Stoa Basileios ( en griego antiguo στοὰ βασίλειος ), que significa Stoa Real , [1] era una stoa dórica en la esquina noroeste del Ágora de Atenas , que fue construida en el siglo VI a. C., sustancialmente alterada en el siglo V a. C. y luego cuidadosamente preservada hasta mediados del siglo II d. C. Es una de las stoas griegas más pequeñas conocidas, pero tenía un gran significado simbólico como sede del rey ateniense Arconte , depositario de las leyes de Atenas y sitio de "la piedra" en la que los magistrados entrantes juraban su cargo.
La estoa estaba en la esquina noroeste del Ágora ateniense , una zona conocida en la antigüedad como "los Hermas" debido a la gran cantidad de hermas que se habían instalado allí (se han encontrado fragmentos de 19 de estos hermas). [2] Se encontraba justo al sur del punto donde la Vía Panatenea y otra calle entran en el Ágora y exactamente a un metro al norte de la Estoa de Zeus . [3] La identificación de los restos arqueológicos con la Estoa Basileios conocida a partir de fuentes literarias es clara a partir de las descripciones de la misma en fuentes literarias, especialmente del escritor de viajes del siglo II d. C. Pausanias . [4]
La Stoa fue construida en orden dórico , con muros sólidos en los lados norte, oeste y este y una columnata de ocho columnas a lo largo del lado este, orientada hacia el espacio abierto del Ágora. Mide 17,72 metros de largo de norte a sur y 7,18 metros de ancho de este a oeste, lo que la convierte en una de las stoas griegas más pequeñas conocidas. [3] El techo estaba revestido de terracota . [5] La fachada tenía un friso dórico sencillo con triglifos y metopas de poros que probablemente estaban hechos de mármol . [5] Las columnas estaban hechas de poros amarillo suave cubierto de estuco . Los tambores tenían un diámetro de 0,58 metros y la distancia del centro de una columna a la siguiente era de 1,9205 metros. [3] En la parte superior de los escalones, entre la segunda y la cuarta columna del extremo norte de la Stoa, hay un gran bloque de piedra caliza color canela , que probablemente sea "la Piedra" ( ho lithos ) utilizada para los juramentos. [6] Parece ser un bloque de dintel reutilizado de una tumba tholos micénica . [7]
En el interior, inicialmente había dos columnas en el eje interno del edificio, que sostenían la cumbrera del tejado. Una plataforma baja de piedra corría a lo largo de los muros interiores norte, oeste y sur. [8] Es posible que hubiera más bancos dentro de la columnata. [5] El muro norte estaba hecho de bloques de sillería y se conserva hasta una altura de 1,20 metros. [8] El muro oeste (trasero) estaba hecho de mampostería poligonal y sobrevive solo como cimientos. [8] El muro sur fue destruido inadvertidamente durante la construcción del ferrocarril Atenas-El Pireo en el siglo XIX. [3] Los muros y la columnata se encontraban sobre un crepidoma de dos escalones , [3] pero el piso interno era simplemente de arcilla compactada. [5]
Varias características de la stoa indican que fue construida originalmente en el período Arcaico : su pequeña escala, el uso de poros en lugar de mármol, la presencia de una abrazadera de metal en forma de Z en las paredes y la mampostería poligonal. El estilo de los capiteles de las columnas es similar a los del templo de Hekatompedon en la Acrópolis y el Templo de Apolo en Corinto , lo que sugiere una fecha de mediados del siglo VI a. C. [9] Los hallazgos de cerámica en la base indican una fecha posterior a 575-550 a. C. [10]
En la década de 440 a. C., la stoa fue renovada. El techo fue revestido con tejas y las dos columnas internas fueron reemplazadas por una fila de cuatro columnas dóricas, ubicadas a 3,2 metros de distancia, cada una con un diámetro de 0,42 metros. [8] En este momento se agregó un conjunto de acroterias de terracota , de las cuales se han encontrado fragmentos (inv. T 1261 y T 3987). Pausanias dice que representaban a Teseo arrojando a Escirón al mar y a Hemera (Día) raptando a Céfalo . [11] [12] A fines del siglo V, se agregaron dos pequeños pórticos en la parte frontal en cada extremo, cada uno sostenido por cinco columnas sin estrías (tres al frente y una a cada lado). Los dos pórticos no eran simétricos, el techo del pórtico sur era más alto que el norte y es posible que tuviera columnas jónicas en lugar de las dóricas utilizadas en el resto de la estructura. [13] [14] Se colocaron estelas anchas entre las columnas del pórtico sur y en paralelo dentro del pórtico norte. [4] Sobreviven fragmentos de estas estelas; contienen una copia de la ley ateniense sobre homicidios ( OR 183A) y dos versiones de un calendario de sacrificios públicos de Atenas ( AIO 1185 y 1189). [15] [16]
