Kommos ( griego : Κομμός ) es un yacimiento arqueológico en el sur de Creta . Durante el período minoico , sirvió como ciudad portuaria para las cercanas Festos y Santa Triada . Después de la Edad del Bronce, se construyó un santuario sobre las ruinas de la ciudad anterior. Es notable por proporcionar evidencia sobre el comercio internacional y la vida cotidiana local.
El yacimiento, parcialmente excavado, se encuentra a 5 km al norte de Matala , junto a la playa de Kommos. No está abierto al público, pero es visible desde la playa.
Kommos está situada en la costa de la llanura de Mesara , uno de los principales centros de población de la civilización minoica. Está cerca del palacio de Festos y de la ciudad de Santa Triada , con la que se ha dicho que forma "un gran triángulo minoico". El yacimiento arqueológico está junto a la playa de Kommos, un popular lugar para nadar. En la antigüedad, el islote de arrecife de Papadoplaka habría protegido parcialmente a la ciudad de las olas y el viento, aunque ha quedado sustancialmente sumergida por el aumento del nivel del mar y los bombardeos alemanes durante la ocupación nazi de Creta .
La ciudad minoica estaba dividida en dos zonas, delimitadas por una amplia calzada pavimentada con losas de piedra. El sector norte, montañoso, era principalmente un barrio residencial, mientras que en la zona sur, más baja y llana, se construían edificios públicos. [1] El yacimiento es estratigráficamente complejo, con restos de diferentes periodos a menudo directamente superpuestos. [1] [2]
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El borde sur del sitio es notable por sus paralelismos arquitectónicos con los palacios minoicos . Al igual que los palacios, esta área tenía un patio rectangular pavimentado rodeado de alas monumentales . Debido a que se cree que Kommos dependía políticamente de Festos y Hagia Triada , la presencia de arquitectura palaciega es un enigma. En palabras del excavador Joseph Shaw: [2] (pp30–35)
¿Podría una ciudad relativamente pequeña y arquitectónicamente modesta como Kommos haber promovido y mantenido una estructura tan enorme, o hemos entendido mal los palacios? Tal vez no eran tan raros ni servían a regiones tan grandes como generalmente se supone. O tal vez en T vemos una adaptación de la forma del palacio para fines comerciales. [2] (pág. 35)
El complejo palaciego fue reconstruido varias veces. El edificio palaciego más antiguo conocido, el edificio AA , fue construido poco después del primer palacio de Festos durante MMII . Sin embargo, una pasarela anterior excavada bajo el patio central de AA sugiere que pudo haber tenido un precedente. Durante MMIII, el edificio AA fue reemplazado por el grandioso edificio T , comparable en tamaño al palacio de Festos , con una fachada construida con los sillares más grandes utilizados por los minoicos. Después de un terremoto, el área quedó en ruinas antes de ser reurbanizada en el período LMIIIA2 . Los edificios de esta fase incluyen el edificio N centrado en el patio y el edificio P. [ 2] (pp30–37) En este período, se construyó un taller de cerámica que incluía un horno en el patio anterior, lo que ha proporcionado a los arqueólogos evidencia crucial sobre la producción de cerámica minoica . [3]
El edificio P de la LMIIIA ha sido descrito como "quizás el edificio más curioso" del yacimiento. Consta de seis galerías estrechas y largas, y su disposición recuerda a los almacenes minoicos. Sin embargo, las galerías estaban abiertas en sus lados occidentales, lo que sugiere que su contenido se dejó sin asegurar. En particular, dado que el lado abierto da al mar, el edificio se interpreta habitualmente como un ejemplo temprano de un cobertizo para barcos. Sin embargo, a diferencia de los edificios de la era clásica de este tipo, el edificio P no estaba en la costa y carecía de una rampa de varada . Por lo tanto, los arqueólogos plantean la hipótesis de que el edificio se utilizó para el almacenamiento a largo plazo que los ejemplos posteriores. Esta interpretación se ve reforzada por el descubrimiento de residuos de pintura antiincrustante de hematita en el edificio, así como una estructura comparable en el puerto de Katsamba en Cnosos. [ 1] [2] (pp38–39, 124–125)
El edificio P se construyó sobre las ruinas del ala este del edificio T. Es el edificio minoico más grande conocido de la era LMIIIA y hoy en día se puede distinguir fácilmente en el lugar. También es notable por ser el lugar donde se encontraron la gran mayoría de las "ánforas de cuello corto". [1] [2] (pp38–39, 124–125)
Las ruinas posteriores del lugar incluyen una secuencia de templos , que fueron excavados junto con abundantes exvotos y evidencia de festejos rituales. El más antiguo de ellos, el Templo A , era un santuario rural sencillo construido en el período Subminoico alrededor de 1020 a. C. en el sitio entonces abandonado. Fue reemplazado por el Templo B en la era Arcaica alrededor de 800 a. C. En este momento, Kommos volvió a ser un punto de parada para los marineros, y los hallazgos del Templo B dan testimonio de sus conexiones internacionales. El templo incluía un santuario fenicio tripilar alrededor del cual se encontraron figurillas de loza importadas de los dioses egipcios Sekhmet y Nefertum . Este templo fue abandonado alrededor de 600 a. C., una época de actividad religiosa reducida en toda Creta. [2] (pp11, 41–45, 139–140)
