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Consejo de Toulouse

El Papa Inocencio III excomulgando a los albigenses (izquierda), Masacre contra los albigenses por parte de los cruzados .
Folquet representado sosteniendo una Biblia en el manuscrito BnF 854, fol. 61.

El Concilio de Toulouse (1229) fue un concilio de la Iglesia católica romana convocado por Folquet de Marselha , obispo de Toulouse , en 1229 d. C. El concilio prohibió a los laicos leer traducciones vernáculas de la Biblia . El Concilio de Toulouse fue un concilio local celebrado por una iglesia local, no un concilio ecuménico con autoridad vinculante sobre toda la Iglesia católica.

Fondo

El concilio fue convocado por el obispo local para abordar la amenaza percibida por el rápido crecimiento del movimiento albigense en el sur de Francia en el siglo XIII. El concilio decidió que se realizaría una búsqueda en cada parroquia de herejes (albigenses [1] y cátaros ) [ cita requerida ] y que, si se encontraban, sus casas deberían ser destruidas [2] y que las traducciones no latinas de la Biblia deberían ser destruidas, al igual que otras copias no autorizadas. [2]

El Concilio se pronunció:

"Prohibimos también que se permita a los laicos tener los libros del Antiguo y del Nuevo Testamento , a menos que alguno por motivos de devoción desee tener el Salterio o el Breviario para los oficios divinos o las horas de la Santísima Virgen ; pero prohibimos muy estrictamente que tengan cualquier traducción de estos libros". [2]

Legado

Folquet de Marselha , obispo de Toulouse , murió dos años después, en 1231, pero en 1234 se celebró otro concilio en Tarragona [ cita requerida ] para regular el procedimiento de la Inquisición , que ya estaba en Toulouse en 1233 [3] y también para ratificar las conclusiones del Concilio de Toulouse.

El canon segundo de este concilio de Tarragona repetía: «Nadie puede poseer los libros del Antiguo y Nuevo Testamento, y si alguno los posee debe entregarlos al obispo del lugar en el plazo de ocho días, para que sean quemados». [4]

Referencias

  1. ^ Véase Montaillou: la tierra prometida del error, de Emmanuel LeRoy Ladurie , para un análisis respetado del contexto social de estos últimos cátaros franceses, y Poder y pureza, de Carol Lansing, para una consideración del catarismo del siglo XIII en Orvieto.
  2. ^ abc Peters, Edward (1980). Herejía y autoridad en la Europa medieval . Londres: Scolar Press. págs. 194-195. ISBN 0-85967-621-8.
  3. ^ Angus MacKay, David Ditchburn, Atlas de la Europa medieval , pág. 124.
  4. ^ "La Reforma, parte 10: La Biblia en el lenguaje del pueblo". kindredchurch.org . Consultado el 5 de julio de 2022 .