La coronación del monarca húngaro fue una ceremonia en la que el rey o la reina del Reino de Hungría era formalmente coronado e investido con insignias . Correspondía a las ceremonias de coronación en otras monarquías europeas. Mientras que en países como Francia e Inglaterra el reinado del rey comenzaba inmediatamente después de la muerte de su predecesor , en Hungría la coronación era absolutamente indispensable: si no se ejecutaba adecuadamente, el Reino quedaba " huérfano ". Todos los monarcas debían ser coronados reyes de Hungría para poder promulgar leyes y ejercer sus prerrogativas reales en el Reino de Hungría. [1] [2] [3] A partir de la Bula de Oro de 1222 , todos los nuevos monarcas húngaros tuvieron que prestar un juramento de coronación, mediante el cual debían aceptar defender las disposiciones constitucionales del país y preservar las libertades de sus súbditos y la integridad territorial del reino. [4]
En la Edad Media, todas las coronaciones húngaras tenían lugar en la basílica de Székesfehérvár , el lugar de enterramiento del primer gobernante coronado de Hungría, San Esteban I. El arzobispo de Esztergom ungía al rey o a la reina (sin embargo, el obispo de Veszprém reclamó muchas veces su derecho a coronar a la reina consorte, como tradición establecida). A continuación, el Arzobispo colocó la Santa Corona de Hungría y el manto de San Esteban sobre la cabeza del ungido. Al rey se le entregó un cetro y una espada que denotaban poder militar. Tras la entronización, el rey recién coronado hizo el tradicional juramento de coronación y prometió respetar los derechos del pueblo. El arzobispo de Esztergom se negó a presidir la ceremonia de coronación en tres ocasiones; en tales casos, la coronación la realizaba el arzobispo de Kalocsa , prelado de segundo rango. [5] Otros clérigos y miembros de la nobleza también tuvieron roles; la mayoría de los participantes en la ceremonia debían usar uniformes o túnicas ceremoniales. Asistieron muchos otros funcionarios gubernamentales e invitados, incluidos representantes de países extranjeros.
Según la leyenda, el primer monarca húngaro, San Esteban I, fue coronado en la catedral de San Adalberto de Esztergom en el año 1000. Tras su muerte fue enterrado en la catedral de Székesfehérvár que empezó a construir y donde había enterrado a su hijo. San Emerico . Esta catedral se convirtió en la tradicional iglesia de coronación de los siguientes monarcas húngaros, desde Pedro Orseolo , sobrino de San Esteban en 1038 hasta la coronación de Juan Zápolya , antes de la batalla de Mohács en 1526. La enorme catedral románica fue una de las más grandes de su tipo en Europa. , y más tarde se convirtió en el lugar de enterramiento de los monarcas húngaros medievales.
Después de la muerte del rey Andrés III , el último miembro masculino de la Casa de Árpád , en 1301, el pretendiente exitoso al trono era un descendiente del rey Esteban V , y de la Casa de los Capetos de Anjou : el rey Carlos I. Sin embargo, tuvo que ser coronado tres veces debido a conflictos internos con los aristócratas, que no estaban dispuestos a aceptar su gobierno. Fue coronado por primera vez en mayo de 1301 por el arzobispo de Esztergom en la ciudad de Esztergom, pero con una corona simple. Esto significó que no se cumplieron dos de las condiciones para su legitimidad. Después de esto, fue coronado por segunda vez en junio de 1309 por el arzobispo de Esztergom, pero en la ciudad de Buda, y con una corona provisional, porque la Corona de San Esteban aún no estaba en su poder. Finalmente, tras obtener la Santa Corona, Carlos fue coronado por tercera vez, pero ahora en la Catedral de Székesfehérvár, por el arzobispo de Esztergom y con la Santa Corona.
Tras la muerte del rey Alberto en 1439, su viuda, Isabel de Luxemburgo , ordenó a una de sus doncellas robar la Santa Corona que se guardaba en el castillo de Visegrád, y con ella poder coronar a su hijo recién nacido como rey Ladislao V. La relevancia de las estrictas condiciones de la coronación se cumplieron sin duda [ se necesita aclaración ] , y por ejemplo el rey Matías Corvino ascendió al trono en 1458, pero sólo pudo ser coronado con la Santa Corona en 1464, después de recuperarla de manos de Federico III, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico . Sólo después de esto Matías inició sus reformas internas e institucionales en el Reino, habiendo sido considerado el gobernante legítimo de Hungría.
