirtiera en una entidad política, ya se había convertido en una realidad poética en las obras de Jerónimo De Rada. Su visión de una Albania independiente pasó de ser un simple deseo a convertirse en un objetivo político realista con el que se comprometió apasionadamente en la segunda mitad del siglo XIX.
De Rada fue el precursor y la primera voz audible del movimiento romántico en la literatura albanesa, un movimiento que, inspirado por su inquebrantable energía en favor del despertar nacional entre los albaneses de Italia y de los Balcanes , evolucionaría hacia el nacionalismo romántico característico del período Rilindja en Albania. Sus actividades periodísticas, literarias y políticas fueron fundamentales no sólo para fomentar la concienciación sobre la minoría arbëresh en Italia, sino también para sentar las bases de una literatura nacional albanesa.
La más popular de sus obras literarias es la ya mencionada Canti di Milosao (Canciones de Milosao), conocida en albanés como Këngët e Milosaos , una larga balada romántica que retrata el amor de Milosao, un joven noble ficticio de Shkodra (Scutari) del siglo XV, que ha regresado a casa desde Tesalónica . Allí, en la fuente del pueblo, conoce y se enamora de Rina, la hija del pastor Kollogre. La diferencia de posición social entre los amantes impide durante mucho tiempo su unión hasta que un terremoto destruye tanto la ciudad como toda apariencia de distinción de clase. Después de su matrimonio en el extranjero, nace un niño. Pero el período de felicidad conyugal no dura mucho. El hijo y la esposa de Milosao mueren pronto, y él mismo, herido en batalla, perece en la orilla de un río a la vista de Shkodra.
De Rada también publicó la revista Fiamuri Arbërit , cuyo primer número apareció el 20 de julio de 1883 en Cosenza , Italia, inicialmente en albanés en un alfabeto basado en el latín inventado por de Rada, y más tarde con traducciones al italiano. [2] La revista, que presentaba temas relacionados con la literatura, la política y la historia albanesas, rápidamente se hizo popular entre los albaneses y se distribuyó ampliamente. [3] [2]
En 1881, las opiniones de De Rada sobre el futuro de Albania preveían un país dividido en tres unidades basadas en la religión dentro de un estado federal . [4] En 1886, De Rada se opuso a las propuestas de los griegos de una federación balcánica y apoyó permanecer separado de Grecia, ya que cualquier unificación según él implicaría el fin de la existencia albanesa. [5] De Rada mantuvo una política de ponerse del lado de los otomanos contra los enemigos comunes y desaprobaba la insurrección antiotomana viéndola como una influencia extranjera griega y serbia con la esperanza de que el Imperio Otomano otorgara a los albaneses sus derechos sociopolíticos. [6]
En octubre de 1895, De Rada, junto con sus compañeros italoalbaneses Giuseppe Schirò y Anselmo Lorecchio , organizaron un congreso sobre la autodeterminación nacional, cultural y lingüística albanesa que se reunió en Corigliano Calabro . Fue seguido por un segundo congreso en Lungro durante febrero de 1897. [7]
