La Comuna de París ( en francés : Commune de Paris ) fue el gobierno de París durante la Revolución Francesa desde 1789 hasta 1795. Establecida en el Hôtel de Ville justo después de la toma de la Bastilla , estaba compuesta por 144 delegados elegidos por las 60 divisiones de la ciudad. Antes de su establecimiento formal, había habido mucho descontento popular en las calles de París sobre quién representaba a la verdadera Comuna y quién tenía el derecho a gobernar al pueblo parisino. [1] El primer alcalde fue Jean Sylvain Bailly , un Feuillant relativamente moderado que apoyaba la monarquía constitucional. Fue sucedido en noviembre de 1791 por Pétion de Villeneuve después del impopular uso de Bailly de la Guardia Nacional para dispersar una asamblea tumultuosa en el Campo de Marte (17 de julio de 1791).
En 1792, la Comuna estaba dominada por los jacobinos que no estaban en la Asamblea Legislativa debido a la Ordenanza de Autodenegación . La nueva Comuna significó que hubo un desafío revolucionario a la Asamblea Legislativa , aunque sus victorias prácticas fueron limitadas y temporales. La violencia provocada por los jacobinos y sus excesos hicieron que el poder de la Comuna terminara siendo limitado por el creciente apoyo a fuerzas revolucionarias más moderadas hasta que la Reacción Termidoriana y la ejecución de sus líderes llevaron a su desestabilización en 1795. [2]
Cuando Luis XVI ascendió al trono, inicialmente buscó establecer mejores relaciones con un París que se había sentido subordinado a Versalles , y en 1774 restableció el Parlamento de París, una corte de nobles que había sido abolida previamente. Sin embargo, sus poderes eran limitados y las presiones económicas hicieron que Versalles impusiera medidas de austeridad en las estructuras militares y policiales de París, incentivando la deslealtad a la corona entre los soldados y la policía. [3] Esto, sumado a la frivolidad percibida del gasto real, alentó la ira popular, y el panfleto y las reuniones radicales comenzaron a convertirse en una parte clave de la cultura intelectual burguesa parisina. En medio de esta ira y de los levantamientos sociales contemporáneos más amplios en Francia, el 25 de junio de 1789, 12 representantes de tres partes diferentes de la ciudad votaron a favor de crear un municipio parisino unificado. Otras reformas propuestas por Nicolas de Bonneville apuntaban a crear una Guardia Burguesa parisina que luego se convertiría en Guardia Nacional (y estaba compuesta por 48.000 ciudadanos) y una Comuna que tendría su propia asamblea que se llamó L'Assemblée Générale des Électeurs de la Commune de Paris y se estableció el 11 de julio, pocos días antes de que la Bastilla fuera asaltada el 14 de julio. [4] El 20 de julio, cada distrito de París eligió 2 representantes, creando una asamblea de 120 representantes que provenían principalmente del Tercer Estado . En la primavera de 1790, los departamentos de Francia se reorganizaron; la Comuna de París se dividió en 48 secciones revolucionarias de París y se le permitió discutir la elección de un nuevo alcalde. El propio Luis XVI dio permiso para esto el 21 de mayo de 1790. A cada sección se le otorgó su propia milicia popular, comité civil y comité revolucionario. Estas secciones actuaban como intermediarias entre las poblaciones locales (en su mayoría sans-culottes ) y la Comuna de París, que era legislativa, y en un principio tendían a ocuparse de cuestiones jurídicas y civiles, pero las secciones se fueron radicalizando cada vez más y se centraron en cuestiones y luchas políticas. El 24 de febrero de 1792 se instaló el Consejo General de la Comuna : estaba formado por 24 miembros, entre los que se encontraban Étienne Clavière , Pierre-Joseph Cambon , Sergent-Marceau , René Levasseur y el Rey. Manuel fue nombrado procurador de la comuna y, en representación del Rey, pronunció un discurso de advertencia contra la anarquía. [5] A principios de marzo, el Departamento de París fue situado por encima de la Comuna en todos los asuntos de orden general y seguridad. Según Jan ten BrinkTenía derecho a suspender las decisiones de la Comuna y a disponer del ejército contra ella en caso de emergencia.
