Crónicas de Ladakh

Las Crónicas de Ladakh , o La-dvags-rgyal-rabs ( tibetano : ལ་དྭགས་རྒྱལ་རབས , Wylie : La dwags rgyal rabs ), ^[a] es una obra histórica que cubre la historia de Ladakh desde los inicios del primer siglo . Dinastía tibetana de Ladakh hasta el final de la dinastía Namgyal . Las crónicas fueron compiladas por la dinastía Namgyal, principalmente durante el siglo XVII, y se consideran la principal fuente escrita de la historia de Ladakhi. ^[1]^{: 17}^[2]^{: 1, 3}^[3]^{: 7}

Sigue siendo una de las dos únicas fuentes literarias de Ladakh anteriores al siglo XIX que se conservan. Sólo se sabe que existieron siete manuscritos originales de las crónicas, de los cuales dos sobreviven en la actualidad. ^[2]

Fondo

Hasta principios del siglo XIX, los historiadores europeos creían que no había historias escritas de Ladakh. ^[4] Después de informes en contrario, Alexander Cunningham encontró el primer manuscrito conocido de las crónicas ( Ms. Cunningham ) durante su estancia en Ladakh en 1847. ^[2]^[4]^{: 87}

El origen, la intención y la época de la autoría de las Crónicas de Ladakh siguen siendo desconocidos para los historiadores modernos. ^[5]^{: 113}^[6]^{: 28}^[b] Sigue siendo una de las dos únicas fuentes literarias de Ladakh anteriores al siglo XIX que se conservan. ^[2]^{: 3}

Manuscritos

Hay siete manuscritos existentes de las Crónicas de Ladakh : ^[2]

Biblioteca Ms.S Bodleian en Oxford, MS.Tibet. c.7. : Este manuscrito perteneció al antiguo rey de Ladakh y estaba almacenado en la biblioteca del palacio sTog . El manuscrito original desapareció desde entonces, pero su contenido fue copiado en 1856 y posteriormente publicado por Emil Schlagintweit junto con una traducción al alemán como Die Könige von Tibet . ^[2]^{: 1}^[6]^{: 29}
Sra. A : Este manuscrito sólo cubre la historia hasta el reinado de Sengge Namgyal (r. 1616-1642). ^[2]^{: 171–172} El manuscrito original ya no se conserva, pero su texto fue parcialmente publicado y traducido por el misionero Karl Marx . ^[2]^{: 1} Fue publicado póstumamente en el Journal of the Asiatic Society of Bengal entre 1891 y 1902. ^[2]^{: 1}^[7]^[8]^[9]
Sra. B : Este manuscrito consta de sólo cuatro páginas sobre la dinastía Namgyal y su conquista por la dinastía Dogra de Jammu y Cachemira . El manuscrito original ya no existe. ^[2]^{: 1}
Ms.C : Este manuscrito fue compilado a finales del siglo XIX por el erudito de Ladakhi Munshi dPal-rgyas ^[c] e incluye tres apéndices sobre la conquista de Dogra. El original ya no existe. ^[2]^{: 1}
Ms.L Museo Británico , Colección Oriental 6683: este manuscrito cubre la historia de Ladakhi hasta el reinado de Deldan Namgyal (r. 1642-1694) ^[2]^{: 171-172} y también contiene una lista sencilla de gobernantes posteriores hasta la conquista de Dogra. ^[2]^{: 1}
Sra. Cunningham : Cubre la historia desde el reinado de Tsewang Namgyal I (r. 1575-1595) hasta al menos el reinado de Delek Namgyal (r. 1680-1691). ^[2]^{: 2}^[2]^{: 171–172} El manuscrito fue traducido al urdu para Alexander Cunninhgam durante su estancia en Ladakh en 1847, del cual incluso se reprodujeron partes en sus obras en inglés; no consideró importante la historia posterior a finales del siglo XVII y omitió esas partes. ^[2]^{: 2} El manuscrito original y sus traducciones al urdu se han perdido. ^[2]^{: 2}
Sra. Sonam : Consta de aproximadamente 40 páginas y cubre toda la historia de las dos dinastías Ladakhi hasta la conquista Dogra. El manuscrito es una versión modernizada y abreviada de Ms.C hasta los eventos c. 1825, después de lo cual contiene detalles adicionales que no están cubiertos por los otros manuscritos. Su propietario también añadió apéndices y cambios menores que no estaban contenidos originalmente en el manuscrito, y se sabe que está en posesión privada de un monje 'Bri-guh-pa, llamado Sonam, en el Monasterio de Lamayuru . ^[2]^{: 2}

Edición combinada y beca

En 1926, el tibetólogo August Herman Francke publicó una traducción acrítica de la crónica, en lo que fue la primera historia detallada de Ladakh. Su edición se basó en cinco manuscritos ( Ms.S , Ms.A , Ms.B , Ms.C , Ms.L ). ^[3]^{: 77}^[2]^{: 1}^[10] La edición de Francke se convertiría en la edición estándar para todos los estudios futuros sobre el Ladakh anterior a Dogra. ^[2]^{: 1}