Cuando el Reino de Hungría fue ocupado por los ejércitos otomanos en las décadas posteriores a la Batalla de Mohács en 1526, los siguientes monarcas Habsburgo no pudieron llegar a la ciudad de Székesfehérvár (perdió en 1543) para ser coronados. Así, en 1563, la catedral de San Martín en Pressburg (hoy Bratislava) se convirtió en la catedral de la coronación y permaneció así hasta la coronación de 1830, después de la cual las coronaciones regresaron a Székesfehérvár, pero no a la enorme catedral construida por San Esteban, porque había sido destruida. en 1601 cuando los ejércitos cristianos sitiaron la ciudad. Los otomanos utilizaron la catedral para almacenar pólvora y durante el ataque el edificio fue destruido.
Los gobernantes de Hungría no fueron considerados monarcas legítimos hasta que fueron coronados reyes de Hungría con la Santa Corona de Hungría . Como las mujeres no eran consideradas aptas para gobernar Hungría, las dos reinas reinantes , María y María Teresa , fueron coronadas reyes (Rex Hungariae [6] ) de Hungría. [7]
Incluso durante la larga unión personal de Austria y el Reino de Hungría , el Emperador Habsburgo tuvo que ser coronado rey de Hungría para poder promulgar leyes allí o ejercer sus prerrogativas reales. El único Habsburgo que reinó sin ser coronado en Hungría fue José II , a quien llamaban kalapos király en húngaro ("el rey con sombrero"). Antes que él, Juan Segismundo Zápolya y Gabriel Bethlen fueron elegidos reyes, pero nunca fueron coronados ni generalmente aceptados, e Imre Thököly sólo fue declarado rey de la Alta Hungría por el sultán Mehmed IV sin ser elegido ni coronado.
El último rito de este tipo se celebró en Budapest el 30 de diciembre de 1916, cuando el emperador Carlos I de Austria y la emperatriz Zita fueron coronados como rey Carlos IV y reina Zita de Hungría. La ceremonia fue apresurada debido tanto a la guerra como al requisito constitucional de que el monarca húngaro aprobara el presupuesto estatal antes de que finalizara el año calendario. Sin embargo, la coronación de Carlos IV fue filmada y, por lo tanto, sigue siendo la única coronación de un monarca húngaro jamás documentada de esta manera.
El Imperio austrohúngaro se disolvió con el fin de la Primera Guerra Mundial , aunque Hungría restauraría más tarde una monarquía titular entre 1920 y 1946, al tiempo que prohibía a Carlos reasumir el trono. La toma del poder comunista en 1945 supuso el fin definitivo de este "reino sin rey".
A finales del siglo XIII, las costumbres del Reino de Hungría prescribían que se debían cumplir todos los siguientes (tres requisitos) cuando un nuevo rey ascendía al trono:
Posteriormente, a partir de 1387, las costumbres también exigían la elección del nuevo rey. Aunque este requisito desapareció cuando llegó el principio de la monarquía hereditaria en 1688. Posteriormente, los reyes debían emitir una declaración formal ( credentionales litterae ) en la que juraban respetar la constitución del reino.
El primer requisito (coronación por el arzobispo de Esztergom) fue confirmado por Béla III de Hungría , que había sido coronado por el arzobispo de Kalocsa , basándose en la autorización especial del papa Alejandro III . Sin embargo, después de su coronación, declaró que su coronación no perjudicaría el reclamo habitual de los arzobispos de Esztergom de coronar a los reyes. En 1211, el Papa Inocencio III se negó a confirmar el acuerdo del arzobispo Juan de Esztergom y del arzobispo Bertoldo de Kalocsa , sobre la transferencia del reclamo. El Papa declaró que sólo el arzobispo de Esztergom, y ningún otro prelado, tenía derecho a coronar al rey de Hungría.
