Cressida ( / ˈk r ɛ s ɪ d ə / ; también Criseida , Cresseid o Criseyde ) es un personaje que aparece en muchas versiones medievales y renacentistas de la historia de la guerra de Troya . Es una mujer troyana, hija de Crises, un sacerdote troyano. Se enamora de Troilo , el hijo menor del rey Príamo , y le promete amor eterno, pero cuando es enviada a los griegos como parte de un intercambio de rehenes, forma una relación con el guerrero griego Diomedes . En la cultura posterior, se convierte en el arquetipo de amante infiel.
El nombre del personaje deriva del de Criseida , personaje que aparece en la Ilíada pero que no tiene conexión con Troilo, Diomedes o Calcante. De hecho, la historia de Troilo y Crésida no aparece en ninguna leyenda griega, sino que fue inventada por el poeta francés del siglo XII Benoît de Sainte-Maure en el Roman de Troie . La mujer en el triángulo amoroso no se llama aquí Cressida sino Briseida , un nombre derivado del de Briseida , un personaje diferente en la Ilíada , que tampoco está relacionado con Calcante ni involucrado en ninguna aventura amorosa con Troilo o Diomedes. Inicialmente, tras la aparición del romano , otros autores que se refieren a la historia, por ejemplo, Azalais d'Altier en su poema Tanz salutz e tantas amors y Guido delle Colonne en su Historia destroyis Troiae , siguen utilizando nombres derivados del de Briseida.
Es el autor y poeta italiano Boccaccio quien da el giro decisivo en el nombre del personaje en Il Filostrato . Este poema es la primera obra dedicada a contar la historia del triángulo amoroso en lugar de la historia más amplia de la Guerra de Troya. Troilus and Criseyde de Geoffrey Chaucer es una versión ampliada de la historia basada en Boccaccio. Luego, varios otros autores retomaron la historia, incluido el poeta escocés Robert Henryson en su El testamento de Cresseid , que "completa" la historia de Cressida (que Chaucer dejó inacabada), y William Shakespeare en su obra de la guerra de Troya, Troilo y Cressida .
Los escritores han descrito a Cressida con mayor frecuencia como "falsa Cressida", un modelo de inconstancia femenina. En cuanto ha traicionado a Troilo, ha cumplido su propósito y los hombres que han escrito sobre ella no vuelven a mencionarla. Tal es el caso de Benoît, Guido, Boccaccio, Chaucer y Shakespeare. El poema de Chaucer, sin embargo, al menos retrata a una Criseyde más comprensiva que muestra una conciencia consciente de su estatus literario: "Ay, de mí hasta el fin del mundo no se escribirá ninguna buena canción". El tratamiento de Henryson es inusual porque analiza los acontecimientos posteriores al final del cuento tradicional. Su poema retoma la historia de la arrepentida Cresseid después de que Diomedes la abandonara y desarrollara lepra.
Algunos autores han intentado exonerar al personaje haciéndole elegir a Troilo en lugar de Diomedes. Tal es el caso de la reescritura de Shakespeare por John Dryden en un intento de "eliminar ese montón de basura bajo el cual yacían enterrados muchos pensamientos excelentes". [1] La ópera Troilus and Cressida de 1954 de William Walton y Christopher Hassall hizo lo mismo. En ambos casos, la fidelidad de Cressida a Troilo se asocia con su muerte como parte de los trágicos acontecimientos finales.
Otra ficción moderna ha introducido nuevas desviaciones de la narrativa tradicional. La novela de Jack Lindsay , El primer amante de Cressida: un cuento de la antigua Grecia, explora otra área intacta en las narrativas estándar, parte de su vida anterior. [ cita necesaria ]
En Troilus y Cressida de Shakespeare , escuchamos por primera vez sobre Cressida en el Acto 1, Escena 1. Pandarus y Troilus están discutiendo cómo el amor tácito de este último por la sobrina del primero, Cressida, le impide actuar en el campo de batalla. Ella aparece por primera vez en persona en la siguiente escena, hablando con su sirviente antes de que entre Pandarus. Comienzan a bromear ingeniosamente mientras pasa un desfile de soldados troyanos. Cuando Troilo pasa junto a Pándaro intenta convencer a Cressida de su mérito, pero ella se burla de él, diciéndole que ha oído que Aquiles , un guerrero griego, es mucho más impresionante. Una vez que Pandarus sale, Cressida admite en un soliloquio que, de hecho, ama a Troilo, pero le preocupa darlo a conocer. En sus propias palabras:
Sin embargo, me detengo. Las mujeres son ángeles que cortejan:
las cosas ganadas se hacen, el alma de la alegría reside en el hacer.
