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Gran Código Ming

El Gran Código Ming fue el código legal de la dinastía Ming , centrado principalmente en el derecho penal . Fue creado por orden del fundador de la dinastía, el emperador Hongwu Zhu Yuanzhang, a finales del siglo XIV, como parte de reformas sociales y políticas más amplias.

Desde 1397 hasta la caída de la dinastía Ming en 1644, el Gran Código Ming sirvió como la principal ley que gobernaba China. Bajo la dinastía Qing fue reemplazado por el Gran Código Legal Qing , que tomó muchos elementos de él. Partes del Gran Código Ming fueron adoptadas en los sistemas legales de la dinastía Joseon en Corea, el período Edo en Japón y la dinastía Lê en Vietnam.

Fondo

El Emperador Hongwu, bajo cuya dirección se preparó el Código.

La promulgación del Gran Código Ming en 1397 fue la culminación de una serie de esfuerzos de reforma y codificación jurídica que duraron más de 30 años. Ningún código jurídico chino anterior había pasado por tantas revisiones en un tiempo tan relativamente corto. [1]

El trabajo para un nuevo código legal para lo que se convertiría en la dinastía Ming comenzó en 1364, aproximadamente en la época en que el futuro emperador capturó Wuchang y comenzó a llamarse a sí mismo el Príncipe de Wu. [2] En 1367 ordenó a su Gran Consejero de la Izquierda, Li Shanchang , que supervisara y comenzara a compilar un nuevo código que estableciera principios de ley y ritual con un enfoque en la indulgencia y la simplicidad comparativas. [3] El Código Ming resultante se completó y promulgó a fines de 1367, constaba de 285 artículos y se basaba estrechamente en el Código Tang . [4] Se promulgó junto con el Gran Mandamiento Ming . No existen copias de este primer Código Ming . [5]

El 6 de enero de 1374, el emperador ordenó a Liu Weiqian, ministro de Justicia, que revisara el código, tarea que se completó en la primavera de ese mismo año. Este nuevo código, llamado por primera vez Gran Código Ming , constaba de 606 artículos (288 de los cuales fueron tomados del primer Código Ming ). [6] El texto del Gran Código Ming de 1374 tampoco se conserva. [6]

En 1376, una nueva versión del Código fue preparada por orden del emperador en 1376 por el Gran Consejero de Izquierda Hu Weiyong y el Censor en Jefe Wang Guangyang . [7] Su texto también se ha perdido, y no está claro si pudo haber habido revisiones menores también en otros momentos. [8] En 1389, el Código fue reorganizado a petición de funcionarios del Ministerio de Justicia. [9]

La revisión final del Código se promulgó oficialmente en 1397, conteniendo 460 artículos, con solo ajustes menores a partir de la edición de 1389. [1] El emperador ordenó que el Código permaneciera sin cambios después de 1397, y de hecho el texto del Código permaneció sin cambios durante toda la dinastía, aunque los emperadores le agregaron su propia legislación ad hoc y precedentes. [10] Durante el reinado del Emperador Wanli en 1585, se agregaron 382 regulaciones o precedentes al Código. [11] [12] Además, circularon ampliamente comentarios académicos que brindaban interpretaciones de las disposiciones individuales del Código.

Contenido

El Gran Código Ming constaba de 460 artículos organizados en 30 secciones que a su vez estaban organizadas en siete capítulos. [13] El Código se ocupaba en gran medida de la administración pública: de los 460 artículos, 260 establecían los deberes de los funcionarios imperiales y los castigos correspondientes. [14] Por ejemplo, engañar al trono podía conllevar una pena de estrangulamiento o decapitación . [14] Algunas disposiciones también se ocupaban de regular las transacciones privadas, como las ventas de tierras. [15]

El primer capítulo, "Leyes sobre castigos y principios generales", establece las normas generales del derecho penal y el castigo, incluidos los Cinco Castigos . Los seis capítulos restantes se dividen en leyes sobre personal, rituales, ingresos, asuntos militares, asuntos penales y obras públicas. [16] Esta división corresponde a la organización del gobierno Ming en los Seis Ministerios , y difiere considerablemente tanto de los Estatutos de la Dinastía Yuan como del Código Tang. [17]

Además de los delitos enumerados, el Código contenía una prohibición general de hacer cualquier cosa que "no debiera hacerse según la razón" en el artículo 410. [18] Los castigos por violar el artículo 410 se limitaban a no más de 80 golpes con el palo pesado. [18] Más allá de eso, el Código impuso límites estrictos al uso de la analogía legal . Un funcionario que intentara aplicar una disposición del Código a una situación no expresamente contemplada en el Código o el Gran Mandamiento Ming debía enviar el castigo propuesto al Ministerio de Justicia para su revisión seguida de la aprobación imperial. [19] El artículo 439 también establecía que los casos no se podían decidir por analogía con los decretos imperiales específicos del caso, y un funcionario que lo hiciera estaba sujeto a castigo. [19]

Los castigos se clasificaban en los Cinco Castigos (golpes con la vara ligera, golpes con la vara pesada, prisión, exilio y muerte), cada uno de los cuales se dividía en varios grados. Algunos de los castigos ya estaban en vigor, mientras que otros fueron creados recientemente bajo el Código Ming. En el prefacio imperial del Código, el emperador explicó que había ido más allá de los Cinco Castigos tradicionales con la esperanza de que la gente tuviera miedo de violar las leyes. [20] Las Ocho Deliberaciones para mitigar el castigo de los infractores de un cierto rango también se definieron en el primer capítulo del Código. Muchos castigos podían evitarse pagando una multa de rescate, aunque algunos no. [21]