El 25 de julio de 1792, la Comuna abolió las distinciones entre ciudadanos activos y pasivos, ya que la Comuna se volvió cada vez más jacobina en su orientación y las ideas de ciudadanía plena comenzaban a arraigarse. La base teórica para el establecimiento de la Comuna significó que el poder administrativo podía acercarse al pueblo de una manera revolucionaria y que París podía lograr la localización de revolucionarios para modernizar la ciudad y el país, además de crear un marco o administración racional que pudiera funcionar de manera eficiente sin agentes del estado. [6]
En los primeros días de la Comuna, los feuillants y luego las fuerzas republicanas burguesas girondinas habían dominado, pero una presencia jacobina ascendente entre la clase política parisina se volvió cada vez más militante en su deseo de establecer el control de la Comuna, y tuvo éxito en hacerlo formalmente como parte de una toma organizada del poder en agosto de 1792. Como resultado de esto, la Comuna de París se volvió insurreccional en el verano de 1792, negándose esencialmente a recibir órdenes del Gabinete Constitucional de Luis XVI . En la noche del 9 de agosto de 1792 (estimulada por la emisión del Manifiesto de Brunswick el 25 de julio) una nueva Comuna revolucionaria, dirigida por Georges Danton , Camille Desmoulins y Jacques Hébert tomó posesión del Hôtel de Ville . Antoine Galiot Mandat de Grancey , comandante de la Guardia Nacional de París y encargado de defender las Tullerías , donde residía la familia real, fue asesinado y reemplazado por Antoine Joseph Santerre . [7] Al día siguiente, los insurgentes asaltaron las Tullerías . Durante la crisis constitucional que siguió, la Asamblea Legislativa de Francia, que se estaba derrumbando, dependía en gran medida de la Comuna para obtener el poder efectivo que le permitiera seguir funcionando como legislatura. La comuna insurreccional había elegido a Sulpice Huguenin durante la noche como su primer presidente. [8]
El 10 de agosto y los días siguientes, los 48 distritos de París decidieron elegir representantes con poderes ilimitados (28 distritos tomaron esta decisión conjuntamente en vísperas del asalto a las Tullerías, mientras que los 20 restantes se unieron a ellos en los días siguientes). El distrito 11, que abarcaba un área que incluía la plaza Vendôme , eligió a Maximilien de Robespierre como su representante. [9] En ese momento, 52 representantes formaron el Consejo Departamental de la Comuna. El 16 de agosto, Robespierre presentó una petición a la Asamblea Legislativa de la Comuna de París para exigir el establecimiento de un Tribunal Revolucionario provisional que tuviera que lidiar con los "traidores" y " enemigos del pueblo ". El 21 de agosto, logró disolver el departamento separado de París; la Comuna tomó su lugar, combinando el poder local y regional bajo un solo cuerpo. [10] La todopoderosa Comuna exigió la custodia de la familia real, encarcelándola en la fortaleza del Temple . Se hizo una lista de los "opositores a la Revolución", se sellaron las puertas de la ciudad y el 28 de agosto los ciudadanos fueron sometidos a visitas domiciliarias, aparentemente en busca de mosquetes. Se desarrolló un agudo conflicto entre el Legislativo y la Comuna y sus secciones. [11] [12] El 30 de agosto, el ministro interino del Interior, Roland y Guadet, intentó suprimir la influencia de la Comuna porque las secciones habían agotado las búsquedas. La Asamblea, cansada de las presiones, declaró ilegal a la Comuna y sugirió la organización de elecciones comunales. [13] El domingo 2 de septiembre por la mañana, los miembros de la Comuna, reunidos en el ayuntamiento para proceder a la elección de diputados a la Convención Nacional, decidieron conservar sus escaños y hacer arrestar a Rolland y Brissot. [14] [15]
