En la historia del Go en Japón, las cuatro casas de Go eran cuatro escuelas principales de Go instituidas, apoyadas y controladas por el estado, al comienzo del shogunato Tokugawa . (También había muchas casas menores). Aproximadamente al mismo tiempo, el shogi se organizó en tres casas. Aquí, "casa" implica una institución dirigida según las líneas reconocidas del sistema iemoto común en todas las artes tradicionales japonesas. En particular, el jefe de la casa tenía, en tres de los cuatro casos, un nombre transmitido de generación en generación: Inoue Inseki , Yasui Senkaku, Hayashi Monnyu. Las referencias a estos nombres, por lo tanto, se refieren al jefe contemporáneo de la casa.
Las cuatro casas eran Honinbo, Hayashi, Inoue y Yasui. Originalmente, se las diseñó para que estuvieran a la par entre sí y compitieran en los juegos oficiales del castillo llamados oshirogo .
La casa Hon'inbō (本因坊家) fue sin duda la escuela de Go más sólida durante la mayor parte de su existencia. Fue fundada en 1612 y sobrevivió hasta 1940.
Tras el cierre de la escuela, el título Hon'inbō pasó a utilizarse para el ganador del Torneo Honinbo , que ahora es un evento profesional anual de Go en Japón. Se lleva a cabo bajo el sistema de poseedor del título , lo que significa que en cualquier momento hay un jugador que puede utilizar el título Hon'inbō. Es costumbre que los jugadores japoneses adopten un nombre personal especial como Hon'inbō, una característica única de este título; por ejemplo, Takagawa Kaku mantuvo el título durante nueve años, y durante este tiempo se lo conocía como Hon'inbō Shukaku. Los jugadores de otras nacionalidades por costumbre no adoptan un nombre especial, pero sí utilizan el título Hon'inbō.
Hon'inbō Shūsai vendió su título a la Asociación Japonesa de Go antes de retirarse en 1936, poniendo fin de manera efectiva a la línea Hon'inbō. [1]
Los tres "santos del Go" (o Kisei ) procedían de esta escuela: Dosaku , Shusaku y Jowa (aunque Jowa es frecuentemente vilipendiado por sus maquinaciones mientras intentaba convertirse en Meijin ). La mayoría de los poseedores del título Meijin (otorgado a un jugador reconocido por todos como el más fuerte) también eran de esta casa. Otro miembro destacado fue Hon'inbō Shūsaku (秀策, 1829–1862), que fue el heredero para convertirse en director de la escuela, pero murió de cólera antes de convertirse oficialmente en Hon'inbō.
La casa Hayashi (林家) fue una de las cuatro casas de Go del periodo Edo en Japón. Era, en efecto, el socio menor en el sistema de escuelas de Go, y nunca produjo un intérprete de Meijin . Siempre aliada de la escuela Honinbo, por razones tradicionales, no sobrevivió hasta el final del periodo como verdaderamente independiente. Su jefatura recayó en Honinbo Shuei , y cuando él también se convirtió en jefe de Honinbo, se fusionó de facto con los Honinbos.
A partir del segundo jefe, el jefe de la casa cuando jugaba era conocido como Hayashi Monnyū.
La casa Inoue (井上家) fue una de las cuatro casas Go, las escuelas apoyadas por el estado para el juego de Go en Japón durante el período Edo .
La numeración de los jefes de la casa es la introducida por Inoue Genan Inseki, a principios del siglo XIX, e incluyendo a Nakamura Doseki por razones de prestigio. Durante sus carreras como jugadores todos los jefes, a excepción de Doseki, se llamaban Inoue Inseki . Por razones de comodidad se utilizan los nombres de retiro o póstumos, al estilo Inoue Genkaku Inseki con la parte personal del nombre interpuesta. Abundan las variantes de nombres.
