Cosmas el Etolio , a veces Cosmas el Etolio o Patrokosmas "Padre Cosmas" ( en griego : Κοσμᾶς ὁ Αἰτωλός , Kosmas Etolos ; nacido entre 1700 y 1714 - fallecido en 1779), fue un monje de la Iglesia Ortodoxa Griega . Es reconocido como uno de los creadores de los movimientos religiosos del siglo XX en Grecia. [1] También es conocido por sus profecías. [2] Kosmas tenía opiniones negativas sobre los hablantes de arrumano y arvanitika , y los instó a abandonar su lengua y adoptar el griego. [3]
San Cosme, el "Igual a los Apóstoles", fue proclamado oficialmente santo por la Iglesia Ortodoxa de Constantinopla el 20 de abril de 1961 bajo el mandato del Patriarca Ecuménico Atenágoras . [4] Su festividad se celebra el 24 de agosto, fecha de su martirio .
Kosmas nació en el pueblo griego de Mega Dendron cerca de la ciudad de Thermo en la región de Etolia . [5] Estudió griego y teología antes de convertirse en monje después de un viaje al Monte Athos , donde también asistió a la Academia Teológica local .
Después de dos años, Kosmas abandonó Athos y estudió retórica en Constantinopla durante un tiempo. [5] En 1760, el patriarca Serapheim II (que tenía marcadas tendencias antiotomanas) lo autorizó a iniciar viajes misioneros en las aldeas de Tracia , que luego se extenderían a lo que formarían las áreas de Grecia occidental y del norte de Grecia . Se dice que el patriarca estaba preocupado por el creciente ritmo de conversión de cristianos al Islam en estas áreas.
Durante dieciséis años, Kosmas estableció muchas escuelas religiosas en pueblos y ciudades. [6] Instó a los cristianos a establecer escuelas y aprender el griego koiné bíblico , para que pudieran comprender mejor las Escrituras y educarse en general.
Después de la revuelta de Orlov de 1770 en el Peloponeso (que fue provocada por los hermanos Orlov con el apoyo de Catalina II del Imperio ruso ), Kosmas comenzó a predicar en lo que hoy es el sur de Albania , [5] entonces bajo el gobierno de Ahmet Kurt Pasha , gobernador del Pashalik de Berat .
Sus prédicas habían despertado la oposición de los ricos y poderosos y de otros que sentían su posición amenazada, como los kotsampasides (los "ancianos del pueblo" griegos cuyo poder e influencia estaban ligados al poder otomano). [7]
Kosmas también era visto con sospecha por los funcionarios de la República de Venecia , que entonces se encontraba en sus últimas etapas de decadencia y que gobernaba partes del territorio donde él estaba activo. Por ejemplo, se dice que en 1779 visitó la ciudad de Preveza , gobernada por los venecianos , y fundó allí una escuela griega, que sería la única escuela de la ciudad durante el siglo XVIII, un acto que las autoridades venecianas podrían haber considerado como un menoscabo de su dominio. [8] Las sospechas de los venecianos están atestiguadas en los informes de espionaje sobre Kosmas conservados en los archivos venecianos. Por el contrario, Kosmas tenía un apoyo considerable de otros cristianos e incluso de algunos turcos.
En sus sermones, Kosmas se refiere a menudo de forma negativa a los judíos . Sin embargo, en una de sus prédicas afirmó específicamente que: "Quienes hayan hecho daño a los cristianos, judíos o turcos (podría referirse a los musulmanes en general) recibirán el castigo que merecen por la injusticia que cometieron". [ cita requerida ]
Kosmas tenía opiniones muy negativas sobre el uso de las lenguas arrumana y albanesa ( arvanitika, más precisamente). Instó a los arrumanos y arvanitas a dejar de hablar su lengua y adoptar el griego, lo que tuvo éxito hasta cierto punto. Kosmas prometió que a aquellos que juraran no volver a hablar arrumano, intercedería ante Dios y le pediría que perdonara todos sus pecados. También dijo que "maldeciré cualquier pueblo que encuentre donde se hable valaco [arrumano]". Hizo la misma promesa a los arvanitas, describiendo su lengua como "la lengua de Satanás". [3]
Uno de los efectos de su predicación fue el traslado de la celebración de la feria semanal del domingo al sábado, lo que acarreó pérdidas económicas a los judíos, que, debido a su religión, no podían realizar negocios en sábado . Algunos investigadores creen que, por esa razón, los judíos de Epiro estuvieron implicados en su condena por parte de las autoridades otomanas.
Acusado de ser un agente ruso, fue capturado por las autoridades otomanas. El 24 de agosto de 1779 fue ejecutado en Kolkondas , distrito de Fier , cerca de la desembocadura del río Seman (en la actual Albania). No se presentaron cargos formales contra él ni fue sometido a juicio antes de ser ejecutado, lo que dio lugar a diversas teorías, que persisten hasta el presente, sobre quién podría haber querido matarlo.
En 1813, Ali Pasha , gobernante musulmán albanés independiente de facto del Epiro otomano , el sur de Albania y Macedonia, y enemigo del sultán, hizo construir una iglesia cerca del lugar de la ejecución de Kosmas, en la que se colocaron los restos de Kosmas. [9]
En 1984, los restos fueron trasladados del Monasterio de San Cosme en Kolkondas , donde fue asesinado, al Museo Arqueológico de Fier . Otras reliquias del santo se conservan en la Catedral Metropolitana de Atenas . La peregrinación de San Cosme también es venerada en algunos círculos nacionalistas griegos . [10] [9] Estos últimos están asociados con la cuestión del norte de Epiro y apoyan la anexión de esta región a Grecia. [11] [9] [10] Aunque fue helenizador , San Cosme el Etolio todavía es muy apreciado por los albaneses ortodoxos por el mensaje que dio. [9]
Existen numerosos textos religiosos populares atribuidos a San Cosme. Los más conocidos son las cinco "Didaches" y las "Profecías". Un relato afirma que profetizó la unificación de Grecia y Epiro. [2] Sin embargo, no sobrevive ningún manuscrito original de estos textos escrito personalmente por San Cosme, y ninguno puede datarse con certeza. Sus escritos solo se conocen a través de transcripciones de segunda o tercera mano. [12] Se cree que estos textos se basan en las predicaciones de Cosme, pero fueron escritos y copiados en su mayoría después de su muerte.
... fue particularmente venerado por un entorno nacionalista griego.