El complejo Kintampo , también conocido como cultura Kintampo , Neolítico Kintampo y Tradición Kintampo , fue establecido por agropastores saharauis , que pudieron haber sido hablantes de Níger-Congo o Nilo-Sahariano y eran distintos de los recolectores punpun que residían anteriormente , [1] entre 2500 a. C. y 1400 a. C. [2] El complejo Kintampo fue parte de un período transitorio en la prehistoria de África occidental , desde el pastoreo hasta el sedentismo en África occidental , específicamente en la región Bono Oriental de Ghana , [3] [1] el este de Costa de Marfil y Togo . [1] El complejo Kintampo también presentaba arte, artículos de adorno personal, cuentas de piedra pulida, pulseras y estatuillas; Además, se encontraron herramientas de piedra (p. ej., hachas de mano ) y estructuras (p. ej., cimientos de edificios ), lo que sugiere que el pueblo de Kintampo tenía una sociedad compleja y era hábil con las tecnologías de la Edad de Piedra posterior . [4]
Watson (2005) afirma: [1]
Basado en excavaciones y datos arqueológicos del Sahara , Sahel y el sur de África occidental , este artículo propone un modelo de migración como explicación de la discontinuidad distintiva señalada por la aparición de la Tradición Kintampo entre 3.600 p.b.-3.200 p.b. y el origen de la producción de alimentos en el bosque/zona boscosa, similar al evento previsto por DAVIES (1966, 1980). Las distinciones entre la cerámica de los Kintampo y los recolectores indígenas Punpun son un elemento crítico de este argumento, ya que las diferencias estilísticas fundamentales y, especialmente, tecnológicas observadas corresponden a fronteras sociales y/o étnicas documentadas en estudios etnoarqueológicos. Combinado con evidentes similitudes en la cultura material y la economía de Kintampo con grupos contemporáneos en el Sahel, y la falta de evidencia convincente de un desarrollo sincrético indígena dentro de la zona de sabana-bosque/bosque, esto sugiere fuertemente que los Kintampo eran una población intrusiva. Las tradiciones Punpun y Kintampo eran dos grupos socioeconómicos distintos cuya coocupación del centro de Ghana señala el encuentro de dos "mundos" diferentes, representados por los agropastores "derivados del Sahara" del Sahel, que trajeron consigo los valores/ tecnologías asociadas con la producción de alimentos (por ejemplo, diferenciación social), que finalmente dominaron un paisaje que anteriormente había sido ocupado únicamente por cazadores-recolectores "del sur". [1]
Campeón y col. (2022) afirma: [5]
El cultivo de mijo perla se difundió desde el Sahara occidental y central, que se estaba secando, hacia la zona de la sabana de África occidental después del 2500 cal a. C., en el contexto de movimientos de población hacia el sur (Ozainne et al. 2014; Neumann 2018; Fuller et al. 2021). La evidencia publicada anteriormente proponía tres ramas principales de la difusión del mijo perla, basándose en datos arqueobotánicos (Neumann 2018; Champion 2020; Fuller et al. 2021), pero también en estudios genéticos recientes (Oumar et al. 2008; Burgarella et al. 2018) y datos arqueológicos (Ozainne et al. 2009, 2014). Los dos mejor documentados son una rama occidental de Tichitt / Mauritania , posterior al 2000 cal a.C. (Fuller et al. 2007; MacDonald et al. 2009) y una rama central de Tilemsi / Mali , posterior al 2500 cal a.C. (Manning et al. 2011) . El cultivo de mijo perla se extendió rápidamente por toda la cuenca del río Níger , desde el valle de Tilemsi en Malí hasta el norte de Burkina Faso (Tin-Akof, Oursi oeste) y la selva tropical de Ghana [4. Sitios B de Kintampo y 14. Cueva Bosumpra ] entre 2500 y 1000 cal aC (Fig. 8). [5]
Los agropastores saharianos proto-kintampo , que eran distintos de los recolectores punpun , pueden haber sido hablantes de Níger-Congo o Nilo-Sahariano . [1]
La gente de Kintampo vivía en aldeas al aire libre compuestas por estructuras rectangulares hechas con técnicas de construcción de adobe y acacia . Algunas casas usaban barro y arcilla, y se descubrió que muchas estaban sostenidas por postes de madera y algunas tenían cimientos de piedra hechos de granito y laterita. Los refugios rocosos también se utilizaron como vivienda, especialmente al sur, cerca de la costa atlántica. Muchos asentamientos estaban situados a lo largo del río Volta Blanco , que fluía de norte a sur a través de Ghana y desembocando en el Océano Atlántico . También se encontraron cerca de la costa atlántica otros asentamientos, como los refugios rocosos del suroeste de Ghana y el sureste de Costa de Marfil. [6] También tenían perros, cabras y ganado domesticados.
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Se han excavado numerosos tipos de herramientas en Kintampo, incluidas hachas pulidas elaboradas con esquisto de clorito de cal , muchos tipos y tamaños de piedras de moler, pequeñas puntas de proyectil de microlitos de cuarzo de diversas formas y estilos, y hachas de piedra . Se han encontrado algunos arpones, pero son raros.
