Concordia Publishing House ( CPH ), fundada en 1869, es el brazo editorial oficial de la Iglesia Luterana-Sínodo de Misuri (LCMS). Con sede en St Louis, Missouri , en 3558 S. Jefferson Avenue , CPH publica la revista mensual oficial del sínodo, The Lutheran Witness, y los himnarios del sínodo , incluidos The Lutheran Hymnal (1941), Lutheran Worship (1982) y Lutheran Service Book (2006). Publica una amplia gama de recursos para iglesias, escuelas y hogares y es el editor del recurso devocional diario de mayor circulación en el mundo, Portals of Prayer . Sus libros para niños, conocidos como Arch Books , se han publicado en millones de copias. Concordia Publishing House es la editorial más antigua al oeste del río Misisipi y la editorial claramente luterana más grande del mundo.
En 1849, la LCMS creó una sociedad de publicación para proporcionar "la distribución más económica y más general de libros evangélicos luteranos ortodoxos para la educación y la edificación". La sociedad debía vender bonos a congregaciones, pastores, maestros y miembros laicos del sínodo, a quienes luego se les reembolsaría con el material publicado. Sin embargo, pocos querían pagar por adelantado por bienes que tal vez nunca se recibirían, por lo que en 1850, la sociedad había fracasado. En abril de 1853, CFW Walther y su congregación, Trinity Lutheran Church , comenzaron una Sociedad Bíblica Evangélica Luterana separada que inicialmente importó Biblias alemanas y luego imprimió sus propias ediciones. [1]
En 1857, la LCMS comenzó a utilizar la firma de August Wiebusch und Sohn como su imprenta y nombró un comité de publicación para negociar los precios y supervisar la selección de los productos que se venderían. A cambio, Wiebusch aceptó no imprimir nada más que las publicaciones del sínodo. Esto nuevamente resultó ser impracticable porque Wiebusch no quería que sus imprentas permanecieran inactivas cuando no había trabajo sinodal disponible. Por lo tanto, a fines de 1867 o 1868, el comité de publicación instaló una pequeña imprenta por $3000 en los terrenos del Seminario Concordia , que en ese momento estaba en South Jefferson Avenue en St. Louis. [2]
El 11 de septiembre de 1869, la convención de la LCMS resolvió crear una instalación de composición tipográfica sinodal y financiar una instalación editorial mediante la venta de bonos de 25 dólares, redimibles en cinco años al 0 por ciento de interés. La respuesta fue inmediata y muy exitosa, lo que permitió la construcción de los primeros edificios de la planta física en la calle Miami entre las avenidas Jefferson e Indiana, que sigue siendo el sitio actual de CPH. [3] El primer edificio de CPH se inauguró el 28 de febrero de 1870. [4]
Martin C. Barthel, que había dirigido una librería cerca de Trinity Church que sirvió como punto de venta minorista de publicaciones de la LCMS a partir de la década de 1850, se convirtió en gerente general de las operaciones mayoristas de CPH en 1869. Las áreas de venta minorista y mayorista se fusionaron en 1874, cuando se inauguró el segundo edificio de CPH en la esquina de Indiana Avenue y Miami Street. En 1888, se habían construido dos ampliaciones al segundo edificio. En 1893, se inauguró un tercer edificio en Jefferson Avenue en Miami Street (la dirección actual de CPH en 3558 South Jefferson Avenue), con ampliaciones en 1911, 1925 y 1941. [5]
