El " Día de la Liberación " ( urdu : یوم نجات , romanizado : Youm-e-Nijat ) fue un día de celebración celebrado por la Liga Musulmana de toda la India y otros el 22 de diciembre de 1939 durante el movimiento de independencia de la India . Fue encabezado por el presidente de la Liga Musulmana, Muhammad Ali Jinnah , y tenía como objetivo celebrar la renuncia de todos los miembros del partido rival del Congreso de los cargos provinciales y centrales en protesta por no haber sido consultados sobre la decisión de entrar en la Segunda Guerra Mundial junto con Gran Bretaña.
En 1938 y 1939, la Liga Musulmana intentó sacar a la luz los reclamos de los musulmanes y los grupos musulmanes en los estados indios gobernados por gobiernos del Congreso; el esfuerzo condujo a documentos como el INFORME PIRPUR: 1938, Sufrimientos musulmanes bajo el gobierno del Congreso por AK Fazlul Huq y el INFORME SHARIF (Provincia de Bihar): 1938, [1] que documenta el sesgo pro hindú y anti musulmán bajo los gobiernos del Congreso.
El virrey Linlithgow declaró la guerra a la India contra la Alemania nazi el 3 de septiembre de 1939. [2] El Congreso Nacional Indio, el partido político dominante del subcontinente, se opuso firmemente a la declaración de guerra sin consultar previamente a los indios. El Comité de Trabajo del Congreso sugirió que cooperaría si se formaba un gobierno nacional indio central y se asumía un compromiso con la independencia de la India después de la guerra. [3] La Liga Musulmana prometió su apoyo a los británicos, [4] y Jinnah pidió a los musulmanes que ayudaran al Raj mediante una "cooperación honorable en la coyuntura crítica y difícil", al tiempo que pedía al virrey una mayor protección para los musulmanes. [5]
El Congreso consideró que la respuesta posterior de Linlithgow era "totalmente insatisfactoria y calculada para despertar el resentimiento entre todos aquellos que estaban ansiosos por lograr la independencia de la India", y el 22 de octubre de 1939, "llamó a todos los ministros del Congreso a presentar sus renuncias". La renuncia unilateral en protesta fue apoyada por Jawaharlal Nehru , pero menos por Mahatma Gandhi , quien sintió que fortalecería tanto la militarización británica no deseada en tiempos de guerra como a la Liga Musulmana. [6] Tanto el virrey Linlithgow como Muhammad Ali Jinnah estaban contentos con las renuncias. [2] [3]
El 2 de diciembre de 1939, Jinnah lanzó un llamamiento a los musulmanes indios para que celebraran el 22 de diciembre de 1939 como el "Día de la Liberación" del Congreso: [7]
Deseo que los musulmanes de toda la India celebren el viernes 22 de diciembre como el "Día de la Liberación" y de la acción de gracias como señal de alivio por el hecho de que el régimen del Congreso haya dejado finalmente de funcionar. Espero que las ligas musulmanas provinciales, distritales y primarias de toda la India celebren reuniones públicas y aprueben la resolución con las modificaciones que se les aconsejen, y que después de las oraciones del Jumma ofrezcan oraciones en forma de acción de gracias por haber sido liberados del injusto régimen del Congreso. Confío en que las reuniones públicas se lleven a cabo de manera ordenada y con el debido sentido de humildad, y que no se haga nada que pueda ofender a ninguna otra comunidad, porque es el Alto Mando del Congreso el principal responsable de los males que se han cometido contra los musulmanes y otras minorías.
El Día de la Liberación propuesto fue criticado por ser divisivo. El 9 de diciembre de 1939, Gandhi apeló a Jinnah para que pusiera fin a la celebración en vista de las discusiones pendientes sobre la unidad entre el Congreso y la Liga Musulmana, y en previsión de una revisión por parte de terceros de las acusaciones de la Liga Musulmana sobre el trato que el Congreso daba a los musulmanes. [8]
Nehru intercambió varias cartas con Jinnah entre el 9 y el 14 de diciembre de 1939, ofreciéndose a abordar acusaciones específicas de acciones antimusulmanas, pero las discusiones fracasaron porque Nehru se negó a disociar al Congreso de los musulmanes indios no afiliados a la Liga Musulmana, y concluyó que: [9]
Lamento saber esto, porque significa que, aparte de las cuestiones comunitarias, diferimos totalmente en cuestiones puramente políticas. La demanda del Congreso es esencialmente una declaración de objetivos de guerra y, más especialmente, una declaración de independencia de la India y el derecho del pueblo indio a redactar sus propias constituciones sin interferencia externa. Si la Liga Musulmana no está de acuerdo con esto, significa que nuestros objetivos políticos son completamente diferentes.
La celebración también fue criticada por destacados miembros musulmanes de alto rango del Congreso, incluido Abul Kalam Azad , quien declaró: [10]
Y ahora, cuando el Congreso ha renunciado al gobierno de ocho provincias por su propia elección y libre voluntad, ¿qué consejo tiene el Presidente de la Liga para ofrecer a los musulmanes? Es éste: que marchen hacia las mezquitas y den gracias a Dios por haberse librado de los ministerios del Congreso que prefirieron el deber al poder y han dimitido no sólo por la cuestión de la libertad de la India sino por los derechos de todos los pueblos oprimidos del Este. Es difícil imaginar que cualquier grupo de musulmanes, por muy enemistado que esté con el Congreso Nacional Indio, toleraría ser presentado ante el mundo con esos colores.
El Día de la Liberación fue celebrado en muchas partes de la India por los partidarios de la Liga Musulmana, así como por algunos opositores no musulmanes del Congreso. Entre estos últimos se encontraban la Asociación de Clases Deprimidas de toda la India, el líder dalit BR Ambedkar y el Partido Laborista Independiente , EV Ramasami , así como algunos parsis y angloindios . [11] [12]
Antes de los acontecimientos del Día de la Liberación, Ambedkar declaró que estaba interesado en participar: "Leí la declaración del Sr. Jinnah y me sentí avergonzado de haberle permitido ganarme la delantera y robarme el lenguaje y el sentimiento que yo, más que el Sr. Jinnah, tenía derecho a utilizar". Continuó sugiriendo que las comunidades con las que trabajaba estaban veinte veces más oprimidas por las políticas del Congreso que los musulmanes indios; aclaró que estaba criticando al Congreso, y no a todos los hindúes. [12]
Jinnah y Ambedkar hablaron juntos en el concurrido evento del Día de la Liberación en Bhindi Bazaar , Bombay , donde ambos expresaron críticas "feroces" al partido del Congreso y, según un observador, sugirieron que el Islam y el hinduismo eran irreconciliables. [12] [13]
EV Ramasami , del Partido de la Justicia, llamó a su partido y a todos los dravidianos a celebrar el 22 de diciembre "a gran escala... para librar al país de la amenaza del Congreso". [14]
Los musulmanes celebraron reuniones y concentraciones en varias partes de Bengala , lo que constituyó un paso en el desarrollo de la política separatista musulmana bengalí. [15]
El Día de la Liberación está incluido en los exámenes competitivos de la Comisión Federal de Servicio Público y la Comisión de Servicio Civil de Pakistán. [16] [17]