El Areópago ( en griego : / ær iˈɒpəɡəs / ) es un afloramiento rocoso prominente ubicado al noroeste de la Acrópolis en Atenas , Grecia . Su nombre en español es la forma compuesta del latín tardío del nombre griego Areios Pagos , traducido como "Colina de Ares " ( griego antiguo : Ἄρειος Πάγος ). El nombre Areópago también se refería, en la época clásica, al consejo de gobierno ateniense, más tarde restringido al consejo judicial o tribunal ateniense que juzgaba casos de homicidio deliberado, heridas y asuntos religiosos, así como casos que involucraban incendios de olivos, porque se reunían en este lugar. [1] [2] Se suponía que el dios de la guerra Ares había sido juzgado por los otros dioses en el Areópago por el asesinato del hijo de Poseidón, Halirrotio (un ejemplo típico de un mito etiológico ).
El origen exacto del Areópago como institución sigue sin estar claro. En tiempos preclásicos (antes del siglo V a. C.), el Areópago puede haber sido un consejo de ancianos de la ciudad de Atenas, con miembros restringidos por convenciones constitucionales a aquellos que habían ocupado altos cargos públicos, en este caso el de Archon . [3] Por el contrario, también puede haber comenzado casi exclusivamente como un tribunal de homicidios y un órgano judicial. [4] Si bien no hay consenso, parece que los juicios por homicidio se llevaron a cabo por los atenienses en la colina del Areópago ya en el siglo VII a. C. y posiblemente desde mediados del siglo VIII a. C. [5]
En el año 594 a. C., el Consejo del Areópago fue profundamente reestructurado por Solón , al igual que el resto del aparato estatal ateniense. Aristóteles sugiere que Solón confirmó su competencia sobre los casos de traición ( eisangelia , εἰσαγγελία) y su tutela de las leyes ( nomophylakia , νομοφυλακία). [6] El hecho de que Solón confiara la nomophylakia al Consejo del Areópago puede implicar que el consejo fue investido con la misión de mantener la estabilidad de sus reformas después de que abandonara Atenas. [7]
En virtud de las reformas de Clístenes , promulgadas en 508/507 a. C., el Boule (βουλή) o consejo se amplió de 400 a 500 hombres, y quedó formado por 50 hombres de cada uno de los diez clanes o phylai (φυλαί) del Ática . Hay muy poca evidencia que sugiera que Clístenes pudiera haber alterado la composición o la jurisdicción del Consejo del Areópago, dado que él mismo probablemente era un miembro del consejo. [8]
Clístenes influyó significativamente en el Areópago al establecer el Consejo de los Quinientos e implementar el ostracismo , que redujo el poder aristocrático y alentó la participación ciudadana en el gobierno. Estas reformas transformaron el Areópago en un cuerpo judicial, enfatizando la justicia dentro del marco democrático. Al organizar a los ciudadanos en demos, Clístenes aseguró aún más una representación más amplia, consolidando el papel del Areópago en la democracia ateniense . [9]
En 462/461 a. C., Efialtes pudo haber llevado a cabo reformas que privaron al Consejo del Areópago de casi todas sus funciones (excepto la de tribunal de homicidios) en favor de la Heliaia . Si bien esta percepción está corroborada por la mayoría de los autores antiguos, puede haber sido simplemente una retrospección de aquellos que escribieron mucho después del siglo V a. C. Esto se debe a que hay poca evidencia que sugiera que el Consejo del Areópago hubiera hecho algo notable que justificara un ataque a sus poderes en la época de Efialtes. [10] Sin embargo, a lo largo del siglo V a. C., el Consejo del Areópago perdió su competencia sobre la eisangelia y la dokimasia (δοκιμασία), el examen inicial de los elegidos para el cargo, aunque se desconoce si esto se debió a Efialtes. [11]
En Las Euménides de Esquilo (458 a. C.), el Areópago es el lugar del juicio a Orestes por matar a su madre ( Clitemnestra ) y a su amante ( Egisto ). [12]
Friné , una hetaira del siglo IV a. C. famosa por su belleza, compareció ante el tribunal del Areópago acusada de profanar los misterios de Eleusis . Según una historia, dejó caer su manto e impresionó tanto a los jueces con su forma casi divina que fue absuelta sumariamente. [13]
En la segunda mitad del siglo IV a. C., la Corte del Areópago creció en influencia y poder político, y contribuyó a la facción antimacedonia en Atenas. Llevó a cabo una investigación sobre los cargos de traición y soborno ( apófasis , ἀπόφασις) contra Demóstenes como resultado del asunto de Hárpalo en 324 a. C. Al mismo tiempo, el Areópago como institución también pudo haber recuperado el poder sobre la nomofilakia , que se había perdido debido a las reformas en el siglo V a. C. [14]
El Consejo del Areópago siguió funcionando como un órgano de antiguos arcontes en tiempos romanos . Tras la toma de Atenas por Sila en el 86/87 a. C. y la posterior reestructuración de la estructura política de la ciudad, se elevó a una de las instituciones más prestigiosas y políticamente poderosas de Atenas. [15] El estadista romano Cicerón dijo una vez sobre el consejo: "cuando uno dice 'el estado ateniense está gobernado por el consejo', se omiten las palabras 'del Areópago'". [16]
Hechos 17:16-34 presenta de manera destacada el Areópago como el escenario del sermón del apóstol Pablo en el Areópago durante su visita a Atenas, que condujo notablemente a la conversión de Dionisio el Areopagita . [17] Sin embargo, no está claro si Pablo pronunció su discurso ante el Concilio del Areópago en el marco de una investigación o juicio judicial, o en la ubicación física de la colina del Areópago como un discurso informal. Es probable que el Concilio del Areópago no se hubiera reunido en la colina del Areópago en el momento de la visita de Pablo, sino más bien en el ágora o en la Stoa Basileios . [18]
El Areópago dejó de funcionar como consejo político al menos a principios del siglo V d. C., según Teodoreto de Ciro . [19]
Después de la clausura del Concilio, la colina del Areópago fue ocupada por varias casas y viviendas durante el gobierno bizantino . Entre los edificios destacados de la colina durante este tiempo se encontraban una iglesia y un monasterio, ambos dedicados a Dionisio el Areopagita. [20]
El término "Areópago" también se refiere al órgano judicial de origen aristocrático que posteriormente formó el tribunal superior de la Grecia moderna .
Cerca del Areópago también fue construida a mediados del siglo XIX d.C. por la Iglesia Católica Romana la Basílica Catedral de San Dionisio el Areopagita .
37°58′20″N 23°43′25″E / 37.97222, -23.72361