Ni la CPH ni la LCMS se constituyeron en sociedad durante sus primeros años. En la década de 1870 se produjeron ataques a los derechos de la Iglesia y a las escuelas parroquiales cuando los estados comenzaron a añadir versiones de la Enmienda Blaine a sus constituciones; esto llevó a la CPH a refugiarse en el Seminario Concordia, que se había constituido en sociedad desde 1853 y, por lo tanto, tenía el derecho legal de mantener bienes inmuebles y legados en fideicomiso para la LCMS, pero la editorial siguió funcionando de forma independiente. [4]
En 1878, la convención sinodal estableció oficialmente el nombre de la CPH como Lutherischer Concordia-Verlag (Editorial Luterana Concordia). [6] El nombre en inglés "Concordia Publishing House" se utilizó ya en 1882. [7] En 1887, la sociedad bíblica fundada por Walther se fusionó con la CPH, lo que trajo consigo los 17.407,73 dólares de activos de la sociedad. [8] La convención de 1887 señaló que la CPH había estado complementando el fondo general del sínodo desde 1881, aportando 97.700 dólares en 1887. [9]
El trabajo de la CPH constituyó una gran parte de las Actas de la convención de 1887, y se hizo aún más grande en 1890 cuando los delegados tuvieron que lidiar con resoluciones de cobro de deudas. Por lo tanto, la convención de 1890 autorizó a la CPH a constituirse, lo que hizo el 27 de mayo de 1891, como una sociedad anónima con 196 acciones a $1,000 cada una, mantenidas de buena fe por siete miembros de la junta directiva, 28 acciones cada uno. Esta estructura permaneció vigente hasta la Segunda Guerra Mundial , cuando la administración de Franklin Delano Roosevelt presentó demandas por impuestos a la renta contra organizaciones relacionadas con la iglesia que no se habían constituido de manera compatible. La CPH perdió el caso en la corte y se reincorporó como una organización sin fines de lucro poco después. [10]
El 14 de agosto de 1891, estalló un escándalo cuando el subdirector general, Martin S. Tirmenstein, detectó un cheque no autorizado de 50 dólares a nombre de MC Barthel, el director general. Una auditoría encontró irregularidades que involucraban tanto a Barthel como a su hijo, MR Barthel Jr. El joven Barthel huyó y su padre fue declarado inicialmente mentalmente no apto para el juicio. Sin embargo, un gran jurado acusó al mayor Barthel el 23 de mayo de 1892. Encontrado competente para el juicio, confesó ante el sínodo el 23 de julio de 1892 y ante el tribunal el 1 de agosto de 1892 que había malversado 50.000 dólares a lo largo de los años. Los hechos fueron cubiertos en la publicación comercial nacional, The Publishers Weekly . Como resultado del informe sobre el incidente a la convención sinodal de 1893, la LCMS se constituyó el 2 de junio de 1894. [11]
Tirmenstein se convirtió en director general el 17 de noviembre de 1891 y ocupó ese puesto hasta el 10 de marzo de 1907, cuando renunció para aceptar un puesto similar en una imprenta en Alemania. Bajo su liderazgo, CPH presentó una exposición en la Exposición de la Compra de Luisiana de 1904 en St. Louis que ganó el gran premio por la excelencia de la mano de obra y los materiales para los libros exhibidos, [12] después de haber tenido exposiciones similares en la Exposición Colombina Mundial de 1893 en Chicago y la Exposición Panamericana de 1901 en Buffalo. CPH instaló su primera prensa de metal caliente Linotype en 1905 y tenía siete en 1922. [13] La planta editorial fue electrificada en 1908. [12]
En sus orígenes, la LCMS era un sínodo exclusivamente en lengua alemana, por lo que las obras publicadas por la CPH se hacían en ese idioma. Incluso después de que se introdujeran las publicaciones en inglés y se convirtieran en las predominantes, se siguieron publicando algunas obras en alemán hasta la década de 1970.
