La “ Alianza de los Corazones de Jesús y María ” es una frase acuñada por el Papa Juan Pablo II durante su discurso del Ángelus del 15 de septiembre de 1985. Al hablar de la devoción al Sagrado Corazón de Jesús y al Inmaculado Corazón de María , dijo que “…aunque distintos, están interrelacionados en razón de la relación duradera de amor que existe entre el Hijo y su Madre”. [1] Posteriormente, se celebraron varios simposios para examinar las raíces e implicaciones de la devoción al Sagrado Corazón. Dado que ya se había investigado mucho sobre la devoción al Sagrado Corazón, las conferencias tendieron a centrarse en la devoción al Inmaculado Corazón de María desde la perspectiva de la Sagrada Escritura y la Tradición. [2]
Después de que el Papa Juan Pablo II comentara en 1985 “la admirable alianza de los Corazones de Jesús y María”, se celebraron varios simposios sobre el concepto. “Algunos mariólogos vieron la alianza como una renovación de las antiguas formas de devoción al Sagrado Corazón y al Inmaculado Corazón... Sin embargo, otros mariólogos descartaron todo el concepto de los Dos Corazones como mero ‘devocionalismo’, sin valor real para la teología mariana científica debido a su asociación con la revelación privada”. [3]
Indicaciones de una devoción al Sagrado Corazón aparecen en los monasterios benedictinos y cistercienses de los siglos XI y XII, habiéndose desarrollado a partir de la devoción anterior a las Santas Llagas . [4]
La devoción fue practicada por Bernardo de Claraval , Hermann Joseph von Steinfeld , Lutgardis , los franciscanos , los dominicos y los cartujos . La fiesta del Sagrado Corazón se celebró por primera vez, con aprobación episcopal, por influencia de Juan Eudes el 31 de agosto de 1670 en el seminario mayor de Rennes . [4] Aunque Eudes siempre asoció los dos Corazones, comenzó sus enseñanzas devocionales con el Corazón de María, y luego las extendió al Sagrado Corazón de Jesús. [5]
En 1765 se aprobó formalmente la devoción al Sagrado Corazón de Jesús. En 1858, el Papa Pío IX extendió la fiesta del Sagrado Corazón de Jesús a toda la Iglesia católica. [6]
La devoción al corazón de María no se remonta a los primeros siglos de la historia cristiana, aunque el corazón de María se menciona en el Evangelio de Lucas y en los comentarios de las Escrituras de los Padres de la Iglesia. Si bien la devoción al corazón de María fue practicada por algunas personas , como Anselmo de Canterbury [8], en su mayor parte no fue hasta el siglo XVII bajo la influencia de San Juan Eudes que esta devoción se generalizó [1] .
Ya en 1643, Eudes y sus seguidores observaban el 8 de febrero como la fiesta del Corazón de María. [9] Eudes fue parcialmente influenciado por los escritos de Francisco de Sales sobre las perfecciones del Corazón de María como modelo de amor a Dios. [10] Escribió una Misa y un Oficio para la fiesta, y compuso varias oraciones. [11] Sin embargo, sus esfuerzos para asegurar la aprobación oficial de un oficio y una fiesta fueron infructuosos. Su libro "Le Cœur Admirable de la Très Sainte Mère de Dieu" ("El Corazón Admirable de la Santísima Madre de Dios") es el primer libro escrito sobre la devoción a los Sagrados Corazones. [12]
En 1725, Joseph de Gallifet unió la causa del Corazón de María con la del Corazón de Jesús para obtener la aprobación de Roma de las dos devociones y la institución de las dos fiestas. En 1729, su propuesta fue rechazada y en 1765, las dos causas se separaron para asegurar el éxito de la principal. En 1799, el Papa Pío VI permitió una Fiesta del Corazón de María en Palermo, Sicilia, y en 1805, el Papa Pío VII la extendió por todo el mundo. En 1855, se permitió un Oficio y Misa en honor del Purísimo Corazón de María para la Iglesia Católica.
A principios del siglo XIX, la devoción al Inmaculado Corazón estaba suficientemente extendida en Europa como para que el Papa Pío VII permitiera una fiesta en su honor en 1805. [13] El Papa Pío XII consagró la raza humana al Inmaculado Corazón el 8 de diciembre de 1942. Pío XII instituyó la Fiesta del Inmaculado Corazón de María para la Iglesia Católica en 1945.
