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Daniel De León

Daniel De León ( / d ə ˈ l ɒ n / ; 14 de diciembre de 1852 - 11 de mayo de 1914), escrito alternativamente como Daniel de León , fue un editor de periódico , político, teórico marxista y organizador sindical socialista curazao-estadounidense . Se le considera el antepasado de la idea del sindicalismo industrial revolucionario y fue la figura destacada del Partido Laborista Socialista de América desde 1890 hasta el momento de su muerte. [2] De León fue cofundador de Industrial Workers of the World y muchas de sus ideas y filosofía contribuyeron a la creación de partidos laboristas socialistas en todo el mundo, incluidos: Australia , el Reino Unido , Canadá y el Partido Socialista . y Alianza Laboral .

Biografía

Vida temprana y carrera académica

Daniel De León nació el 14 de diciembre de 1852 en Curazao , hijo de Salomón de León y Sarah Jesurun De León. Su padre era cirujano del ejército real de los Países Bajos y funcionario colonial. Aunque lo criaron como católico , se cree que su ascendencia familiar era judía holandesa de la comunidad española y portuguesa ; " De León " es un apellido español , muchas veces toponímico , en cuyo caso posiblemente puede indicar el origen geográfico de una familia en el Reino Medieval de León .

Su padre vivió en los Países Bajos antes de venir a Curazao cuando recibió su comisión en el ejército. Salomón De León murió el 18 de enero de 1865, cuando Daniel tenía doce años y fue el primero en ser enterrado en el nuevo cementerio judío. [3]

De León salió de Curazao el 15 de abril de 1866 y llegó a Hamburgo el 22 de mayo. En Alemania estudió en el Gymnasium de Hildesheim y en 1870 comenzó a asistir a la Universidad de Leiden en los Países Bajos. Estudió medicina en Leiden y fue miembro del cuerpo estudiantil de Ámsterdam, pero no se graduó. Mientras estuvo en Europa, hablaba con fluidez alemán, holandés , francés, inglés, griego antiguo y latín , además de su primera lengua, el español. [4] [5] En algún momento entre 1872 y 1874 emigró a Nueva York, con su esposa y su madre. Allí encontró trabajo como instructor de latín, griego y matemáticas en la escuela Thomas B. Harrington en Westchester, Nueva York . En 1876 ingresó en Columbia College, ahora Universidad de Columbia , y obtuvo un LLB con honores en 1878. [6]

De 1878 a 1882 vivió en Brownsville, Texas , como abogado en ejercicio, y luego regresó a Nueva York. Si bien mantuvo una oficina de abogado hasta 1884, estaba más interesado en seguir una carrera académica en su alma mater, Columbia. En 1882 se creó una cátedra premiada. Para ser elegible, un candidato tenía que ser graduado de Columbia, miembro de la Academia de Ciencias Políticas y leer al menos un artículo antes de la academia. El nombramiento de tres años incluía un salario anual de 500 dólares (16.000 dólares en términos de 2024) y requería que el profesor impartiera veinte conferencias al año, basadas en investigaciones originales, a los estudiantes de la Facultad de Ciencias Políticas . De León dedicó sus conferencias a la diplomacia latinoamericana y las intervenciones de las potencias europeas en los asuntos sudamericanos. Recibió su primer mandato en 1883 y su segundo mandato en 1886. En 1889 no fue retenido. Algunos alegan que los funcionarios de la Universidad le negaron la cátedra prometida debido a sus actividades políticas, [7] mientras que otros creen que su materia era demasiado esotérica para ser una parte permanente del plan de estudios. [8]

De León no publicó ningún artículo sobre América Latina durante este período, pero sí contribuyó con un artículo en el primer número de la revista Political Science Quarterly de la Academia sobre la Conferencia de Berlín sobre África Occidental . [9] También escribió reseñas sobre el Handbuch des Völkerrechts de Franz von Holtzendorff en junio de 1888 y su traducción al francés en marzo de 1889 para la misma publicación.