Una de las consecuencias más sangrientas de la Comuna de París fueron las Masacres de Septiembre , y sus orígenes exactos siguen siendo una fuente de debate histórico en torno a la política interna de la Comuna de París. Entre el 2 y el 6 de septiembre, se estima que entre 1.100 y 1.600 personas fueron asesinadas por alrededor de 235 fuerzas leales a la Comuna que habían sido responsables de proteger las prisiones de París, [16] y se estima que la mitad de la población carcelaria de París fue masacrada en la tarde del 6 de septiembre. [17] Había surgido una cultura del miedo en medio de las guerras en curso con Austria y Prusia, y los jacobinos habían propagado una cultura de conspiración y venganza que señalaba a una población carcelaria potencialmente desleal; temiendo que los presos políticos y los muchos prisioneros suizos en las cárceles parisinas se aliaran con un ejército extranjero o contrarrevolucionario que avanzara. [18] Además, la cultura del terror revolucionario también provocó un deseo oportunista de venganza, y todo esto, unido a la inestabilidad del Estado y la ubicación del poder, y la precariedad de la vida parisina ordinaria, alimentó una cultura de miedo extremo y paranoia que eventualmente alimentaría la violencia masiva que se racionalizó como un acto preventivo. [19] El 2 de septiembre, Danton pronunció un discurso en la Asamblea Legislativa señalando específicamente a los enemigos internos y convocó a voluntarios para tomar las armas contra ellos y reunirse en París de inmediato. Insistió en que "cualquiera que se niegue a prestar un servicio personal o a proporcionar armas será castigado con la muerte", y afirmó que la salvación de Francia dependía de que los ciudadanos comunes tomaran las armas contra los traidores potenciales. [20] Al día siguiente comenzaron las masacres, y en veinticuatro horas, 1.000 personas habían sido asesinadas. Jean-Paul Marat , al frente del comité de vigilancia de la Comuna, comenzó inmediatamente la difusión masiva de un aviso implorando a todos los patriotas que eliminaran a los contrarrevolucionarios lo antes posible, [21] y Jean-Lambert Tallien , el secretario de la comuna, llamó a una expansión de la acción de masas más allá de París como un deber patriótico. Una enorme ola de violencia siguió, a menudo organizada a través de secciones revolucionarias, y la población carcelaria se redujo a la mitad a través de las masacres. Sin embargo, a pesar de toda la retórica de los prisioneros políticos peligrosos que representaban una amenaza para París, solo una minoría eran prisioneros políticos, y la gran mayoría no eran prisioneros políticos (72%), de hecho algunos de ellos eran niños. [22] Las secuelas de las masacres fueron severas, y el asesinato de Marat por Charlotte Corday (una girondinaEl 13 de julio de 1793, Marat acusó a Danton de ser el responsable de la violencia, lo que desencadenó una nueva ola de radicalización entre los jacobinos, ya que en torno a él surgió un culto al martirio. La culpa por las masacres sigue siendo controvertida, pero Danton y su retórica incendiaria es la figura que los historiadores destacan con más frecuencia. Sin embargo, Gwynne Lewis destaca los "estallidos sangrientos en la prensa" promovidos por Marat y señala que las masacres marcaron un hito en una historia problemática entre el pueblo y la élite política en una nueva combinación de fuerzas desatada por la revolución, la contrarrevolución y el apoyo de ambas entre las fuerzas populares y de élite en conflicto. [23] William Doyle sostiene además que la irresponsabilidad de Danton al provocar la violencia sirvió para devaluar la popularidad de la revolución a nivel local, nacional e internacional. [24]
El 10 de marzo de 1793, la Comuna reinstauró el Tribunal Revolucionario para juzgar a los oponentes políticos. El 18 de abril, la Comuna anunció una insurrección contra la Convención tras el arresto de Jean-Paul Marat . A mediados de mayo, Marat y la Comuna apoyaron a Robespierre pública y secretamente. [25] El 25 de mayo, la Comuna exigió la liberación de Hébert. El presidente de la Convención, Maximin Isnard , que estaba harto de la tiranía de la Comuna, amenazó con la destrucción total de París. «Si la Comuna no se une estrechamente con el pueblo, viola su deber más sagrado», dijo Robespierre. [26] Por la tarde, la Comuna exigió la creación de un ejército revolucionario de sansculottes en cada ciudad de Francia, incluidos 20.000 hombres para defender París. [27] [28] Al día siguiente la Comuna decidió crear un ejército revolucionario de 20.000 hombres para proteger y defender París. [29] El sábado 1 de junio la Comuna se reunió casi todo el día. Insatisfecha con el resultado, la Comuna exigió y preparó un "Suplemento" a la revolución para el día siguiente. Hanriot recibió la orden de marchar con su Guardia Nacional desde el ayuntamiento hasta el Palacio Nacional . [30] "La fuerza armada", dijo Hanriot, "se retirará sólo cuando la Convención haya entregado al pueblo los diputados denunciados por la Comuna". [31] La insurrección fue organizada por la Comuna de París y apoyada por los montañeses.