En septiembre de 1844, Walther comenzó a publicar Der Lutheraner , utilizando la imprenta de Weber y Olhausen, quienes también publicaron el periódico en idioma alemán Anzeiger des Westens . El acuerdo terminó en 1850 debido a las diferencias en la perspectiva filosófica entre la LCMS y la firma. [14] Moritz Niedner fue el impresor de 1850 a 1857 [1] y Wiebusch de 1857 a 1869, [15] momento en el que se estableció CPH. [15] En 1853, el sínodo estableció Lehre und Wehre como una revista teológica para el clero, lo que permitió que Der Lutheraner estuviera dirigido a los laicos. [15] Lehre und Wehre finalmente se fusionó con otras publicaciones teológicas del sínodo para formar el Concordia Theological Monthly , predecesor del actual Concordia Journal . [16]
Der Lutheraner se publicó quincenalmente hasta la Segunda Guerra Mundial; a partir de entonces, se publicó bimensualmente, a medida que disminuía el número de hablantes de alemán en el sínodo. El último número se publicó en noviembre-diciembre de 1974, con una tirada de 2.400 ejemplares, muchos de los cuales se enviaron a miembros de la Iglesia Evangélica Luterana Independiente (SELK) en Alemania y a suscriptores en Brasil y Finlandia. Su mayor tirada había sido de 40.000 ejemplares en 1922. [16]
El primer himnario de la LCMS, Kirchen-Gesangbuch für Evangelish-Lutherische Gemeinden (Libro de himnos de la Iglesia para congregaciones evangélicas luteranas), fue publicado inicialmente por la congregación de Walther en 1847. La LCMS asumió la publicación en 1861, utilizando a Wiebusch como impresor. Después de que CPH se hiciera cargo de la publicación, el himnario fue revisado y ampliado varias veces. [17]
El proyecto más grande en lengua alemana llevado a cabo por el CPH fue el Dr. Martin Luthers Sämmtliche Schriften (Escritos completos del Dr. Martín Lutero) en 22 volúmenes. Publicado entre 1880 y 1910 y conocido como la "Edición de San Luis", es posiblemente la obra en lengua alemana más grande jamás impresa en los Estados Unidos. El proyecto fue iniciado por una propuesta en la convención de 1879 del Distrito Occidental del sínodo, y fue financiado por pedidos de suscripción de los pastores del sínodo, quienes se comprometieron a pagar por cada volumen a medida que se publicara a pesar de no saber de antemano cuál sería ese precio. [18] Se ofrecieron tres niveles de encuadernación: tela, combinación de tela y cuero, y cuero con dorado en los bordes de las páginas y la cubierta. [19] La Edición de San Luis fue una revisión de la edición del siglo XVIII de Johann Georg Walch , con los escritos latinos de Lutero traducidos al alemán. [20]
Ya en la década de 1870, el catálogo de la CPH ofrecía una serie de recursos en inglés. Sin embargo, muchos de ellos fueron escritos por no luteranos, incluido Charles Spurgeon . Se ha sugerido que se trataba de un caso de "en la tierra de los ciegos, el tuerto es el rey"; es decir, como tan pocos de los pastores y teólogos de la LCMS hablaban inglés, la CPH tuvo que tomar lo que estaba disponible. [21]
En 1900, un número cada vez mayor de miembros de la LCMS utilizaban el inglés como segunda o incluso primera lengua. En 1911, el Sínodo Evangélico Luterano Inglés de Misuri y Otros Estados se fusionó con la LCMS. Entre los activos que se incorporaron con la fusión estaba la American Lutheran Publication Board (ALPB) en Pittsburgh, Pensilvania . La ALPB había publicado una segunda edición del Evangelical Lutheran Hymn-Book en 1909 (la primera edición se había publicado en Baltimore, Maryland ), que CPH reeditó, con música, en 1912. La ALPB también había publicado traducciones al inglés de algunas de las obras alemanas de CPH. Quizás la publicación más importante adquirida con la ALPB fue la revista The Lutheran Witness , que todavía se publica hoy. En 1916, su circulación igualó a la de Der Lutheraner , y en 1922, sus 400.000 suscripciones superaron con creces las de esta última. [22]
Durante la primera mitad del siglo XX, el número de obras en alemán en el catálogo de la CPH disminuyó, mientras que el número de obras en inglés aumentó. El catálogo de 1919-20 tenía 512 páginas de recursos en inglés, pero solo 204 en alemán. [23] En 1933, el catálogo había crecido hasta las 1100 páginas, de las cuales solo 200 estaban en alemán. [24] En 1948, solo 100 de las aproximadamente 700 páginas estaban en alemán, lo que indicaba que la era alemana tanto de la CPH como de la LCMS estaba a punto de terminar. [25]
El catálogo de 1948 también demostró una creciente dependencia de los escritos protestantes conservadores, especialmente los presbiterianos, porque muchas de las obras luteranas alemanas estándar aún no habían sido traducidas al inglés. Por lo tanto, el catálogo tenía una serie de libros apologéticos escritos contra el catolicismo romano y el papado, pero pocos libros de ese tipo contra el calvinismo o el protestantismo estadounidense en general. [24] Cabe destacar que solo se ofreció una edición de las Confesiones Luteranas, Libro de la Concordia , a saber, la traducción al inglés de la Concordia Triglotta que se había publicado en 1926, y estaba "escondido" en la última página de la sección "simbología, confesiones, historia del dogma". [26]
