La Congregación Tifereth Israel ("Esplendor de Israel") es una congregación y sinagoga judía ortodoxa , ubicada en la sección Corona de Queens , en la ciudad de Nueva York , Nueva York , en los Estados Unidos. [4] Fue fundada por judíos asquenazíes que se habían mudado a Queens desde el Lower East Side de Manhattan . [1] Estée Lauder y sus padres fueron miembros tempranos. [1] [5]
La congregación construyó su sinagoga en 1911, una estructura de madera de estilo neogótico y neomorisco diseñada por Crescent L. Varrone, y modelada a partir de las estrechas sinagogas de viviendas construidas en el Lower East Side de Manhattan . [1] Las paredes fueron posteriormente estucadas. [6] La demografía del vecindario cambió y la mayoría de los judíos se mudaron a partir de la década de 1970. [7] En la década de 1990, la congregación restante era mayor y tenía dificultades para pagar las reparaciones de la sinagoga y encontrar suficientes hombres para un quórum de oración . [8]
Los judíos de Bujará comenzaron a mudarse a Corona en la década de 1990 y, a mediados de esa misma década, comenzaron a celebrar sus cultos en el sótano de Tifereth Israel. Las disputas entre la antigua congregación y los judíos de Bujará y su nuevo rabino llegaron a un punto crítico en 1997. [8] Las demandas en los tribunales rabínicos y estatales llevaron a que la congregación de Bujará se hiciera cargo de la sinagoga. [8] [9] [10] El edificio se deterioró y, en 2008, necesitaba 1,4 millones de dólares solo en reparaciones exteriores. [9]
En 2010 [actualizar], la New York Landmarks Conservancy había comenzado a invertir 1,5 millones de dólares en trabajos de restauración. [5] [11] El edificio de Tifereth Israel era la estructura más antigua construida como sinagoga en Queens, [1] [5] y la sinagoga más antigua de Queens utilizada continuamente para el culto. [6] [9]
La congregación fue fundada en 1906 o 1907 como "Congregación Independiente Chevra Tyfers Israel Anshei Corona" para dar cabida a los judíos asquenazíes que se habían mudado a Queens desde el Lower East Side de Manhattan . [1] [2] [4] Se la conocía informalmente como la "Sinagoga de Home Street", por el nombre original de la calle en la que se encuentra. [4]
En esa época, la mayoría de las sinagogas usaban la palabra "Anshei" (que en hebreo significa "pueblo de") en sus nombres para designar la ciudad o región de Europa de la que provenían sus miembros. Sin embargo, Tifereth Israel usó el término "Anshei Corona" para indicar que era su nuevo vecindario de Corona, Queens , el que unía a los miembros de la sinagoga. Los Artículos de Incorporación indicaban que la intención de la congregación era "tener una sinagoga con el propósito de orar, enterrar a sus muertos y hacer avanzar espiritual e intelectualmente a sus miembros". [2] Cuando se fundó la sinagoga, aproximadamente 20.000 de los 1,5 millones de judíos de la ciudad de Nueva York vivían en Queens, y Corona tenía dos vecindarios judíos. [1] Estée Lauder (de soltera Josephine Esther Mentzer) y sus padres fueron miembros tempranos; [1] [5] sus padres eran dueños de una ferretería a dos cuadras de la sinagoga. [4]
En 1911, la congregación construyó un edificio de sinagoga en un terreno de 20 por 100 pies (6,1 m × 30,5 m) en la esquina de la Avenida 54. [10] Se inspiró en las sinagogas construidas en el Lower East Side de Manhattan , que tuvieron que ser apretujadas en estrechos lotes de viviendas . El edificio de dos pisos, diseñado por Crescent L. Varrone, tenía una estructura de madera y "combinaba un diseño gótico y morisco con adornos judíos: ventanas con arcos apuntados, un redondel con una estrella de David en vidrio coloreado y un parapeto a dos aguas ". La entrada , la barandilla y el revestimiento de tablillas eran originalmente de madera; el porche se rehizo más