La rebelión Nankar ( en bengalí : নানকার বিদ্রোহ , romanizado : Nānkār Bidrōh , en urdu : بغاوت نانکار , romanizado : Baghāvat-e-Nānkār ) fue un movimiento campesino en el distrito de Sylhet (ahora división de Sylhet ) de Pakistán Oriental que se organizó el 18 de agosto de 1949. [1] La costumbre Nankar era un sistema en el que los zamindars entregaban tierras a los campesinos, nankars , a cambio de comida. El movimiento contra este sistema, que comenzó en el siglo XX, terminó en el año 1950 con la abolición del sistema zamindari . [2]
Nankar es un término bengalí derivado de la palabra persa naan, que significa pan , y de la palabra sánscrita kar , que significa impuesto, renta o servicio . La tierra que se entregaba a los campesinos a cambio de comida se llamaba la tierra de Nankar. Estos Nankar eran el mandato de los terratenientes. No solo ellos, sino también sus esposas e hijos se convirtieron en esclavos de los terratenientes.
Generalmente, la casta inferior de los hindúes ; por ejemplo, Kiraans, Namasudras , Malis (jardineros) , Dhulis, Napits (barberos), Patnis, etc. eran los Nankars. [3]
La costumbre Nankar era un sistema de explotación laboral, muy parecido al sistema de esclavitud medieval . La tradición feudal se originó durante el período colonial y se practicaba principalmente en los thanas de Sylheti de Beanibazar , Barlekha y Golapganj . [4] En la región de Sylhet , los terratenientes eran llamados mirashdars y los mirashdar mayores eran llamados zamindars . Los nankars se alojaban cerca de los zamindars o la residencia de los mirashdars y también tenían permiso para usar la casa y la tierra agrícola proporcionada. Sin embargo, tenían que participar en el trabajo de toda la casa del terrateniente, incluso durante las últimas horas después de la medianoche. Los nankars no ganaban salario por este trabajo. Cuando el llamado del zamindar no era aceptado de inmediato, se procesaba por tortura inoportuna. [4]
En el pueblo de Bahadurpur en Lauta , Beanibazar , vivía un zamindar que practicaba la costumbre Nankar. Sus normas eran conocidas por ser estrictas, como las diferentes prohibiciones en la calle frente a su casa, que incluían usar zapatos y sandalias, usar paraguas y montar a caballo. La palabra local sobre la opresión del zamindar se difundió y se llevaron a cabo consultas que establecieron el Partido Comunista y la Asociación de Campesinos en 1937. El camarada Ajay Bhattacharya, un hombre que fue arrestado varias veces por los británicos por su activismo, lideró el movimiento Nankar. Otros miembros de Beanibazar también se unieron a él, como Shishir Bhattacharya, Shailendra Bhattacharya y Lalitapal de Lauta, Jawad Ullah de Nandirpal y Abdus-Subhan de South Potti. Uniéndose a otros Nankars, se rebelaron públicamente contra el zamindar. Impidieron que el zamindar obtuviera sus ingresos y le impidieron entrar en los mercados. Esta noticia se extendió a otros zamindars que, por miedo, presentaron una petición al Gobierno de Pakistán contra la rebelión. El gobierno tomó medidas para reprimirla. [1] Otros organizadores fueron Varun Roy y Hena Das . [5]
Según Bhattacharya, el 10% (300.000) de la población de Gran Sylhet eran nankars. Entre 1922 y 1949, con la ayuda del Partido Comunista y la Asociación de Campesinos, se desarrolló un movimiento nankar contra el sistema de explotación feudalista, que se centró en Bahadurpur, Lauta en Beanibazar y se extendió a otras áreas pobladas por nankars, como Golapganj , Barlekha , Kulaura , Balaganj y Dharamapasha . [1]
El 17 de agosto de 1949, hubo un día festivo importante, Makar Sankranti , en referencia a la deidad Surya (sol), para los hindúes bengalíes . Durante el primer día de este festival religioso, los hindúes Nankar en Saneshwar Uluri comenzaron a prepararse para adorar a Manasa a altas horas de la noche hasta que comenzaron a sentir sueño. Durante el amanecer, una fuerza armada ataca el pueblo y los hindúes comienzan a huir, muchos hacia el cercano pueblo de Uluri. Los miembros de la rebelión que se quedaron en Uluri fueron Aparna Pal, Shushama De, Ashita Pal y Surath Pal. Finalmente, se produce un conflicto entre la fuerza y los aldeanos de Uluri a lo largo de las orillas del río Sunai. [1]
El 18 de agosto de 1949, seis Nankars fueron asesinados en un ataque armado por parte del EPR , la policía y los zamindars pertenecientes a la Liga Musulmana , que estaban armados con palos . Las víctimas fueron:
Estando embarazada, durante la persecución de la policía, Aparna Pal Chowdhury tuvo un aborto espontáneo en el acto. [6] Quedó coja por la severa tortura y fue encarcelada durante 5 años en la cárcel de Sylhet , Rajshahi y Dhaka . [7] Entre las personas heridas y capturadas se encontraban Hridoy Ranjan Das, Dinanath Das, Adwayta Charan Das, Sushama Dey, Asita Pal y Prakash Chandra Das, Hiran Bala Das, Priyamoni Das, Pramod Chandra Das y Mana Chandra Das.
Después del incidente de Beanibazar, el movimiento se hizo cada vez más popular en todo el país. [1] Como resultado de este sacrificio, el gobierno de Pakistán se vio obligado a abolir el sistema zamindari y derogar la norma no gubernamental que reconocía la propiedad de la tierra de los campesinos. [1] [2]