Que ella, amada, no sabe nada si no sabe esto:
los hombres valoran más lo que no se ha ganado de lo que es:
que ella nunca supo que
el amor se volvió tan dulce como cuando el deseo demandaba.
Por eso enseño esta máxima por amor:
"El logro es mandar; lo no ganado, suplicar".
Que aunque el amor firme del contenido de mi corazón soporta,
Nada de eso aparecerá en mis ojos.— Troilus y Cressida , acto 1, escena 2, líneas 225-234
Luego aparece en la escena 2 del acto 3, cuando Pándaro la lleva al escenario con un velo para encontrarse con Troilo. Pandarus luego regresa "adentro" y los dos se quedan solos. Cressida lucha por practicar su máxima según lo planeado mientras Troilo le profesa su amor. Cuando Pándaro vuelve a entrar, finalmente admite su propio amor recíproco por Troilo. En un discurso confuso, lucha con su propio destino como mujer, incluso hablando con una voz colectiva de mujer, revelando una inteligencia mayor de la que los personajes masculinos le dan crédito:
Ahora te amo; pero hasta ahora no tanto
como para que pueda dominarlo; En fe miento:
Mis pensamientos eran como niños desenfrenados que crecieron
demasiado testarudos para su madre. ¡Mira, nosotros tontos!
¿Por qué he hablado? ¿ Quién será fiel a nosotros
cuando somos tan discretos con nosotros mismos?
Pero, aunque te amaba mucho, no te cortejé,
y sin embargo, de buena fe, deseé ser un hombre,
o que nosotras las mujeres tuviéramos el privilegio de los hombres
de hablar primero.— Troilus y Cressida , acto 3, escena 2, líneas 92-101
Cressida se ve cada vez más afectada por sus propias cualidades y dice: "Muestro más arte que amor" (línea 124). Ella ruega que le permitan irse, pero Troilo y Pándaro quieren que se quede para poder casarse de inmediato. Ella parece profetizar sus propios fracasos, repitiendo la palabra "falso" siete veces antes de que Pandarus "selle" el partido. En el Acto 4, Escena 2, vemos a la pareja la mañana después de su primera noche juntos. Están eufóricos, pero Cressida no quiere que Troilus la deje, mostrando conciencia de su propia vulnerabilidad en ese momento. En la línea 20, ella dice "ustedes, hombres, nunca se demorarán" mientras él comienza a contemplar la posibilidad de irse. Pandarus entra y hace algunos chistes sobre cómo ahora había perdido su inocencia, y Cressida se pone nerviosa. Una vez que Troilo y Cressida están vestidos, Eneas los visita presa del pánico para decir que para el regreso de uno de los hombres de Troya de manos de los griegos, Antenor, deben entregar a Cressida a Diomedes, un general griego. Cressida se convierte en un objeto de comercio y Troilo no hace nada para evitar el triste acontecimiento, aunque se siente miserable por ello. En el Acto 4, Escena 4, se informa a Cressida de los planes para venderla a los griegos. Troilo le da su manga como muestra de amor y ella le regala un guante. Su relación se convierte en una inversión de la de París y Helen. Entra Diomedes y le entregan a Cressida.
En la siguiente escena volvemos a ver a Cressida en un estado menos vulnerable. Aunque ahora Diomedes la guía a través del campamento griego, rodeada de hombres, se relaciona con los hombres, Ulises en particular, con bromas defensivas. Ulises predice su comportamiento utilizando frases groseras como "botín de puta". La escena 2 del acto 5 es la escena más conmovedora que contiene a Cressida y la más memorable. Troilo se ha infiltrado en el campamento y está acompañado por Ulises, y observan la escena que se desarrolla entre Diomedes y Cressida sin que nadie se dé cuenta. Tersites también está presente y no se ve, el payaso de humor negro hace comentarios desagradables que exageran la inferencia sexual de lo que ve. Cressida coquetea con Diomedes, pero en ocasiones se siente culpable. Ella parece desearlo, incluso dándole la manga de Troilo como muestra de amor, aunque rápidamente intenta recuperarla en una lucha, ofreciendo su propio cuerpo a cambio. Diomedes insiste en que tendrá ambos. Sale, habiendo planeado una nueva visita. Troilo está loco de celos y enojo durante toda la escena, pero ella nunca se da cuenta de que él está cerca. Sus líneas finales de la obra son:
¡Troilo, adiós! Un ojo todavía te mira,
pero el otro ojo ve con el corazón.
