Pueblo Culhuacán ( ) es un barrio designado oficialmente de la delegación Iztapalapa de la Ciudad de México , que solía ser una importante ciudad prehispánica. La antigua Culhuacán fue fundada alrededor del año 600 d. C. y el sitio ha estado ocupado continuamente desde entonces. La ciudad fue conquistada por los aztecas en el siglo XV, pero los aztecas consideraban que la ciudad tenía estatus y los primeros gobernantes se casaban con la nobleza culhua para legitimarse. Después de la conquista española del Imperio azteca , los franciscanos y más tarde los agustinos hicieron de Culhuacán un importante centro de evangelización, y estos últimos construyeron el complejo del monasterio que permanece hasta el día de hoy. Hoy, Culhuacán está completamente integrado a la Ciudad de México física y políticamente. Esta área fue designada como "Barrio Mágico" por la ciudad en 2011. [1]
Culhuacan es una de las subdivisiones del municipio de Iztapalapa, colindante con el municipio de Coyoacán . Geográficamente, se ubica en la base del cerro de la Estrella . [2] Hoy en día, el área conocida como Culhuacan está dividida políticamente en once unidades, llamadas “colonias”, “barrios” o “pueblos” con el centro histórico designado como Pueblo Culhuacán, debido a su anterior estatus independiente como altepetl y luego como pueblo reconocido por el gobierno colonial español. [3] [4]
El área estaba separada y rural hasta principios del siglo XX, compuesta de chinampas separadas por una serie de canales. [5] El área de Culhuacán ahora está integrada física, económica y políticamente a la Ciudad de México, cubierta de estructuras modernas de bloques de hormigón y cemento que continúan ininterrumpidamente hacia las áreas vecinas. [2] La línea 12 del Metro de la Ciudad de México pasa por el Pueblo con la estación elevada Pueblo Culhuacán a solo un par de cuadras del complejo central del monasterio del siglo XVI. [6]
Lo que hoy es la Avenida Tláhuac fue un canal en la época colonial. Este canal era una vía fluvial principal que conectaba la Ciudad de México con las zonas agrícolas de Chalco y Xochimilco mediante canoas de fondo plano llamadas trajineras que transportaban productos a la ciudad. A mediados del siglo XX, este canal se cerró, se rellenó y se pavimentó para crear la carretera actual. [2] La línea 12 del metro aquí se eleva siguiendo esta misma carretera. [6]
Hasta el día de hoy, los habitantes de esta zona mantienen una especie de rivalidad con los del centro histórico de Iztapalapa, al otro lado del Cerro de la Estrella. Ambos son anfitriones de representaciones de la Pasión durante la Semana Santa y cada uno tiene una pequeña cueva natural que contiene una imagen del Cristo sepultado como lugar de peregrinación local. El sitio de la cueva de Culhuacán está marcado por una capilla llamada la Capilla del Señor del Calvario. Hace referencia a la imagen que se dice fue encontrada hace más de 200 años por trabajadores de la cantera en esta cueva. [2]
El nombre proviene del náhuatl y significa “lugar de los culhuas”. El término “culhua” significa “antiguo o venerable” pero también puede significar “encorvado” lo que podría hacer referencia al Cerro de la Estrella. Sin embargo, la zona era considerada por los mexicas como un antiguo lugar religioso y mítico como conexión con el pasado cultural. [7]
Culhuacan fue fundada en el año 600 d.C. y fue un centro de influencia en la zona lacustre del Valle de México . [8] El Códice Ramírez dice que esta ciudad fue reconocida por los mexicas como contemporánea de la mítica Aztlán y de los antepasados de los pueblos que estaban en el Valle de México antes de los aztecas. Los primeros líderes mexicas se casaron con mujeres de Culhuacan para legitimar su linaje. [9]
El apogeo de Culhuacán fue entre la caída de Tula y el ascenso de Tenochtitlan , lo que la convirtió en una gran potencia en el Valle de México durante trescientos años. [9] Culhuacán estaba ubicado en la costa norte del lago Chalco / lago Xochimilco , que desde entonces se ha secado. Según estudios arqueológicos, el sitio parece haber estado habitado continuamente desde su fundación inicial. Hasta entre 600 y 800 d. C., fue una importante ciudad provincial bajo el dominio de Teotihuacan . Entre 800 y 900 d. C., pasó a ser gobernada por una dinastía tolteca - chichimeca , que dominó gran parte del sur del Valle de México. Entre 900 y 1000 d. C., Culhuacán, junto con Tula y Otumba , formaron el núcleo del imperio tolteca. Cuando este cayó, Culhuacán se convirtió en un refugio para los últimos de la clase dominante de Tula. La ciudad decayó pero a pesar de ello siguió siendo la más poderosa del valle hasta el surgimiento de Tenochtitlan en el siglo XV. [7]