La técnica de talla que utilizaron es bien conocida por los expertos en lítica . El núcleo de piedra se colocó sobre una superficie dura y nivelada, como una roca grande, un tronco o un tronco, y luego se golpeó desde arriba, lo que obligó a que las escamas se separaran del material de abajo. Este uso de un yunque improvisado es típico de la percusión bipolar. [7]
Existe cierta confusión sobre el propósito de una serie de pequeños objetos de piedra y cerámica que tienen forma de cigarro y parecen raspadores. Se cree que son herramientas para crear cerámica, de las cuales los cuencos y jarras parecen ser los más comunes. Los frascos tenían entre 12 y 44 cm de diámetro. Los cuencos eran ligeramente más pequeños en promedio, entre 10 y 30 cm. Muchas veces estas vasijas estaban decoradas con un patrón en forma de peine o rastrillo. Probablemente se usaron no solo para almacenar alimentos y agua, sino también para hervir y elaborar salsas. [8] La cerámica parece haber sido cocida en un pozo, típico de las primeras prácticas cerámicas. [9] De hecho, la cerámica de Kintampo ha sido ampliamente estudiada; de hecho, es posiblemente la cerámica de la Edad de Piedra posterior más estudiada en África Occidental. [9] Se han encontrado trozos de una sustancia conocida como daga junto con los artefactos de piedra. Daga son trozos de cerámica que han sido visiblemente marcados con palos u otros implementos similares a postes. Algo comunes en los sitios de Kintampo, se entiende que representan ocupación en viviendas. [7]
La cultura Kintampo es conocida posiblemente por las primeras apariciones de arte figurativo y objetos de decoración personal en África Occidental. [10] En varios sitios de Kintampo se han encontrado brazaletes de piedra que se habrían usado como decoración. En los yacimientos del cerro Boyase y Ntersero se encontraron figurillas de arcilla de animales como perros, lagartos y vacas, aunque no se comprende bien cuál podría ser su significado. Todo esto es muy importante para quienes estudian humanidades, ya que el surgimiento del arte y la representación de la vida a través del arte es de gran interés tanto para los historiadores del arte como para los arqueólogos. [11]
El sitio de Kintampo es estudiado con mayor frecuencia por arqueólogos interesados en ver cómo la gente hizo el cambio entre la recolección de alimentos y la horticultura y la agricultura como forma de producir alimentos. Kintampo es visto como un ejemplo de ni búsqueda de alimento ni agricultura , sino algo intermedio. Como practicantes del sedentismo, derivado de la palabra sedentario, la gente de Kintampo pasaba más tiempo en sus aldeas y menos tiempo deambulando, cazando y recolectando alimentos. Aprovecharon las plantas nativas de la zona y, aunque técnicamente no cultivaban, sí influyeron en la evolución de las plantas, siendo efectivamente algunos de los primeros en domesticar plantas en África.
El mijo perla es un cultivo que se adapta bien a los climas cálidos y se cree que se domesticó por primera vez en la zona. Se especula que la gente de Kintampo pudo haberlo adaptado deliberadamente para madurar más rápido y permitir una cosecha más rápida. Sus restos carbonizados fueron excavados en Kintampo y eran valiosos para las personas que vivían en África occidental porque podían almacenarse después de la cosecha para usarlos en una fecha posterior. Hay evidencia de comercio de alimentos con otros pueblos en toda la región; una prueba es que se ha encontrado en el mijo cuentas de concha que habrían sido importadas del océano. [9]
Otro alimento básico importante para la gente que se estableció en Kintampo fue la palma de aceite . La palma de aceite se utilizó en Kintampo desde hace al menos 4.000 años. Una planta muy útil en muchos sentidos, sirve como fuente de bebida, alimento y material de construcción. Se le permitió florecer en la región debido a su preferencia por un clima cálido constante y altas precipitaciones. Como alimento, el aceite se puede extraer del mesocarpio que recubre la planta, y de la semilla que también es comestible por sí misma. Es una excelente fuente de vitamina A, que habría ayudado a sustentar a una población en crecimiento. Se especula que se mejoraron las técnicas cerámicas para que la nuez de la palma aceitera pudiera cocinarse más.
También se sabe que se cultivaron caupí , árbol de incienso , almez , ñame y sorgo . Lo más probable es que los pastos no se cosecharan con tanta frecuencia, ya que el clima dificulta su crecimiento. La gente de Kintampo también criaba ganado; Se han encontrado restos de cabras , ovejas y ganado vacuno . Otros animales salvajes, como lagartos monitores , caracoles , gallinas de Guinea , monos verdes , babuinos , tortugas y antílopes reales y duiker , ratas gigantes y de caña , se cazaban como animales de caza. [12]
Los arqueólogos han identificado al menos tres docenas de sitios relacionados con el complejo Kintampo en tres tipos diferentes de entornos dentro y cerca de Ghana. [13]
Casi todos los sitios arqueológicos que han sido detectados o excavados en esta región se encuentran cerca de la ciudad o pueblo actual de Nkoranza y Techiman . [3]
Los refugios rocosos de Kintampo parecen haber sido abandonados en el siglo II a. C. y luego, a principios del primer milenio d. C., la metalurgia del hierro se convirtió en la tecnología dominante de la región. [8]
La zona fue el hogar del pueblo Bono , que fundó el Estado Bono en el siglo XI. Era un reino grande que utilizaba armas de fuego que les intercambiaban los europeos para conquistar efectivamente los territorios vecinos. Los Bono esclavizaron a sus enemigos y prisioneros de guerra desde el norte y hasta la Costa, y obtuvieron ganancias vendiéndolos en el comercio transatlántico de esclavos . [15] [3] Los comerciantes del Sudán occidental que se dedicaban principalmente al comercio de oro también contribuyeron al crecimiento del estado de Bono. [15]
08°03′00″N 01°43′00″O / 8.05000°N 1.71667°W / 8.05000; -1.71667