tarde en ladrillo con una barandilla de hierro, y el revestimiento se cubrió con estuco . La fachada era tripartita, compuesta por una gran entrada central y dos torres laterales más pequeñas. [1] El sótano se utilizaba para clases, incluidas lecciones de hebreo para los niños que celebraban su Bar Mitzvah. [10] Una adición posterior en el mismo lote fue una mikveh (baño ritual). [4] El porche fue rehecho más tarde en ladrillo con una barandilla de hierro, y el revestimiento se cubrió con estuco . [1] Esto último, sin embargo, creó problemas; el estuco retenía la humedad, dañando la madera subyacente. [6]
En una época, la congregación abrió una yeshivá asociada en la Avenida 53. [1] [4] Cerró en la década de 1970 y se convirtió en un estudio de música y residencia. La artista estadounidense Madonna vivió allí en 1979 y 1980. [1]
La comunidad ortodoxa de Corona alguna vez tuvo cuatro sinagogas. La demografía del vecindario cambió a lo largo de las décadas, con sucesivas oleadas de inmigrantes, primero de italianos en los años 30 y 40, luego de hispanos y luego de negros. [7] [12] La mayoría de los judíos se mudaron a Long Island en la década de 1970. [7] Si bien Tifereth Israel todavía tenía una gran cantidad de miembros en la década de 1960, [10] posteriormente disminuyó y, en la década de 1990, el edificio de la sinagoga se había deteriorado y estaba prácticamente sin uso. [1] [2] Junto con una panadería, era una de las dos instituciones judías originales que quedaban en Corona. [7] En 1997, la congregación tenía poco dinero y dificultades tanto para pagar las reparaciones necesarias como para conseguir los diez hombres necesarios para un minyan . [8]
Los judíos de Bujará comenzaron a mudarse a Corona en la década de 1990. Cinco familias judías de Bujará se mudaron a LeFrak City en 1991; este número había aumentado a más de 500 en 1995, y los edificios de apartamentos cercanos albergaban a cientos más. [7] Los judíos de Bujará comenzaron a adorar en Tifereth Israel a mediados de la década de 1990, [1] [2] celebrando sus propios servicios en el sótano de la sinagoga. [8] A pesar de que Tifereth Israel era una sinagoga asquenazí y los judíos de Bujará seguían la ley y las costumbres sefardíes , los grupos inicialmente coexistieron pacíficamente. Sin embargo, el conflicto surgió en la primavera de 1997, después de que Amnun Khaimov llegara como rabino de los bujará. Según el entonces presidente de la sinagoga, Benjamin Fried, de 82 años, "Vinieron y querían apoderarse del lugar". [8] Los miembros de Tifereth Israel querían que los bujaranos ayudaran a pagar el mantenimiento de la sinagoga, [7] pero Khaimov dijo que los bujaranos eran pobres y no podían permitirse hacerlo. [8] Irwin Goldstein, quien en 1997 había sido el cantor de Tifereth Israel durante ocho años, sintió que "la abrumadora presencia del rabino y sus seguidores amenazaban con ahogar lo que quedaba de la tradición ashkenazí en la sinagoga". Creían que los bujaranos esperaban comenzar a rezar en el santuario principal, relegando a los miembros de Tifereth Israel al sótano. También se plantearon preguntas sobre el propio Khaimov; todos estuvieron de acuerdo en que estaba calificado como matarife ritual , pero algunos dudaban de sus credenciales rabínicas. Yitzchak Yehoshua, el rabino jefe del Consejo Rabínico Bujarano de América, declaró: "Creo que tal vez sea un buen carnicero, pero no es rabino". [7]
Fried comenzó a darles acceso a la sinagoga sólo en Shabat y las festividades judías , y a bloquearlos el resto del tiempo. En respuesta, Violet Milne, miembro de la sinagoga y sobreviviente del Holocausto , presentó demandas en el Tribunal Rabínico de Greater Queens y en el Tribunal Supremo del Estado en nombre de los bujaranos. El Tribunal Rabínico dictaminó que la sinagoga tenía que permanecer abierta a todos los fieles y que todo el dinero disponible debía utilizarse para reparaciones; el 24 de septiembre, el Tribunal Supremo del Estado confirmó esa sentencia. [8] Khaimov y su congregación tomaron posesión de la sinagoga. [9] [10]