Desde 1946 hasta la década de 1950, CPH vivió una época de auge. En 1948, la empresa contaba con más de 800 empleados y estaba añadiendo espacio de oficina a su sede central. [26] En 1948, se ampliaron la sala de prensa y la encuadernación y, en 1951, se construyó otro gran edificio. En 1955, se añadió un cuarto piso al edificio construido en 1925 y, entre 1962 y 1963, el edificio original de 1874 se sustituyó por uno de cinco pisos. [7]
En la década de 1950 se creó un grupo de trabajo para fomentar la financiación y la producción de obras académicas, incluidas las traducciones al inglés de las Obras de Lutero, los Loci Theologici de Johann Gerhard y el Examen del Concilio de Trento de Martin Chemnitz . [26]
Después de la Segunda Guerra Mundial, los teólogos de la LCMS entraron en conversación con sus homólogos en Alemania, lo que llevó al uso de la crítica histórica de la Biblia en las instituciones del sínodo, como CPH y el Seminario Concordia. Como resultado, los tipos de obras ofrecidas en el catálogo de CPH cambiaron. El catálogo de 1971 presentó una serie de obras de protestantes liberales de la línea principal que adoptaron el método crítico histórico, el evangelio social y los movimientos ecuménicos . El catálogo también anunció un nuevo plan de estudios para las escuelas luteranas y las escuelas dominicales titulado Misión: Vida que promueve las iniciativas que había desarrollado la Junta de Educación Parroquial de la LCMS. El sínodo en convención reaccionó negativamente a estas tendencias, lo que resultó en la crisis de Seminex , y posteriormente reemplazó el material de Misión: Vida . En 1992, CPH se hizo responsable de desarrollar el material de educación parroquial en lugar de simplemente imprimirlo. [27]
Incluso antes de la crisis de Seminex, CPH había producido la traducción de JAO Preus de Las dos naturalezas en Cristo de Chemnitz y La teología del luteranismo post-reforma de Robert Preus . [28] Desde entonces ha publicado (y planea publicar en el futuro) traducciones de una serie de obras adicionales de Chemnitz, [29] Gerhard, [30] y Walther [31] en un esfuerzo por cerrar la brecha entre el habla alemana del sínodo temprano y el habla inglesa de hoy. [32]
En 1974, CPH instaló su primera computadora IBM, una de las tres únicas empresas de St. Louis que lo habían hecho en ese momento. [12]
A finales de los años 1990, CPH se dio cuenta de que tenía dificultades operativas y financieras, por lo que adoptó un proyecto de mejora de la calidad. [33] Como resultado, en 2009, CPH ganó el Premio de Calidad de Missouri por su desempeño comercial [12] y en 2011, recibió un Premio Nacional de Calidad Malcolm Baldrige , el primer editor de cualquier tipo en recibir el premio. [34] [33]
A principios de la década de 1950, CPH y Fortress Press (la editorial de la Iglesia Luterana en América ) comenzaron a planificar la traducción de una parte significativa de los escritos de Martín Lutero al inglés como Luther's Works: The American Edition . CPH publicó los volúmenes 1-30, que consisten en los escritos exegéticos de Lutero, con Jaroslav Pelikan como editor general, entre 1955 y 1976. Fortress publicó los volúmenes 31-54, que consisten en los escritos teológicos no exegéticos de Lutero, con Helmut T. Lehmann como editor general, entre 1957 y 1986. [35] Los 54 volúmenes tradujeron aproximadamente un tercio del material de la edición de Weimar (excluyendo la subsección Deutsche Bibel ). [20]
Alrededor de 2004, la dirección de CPH decidió publicar más obras de Lutero, concibiendo un plan para 20 volúmenes adicionales que fue aprobado por la junta directiva de CPH en 2006. Christopher Boyd Brown, y más tarde, Benjamin TG Mayes, son los editores generales. [35] El primer volumen nuevo se publicó en 2009, y el número de volúmenes planificados se incrementó a 28 poco después para poder incluir los sermones Church Postil y House Postil para el año eclesiástico . [35] Si bien los 54 volúmenes originales reflejaban el interés de los académicos en ese momento en centrarse en el Lutero más joven y en aislar los pensamientos de Lutero de los de sus contemporáneos, los nuevos volúmenes están más interesados en mostrar al Lutero mayor como líder de un equipo de reforma. Los nuevos volúmenes incluyen más sermones y disputas de Lutero , y también incluyen sermones en Church Postil que el propio Lutero no escribió pero que había aprobado. [36] En 2019 [actualizar], se habían publicado aproximadamente la mitad de los volúmenes adicionales.