En la última parte del siglo XX, la investigación sobre las Crónicas de Ladakh se complementó con estudios adicionales de Joseph Gergan, Luciano Petech y Zahiruddin Ahmad. ^[3]^{: 77}^[4]^[6]^{: 31–32} Petech, en un estudio comparativo con otros textos, observa una gran cantidad de omisiones y errores; advierte contra confiar ciegamente en la crónica. ^[2]^{: 3} Otros estudiosos también han advertido sobre las lagunas en el tratamiento de las crónicas del período anterior al siglo XVII. ^[3]^{: 7}^[11]^{: 356}^[12]^{: 99}

Contenido

Las Crónicas de Ladakh se dividieron en tres secciones principales: las dos primeras secciones tratan sobre la historia del Tíbet central; la tercera sección trata específicamente sobre Ladakh. ^[6]^{: 27} La crónica principal es la Genealogía Real de Ladakh . ^[4] Las crónicas hacen referencia a varias dinastías de reyes, mencionando que algunos descendían del héroe mitológico tibetano Gesar . ^[1]^{: 17}^[2]^{: 16}

Los tibetanos controlaron el área desde 663, y estuvo controlada por el Imperio Tibetano hasta 842, después de lo cual las crónicas describieron el área como dividida en varios principados plagados de guerras y ataques. ^[1]^{: 17}^[2]^{: 13} Las crónicas luego describen el establecimiento de Maryul por los descendientes de la monarquía tibetana central en el siglo X. ^[1]^{: 17}^[2]^{: 17–18} Las crónicas describen el período de conflictos con el Imperio mogol durante finales del siglo XIV al XVI en Ladakh y Baltistán . ^[1]^{: 18}^[2]^{: 23, 26–28, 30} Las crónicas luego describen el desarrollo de la dinastía Namgyal y su expansión hasta Purig en el oeste y las tierras tibetanas de Guge en el este. ^[1]^{: 18}^[2]^{: 28} Las últimas partes de las Crónicas de Ladakh en los manuscritos de la Sra. C y la Sra. Sonam contienen detalles sobre la invasión sorpresa de Dogra en Ladakh . ^[2]^{: 138-170}

Las crónicas también cubren la presencia del budismo en el primer milenio, el crecimiento del budismo en la primera mitad del segundo milenio y la introducción del Islam en el siglo XVI. ^[1]^{: 17–18}^[2]^{: 18–19, 30}^[13]^{: 121–122}

Tratado de Tingmosgang (1684)

La primera publicación del resumen de las Crónicas de Ladakh del Tratado de Tingmosgang de 1684 apareció como apéndice de un libro de Henry Ramsay . ^[3]^{: 77} Se sostiene que el Primer Ministro Desi Sangye Gyatso del Tíbet ^[11]^:³⁴²^:³⁵¹ y el Rey Delek Namgyal de Ladakh ^[2]^:^171–172^[11]^:^351–353 acordaron el Tratado de Tingmosgang (a veces llamado Tratado de Temisgam ) ^[13] en la fortaleza de Tingmosgang al concluir la Guerra Tíbet-Ladakh-Mughal en 1684. El texto original del Tratado de Tingmosgang ya no sobrevive, pero su contenido se resume en el Tratado de Ladakh. Crónicas . ^[14]^:³⁷^:³⁸^:⁴⁰

El resumen contenido en las Crónicas de Ladakh incluye seis cláusulas principales del tratado: ^[11]^{: 356}^[10]^{: 115-118}

Una declaración general de principios de que la región de Guge ( mNa'-ris-sKorgSum ) se dividió en tres reinos separados en el siglo X;
El reconocimiento tibetano de la independencia de Ladakh y la restricción al rey de Ladakh de invitar ejércitos extranjeros a Ladakh;
La regulación del comercio de lana de cabra, subdividida en dos subcláusulas, para Guge y la llanura norte del Tíbet ( Byaṅ-thaṅ );
Una cláusula que fija la frontera entre Ladakh y el Tíbet en el arroyo Lha-ri en Demchok , pero otorga a Ladakh un enclave en Men-ser ;
Otra cláusula que regula el comercio entre Ladakh y el Tíbet;
El acuerdo de una tarifa para Mi-'pham dBaṅ-po (entonces regente de Ladakh) por su costo en la organización del tratado.

Las regulaciones comerciales establecían el derecho exclusivo de Ladakh a comerciar con lana de pashmina producida en el Tíbet, a cambio de té en ladrillos de Ladakh. Ladakh también estaba obligado a enviar misiones periódicas a Lhasa con regalos para el Dalai Lama. ^[15] La tarifa de la cláusula sexta fue pagada posteriormente por Desi Sangye Gyatso a Mi-'pham dBaii-po en forma de tres propiedades en el Tíbet en algún momento entre el otoño de 1684 y 1685. ^[11]^{: 356}

Notas

^ también llamada Crónica Real de Ladakh
^ Bray describe la intención de la tercera crónica como "presentar la dinastía real Ladakhi de la mejor manera posible". ^[6]^{: 27}
^ también conocido como Munshi Tsering Palgyas ^[6]^{: 29–30}

Referencias

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