El ritual de coronación húngaro sigue de cerca el ritual romano para la consagración y coronación de reyes ( De Benedictione et Coronatione Regis ) que se encuentra en el Pontificio Romano (Pontificale Romanum). De hecho, para la coronación del rey Francisco José I y de la reina Isabel , se utilizó el Pontificio Romano de Clemente VII , revisado por Benedicto XIV , en lugar del tradicional ritual húngaro.
Según la antigua costumbre, justo antes de la coronación propiamente dicha, el Arzobispo de Esztergom entregó la Santa Corona al Conde Palatino (Nádor), quien la levantó y la mostró al pueblo y les preguntó si aceptaban al elegido como su rey (esto es parte de la Ordo Coronacional de Maguncia, que historiadores como György Györffy teorizaron que podría ser el utilizado). El pueblo respondió: "De acuerdo, que así sea, ¡viva el rey!". Luego, un obispo presentó al rey al arzobispo pidiéndole en nombre de la Iglesia que procediera a su coronación. El arzobispo le hizo al rey tres preguntas: si el rey aceptaba proteger la santa fe, si aceptaba proteger la santa Iglesia y si aceptaba proteger el reino, a cada una de las cuales el rey respondió: "Lo haré". Luego el rey prestó juramento: "Yo, N., concedo y prometo ante los ojos de Dios y de los ángeles", etc. El Arzobispo luego dijo la oración:
Dios todopoderoso y eterno, Creador de todas las cosas, Príncipe de los ángeles, Rey de reyes y Señor de señores, que hiciste triunfar a tu fiel siervo Abraham sobre sus enemigos, concediste muchas victorias a Moisés y a Josué, jefes de tu pueblo, ensalzaste a tu humilde siervo David a la eminencia de la realeza, enriqueció a Salomón con los inefables dones de la sabiduría y la paz. Escucha nuestras humildes oraciones y multiplica tus bendiciones sobre tu siervo, a quien en oración y devoción consagramos a nuestro rey; para que él, fortalecido con la fe de Abraham, dotado de la mansedumbre de Moisés, armado del coraje de Josué, exaltado con la humildad de David y distinguido con la sabiduría de Salomón, os agrade en todo y ande siempre sin tropiezo. en el camino de la justicia. Que él nutra y enseñe, defienda e instruya a tu Iglesia y a tu pueblo y como rey poderoso administre un régimen vigoroso contra todos los poderes visibles e invisibles y, con tu ayuda, restaure sus almas a la concordia de la verdadera fe y la paz; para que, sostenido por la pronta obediencia y glorificado por el debido amor de éste, su pueblo, pueda por tu misericordia ascender al puesto de sus antepasados y, defendido por el yelmo de tu protección, cubierto con tu escudo invencible y completamente revestido de armadura celestial, pueda triunfar victoriosamente y con su [poder] intimidar a los infieles y traer la paz a los que luchan por ti, por medio de nuestro Señor, que con el vigor de su Cruz destruyó el Infierno, venció al Diablo, ascendió al cielo. , en quien subsiste todo poder, realeza y victoria, que es la gloria de los humildes y la vida y salvación de su pueblo, el que vive y reina contigo y el Espíritu Santo por los siglos de los siglos. Amén.