¡Ah, pobre nuestro sexo! Encuentro este defecto en nosotros,
el error de nuestros ojos dirige nuestra mente:
lo que el error conduce debe errar. Oh, entonces concluya.
Las mentes dominadas por los ojos están llenas de vileza.— Troilus y Cressida , acto 5, escena 2, líneas 122-127
Más tarde se nos cuentan cosas que le conciernen: por ejemplo, la carta que Troilo recibe y que rompe, y el caballo de Troilo que Diomedes le envía como premio después de derribarlo en la batalla.
En Bien está lo que bien acaba acto 2 escena 1 línea 97 Lafew dice: Soy el tío de Cressida que se atreve a dejar a dos juntos, es decir, el rey y Helena, que ha venido a curarlo. El tío de Cressida sirve como intermediario entre Cressida y Troilus.
Troilus y Cressida tienen poca historia de actuación antes del siglo XX. El personaje de Cressida está tan aislado del encuadre como el resto de la historia: nunca sabemos cómo termina su vida, no hay un "para siempre" para ella e incluso su comienzo es un misterio para nosotros. Parece una joven ingeniosa, sólo para convertirse en una mujer seria, reflexiva y estimulante en momentos de reflexión. Carol Rutter explora las razones por las que Cressida es tan fascinante. Ella escribe: "[...] el desafío que Shakespeare construye para esta obra es presentarnos a una Cressida que, como la hermosa (pero oscura) dama de los sonetos, es, en el memorable término de Eve Sedgwick, 'militante oxímoron', una verdadera contradicción." [2]
Rutter tiene mucho que decir sobre la autoconciencia de Cressida. En primer lugar, que Cressida es única, que "es algo total y radicalmente nuevo, la mujer que se comporta como un hombre, que traiciona al hombre", en segundo lugar, que "dos voces parecen hablar [...] ¿Dónde ha Cressida? ¿Aprendió esta 'instrucción'? [...] el discurso es neurótico, pragmático, antirromántico - sin embargo su forma es un soneto [...] revela una esquizofrenia estratégica [...] mediante esta agenda, ganar en el amor , la mujer debe jugar en falso, actuar doblemente. Debe separar el instinto del desempeño sexual [...]". [3]
Juliet Stevenson comentó en el libro Clamorous Voices de Rutter que esos papeles inspiran a un actor a "reaccionar contra la forma en que la tradición y los prejuicios los han estigmatizado: Cressida la puta [...] cada vez que los juzgan te sientes protector. Quizás demasiado protector". Podrías terminar interpretando a una Cressida que es irreprochable". [4]
La pregunta principal con respecto a Cressida de Shakespeare se centra en si es simplemente una "puta", o si es más compleja y merece mayor atención debido a su evidente inteligencia y dualidad.
En " The Myth Makers ", una historia de 1965 de Donald Cotton en la serie de televisión británica de ciencia ficción Doctor Who , basada en viajes en el tiempo , el personaje Vicki (interpretado por Maureen O'Brien ), una compañera de viaje adolescente del Doctor , conoce a Priam. , rey de Troya a quien, sin gustarle su nombre, la apoda Cressida. Durante el transcurso de la historia, Vicki/Cressida se enamora de Troilo, el hijo de Príamo, y después de la caída de Troya elige quedarse con Troilo y reconstruir la ciudad. La historia invierte los destinos tradicionales de Troilus y Cressida, un cambio realizado para facilitar la salida del personaje de Vicki (y la actriz O'Brien) de la serie.
El nombre Cressida se da en ocasiones, a modo de alusión literaria , como nombre de pila a personajes infieles. En su novela de 1969 Paja limpia para nada, la esposa de George Johnston, Charmian Clift , es la base del personaje de Cressida Morley; Los académicos Paul Genoni y Tanya Dalziell sugieren en su libro de 2018 Half the Perfect World que fue la inminente publicación de la novela de Johnston, que Clift sabía que dejaría al descubierto sus infidelidades mientras estaba en la isla de Hydra, lo que la llevó al suicidio en 1969. [5 ] En la película Hitch de 2005 , una escena de flashback muestra que el personaje de Cressida Baylor (interpretada por Robinne Lee) traiciona la fidelidad del personaje principal Hitch (interpretado por Will Smith ), afectando así negativamente su juicio y actitud hacia el amor y las mujeres.
La banda de rock progresivo Cressida lleva el nombre del personaje.
El Toyota Cressida , un coche de tamaño medio fabricado hasta 1992, recibió su nombre en honor al personaje.