El Código definía las Diez Abominaciones como la conspiración para una rebelión, la conspiración para una “gran sedición”, la conspiración para una traición, la contumacia, la depravación, la gran irreverencia, la falta de piedad filial, la discordia, la injusticia y el incesto. Se trataba de delitos particularmente graves, que privaban a quienes los cometían de la posibilidad de acogerse a la amnistía, a la mitigación de los derechos en virtud de las Ocho Deliberaciones y a otros privilegios legales. [22]

Legado

Tras la caída de la dinastía Ming en 1644, la dinastía Qing sustituyó el Gran Código Ming por el Gran Código Legal Qing . El Gran Código Ming había sido traducido al manchú por Wu Dahai a principios del siglo XVII y, en los primeros años de la dinastía Qing, el Código Ming se mantuvo en gran medida en vigor. [23]

En la dinastía Joseon de Corea, las disposiciones penales del Gran Código Ming fueron adaptadas para Corea por Taejo de Joseon . La versión utilizada fue El Gran Código Ming Explicado Directamente , que contenía la versión de 1389 del Gran Código Ming con comentarios añadidos. Un ejemplar sobreviviente se conserva como un elemento patrimonial designado por el estado en el Museo Nacional del Palacio de Corea . [24] Las promulgaciones nacionales posteriores, como el Kyŏngguk taejŏn, modificaron y ampliaron ciertas disposiciones, pero el Gran Código Ming siguió siendo la ley penal primaria de Corea durante toda la dinastía Joseon. [25]

En Japón, durante el periodo Edo , se llevaron a cabo investigaciones sobre el Gran Código Ming con el fin de reformar el sistema legal del periodo Sengoku anterior, que había sido influenciado por el sistema feudal Bakuhan. Entre las obras representativas en este campo se incluyen Interpretación y traducción del Gran Código Ming y sus subestatutos de Takase Tadaatsu y Código Ming: edición Kyōho de Ogyu Hokkei . [26]

En Vietnam, bajo la dinastía Lê , los 722 artículos del Código Lê incluían 17 artículos influenciados por el Gran Código Ming, aunque un número mayor estaba influenciado por el Código Tang . [27]

Lectura adicional

Referencias

  1. ^ ab Jiang 2012, pág. liv.
  2. ^ Jiang 2012, pág. xl.
  3. ^ Jiang 2012, pág. xli.
  4. ^ Jiang 2012, págs. xliv–xlv.
  5. ^ Jiang 2012, pág. xlv.
  6. ^Ab Jiang 2012, pág. xlvi.
  7. ^ Jiang 2012, pág. xlvii.
  8. ^ Jiang 2012, pág. xlviii.
  9. ^ Jiang 2012, pág. xlix.
  10. ^ Langlois, John D. Jr. (1993). "El código y la legislación ad hoc en el derecho Ming". Asia Major . 6 (2): 91. JSTOR  41645490.
  11. ^ Jiang 2012, pág. xxix.
  12. ^ Langlois 1993, pág. 92.
  13. ^ Jiang 2012, pág. lv.
  14. ^ ab Wu, Yanhong; Jiang, Yonglin (2007). "Los cuatro cuerpos del emperador: gobierno encarnado y cultura legal en la China de principios de la dinastía Ming". Fronteras de la historia en China . 2 (1): 40. doi :10.1007/s11462-007-0002-z.
  15. ^ Jiang, Yonglin (2009). "Regateo sobre la propiedad: demandas por venta de tierras durante la China tardía del Ming". Estudios chinos. 漢學研究(28): 24-25.
  16. ^ Jiang 2012, págs. lv–lvi.
  17. ^ Jiang 2012, pág. lxxviii.
  18. ^Ab Jiang 2012, pág. lxxix.
  19. ^ Ab Jiang 2012, pág. lxi.
  20. ^ Jiang 2012, pág. 3.
  21. ^ Jiang 2012, págs. lxxi-lxxii.
  22. ^ Jiang 2012, pág. lxvi.
  23. ^ Qin, Zheng (1995). "En busca de la perfección: la formación del código Qing". China moderna . 21 (3). Traducido por Zhou, Guangyuan: 313. doi :10.1177/00977004950210030 (inactivo 2024-11-14).{{cite journal}}: CS1 maint: DOI inactivo a partir de noviembre de 2024 ( enlace )
  24. ^ "보물 대명률 (大明律)" [Daemyeongnyul (El gran código Ming)] (en coreano). Administración del Patrimonio Cultural . Consultado el 8 de noviembre de 2024 .
  25. ^ Roux, Pierre-Emmanuel (2012). "El Gran Código Ming y la represión de los católicos en la Corea de Chosŏn" (PDF) . Acta Koreana . 15 (1): 77.
  26. ^ Ōba, Osamu (1987). "Estudios del período Edo sobre la ley T'ang, Ming y Ch'ing". En McKnight, Brian E. (ed.). La ley y el Estado en el Asia oriental tradicional: seis estudios sobre las fuentes de la ley de Asia oriental . Estudios asiáticos en Hawái. Prensa de la Universidad de Hawái. págs. 132-148. ISBN 0-8248-0838-X.
  27. ^ Taylor, KW (marzo de 1988). "El Código Lê: Derecho en el Vietnam tradicional, un estudio jurídico chino-vietnamita comparativo con análisis histórico-jurídico y anotaciones de Nguyen Ngoc Huy, Ta Van Tai". Revista de Estudios del Sudeste Asiático . 19 (1). Cambridge University Press: 166. JSTOR  20071003.