El tribunal presidió el arresto, el juicio y la ejecución de los girondinos (véase Insurrección del 31 de mayo - 2 de junio de 1793 ), y la promulgación de la ley del Máximo General el 29 de septiembre de 1793. Desempeñó un papel esencial en las guerras revolucionarias posteriores a 1793, formando milicias y proporcionando armamento a muchos de los ejércitos revolucionarios durante el Reinado del Terror . [32]
La Comuna se hizo cargo de las funciones cívicas rutinarias, pero es más conocida por movilizar al pueblo hacia la democracia directa y la insurrección cuando consideró que la Revolución estaba en peligro, así como por su campaña para descristianizar el país. Esta campaña de descristianización fue encabezada por muchas figuras prominentes dentro de la Comuna, como el ministro de guerra Jean-Nicolas Pache , quien buscó difundir la obra profundamente anticlerical de Jacques Hébert comprando miles de copias de sus libros y su periódico radical Le Père Duchesne para su distribución gratuita al público. [33] Los hebertistas entre los comuneros lograron transformar con éxito Notre-Dame y muchas otras iglesias en Templos de la Razón , afianzando aún más el compromiso político de la Comuna con el Culto a la Razón . A medida que la Comuna se volvió cada vez más radical y dominada por los jacobinos, se alineó con las ideas y políticas radicales de la izquierda montañesa , y fue encabezada por Pierre Gaspard Chaumette y el propio Hébert desde noviembre de 1792 –algunas de las voces más extremistas dentro de la Comuna [34] – hasta su derrocamiento y posterior ejecución, junto con otros 91 miembros de la Comuna, como parte del golpe termidoriano en julio de 1794.
La política interna de la Comuna y su cultura política tuvieron un enorme impacto en la Insurrección del 31 de mayo al 2 de junio de 1793 y la caída de los girondinos . El dominio jacobino de la Comuna existía en fuerte tensión con los girondinos mucho más moderados que dominaban la Asamblea Legislativa . Cuando la Convención Nacional la reemplazó efectivamente en septiembre de 1792, los girondinos seguían siendo más poderosos que los radicales de izquierda Montagnards , y la mayor parte del poder y control de la Convención sobre la mayor parte de Francia seguía en sus manos. Pero en 1793, los desafíos masivos a la legitimidad y reputación de los girondinos, como las guerras con Austria y Prusia, y la guerra insurreccional en la Vendée comenzaron a destruir su apoyo popular. Las masacres de decenas de miles de personas en el levantamiento realista de la Vendée expusieron cuán profundas eran las divisiones entre la Francia urbana y la rural, cuán poco control práctico tenían los girondinos sobre una república francesa unificada y cuán ineficaces eran a la hora de mantenerse fieles a los principios democráticos. [35] Francia estaba entrando efectivamente en la Guerra Civil, y los republicanos cambiaban cada vez más su lealtad hacia los Montagnards. En medio de esta crisis, en la Comuna de París, Marat envió una carta a todas las sociedades provinciales alentándolas a exigir la revocación de los apelantes, lo que dio lugar a que la Convención exigiera que fuera llevado ante un Tribunal Revolucionario. Indignadas por esto, la mayoría de las secciones parisinas enviaron una petición indignada amenazando a los girondinos con una insurrección efectiva. En respuesta a esto, los girondinos lanzaron un ataque político contra la Comuna de París como institución, arrestando a Hébert por un artículo incendiario que había publicado en su periódico, y a otros dos comuneros jacobinos. Esto desencadenó la declaración de un levantamiento jacobino