Sin embargo, del asentamiento prehispánico casi no queda nada pues fue completamente destruido, con excepción del templo del Cerro de la Estrella, que entonces se convirtió en el centro de la ceremonia de renovación de los 52 años de los aztecas . [9]
Se sabe mucho sobre Culhuacan en la época colonial, especialmente a fines del siglo XVI. Cullhuacan fue objeto de una Relación Geográfica, un proyecto de la corona española para recopilar sistemáticamente datos sobre las comunidades indígenas. Muchos de estos informes a la corona tenían mapas pictóricos dibujados por escribas indígenas que los acompañaban; el informe escrito de Culhuacan y el mapa han sido publicados. [10] [11] [12] Sobrevive un fragmento del primer registro bautismal. [13] La fuente más rica de la historia de Culhuacan es una colección de testamentos y otros documentos en náhuatl del período 1580-1600, que ahora se encuentran en las colecciones de la Universidad Iberoamericana . [14] El análisis de la información en los testamentos náhuatl ha hecho posible la redacción de una historia social de la ciudad en un período particular de su historia colonial, un ejemplo de la Nueva Filología . [15] [16]
El monasterio de San Juan Evangelista es uno de los pocos que quedan del siglo XVI en la Ciudad de México. Se ubica en la Avenida 10 entre Avenida Taxquena y Avenida Tláhuac. [2] Después de la conquista española del Imperio Azteca, Culhuacan fue seleccionado como centro de evangelización primero por los franciscanos y luego por los agustinos. [8] Los franciscanos fundaron una pequeña misión sobre las ruinas del templo principal de Culhuacan. Fueron reemplazados por los agustinos entre 1552 y 1569, quienes reemplazaron la misión franciscana con un monasterio e iglesia. Este monasterio estaba dedicado al apóstol Juan y se convirtió en el centro de aprendizaje y religión de la zona. [7] El monasterio cerró como tal en 1756, cuando la Corona española le quitó gran parte del poder a las órdenes religiosas en la Nueva España . El complejo fue convertido en parroquia. Posteriormente se convirtió en una escuela católica y luego en un cuartel para los zapatistas . También sirvió como oficinas de la Dirección de Monumentos Históricos del INAH . Las obras de restauración se iniciaron en 1944, cuando fue declarado monumento histórico, y finalizaron en la década de 1980. [2]
El monasterio está construido en un estilo mayoritariamente renacentista con muros de basalto obtenido localmente. [8] El pórtico actual conducía al jardín del monasterio y originalmente sirvió como capilla abierta , luego como portal para recibir a los peregrinos. [2] [7] El muro de este presenta una serie de marcos multicolores de estilo barroco. En el vestíbulo se presenta una figura de San Agustín protegiendo a representantes de varias órdenes religiosas. Adosada al vestíbulo se encuentra una pequeña capilla para la meditación que también conserva parte de su pintura del siglo XVI. [7]
El claustro es cuadrado y sobrio, con frescos de estilo barroco/ plateresco . [7] [8] Tiene una zona ajardinada en el centro y en los cuatro lados hay arcos de estilo algo románico. Tras éstos hay amplios corredores que conducen a la cocina, baños, comedor, refectorio, sala capitular, biblioteca, zonas de estudio, iglesia y confesionarios. [7] El claustro alto tiene doce celdas para monjes hoy ocupadas por oficinas y salas del museo de sitio. [2] Esta zona contiene algunos de los murales en blanco y negro mejor conservados del siglo XVI y hace notable el conjunto. [7] Estos murales incluyen escenas de mártires agustinos y uno llamado la Adoración de los Magos. [8]