En el siglo IV a. C. se siguieron erigiendo bases de estatuas y decretos alrededor de la estoa, [4] empezando por las estatuas de Conón , Timoteo y el rey Euágoras de Chipre . [17] Una carta atribuida a Esquines informa de que también había una estatua de Píndaro . [18] [19] Una base de conglomerado para una estatua muy grande se encuentra directamente delante de la estoa y alineada con ella. Mide 2,75 x 2,03 metros y la evidencia cerámica indica una fecha del siglo IV a. C. [20] Puede que fuera para una estatua femenina colosal (S 2370) de mármol pentélico que se encontró cerca, construida en una casa bizantina . A esta estatua le faltan la cabeza, las piernas y los brazos, pero sigue teniendo 1,54 metros de altura; originalmente habría tenido casi tres metros de altura. Lleva un quitón , un cinturón y un himatión y originalmente sostenía un objeto largo de metal en su brazo izquierdo, probablemente un cetro , una lanza, una llave o una vara de medir. El análisis estilístico sugiere una fecha alrededor del 335-330 a. C., [21] Puede representar a Temis (la personificación de la justicia y el buen orden) o Agathe Tyche ("Buena suerte"); se ha descartado una identificación alternativa como Democratia ( Democracia ). [22] [23] [24] Se conocen copias de esta estatua en otras partes de Atenas, Panfilia , el Egipto romano y Leptis Magna . [25] [26] La estatua de Temis en Rhamnous probablemente se basó en parte en esta estatua. [27]
En el período helenístico , el nivel del suelo del Ágora se elevaba lentamente, por lo que el área frente a la stoa estaba rodeada por un muro bajo, creando un pequeño recinto alrededor del edificio donde se conservaba el nivel del suelo original. La stoa fue gravemente quemada por los soldados romanos durante el saqueo de Atenas de Sila en el 86 a. C. [4] Después de esto, el edificio fue reparado cuidadosamente y las paredes se cubrieron con estuco para ocultar el daño del fuego. Probablemente permaneció en uso hasta el saqueo de Herulian en el 267 d. C. Gran parte de la piedra fue posteriormente expoliada para su uso en otras construcciones. [4]
La Stoa Basileios era la sede del rey Archon ( basileus ), que era responsable de organizar varios festivales, realizar algunos sacrificios en nombre de la ciudad y escuchar las acusaciones iniciales para algunos tipos de demandas. [28] En el siglo V a. C., el consejo del Areópagos (a cargo de los asuntos religiosos y los juicios por asesinato) a veces también se reunía en la Stoa y se colocaba una cuerda para evitar que la gente interrumpiera sus procedimientos. [29] [30] [31] [32]
El edificio estaba estrechamente asociado con la ley y la justicia. Las leyes de Dracón y Solón escritas en pilares de madera llamados axones y kyrbeis fueron probablemente trasladadas a la Stoa por Efialtes en la década del 460 a. C., [28] [33] quizás en las plataformas bajas de los muros interiores. [34] Cuando las leyes fueron revisadas a fines del siglo V a. C., se erigieron copias inscritas de ellas en los pórticos de los extremos de la Stoa. [35] [19] [28] El bloque de piedra caliza ubicado en los escalones de la Stoa probablemente se identifique con "la piedra" ( ho lithos ) mencionada por Aristóteles , Plutarco y Julio Pólux , quienes explican que los nueve arcontes anuales de Atenas (el arconte epónimo , el rey Arconte, Polemarca y Tesmoteo ) juraban sus juramentos de cargo en él, al igual que los árbitros oficiales y los testigos en los juicios. [36] [30] [37] [34]
Tras la represión de una revuelta en Calcis en el año 446 a. C., los atenienses confiscaron las tierras de los calcídeos y las arrendaron. Los contratos fueron inscritos en estelas en la Stoa. [38] [39]
En los períodos clásico y helenístico, los reyes arcontes solían dedicar hermas en la Stoa y sus alrededores. Se han conservado varias bases, tres de las cuales están inscritas con los nombres de sus dedicadores ( IG II 3 4 41, 95 y 113). [40] [41]
Como el rey Arconte era responsable de los juicios sobre asuntos religiosos, fue en la Stoa Basileios donde Sócrates fue acusado formalmente de impiedad por Meleto . [42] [43] El Eutifrón de Platón , un diálogo entre Sócrates y Eutifrón sobre la naturaleza de la piedad , se encuentra frente a la Stoa. [43] [44]
Según Filóstrato , una estatua volcada cerca de la Stoa fue derribada por un espíritu maligno a finales del siglo I d. C., cuando fue exorcizada por el santo Apolonio de Tiana . [45] [46]
La stoa se encontraba fuera del área de las excavaciones originales del Ágora ateniense realizadas por la Escuela Americana de Estudios Clásicos de Atenas , al norte del Ferrocarril Eléctrico Atenas-El Pireo . En 1969, el gobierno griego expropió las casas de la zona y las añadió a la concesión estadounidense. Los estadounidenses descubrieron la stoa en 1970, bajo la supervisión de Stella Grobel Miller, con financiación de la Fundación Ford . Los resultados fueron publicados por el jefe general de las excavaciones, T. Leslie Shear, Jr. . [47]
Durante una excavación realizada en 1974, se descubrió una tablilla de plomo que contenía una carta escrita por Lesis , un esclavo. Fue uno de los pocos casos registrados de alfabetización de esclavos. [48]
{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: ubicación ( enlace )37°58′34″N 23°43′20″E / 37.9761, -23.7223