La convención de 1941 de la LCMS solicitó que CPH produjera una serie de comentarios bíblicos luteranos, lo que dio como resultado la publicación de tres volúmenes en 1952 y 1956. Estos comentarios eran académicos y estaban dirigidos a pastores y teólogos. Sin embargo, como en ese momento se estaba iniciando la traducción de las Obras de Lutero, CPH no tenía los recursos para desarrollar ambos proyectos, por lo que la serie de "Comentarios bíblicos" quedó en suspenso. [37]
En 1968, la CPH comenzó a publicar su primera serie de Comentarios Concordia, pero la serie se dio por terminada después de haber publicado sólo cinco volúmenes, debido a los problemas teológicos que habían surgido en la LCMS. Dos de los volúmenes expresaban la visión tradicional de las Escrituras que la LCMS siempre había utilizado y dos simpatizaban con el método histórico-crítico. [38] A diferencia de la serie de "Comentario Bíblico", esta serie intentó ser utilizable tanto por pastores como por laicos, pero muchos sintieron que era demasiado superficial para los pastores y demasiado difícil para los laicos. [37]
Durante 1990, el interés por reiniciar la serie de Comentarios Concordia condujo a una propuesta inicial para un proyecto de 20 años con un costo de $1.5 a $2 millones para producir 26, 31 o 35 volúmenes que cubrieran todos los libros de la Biblia, con un público objetivo de pastores y teólogos. [39] Se llevó a cabo una serie de reuniones con las partes interesadas en la LCMS en 1991 y 1992 para determinar el apoyo para el proyecto, y la Fundación Benéfica Marvin M. Schwan acordó proporcionar fondos para 1992 a 1999, [40]
Arthur A. Just, del Seminario Teológico Concordia, aceptó escribir el primer volumen de la serie, sobre el Evangelio de Lucas , en 1996. Se había contratado un solo volumen de unas 500 páginas, pero en 1995 se hizo evidente que había escrito tanto sólo para cubrir la primera mitad del evangelio. En lugar de intentar condensar su obra y perder la profundidad de lo que había escrito, CPH decidió añadir un segundo volumen sobre Lucas, sentando un precedente para los comentarios restantes. [41] Los dos volúmenes sobre Lucas se publicaron en 1996 y 1997 después de un año de trabajo editorial cada uno. [42] A medida que se ganó experiencia, el proceso se hizo más eficiente y en 2003 se había alcanzado el objetivo de publicar dos volúmenes por año. [43]
Jonathan F. Grothe se desempeñó como editor general de 1992 a 1999. Dean O. Wenthe, quien había sido editor general adjunto, se convirtió en editor general de 1999 a 2016. [42]
La serie ha sido descrita como el "proyecto de comentario bíblico luterano confesional más grande" por cualquier editor luterano. [44] A partir de 2020 [actualizar], más de 40 autores han participado en el proyecto, provenientes de la LCMS, el Sínodo Evangélico Luterano , el Sínodo Evangélico Luterano de Wisconsin , la Iglesia Luterana-Canadá , la Iglesia Evangélica Luterana de Brasil y la Iglesia Luterana de Australia . [45] Aproximadamente la mitad de los 74 volúmenes ahora proyectados se habían publicado en 2019. [44]
The Lutheran Witness es la revista oficial de la LCMS. La CPH la publica mensualmente, con excepción de una edición combinada de junio y julio, y está disponible en formato impreso y digital. [46]
En la década de 1880, cuando el inglés se estaba utilizando cada vez más en la LCMS, la Conferencia Pastoral del Distrito de Cleveland (Ohio) proporcionó 250 dólares para apoyar los esfuerzos de Charles Frank, un pastor luterano de Zanesville, Ohio , para publicar The Lutheran Witness con el fin de poner la perspectiva de la LCMS a disposición de los luteranos de habla inglesa. El primer número se publicó el 21 de mayo de 1882. [47]
