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Conquista de Sylhet

La conquista de Sylhet ( en bengalí : শ্রীহট্টের বিজয় , romanizadoSrīhôtter Bijôy , lit.  'Conquista de Srihatta') se refiere predominantemente a una conquista islámica de Srihatta (actual Sylhet , Bangladés ) liderada por Sikandar Khan Ghazi , el general militar del sultán Shamsuddin Firoz Shah del sultanato Lakhnauti , contra el rey hindú Gour Govinda . La conquista fue asistida por un santo musulmán conocido como Shah Jalal , quien más tarde ordenó a sus discípulos que se dispersaran por el este de Bengala y propagaran la religión del Islam. La conquista de Sylhet también puede incluir otros incidentes menores que tuvieron lugar después de la derrota de Govinda, como la captura de la cercana Taraf .

Fondo

চৌকি নামে ছিল যেই পরগণা দিনারপুর
Chouki nombre chhilô jei Pôrgôṇa Dinarpur
ছিলট ের হদ্দ ছিল সাবেক মসুর
Silôṭer hôddô chhilô śabeq môśur
সেখানে আসিয়া তিনি পৌছিলা যখন
śekhane aśiẏa tini pouchhila jôkhôn
খবর পাইলা রাজা গোবিন্দ তখন ।
khôbôr paila Raja Gobindô tôkhôn
এপারে হজরত তার লস্কর সহিতে
epare Hôzrôt tar lôśkôr śôhite
আসি য়া পৌছিলা এক নদীর পারেতে
aśiẏa bolsahila ek nôdīr parete
বরাক নামে নদী ছিল যে মসুর
Bôrak nombre nôdī chhilo je môśur
যাহার নিকট গ্রাম ন াম বাহাদুরপুর।
jahar nikoṭ gram nam Bahadurpur
যখন পৌছিলা তিনি নদীর কেনার
jôkhôn bolsahila tini nôdīr kenar
নৌকা ব িনা সে নদীও হইলেন পার।
nouka bina she nôdīo hôilen par

Tarik-e-Jalali

La región del Gran Sylhet históricamente consistía en muchos pequeños reinos hindúes como Srihatta (Gour) , Laur y Jaintia . Govinda era un gobernante hindú conservador del Reino Gour , intolerante y duro hacia otras religiones como el Islam, el budismo e incluso ciertas denominaciones del hinduismo. [3] Su gente sabía que Govinda practicaba magia que había aprendido en las montañas de Kamaru y recibió educación religiosa y militar durante doce años en el Templo Kamakhya y el Ashram Kulsia (a orillas del río Kulsi en la actual Sualkuchi o Reserva Forestal Kulsi) respectivamente. [4] Durante su reinado, construyó fuertes por todo su reino y estableció muchos campos de entrenamiento militar. Es famoso por haber construido una torre de ladrillo de siete pisos. [1]

Había una pequeña minoría de familias musulmanas viviendo en el país, después de la efímera invasión de Azmardan en 1254 liderada por el gobernador de Bengala, Malik Ikhtiyaruddin Iuzbak . [5] El reino de Gour limitaba con el principado bengalí independiente de Lakhnauti gobernado por el sultán musulmán Shamsuddin Firoz Shah de la dinastía Balban. La guerra comenzó cuando Burhanuddin , un musulmán que vivía en el pueblo de Tultikar, sacrificó una vaca para la aqiqah o celebración del nacimiento de su hijo recién nacido . [6] La carne fue supuestamente recogida por una cometa, que luego voló al templo hindú de Govinda y la dejó caer allí. Govinda, furioso por lo que vio como un sacrilegio debido a sus creencias hindúes , hizo matar al recién nacido y también le cortó la mano derecha a Burhanuddin. [7] Poco después de este incidente, el cadí Nuruddin de Taraf celebró la ceremonia de matrimonio de su hijo sacrificando una vaca para que ambos se la comieran. El cadí fue ejecutado por el gobernante feudal Achack Narayan. Después de que ambos hombres fueran castigados, Burhanuddin y el hermano de Nooruddin, Helimuddin, viajaron a la Baja Bengala, donde abordaron su problema con el sultán Shamsuddin Firoz Shah.