Parte del claustro fue inaugurado como museo en 1995, con tres salas dedicadas a la historia prehispánica de la zona y una a su historia colonial. [7] [8] La primera sala se denomina “Señorío de Culhuacan y la zona del lago” que contiene cerámica como platos y cuencos, en su mayoría de influencia tolteca. Las otras dos salas tienen que ver con la historia de la ciudad bajo la dominación mexica. Durante esta época, la ciudad fue un centro ceremonial. Entre los objetos en exhibición se encuentran copas para pulque, una efigie del dios de la muerte, figurillas femeninas, sellos, un cuchillo de sacrificio, una máscara que representa al dios Tláloc y una escultura de la diosa Chicomecóatl en basalto, que es única. Una sección está dedicada a la ceremonia del Fuego Nuevo . Además, hay una serie de objetos relacionados con la vida cotidiana durante la época prehispánica, como herramientas de cultivo, objetos relacionados con los textiles y cuchillos y puntas de lanza de obsidiana . [8] La mayoría de las piezas que se exhiben provienen de excavaciones del Parque Histórico contiguo y otras donadas por vecinos de Culhuacán. [7] La última sala se relaciona con la época colonial, que solía ser una capilla privada para uso de los monjes. Los objetos que se encuentran aquí son de la iglesia original, como la base del púlpito y cuatro columnas de madera de un retablo de los siglos XVI y XVII. También hay una colección de fotografías, incluidas las que muestran la restauración del complejo. [8]
En el antiguo monasterio también se ubica el Centro Comunitario de Culhuacán, un programa piloto del Instituto Nacional de Antropología e Historia dedicado a la investigación, rescate y conservación del patrimonio cultural y artístico local, así como a la educación. En él se realizan eventos como talleres, conciertos, teatro, danza y una biblioteca, además de festivales como el Festival del Son Jarocho y la Feria Latinoamericana del Tamal . Fue establecido en 1984. [2] [7] [8]
El Parque Histórico fue creado para proteger las ruinas prehispánicas que aún quedan junto con un muelle y un embalse de la época colonial de cuando esta área era parte de la zona chinampa en la costa del lago Chalco/ lago Xochimilco y más tarde del canal que lo conectaba con la Ciudad de México. En el pasado, este lugar fue uno de los más importantes para Culhuacán y ahora lo es nuevamente, ahora como área recreativa. Es parte de un esfuerzo de reforestación en el área por parte de Saúl Alcántara Onofre del INAH y contiene especies nativas como el ciprés de Moctezuma y las encinas . [2] [7]
Culhuacan fue el hogar del primer molino de papel en la Nueva España, construido en lo que hoy es la Avenida Tláhuac y comenzó a funcionar en 1580. Fue construido junto a un manantial, cuya agua se utilizaba para hacer funcionar la piedra del molino. Hoy, los restos de este molino se encuentran en una plaza cerrada. [2] [7] Las ruinas del molino de papel estuvieron durante varios siglos sin que nadie supiera qué eran hasta mediados del siglo XX. Se utilizó como basurero hasta que el sitio fue investigado por una mujer llamada Teresa Ambriz. Sin embargo, no fue designado como sitio histórico hasta 1987, como parte del complejo del monasterio. El sitio está flanqueado por vendedores y es difícil de ver para el transeúnte casual. [2]
Al cerrarse la iglesia del monasterio, entre 1880 y 1897 se construyó otra al sur para sustituirla, también llamada San Juan Evangelista. Esta iglesia tiene un solo nombre con ventanales circulares en los muros laterales. La cúpula tiene imágenes de varios ángeles y tiene en su altar las pequeñas columnas platerescas que se encuentran en el de la iglesia original. [5]
La Capilla del Señor del Calvario es un santuario importante en Pueblo Culhuacán así como en Xochimilco y Tlalpan. Contiene una imagen de un Cristo sepultado. Esta iglesia fue construida entre finales del siglo XIX o principios del XX. El interior es pequeño pero ampliado por un apéndice añadido al exterior y unido a la fachada frontal. El interior se destaca por su rica ornamentación con pan de oro en las columnas, capiteles y áreas del techo. La imagen generalmente se encuentra en el altar mayor. La iglesia fue construida junto a una pequeña cueva natural, que fue un santuario en la época prehispánica. Según la leyenda local, la imagen de Cristo fue encontrada aquí. Frente a esta capilla se encuentra la Plazuela de la Ancienidad que está dedicada a la memoria del hecho de que Moctezuma II otorgó el área a soldados retirados y servidores del gobierno [5]
19°20′22.35″N 99°6′28.18″O / 19.3395417°N 99.1078278°W / 19.3395417; -99.1078278