Luego, el rey se postró ante el altar mientras se cantaba la Letanía de los Santos . Después de esto, el Arzobispo ungió al rey en su antebrazo derecho y entre sus hombros mientras decía la oración:
Dios, Hijo de Dios, Nuestro Señor Jesucristo, que por el Padre fue ungido con óleo de alegría más que sus semejantes, que Él mismo por esta presente infusión de la santa unción derrame sobre vuestra cabeza la bendición del Espíritu Paráclito para que penetre en el lo más profundo de tu corazón para que recibas por este aceite visible y material dones invisibles y finalmente habiendo realizado el gobierno justo de este reino temporal, merezcas reinar eternamente con Aquel que es el único Rey de Reyes sin pecado, que vive y es glorificado. con Dios Padre en la unidad de Dios Espíritu Santo, por los siglos de los siglos. Amén
Luego comenzó la Misa del día y el Arzobispo dijo, después de la Colecta del día, la oración adicional: "Dios que reina sobre todo", etc. Después del Gradual y el Aleluya, el rey fue investido con las insignias húngaras. El rey fue primero investido y ceñido con la Espada de San Esteban con la fórmula:
Aceptad esta espada de manos de los obispos, que indignos, pero consagrados por la autoridad de los santos apóstoles, os la imparten por orden divina para la defensa de la fe de la santa Iglesia y acordaos de las palabras del salmista, que profetizó: diciendo: "Cíñete tu espada sobre tu muslo, oh todopoderoso, para que con ella puedas ejercer la equidad, destruyendo poderosamente el crecimiento de la iniquidad y protegiendo a la santa Iglesia de Dios y a su pueblo fiel. Persigue a los falsos cristianos, no menos que a los infieles, ayuda y defiende a las viudas y a los huérfanos, restaura las cosas que han caído en decadencia y mantén las cosas así restauradas, venga la injusticia y confirma las buenas disposiciones, para que haciendo esto, seas glorioso en el triunfo de la justicia y puedas reinar por siempre con el Salvador del mundo, cuya imagen llevas, que con el Padre y el Espíritu Santo vive y reina por los siglos de los siglos, Amén.
Luego el rey blandió la espada tres veces. Luego, el rey fue coronado con la Santa Corona mientras el Arzobispo decía la fórmula "Acepta esta corona real", etc. [8] Luego se le entregó al rey el Cetro con la fórmula:
Acepta la Vara de la virtud y la equidad. Aprende a respetar a los piadosos e intimidar a los orgullosos; guía a los descarriados; echa una mano a los caídos; reprime a los soberbios y eleva a los humildes, para que nuestro Señor Jesucristo os abra la puerta, el que dijo de sí mismo: "Yo soy la Puerta, el que por mí entra, por mí será salvo", y el que es el Llave de David y Cetro de la Casa de Israel, sé tu ayuda, el que abre y nadie cierra, el que cierra y nadie abre; que saca al cautivo de la cárcel, donde habita en tinieblas y sombra de muerte, para que en todo podáis imitar a aquel de quien dijo el profeta David: "Tu asiento, oh Dios, permanece para siempre; vara de justicia es la vara de tu reino. Tú haces justicia y aborreces la iniquidad, por eso te ha ungido Dios, tu Dios, con óleo de alegría más que a tus compañeros: Jesucristo, Señor nuestro.
Luego se colocó el Orbe en su mano izquierda sin ninguna fórmula y el rey fue entronizado con la fórmula:
Sé firme y mantente firme en ese lugar del que has llegado a ser heredero por sucesión de tus antepasados, ahora delegado en ti por la autoridad de Dios Todopoderoso y transmitido a ti por nosotros y por todos los obispos y siervos de Dios y cuando veas al clero. Acércate al santo altar, recuerda darles los honores apropiados para que el Mediador entre Dios y la humanidad te confirme en este cargo real como mediador entre el clero y los laicos y puedas reinar con Jesucristo, nuestro Señor, el Rey de reyes y Señor de señores, que con el Padre y el Espíritu Santo vive y reina por los siglos de los siglos. Amén.
Según algunos relatos [9] a continuación se cantó el Te deum seguido del responsorio :
Que tu mano se fortalezca y tu diestra se enaltezca. Que la justicia y el juicio sean los cimientos de tu trono y que la misericordia y la verdad vayan ante tu rostro. Aleluya. PD. Ten piedad de mí,... Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo. Que tu mano se fortalezca,...
Luego, el Arzobispo dijo la oración "Dios que hizo victorioso a Moisés" o la oración "Dios inerrante". Luego el pueblo saludó al rey con las palabras: "¡Vida, salud, felicidad, victoria!" Después de lo cual la Misa procedió a su conclusión. [10]
La parte más impresionante fue cuando el soberano con todos sus galas subió a caballo a una colina artificial construida con el suelo de todas las partes del reino. En la cima de la colina, el soberano señalaba las cuatro esquinas con la espada real y juraba proteger el reino y a todos sus súbditos. Después de eso, los nobles y los súbditos saludaban a sus nuevos soberanos con gritos de "hurra" tres veces y rindiendo homenaje .
Después de la ceremonia, la pareja real se dirigiría con gran fanfarria al castillo real para recibir el homenaje.