Al mismo tiempo, un misionero sufí llamado Shah Jalal debía llegar a la región de Bengala. Después de recibir la orden de su tío, el jeque Kabir, de que antes de emprender su viaje residiera y propagara el Islam en una región en la que el suelo fuera similar al que le había sido dado en su país natal, Shah Jalal sabía que en Srihatta residiría el resto de su vida. [8] Shah Jalal viajó hacia el este y llegó a la India en torno al año 1300, donde conoció a muchos grandes eruditos y místicos sufíes. [8]

Conquista de Gour

Tila (colina) de Raja Gour Govinda, donde se encuentra su fuerte.

Como el ministro de Govinda, Mona Rai , estaba basado cerca del puerto, Rai decidió detener el transporte fluvial y los transbordadores, lo que dificultaba las cosas para los oponentes, ya que la única otra opción era a través de las colinas. [9] Cuando la noticia de esto llegó al sultán Shamsuddin Firoz Shah , ordenó a su sobrino Sikandar Khan Ghazi que liderara un ejército contra el Raja. Sikandar marchó con sus soldados hacia las colinas bajas de Sylhet a través de Mymensingh . Govinda nombró a Chakrapani como su comandante en jefe. El ejército se enfrentó a la hábil arquería de Govinda. El ejército de Govinda fue conocido como el primer ejército de Bengala que practicó el hábil arte del tiro con arco . El ejército bengalí , inexperto en el terreno extranjero que consistía en muchas colinas y valles bajos, fue avergonzado por los arqueros de Govinda y no tuvo más opción que retirarse a la Bengala musulmana para evitar bajas. [10]

El sultán no estaba nada contento con el resultado de la primera batalla y decidió que el ejército debía entrenarse y prepararse antes de alistarse para otra batalla. En la segunda expedición, Sikandar tomó la misma ruta reconocida a través de Mymensingh. Mientras el ejército marchaba por las colinas, se produjo una tormenta. Debido a las fuertes lluvias e inundaciones, casi la mitad del ejército murió cuando Sikandar llegó a Govinda. Los enormes barcos de guerra de Govinda parecían fuertes flotantes en el agua según el Gulzar-i-Abrar , un relato musulmán de la guerra. [11] Fueron derrotados una vez más y Sikandar se retiró a Bengala por segunda vez, humillado por lo que había ocurrido. [10]

Firoz Shah se dirigió entonces a su Sipah Salar (comandante en jefe) Syed Nasiruddin , ya que se dio cuenta de que esta empresa era mucho más grande de lo que había previsto y que necesitaría un ejército más grande y más hábil. Los dos ejércitos decidieron atacar juntos, pero terminaron en fracaso debido a la estrategia militar superior de Govinda. [12] [7] La ​​familia de Govinda se regocijó por las tres victorias consecutivas y su tía Apurna, la reina madre y esposa del anterior Raja Govardhan , celebró construyendo un gran tanque de agua de 20 acres en Ambarkhana conocido como Rajar Mar Dighi . [1] [13]

Nasiruddin luego regresó a Bengala, donde se enteró de la llegada del famoso santo Shah Jalal , así como de sus compañeros que en ese momento sumaban alrededor de 360. [14] Shah Jalal era famoso por su fuerte físico y alta estatura, y el ejército decidió pasar una noche en su compañía. Se formó un ejército mucho más grande, y este nuevo y mejorado ejército viajó a Sylhet a través de Cumilla y Habiganj . Luego, el ejército fue guiado a través de Sylhet una vez más por Ghazi Burhanuddin , llegando finalmente a las orillas del río Barak . Instalaron su campamento en la cima de una pequeña colina, al noroeste del templo Kangsa-Nisudhana. Desde aquí se libró la tercera batalla entre Gour Govinda y los ejércitos combinados de Shah Jalal y Syed Nasiruddin, y estas últimas fuerzas finalmente se adjudicaron la victoria. Shah Jalal pronunció el adhan cuando se acercaba la hora de la oración y el ejército logró destruir el palacio Gorduar de siete pisos de Govinda. Después de enterarse de que su comandante Mona Rai había sido asesinado, Govinda se vio obligado a retirarse y Srihatta quedó bajo control musulmán. Según la tradición, otro discípulo de Shah Jalal, Shah Chashni Pir, en ese momento comparó la tierra de Srihatta con la que le había dado anteriormente Ahmad Kabir y descubrió que eran idénticas. En cualquier caso, después de la batalla, Shah Jalal y sus seguidores se establecieron permanentemente en Sylhet. [6] [14]