La casa Yasui (安井家) fue una de las cuatro escuelas (o casas) de Go que fueron reconocidas oficialmente durante el período Edo de la historia japonesa. Cada una de las cuatro escuelas fue fundada por Tokugawa Ieyasu en 1612. [2]
La casa tenía un Meijin , Yasui Sanchi . Se ha comentado que el estilo general de juego tendía a lo pragmático, más que a lo artístico.
Desde 1737 hasta la actualidad, el actual jefe de la casa Yasui ha sido conocido como Senkaku. Los nombres de los jubilados o póstumos se enumeran aquí.
La primera de las cuatro casas fue la casa Honinbo, fundada por Honinbo Sansa. Honinbo Sansa era un monje budista y había sido nombrado Godokoro (ministro de Go) por Tokugawa Ieyasu después de la unificación de Japón en 1603.
También eran instituciones nominalmente budistas, con el Honinbo y el Hayashi alineados con la secta Nichiren , y el Inoue y el Yasui con el Jodo Shu . [3] Por lo tanto, todos los jugadores eran hombres. [ aclaración necesaria ] Solo algunas formas externas persistieron de esa conexión, con los juegos de oshirogo que se jugaban con vestimenta budista y con la cabeza rapada; al elegante Ota Yuzo se le dio una exención de la obligación ya que estaba orgulloso de su cabello. [3] Después de que Honinbo Doetsu hiciera una declaración de que las mangas largas eran problemáticas para los jugadores, se les permitió una dispensa para las mangas más cortas. [3] Al menos, en teoría, los asuntos sobre la sucesión en las casas estaban sujetos a la autoridad del jisha bugyo , un funcionario que regulaba el establecimiento religioso. Se suponía que las nominaciones como heredero, típicamente dentro del sistema iemoto del mejor discípulo, que podría no ser un hijo natural pero en efecto adoptado, se harían oficiales. [3] Las muertes a temprana edad afectaron particularmente a la casa Honinbo, y podía ocurrir una sucesión irregular con potencial de escándalo.
Los puestos oficiales de Meijin y Godokoro se otorgaban de forma algo esporádica y aportaban gran prestigio a la casa. En la práctica, a menudo se recurría a intrigas secretas para determinar los nombramientos. Lo más meritorio es que, dado que el título de Meijin solo podía otorgarse al indiscutible maestro del juego de la época, hubo ocasiones en las que se le negó a dos candidatos cuyos méritos eran muy similares (un ejemplo fueron Genjo y Chitoku, alrededor de 1810-1820).
El modo de enseñanza, mediante el aprendizaje, permitió alcanzar un nivel de juego alto y constante (aunque algunos dicen que el nivel decayó en el siglo XVIII). La enseñanza esotérica era normal, con colecciones de tsumego muy difíciles que se compilaron, una de las cuales, el Igo Hatsuyōron , todavía se utiliza para el entrenamiento profesional. Se utilizaron variaciones preparadas en los juegos de alto nivel (en particular, en el juego de vómitos de sangre de Jowa y Akaboshi ). Los secretos del Go eran secretos de estado, en efecto; dado que el país estaba cerrado a los extranjeros, en general, la única competición internacional era contra jugadores de las Islas Ryukyu , pero esos juegos todavía se citan como ejemplos de la diferencia entre aficionados fuertes y jugadores extremadamente fuertes.
Después de un tiempo, la casa Honinbo (de Dosaku ) emergió como la más prestigiosa, y la casa Hayashi tuvo dificultades, y finalmente fue absorbida por la Honinbo. La Restauración Meiji sumió al sistema en el caos, pero tres casas sobrevivieron a algunos tiempos difíciles hasta 1900. Honinbo Shusai dispuso que el título Honinbo se convirtiera en un torneo del Nihon Kiin después de su muerte (1939). La casa Yasui se extinguió; no se sabe con certeza a partir de 2004 [actualizar]si la casa Inoue continúa teóricamente o no, aunque se retiró de la corriente principal a partir de la década de 1920.