abierto y Robespierre llamó al pueblo a unirse a la revuelta. Se formó un ejército revolucionario popular de unos 20.000 hombres dentro de la Comuna y las secciones formaron un comité insurreccional. El 31 de mayo, se inició un intento de levantamiento que no tuvo éxito y las fuerzas reunidas, más pequeñas de lo esperado, no pudieron tomar la Convención de ninguna manera significativa y Jean-François VarletEn la reunión vespertina de la Comuna, Hébert y Dobson fueron acusados de debilidad por el intento mal planificado de expulsar a los girondinos. En respuesta a esto, la Comuna se reunió todo el día el 1 de junio, con la idea de que un levantamiento en domingo significaría una asistencia mucho mejor de los sans-culottes. Después de un día entero de planificación comunera, por la tarde 40.000 tropas rodearon la Convención, atrapando a los girondinos en el interior. Pasaron gran parte del 2 de junio denunciando ferozmente a los jacobinos y a la propia Comuna de París mediante discursos, abogando por su supresión, pero cuando la Vendée cayó en manos de los rebeldes, inspirando la indignación revolucionaria, Francois Hanriot ordenó a la Guardia Nacional marchar sobre la convención y unirse a las fuerzas comuneras para expulsar a los girondinos que habían perdido la fe de los republicanos. La Convención, que ahora tenía a la Guardia Nacional a su alrededor, exigió que se culpara a la expulsión de los girondinos de la desintegración de Francia. Los diputados girondinos que intentaban marcharse fueron detenidos cuando la Convención fue asaltada, y el presidente de la Convención salió a pedirle a Hanriot que retirara las tropas, pero él se negó a hacerlo y, bajo esta presión, la propia Convención terminó votando a favor de la detención de esos 22 dirigentes girondinos, destruyéndolos efectivamente como fuerza política. Marat y Couthon aclamaron a Hanriot como un héroe de la revolución, y él pasó a ser visto como un héroe de la propia Comuna. Esta insurrección provocada por los jacobinos condujo a una nueva fuerza gobernante montañesa, a la derrota de sus enemigos girondinos y a un gobierno revolucionario completamente nuevo para Francia.
A partir del 4 de diciembre de 1793, la Comuna de París y los comités revolucionarios de las secciones tuvieron que obedecer la ley, los dos Comités y la convención. [36] En tres semanas, la mayoría del Comité de Salvación Pública decidió que los hebertistas ultraizquierdistas tendrían que perecer o su oposición dentro del comité eclipsaría a las otras facciones debido a su influencia en la Comuna de París.
En el verano de 1794 la Comuna tuvo que resolver graves problemas en los cementerios a causa del mal olor. El 23 de julio la Comuna publicó un nuevo máximo, limitando los salarios de los empleados (en algunos casos a la mitad) y provocando una fuerte protesta en las secciones. [37] El 27 de julio la Comuna de París dio órdenes de cerrar las puertas (y de tocar la trompeta), y convocó una reunión inmediata de las secciones para considerar los peligros que amenazaban a la patria. [38] La Comuna de París estaba en connivencia con los jacobinos para provocar una insurrección, pidiéndoles que enviaran refuerzos desde las galerías, «incluso a las mujeres que eran habituales allí». [39] Alrededor de las 10 de la noche, el alcalde Jean-Baptiste Fleuriot-Lescot designó una delegación para ir a convencer a Robespierre de unirse al movimiento de la Comuna. [40] Después de toda una tarde esperando en vano la acción de la Comuna, perdiendo el tiempo en deliberaciones infructuosas, sin suministros ni instrucciones, las secciones armadas comenzaron a dispersarse.