En 1884, la Conferencia Pastoral del Distrito de Cleveland decidió que la revista había cumplido sus objetivos y puso fin al apoyo financiero. Frank ofreció entregar la publicación a la LCMS, pero la oferta fue rechazada. Sin embargo, Frank decidió continuar publicando la revista sin ningún apoyo oficial. En 1888, el recién formado Sínodo Evangélico Luterano Inglés de Misuri y Otros Estados asumió la propiedad de The Lutheran Witness , una relación que continuó hasta 1911, cuando el Sínodo Inglés se fusionó con la LCMS y la producción de la revista fue transferida a CPH. [47]
Los primeros números de la revista se ofrecieron sin costo, pero con una solicitud de apoyo de suscripción. Siempre se ha distribuido por suscripción. En los primeros años hubo 1.000 suscriptores, aumentando a casi 3.500 en 1911; 4.800 en 1914; 72.000 en 1936; 240.000 en 1946; y alcanzó un máximo de 625.000 en 1965, momento en el que aproximadamente dos tercios de los hogares de LCMS la recibieron. [47]
En 1936, el Distrito de Iowa se convirtió en el primer distrito de la LCMS en tener un suplemento distrital incluido en la revista. Para 1946, 26 de los distritos tenían suplementos. Los editores de Witness en ese momento dijeron que "el plan de edición distrital" era el factor más importante en su esfuerzo por tener un "periódico de la iglesia en cada hogar". [47] La edición digital de Witness no incluye el suplemento distrital. [48]
Después de 1965, el número de suscriptores disminuyó gradualmente a 152.350 en 2011 [47] y, a partir de 2021 [actualizar], a 100.000, de los cuales el 95% son congregaciones que compran la revista al por mayor para sus miembros. [49]
En 1937 se empezó a publicar un folleto de devoción diaria, que en 1948 recibió el nombre de Portales de oración , nombre con el que se sigue publicando. [12] Se imprimen y distribuyen trimestralmente casi 900.000 ejemplares de Portales . [50] La publicación de su homólogo en alemán, Tagliche Andachten , se interrumpió en 1999. Fue la última obra publicada regularmente en alemán de CPH. [12]
Además de los materiales para la escuela dominical y la escuela cristiana diurna, CPH ha publicado varios libros para niños, entre ellos A Child's Garden of Bible Stories y Little Visits with God . En 1959, introdujo una serie de historias bíblicas para niños que costaban 35 centavos cada una. Originalmente llamados Lantern Books, fueron rebautizados como Arch Books en 1965 en honor al Gateway Arch en St. Louis, que se inauguró ese año. Se han vendido sesenta millones de copias desde su introducción. [51]
Desde la publicación del Kirchen-Gesanbuch für Evangelish-Lutherische Gemeinden y el Evangelical Lutheran Hymn-Book , CPH ha publicado los himnarios posteriores de la LCMS: The Lutheran Hymnal en 1941, [52] Lutheran Worship en 1982, [53] y Lutheran Service Book en 2006 [54] , así como himnarios complementarios e infantiles. También produce una gran selección de música coral, para órgano y otra música litúrgica. CPH publicó una edición completa del Orgelbüchlein de Johann Sebastian Bach , completa con breves análisis de cada coral en 1984. [55]
El 1 de septiembre de 2009, CPH publicó The Lutheran Study Bible (TLSB), la primera Biblia de estudio en inglés que se desarrolló desde cero con notas exclusivamente de teólogos, eruditos y pastores luteranos, que representan a doce organismos de la iglesia luterana. La TLSB utiliza la versión estándar en inglés de la Biblia. En octubre de 2012, CPH publicó The Apocrypha: The Lutheran Edition with Notes , la primera vez que publicaba una versión en inglés de los apócrifos, aunque las Biblias en alemán que había publicado anteriormente en su historia habían incluido esos escritos.