Govinda se retiró con su familia a la cueva Harong Hurong en Mulnicherra. Luego fue al santuario de Grivakali, donde dejó a su tía, Apurna, y a su primo Garuda y a su cuñada Shantipriya (o Shantirani) al cuidado del sacerdote. Después de esto, se llevó a su esposa, Hiravati, y a su hijo, Nirvana, con él a Kamrup .

Toma de Taraf

Santuario de Syed Nasiruddin en Murarband Darbar, Taraf ( Chunarughat , Habiganj).

Garuda y su familia, que se refugiaron en el santuario de Grivakali, decidieron entonces dirigirse a Tungachal . Se subieron a un barco en Dhanuhatta conducido por los sirvientes reales Ghaturam y Jharuram. Sin embargo, fueron vistos por Subid, un rebelde de la época de la caída de Raja Govardhan, que informó a los musulmanes de sus acciones; lo que llevó a que el barco de Garuda fuera seguido por los musulmanes. Por vergüenza, Garuda pareció suicidarse, saltando del barco en Puni beel . Sin embargo, los barqueros continuaron llevando a Apurna y Shantipriya a Tungachal, y finalmente encontraron refugio con Raja Achak Narayan, aunque los propios barqueros fueron asesinados. Apurna y Shantipriya hicieron un voto en el templo de Tunganath Shiva de ayunar durante noventa días, con la esperanza de estar a salvo. [1] El incidente se menciona en una balada conocida como Shantiranir Baromashi (Los doce meses de Shantirani). [15] Después de la exitosa conquista de Gour, Syed Nasiruddin emprendió una expedición contra el feudal Raja Achak Narayan de Tungachal, que había sido parte del Reino de Gour . Nasiruddin llegó con 1000 lascars y 12 santos enviados por Shahjalal (r) para ayudarlo. Acampó en un lugar ahora conocido como Laskarpur. [16] Raja Achak Narayan también fue derrotado y huyó con su familia a Mathura . Se dice que Shantipriya también se suicidó. [1] Después de una victoria, Tungachal fue anexada a Bengala y rebautizada como Taraf . Los 12 santos que acompañaron a Nasiruddin son los siguientes:

  1. Shah Arifin (enterrado en Tahirpur )
  2. Shah Tajuddin Qureshi (enterrado en Chowkhi Pargana, Sylhet)
  3. Shah Ruknuddin Aswari (enterrado en Sarail )
  4. Shah Badr (enterrado en Badarpur, Karimganj , India )
  5. Shah Mahmud (enterrado en Urdu Bazar, Laskarpur)
  6. Shah Sultan (enterrado en Badarpur, Mymensingh )
  7. Shah Ghazi (enterrado en Bishgram, Sylhet)
  8. Shah Badruddin (enterrado en Bakhshirghat, Chittagong )
  9. Shah Majlis Amin (enterrado en Shankarpasha , Habiganj Sadar )
  10. Shah Fateh Ghazi (enterrado en Fatehpur-Shahjibazar, Madhabpur )
  11. Syed Shah Saif Minnatuddin (enterrado en Laskarpur)
  12. Syed Ahmad Gesudaraz (enterrado en Kharampur Mazar Sharif , Brahmanbaria)

Secuelas

Mulnicherra, ahora el jardín de té más antiguo del sur de Asia, es el hogar de la cueva Harong Hurong , a la que supuestamente se retiraron Govinda y su familia.