Vida personal

De León viajó de regreso a Curazao para casarse con Sarah Lobo, de 16 años, de Caracas, Venezuela . Los Lobos eran una familia judía prominente en el área que vivía tanto en las Antillas Holandesas como en Venezuela. Después de una tradicional boda judía en Caracas, la familia se mudó a un área de habla hispana de Manhattan, en 112 West 14th Street, donde nacería su primer hijo, Solon De Leon, el 2 de septiembre de 1883. A mediados y finales de la década de 1880, la familia ya vivía. en el Bajo Este . En 1885 o 1886 nació otro niño, Grover Cleveland De Leon, pero sólo vivió un año y medio. El 29 de abril de 1887, Sarah Lobo De León murió al dar a luz mientras daba a luz a gemelos nacidos muertos; Era el mismo año en que Grover había muerto. Después de esto, los De Leon abandonaron el Lower East Side y se mudaron con su ama de llaves Mary Redden Maguire en 1487 Avenue A. [10]

En 1891, mientras realizaba una gira de conferencias por todo el país para el SLP, De León se encontró en Kansas cuando se enteró de que se había cancelado una conferencia prevista en Lawrence . Decidió dirigirse a Independence, Kansas , donde le habían informado que había cierta simpatía por el movimiento socialista. Llegó el 23 de abril y fue recibido por una maestra de escuela de 26 años, Bertha Canary, que era la líder de un grupo local bellamyita , el Club Socialista Cristiano. Canary estaba familiarizado con De León, había leído algunos de sus artículos en la prensa del movimiento del Club Nacionalista , y aparentemente los dos se enamoraron el uno del otro. Ella era miembro de una Iglesia Congregacional [11] y en 1892 se casaron en South Norwalk, Connecticut . [12] Tuvieron cinco hijos: Florence, Gertrude, Paul, Donald y Genseric. A este último lo nombró, según Solón De León, en honor al rey medieval Genserico , un vándalo que hizo que el Papa le besara los dedos de los pies. [13]

Carrera política

De León se instaló en la ciudad de Nueva York y estudió en la Universidad de Columbia . Fue un socialista georgista durante la campaña de alcalde de 1886 de Henry George y en 1890 se unió al Partido Laborista Socialista , convirtiéndose en el editor de su periódico, The People . Rápidamente creció en estatura dentro del partido y en 1891, 1902 y 1904 se postuló para la gobernación del estado de Nueva York, obteniendo más de 15.000 votos en 1902, su mejor resultado.

De León se convirtió en marxista a finales de la década de 1880 y defendió el derrocamiento revolucionario del capitalismo , tratando de desviar al SLP de su perspectiva lasaliana . Algunos sostienen que su famosa polémica con James Connolly demostró que había sido un defensor de la teoría de los salarios de subsistencia de Ferdinand Lassalle . [14] Otros cuestionan esta afirmación porque, según la misma lógica, Marx y Engels podrían ser descritos como defensores de la Ley de Hierro porque el lenguaje en El Manifiesto Comunista y Valor, Precio y Beneficio relativo al nivel de los salarios y el efecto temporal de la actividad sindical en los trabajadores condiciones es similar al lenguaje utilizado por De León en su respuesta a Connolly, y la "ley de hierro de los salarios" es una teoría malthusiana a la que De León no indicó ningún apoyo.

De León fue muy crítico con el movimiento sindical en Estados Unidos y describió a la Federación Estadounidense del Trabajo, de orientación artesanal , como la "Separación Estadounidense del Trabajo". En esta etapa temprana del desarrollo de De León, todavía existía un remanente considerable de los Caballeros del Trabajo sindicalistas generales , y el SLP trabajó dentro de ellos hasta que fue expulsado. Esto resultó en la formación de la Alianza Socialista de Comercio y Trabajo (ST&LA) en 1895, que estaba dominada por el SLP.

DeLeon fue el editor del periódico oficial del Partido Laborista Socialista desde 1890 hasta su muerte en 1914.

A principios del siglo XX, el SLP estaba disminuyendo en número, y primero el Partido Socialdemócrata y luego el Partido Socialista de América se convirtieron en la principal fuerza política de izquierda en Estados Unidos (a medida que estos grupos disidentes abrazaron las reformas capitalistas). De León fue una figura importante del movimiento obrero estadounidense, y en 1904 asistió al Congreso Socialista Internacional , celebrado en Amsterdam . Bajo la influencia del Sindicato Estadounidense de Trabajadores (ALU), cambió su política en esta época para centrarse más en el sindicalismo industrial y en el voto como arma puramente destructiva, en contraste con su visión anterior de la organización política como una "espada" y sindicato industrial como "escudo". Trabajó con la ALU en la fundación de Industrial Workers of the World (IWW) en 1905. Su participación en esta organización fue breve y amarga.