El programa de Lugares Sagrados de la New York Landmarks Conservancy comenzó a trabajar con la sinagoga en 1999. Otorgó a Tifereth Israel 4.700 dólares para realizar un estudio exterior e interior, [10] y 10.000 dólares en 2002 para reparaciones exteriores. [6] Aunque su apariencia había cambiado considerablemente desde que se construyó en 1911, según la directora de Lugares Sagrados, Ann Friedman, el edificio era "una cápsula del tiempo que está hermosamente intacta y en un lugar inesperado donde hay nuevas construcciones y viviendas por todas partes". Afirmó que la Conservancy también ha "emparejado a la sinagoga con un desarrollador hotelero que había sido fundamental en la restauración de varias sinagogas del Upper West Side , y él acaba de enviarles 5.000 dólares para su techo". [10] La Sociedad Histórica de Queens lo etiquetó como "Queensmark" en 1999, [13] y el edificio de la sinagoga y la residencia del rabino se agregaron al Registro Nacional de Lugares Históricos el 21 de noviembre de 2002, [2] [3] la primera sinagoga en Queens en ser incluida en la lista. [10]
La Comisión de Preservación de Monumentos Históricos de la Ciudad de Nueva York lo designó como monumento histórico de la ciudad en febrero de 2008. [1] [4] Una de las dos sinagogas que quedan en Corona, [4] su interior estaba "sustancialmente intacto", y varias de sus "características arquitectónicas distintivas" permanecieron, "incluyendo sus ventanas originales, adornos decorativos de madera y detalles de metal prensado morisco". [14] Para entonces, sin embargo, el edificio se había deteriorado aún más; tenía termitas, goteaba, la pintura se estaba descascarando y en enero de 2008 se derrumbó el techo del sótano. Friedman estimó que solo las reparaciones exteriores costarían $1,4 millones. [9] La congregación había recibido más de $1 millón tanto de la Ciudad de Nueva York como del Estado de Nueva York, [9] incluyendo $700,000 de financiación de capital de la Oficina del Presidente del Distrito y una subvención estatal equivalente de $200,000. [6] Los problemas legales impidieron su capacidad para recaudarlos, porque era una organización religiosa sin fines de lucro de propiedad privada. [9] En ese momento, la esposa del rabino estimó que la congregación tenía 50 familias miembros. [6]
En 2010, según Conservancy, había proporcionado a la sinagoga "$30,000 en subvenciones directas y $100,000 adicionales en fondos de transferencia". También se había obtenido financiación del "Fondo de Protección Ambiental del Estado, The New York Community Trust y las familias de Ronald y Leonard Lauder". [11] Describió el edificio como una "rara supervivencia" de la arquitectura de sinagoga vernácula de madera de Nueva York , [11] Una donación de $275,000 del filántropo Arnold Goldstein permitió el inicio de $1.5 millones en trabajos de restauración. [5] [11] Conservancy declaró que la restauración "eliminaría el revestimiento de estuco actual y restauraría el revestimiento de tablillas de madera original, las ventanas y puertas de madera, las cúpulas y remates de metal de estilo morisco y los colores de pintura históricos de este importante edificio, devolviéndole su apariencia de hace un siglo". [11] El edificio de Tifereth Israel es la estructura más antigua construida como sinagoga en Queens, [1] [5] y es la sinagoga más antigua de Queens que se utiliza continuamente para el culto. [6] [9] En 2020, New York Landmarks Conservancy otorgó a la sinagoga una subvención de $10,000 para sitios sagrados para impermeabilizar las instalaciones. [15]