Gour y Taraf fueron luego incorporados al reino de Shamsuddin Firoz Shah , siendo Sikandar Khan Ghazi el primer Wazir de Sylhet. Gour fue apodado Jalalabad en honor a Shah Jalal por su ayuda en la difusión del Islam entre la población. Hasta el día de hoy, los restos del fuerte de Gour Govinda se pueden encontrar en Chowhatta, Sylhet . Muchos de los compañeros de Shah Jalal emigraron a otros lugares del este de la India para predicar la religión del Islam. Los musulmanes no estaban interesados ​​en conquistar otros reinos vecinos como Laur , Jaintia y Twipra , que serían conquistados mucho más tarde durante el gobierno mogol y el gobierno británico . [17]

Véase también

Referencias

  1. ^ abcde Nath, Rajmohan (1948). Antecedentes de la cultura asamés. AK Nath. pág. 116.
  2. ^ Abdul Karim (1959). Historia social de los musulmanes en Bengala (hasta 1538 d. C.) . Dacca : Sociedad Asiática de Pakistán. pág. 100.
  3. ^ BC Allen (1905). Diccionario geográfico del distrito de Assam. Vol. 1. Shillong : Gobierno de Assam . pág. 58.
  4. ^ EM Lewis (1868). "Distrito de Sylhet". Principales jefes de la historia y las estadísticas de la división de Dacca . Calcuta : Calcutta Central Press Company. pág. 290.
  5. ^ Stewart, Charles (1813). La historia de Bengala. Londres .
  6. ^ ab Hussain, M Sahul (2014). "Burhanuddin (R)". Bangladeshpedia: Enciclopedia Nacional de Bangladesh (Segunda ed.). Sociedad Asiática de Bangladesh .
  7. ^ ab EB (2002). "Suharwardy Yemani Sylheti, Shaikhul Mashaikh Hazrat Makhdum Ghazi Shaikh Jalaluddin Mujjarad (1271–?)". En Hanif, N. (ed.). Enciclopedia biográfica de sufíes: Asia central y Oriente Medio . vol. 2. Nueva Delhi: Sarup & Sons. pag. 459.ISBN 81-7625-266-2.
  8. ^ ab Karim, Abdul (2012). "Shah Jalal (derecha)". En el Islam, Sirajul ; Jamal, Ahmed A. (eds.). Bangladeshpedia: Enciclopedia Nacional de Bangladesh (Segunda ed.). Sociedad Asiática de Bangladesh .
  9. ^ Ahmed, Jalal (1969). Śoṇita dhārā: etihāsika nāṭeka (en bengalí). Sāhitya Kuṭir.
  10. ^ ab Mahmud, Hasan (18 de febrero de 2019). আর হাতে রণতুর্য (en bengalí). Desher Potro. Archivado desde el original el 23 de enero de 2020 . Consultado el 28 de enero de 2020 .
  11. ^ Diccionario geográfico del distrito de Pakistán Oriental: Sylhet . Prensa del Gobierno de Pakistán Oriental. 1970. pág. 54.
  12. ^ Oficina de Estadística de Bangladesh, División de Estadística, Ministerio de Planificación, Gobierno de la República Popular de Bangladesh, "Censo de población de Bangladesh, 1974: Informe del censo distrital" (1979), pág. 15
  13. ^ Chowdhury, Dwoha (20 de noviembre de 2017). "De dighis muertos y moribundos". The Daily Star (Bangladesh) .
  14. ^ desde EB (2002, pág. 460)
  15. ^ Karim, Abdul (1999). "El advenimiento del Islam en Sylhet y Hazrat Shah Jalal (R)". En Ahmed, Sharif Uddin (ed.). Sylhet: Historia y patrimonio . Bangladesh Itihas Samiti. pág. 131. ISBN 984-31-0478-1.
  16. ^ "HISTORIA". Fundación Sipahsalar Syed Nasir Uddin . Archivado desde el original el 3 de junio de 2020. Consultado el 19 de junio de 2019 .
  17. ^ Bhattacharjee, JB (1994). Sangma, Milton S (ed.). Ensayos sobre el noreste de la India: presentados en memoria del profesor V. Venkata Rao . Nueva Delhi: Indus Publishing Company. pág. 74.