Desde el siglo XVII, la devoción a los Corazones de Jesús y María, tanto individual como colectivamente, ha sido promovida y alentada por numerosos santos y beatos. Si bien Juan Eudes fue la principal fuerza que formalizó y promovió la devoción conjunta a los Corazones de Jesús y María, los esfuerzos de otros prepararon el ambiente en el que la devoción pudo florecer. El Papa León XIII le dio a Eudes el título de "Autor del Culto Litúrgico al Sagrado Corazón de Jesús y al Sagrado Corazón de María", y tanto el Papa León XIII como el Papa Pío X lo llamaron el "padre, maestro y primer apóstol" de la devoción a los Corazones de Jesús y María. [14]
En el siglo XVIII, Luis Grignion de Montfort fue un ferviente predicador. [15] En 1830, en París , Catalina Labouré informó de una visión en la que vio el Sagrado Corazón de Jesús y el Inmaculado Corazón de María, el Corazón de Jesús coronado de espinas y el Corazón de María traspasado por una espada. [16]
Los tres niños que relataron los mensajes de Nuestra Señora de Fátima afirmaron que el Corazón de Jesús desea ser honrado junto con el Corazón de María. [17] En 1920, poco antes de su muerte a los 9 años, Jacinta Marto , una de los tres niños de las apariciones de Nuestra Señora de Fátima , habría discutido sobre los Corazones de Jesús y María con su prima de 12 años Lúcia dos Santos, otra de los tres niños, y dijo:
Cuando digas esto, no te escondas. Dile a todos que Dios nos concede gracias por medio del Inmaculado Corazón de María, que se las pidan a Ella y que el Corazón de Jesús quiere que a su lado se venere al Inmaculado Corazón de María. Decidles también que recen al Inmaculado Corazón de María por la paz, ya que Dios se la confió a Ella. [18]
Lúcia dos Santos luego se hizo monja llamada Sor Lucía de Jesús y del Inmaculado Corazón . [19]
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En la encíclica Haurietis aquas de 1956 , el Papa Pío XII afirmó: "Para que la devoción al Sacratísimo Corazón de Jesús derrame abundantes beneficios sobre todos los cristianos, es más, sobre todo el género humano, procuren los fieles que a esta devoción se una estrechamente el Corazón Inmaculado de la Madre de Dios". [20]
El Papa Juan Pablo II afirmó que «la devoción al Sagrado Corazón de Jesús y al Inmaculado Corazón de María ha sido una parte importante del sensus fidei del Pueblo de Dios». [1] En la encíclica Redemptor hominis de 1979 (punto 22), el Papa Juan Pablo II dijo:
Podemos decir que el misterio de la Redención tomó forma en el corazón de la Virgen de Nazaret cuando pronunció su «fiat». Desde entonces, bajo la influencia particular del Espíritu Santo, este corazón, corazón de virgen y de madre, ha seguido siempre la obra de su Hijo y se ha dirigido hacia todos aquellos a quienes Cristo ha abrazado y sigue abrazando con amor inagotable. [21]
A principios del siglo XXI animó a todas las naciones a «consagrarse al Sagrado Corazón de Jesús y al Inmaculado Corazón de María». [22] [23]
Debido a la estrecha relación que existe entre María y Jesús en las enseñanzas católicas sobre la salvación, el Corazón de María se asocia con el Corazón de Jesús. [24] El Sagrado Corazón es visto como la fuente del amor y la caridad ilimitados de Dios, mientras que la devoción al Inmaculado Corazón enfatiza la naturaleza del amor de María y su preocupación por todos los que la invocan. [25]
Un elemento devocional que suele asociarse con los Corazones de Jesús y María es el Cuerpo y la Sangre de Cristo representados en la Eucaristía . La visión de los sacramentos como dones a la Iglesia posiciona a los Corazones como el canal principal del amor ilimitado de Cristo y la compasión infinita de María. [26]
La "Fiesta del Inmaculado Corazón de María" se celebra directamente después de la Solemnidad del Sagrado Corazón , que siempre cae en viernes, 19 días después de Pentecostés . [27]
El reverso de la Medalla Milagrosa representa el Corazón de Jesús coronado de espinas y el Corazón de María traspasado por una espada. [16]
La ofrenda de la mañana se refiere específicamente al Inmaculado Corazón de María al ofrecer reparación por los pecados al Sagrado Corazón de Jesús: [28] [29]
La relación entre los Corazones de Jesús y María también se manifiesta en diversas oraciones católicas. La conclusión de la devoción privada, la Letanía del Sagrado Corazón de María, es un ejemplo:
Oh Dios misericordiosísimo, que para salvación de los pecadores y amparo de los miserables quisiste que el Inmaculado Corazón de la Bienaventurada Virgen María fuese el más semejante en caridad y piedad al Divino Corazón de tu Hijo Jesucristo; concédenos que los que conmemoramos este dulcísimo y amantísimo Corazón, merezcamos, por los méritos e intercesión de la misma Bienaventurada Virgen, ser hallados según el Corazón de Jesús. Por el mismo Cristo nuestro Señor. Amén. [31]
En la víspera de Navidad de 1800, en medio de la Revolución Francesa , sabiendo que podrían enfrentar la guillotina por sus acciones, Peter Coudrin y Henriette Aymer de Chevalerie establecieron la Congregación de los Sagrados Corazones de Jesús y María con la misión de difundir el mensaje del amor de Dios manifestado a través de los Corazones de Jesús y María y a través de la adoración del Santísimo Sacramento . Los futuros miembros de la congregación incluyeron a Damien de Veuster de Molokai.
La congregación de las Hermanas de los Sagrados Corazones de Jesús y María fue fundada en 1866 por Víctor Braun. [32]
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