Más tarde, De León acusó a la IWW de haber sido controlada por lo que llamó despectivamente "el fastidio". De León estaba involucrado en una disputa política con los líderes de la IWW. Su argumento apoyaba la acción política a través del Partido Laborista Socialista, mientras que otros líderes, incluido el fundador Big Bill Haywood , abogaban por la acción directa . La facción de Haywood prevaleció, lo que resultó en un cambio en el Preámbulo que excluía la "afiliación a cualquier partido político". Los seguidores de De León abandonaron la IWW para formar una IWW rival con sede en Detroit, que pasó a llamarse Unión Industrial Internacional de Trabajadores en 1915 y colapsó en 1925. [15]

Muerte y legado

De León fue expulsado formalmente de la IWW de Chicago después de llamar a los defensores de esa organización "proletarios de los barrios marginales". [15] Su Partido Laborista Socialista ha seguido siendo influyente, en gran medida manteniendo vivas sus ideas.

De León murió el 11 de mayo de 1914 de endocarditis séptica en el Hospital Mount Sinai de Manhattan , Nueva York. [dieciséis]

Daniel De León resultó enormemente influyente para otros socialistas, también fuera de Estados Unidos. Por ejemplo, en el Reino Unido se formó el Partido Laborista Socialista . Las esperanzas de De León de una revolución pacífica y incruenta también influyeron en el concepto de revolución pasiva de Antonio Gramsci . [17] George Seldes cita a Lenin diciendo en el quinto aniversario de la revolución : "... Lo que hemos hecho en Rusia es aceptar la interpretación de De León del marxismo, que es la que adoptaron los bolcheviques en 1917". [18]

Historia electoral

De León se postuló en 1891 para gobernador de Nueva York y recibió 14.651 votos. Se postuló en 1893 para Secretario de Estado de Nueva York y recibió 20.034 votos. Se postuló nuevamente en 1902 para gobernador y recibió 15.886 votos. Se postuló en 1903 para el Tribunal de Apelaciones de Nueva York . Se postuló nuevamente en 1904 para gobernador y recibió 8.976 votos.

Obras

Notas

Notas

  1. ^ Dado que De León nació en una colonia holandesa , era holandés de nacimiento y se naturalizó estadounidense.

Citas

  1. ^ Reeve op cit. pag. 6
  2. ^ Kenneth T. Jackson, ed. (26 de septiembre de 1995). "De León, Daniel". La enciclopedia de la ciudad de Nueva York . New Haven, Connecticut: Prensa de la Universidad de Yale. pag. 324.
  3. ^ Carl Reeve, La vida y la época de Daniel De Leon. Nueva York: Humanities Press, págs. 2-3.
  4. ^ Stephen Coleman, Daniel De León. Manchester, Inglaterra: University of Manchester Press, 1990; pág. 8.
  5. ^ Reeve, La vida y la época de Daniel De Leon, pág. 4.
  6. ^ Seretan, L. Glen Daniel DeLeon: La odisea de un marxista estadounidense. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1979; pag. 6
  7. ^ Reeve, La vida y la época de Daniel De Leon, págs. 19-20.
  8. ^ Lewis Hanke, "El primer profesor de historia diplomática hispanoamericana en los Estados Unidos", The Hispanic American Historical Review , vol. 16, núm. 3 (agosto de 1936), págs. 399-402.
  9. ^ Daniel De Leon, La conferencia de Berlín sobre la cuestión de África occidental
  10. ^ Reeve op cit. págs.4-5
  11. ^ "¿Quién era Daniel de León?".
  12. ^ Coleman, op. cit. pág.9
  13. ^ Reeve op cit. pág.6
  14. ^ Daniel De León (1904). "DeLeon responde" . Consultado el 22 de febrero de 2007 .
  15. ^ ab Fred W. Thompson y Patrick Murfin, La IWW: sus primeros setenta años, 1905-1975, 1976; pág. 39.
  16. «Fallece Daniel De León» (PDF) . El socialista de Alaska . 30 de junio de 1914.
  17. ^ Dan Jakopvich, "La revolución y el partido en el pensamiento de Gramsci". IV Revista online (IV406, nov. 2008), [1], Ver sección: “La dialéctica del consentimiento y la coerción”.
  18. ^ Seldes, George (1987). Testigo de un siglo . Nueva York: Libros Ballantine. págs. 191-192. ISBN 0345331818.

Otras lecturas

enlaces externos