No fue hasta 1792 que el gobierno tuvo un gabinete formal en su lugar, con el nombramiento de los Ministros de la Convención Nacional Francesa y la decisión de los Comisionados del Comité de Salvación Pública en 1794 de hacerse cargo de los departamentos administrativos, pero el poder aumentado y consolidado de la Convención Nacional en 1794 significó que ahora podían desafiar el poder insurreccional y a menudo hostil de la Comuna de París. El derrocamiento de Robespierre el 27 de julio de 1794 (o 9 Termidor año II en el calendario revolucionario), marcó una enorme contrarrevolución organizada contra la izquierda radical y el propio Robespierre de la Convención Nacional, y esto naturalmente significó problemas para la Comuna de París. Cuando fue detenido, las tropas de la Comuna de París bajo Hanriot, que eran en gran parte leales a él, organizaron un intento de liberarlo, que a su vez fue respondido con un contraataque de las fuerzas de la Convención. [41] Se atrincheraron en el Hotel de Ville y el 28 de julio las fuerzas de la Convención lograron capturar a Robespierre y a los partidarios que permanecieron con él y los ejecutaron el mismo día. Casi la mitad de la Comuna de París (70 miembros) fueron ejecutados el 29 de julio, al igual que muchos miembros del club jacobino que habían apoyado a Robespierre, lo que marcó el comienzo del Terror Blanco . [42] [43] Con la ejecución de la mayoría de sus miembros, la Comuna pasó a ser efectivamente un representante de la Convención Nacional y estaba sujeta a su gobierno directo. En respuesta a esto, François-Noël Babeuf y los militantes democráticos asociados con él, organizados a través de un Club Electoral recién creado, exigieron la restauración de la Comuna, pero no tuvieron éxito en lograr sus objetivos. [44] El gobierno de la república fue sucedido por el Directorio francés en noviembre de 1795, poniendo fin formalmente a la Comuna, pero sus secuelas permanecieron fuertes en la imaginación parisina, y el recuerdo de la Comuna del siglo XVIII sirvió de inspiración a los posteriores comuneros de la Comuna de París de 1871. [45] Sin embargo, con esa Comuna posterior de 1871, y sus experiencias traumáticas de ella, Hippolyte Taine, escribiendo en L'Origine de la France Contemporaine, expresó críticamente la idea de que hubo fuertes repercusiones de la Comuna del siglo XVIII, dado que la del siglo XIX restauró instituciones como el Comité de Salvación Pública de 1793-1794. [46]
En 1791, la Constitución revolucionaria francesa atribuyó a las mujeres a la categoría de ciudadanas "pasivas". [47] Más tarde, en 1793, la Constitución jacobina no permitió a las mujeres votar. [48] En 1795 algunos hombres perdieron su derecho a votar y la noción de ciudadanía "pasiva" ya no estaba en uso, lo que significa que las mujeres perdieron sus derechos a ser llamadas ciudadanas en absoluto. [49] La falta de derechos no era inusual en ese momento para la mayoría de las mujeres de clase trabajadora y clase media, sin embargo, influyó significativamente en aquellas más ricas a quienes les gustaba involucrarse y podían ejercer cierta influencia a través de sus salones o sus maridos.
La Constitución de 1791 reconoció que el matrimonio era un contrato civil y con el tiempo el divorcio se convirtió en una posibilidad. [50] A principios de la década de 1790, las mujeres también obtuvieron la oportunidad de heredar propiedades legalmente. [51]
En general, se produjo un cambio radical en la participación política de las mujeres, que comenzó con la Marcha de las Mujeres Parisinas a Versalles en 1789. Las mujeres también participaban en debates políticos. Por ejemplo, el Club Jacobino era solo para hombres, pero sus reuniones públicas estaban abiertas a todo el mundo. [52] Aunque las mujeres no hablaban en el escenario, asistir y expresar su apoyo o desacuerdo con ciertos oradores era una forma de ser políticamente proactiva.
Maximilien Robespierre , miembro del Club Jacobino, llegó al poder en 1792, y su popularidad se atribuye en gran medida a sus partidarias femeninas. [53] Robespierre, sin embargo, no era un defensor de los derechos de las mujeres, y muchas activistas contemporáneas se opusieron a sus políticas. Entre esas activistas estaba Madame Roland , que celebró salones para los girondinos , republicanos burgueses, alrededor de 1791. Los desacuerdos políticos de su partido con Robespierre habían llevado a su pelea. [54]
Olympe de Gouges , otra activista destacada de la escena política francesa de la época, había publicado la Declaración de los derechos de la mujer y de la ciudadana (1791) en referencia a la Declaración de los derechos del hombre y del ciudadano de 1789. En su obra, criticó la revolución por no abordar la desigualdad de género. Al igual que Madame Roland, Olympe de Gouges se asoció con los republicanos burgueses y favoreció la idea de la monarquía constitucional, lo que la llevó a criticar a Robespierre y a los Montagnards después de la ejecución de Luis XVI . [55] La crítica de De Gouges al movimiento revolucionario en sus escritos y su afiliación a los girondinos la llevaron a ser condenada por traición y fue ejecutada junto con otros miembros del partido (incluida Madame Roland) en noviembre de 1793.
Durante el Reinado del Terror, el activismo comenzó a declinar. La mayoría de los clubes y salones cerraron en 1794 y se prohibió a las mujeres entrar en las galerías de la Convención. [56]