El templo más reciente, el Templo C , fue construido en la época clásica alrededor del 400 a. C. y permaneció en uso hasta alrededor del 150 d. C. Este edificio, de construcción más ambiciosa, constaba de una única sala rectangular y era típico de los templos cretenses por su falta de columnas exteriores. El templo originalmente tenía dos estatuas, aunque todo lo que queda de ellas son las bases de las estatuas y un ojo, lo que deja en duda la identidad de los dioses adorados allí. [2] (pp11, 45–50, 132–138)
El sitio fue habitado por primera vez en el Neolítico Tardío , pero solo se expandió hasta convertirse en un asentamiento importante durante el período minoico medio . En esta era, el sitio se expandió hasta cubrir un área de aproximadamente 1,5 ha, y se construyeron edificios monumentales por primera vez en la parte sur plana del sitio. Después de un terremoto en el período MMIII/LMI, el sitio fue reconstruido a mayor escala, quizás 3,5 ha. Los arqueólogos han notado que durante el período LMIII temprano, los niveles de vida de los residentes cayeron incluso cuando la actividad comercial alcanzó su pico histórico. El sitio fue abandonado después de LMIIIB alrededor de 1200 a. C. y nunca fue reocupado en la misma escala, aunque sirvió como santuario hasta la era helenística . [1]
Se desconoce el nombre minoico de la ciudad, pero se ha argumentado que el sitio corresponde a Amyklaion de la Era Clásica ( griego : Αμύκλαιον ), lo que reflejaría un vínculo con Amyclae . Robin Lane Fox especula que se hace referencia a él en la Odisea 3.296: "una pequeña roca detiene las grandes olas". [4] Es probable que esa pequeña roca haya sido el arrecife natural de Papadoplaka y una orilla arenosa sumergida que se extendía hasta la costa habría formado un puerto natural. [5]
El sitio ha revelado numerosos restos de animales , la mayoría de los cuales fueron excavados en vasijas y cerámicas arcaicas. [6]
Las excavaciones realizadas entre 1976 y 1985 dieron como resultado 9.400 huesos de mamíferos grandes, 150 huesos de roedores , 1.150 huesos de peces y alrededor de 36.000 de invertebrados marinos . De estas muestras, un gran número se atribuyeron a cerdos . Los restos encontrados revelaron una variedad de métodos de carnicería realizados, incluida la apertura parcial del cráneo supuestamente para el consumo del cerebro . También se encontraron otros restos animales, como vacas y ciervos, alrededor del sitio. Muy pocos restos humanos se han descubierto en el sitio, y el único resto humano es una mandíbula de adulto . [6]
También se han encontrado restos de aves . El Dr. George E. Watson, Curador de Aves del Instituto Smithsoniano , identificó cáscaras de huevo y huesos de aves del sitio . El uso de las aves variaba desde la domesticación hasta el consumo. Entre los huesos de aves encontrados en el sitio se encuentran la paloma torcaz , la paloma bravía, la tórtola europea, la pardela cenicienta y la perdiz chukar . [6]
Kommos ha aportado más pruebas de comercio intercultural en forma de cerámica importada que cualquier otro yacimiento de la Edad del Bronce en el Egeo . [7] Los arqueólogos han encontrado figurillas egipcias y jarras de transporte, jarras cananeas y jarras que se originaron en el delta del Nilo . El recipiente de transporte típico encontrado en el sur del Egeo de la Edad del Bronce Tardío es la jarra de estribo de transporte , que parece un ánfora de cuello falso más grande. Tiene un borde de boca ancha con dos asas verticales en los hombros que se conectan al cuello del recipiente. A principios del siglo XIV a. C., una variación del ánfora minoica de boca ovalada comenzó a aparecer en Kommos. Apodada ánfora de cuello corto, esta vasija tenía dos asas cilíndricas unidas a los hombros, un cuello atrofiado y una boca redonda. En la costa sirio-palestina, la jarra cananea era la jarra de transporte preferida; Se exportó ampliamente a Chipre y al Bajo Egipto , donde finalmente adoptaron e imitaron la vasija con asa para el hombro. Las variaciones de la vasija cananea creada en Egipto se pueden identificar fácilmente por las diversidades en el material y el tratamiento de la superficie.
Se han recuperado miles de fragmentos de cerámica en la ciudad minoica tardía de Kommos. No sólo se han encontrado jarras de transporte con estribos en Creta, sino también en grandes cantidades en el continente griego , en todas las islas del Egeo y a lo largo de la costa occidental de Anatolia . Se han encontrado vasijas cretenses en la ciudad egipcia de Tell el-Amarna , Chipre y el Levante , y los resultados del análisis petrográfico y de elementos traza determinan que la mayoría de estas jarras de transporte con estribos se originaron en la parte norte de Creta central. Mientras que la jarra de transporte con estribos se utilizaba con frecuencia en Creta para transportar sus mercancías, la jarra cananea era el recipiente preferido en todo el Levante. Se han encontrado pruebas de la jarra cananea en Kommos en forma de 60 recipientes fragmentarios o totalmente restaurables. El último tipo de recipiente identificado es la jarra egipcia. Kommos ha sido el único yacimiento del Egeo donde se ha recuperado esta cerámica sin decorar de la Edad del Bronce Tardío. Los estilos de cerámica varían desde formas cerradas hasta ánforas, frascos y jarras con cuello, y lo más probable es que transportaran vino . La presencia de jarras cananeas y jarras egipcias en Kommos y jarras de estribo de transporte cretenses encontradas en todas las islas del Egeo, Egipto y la costa de Anatolia confirma la importancia del comercio internacional para la ciudad costera de Kommos, de finales del minoico.
Kommos atrajo por primera vez la atención de los arqueólogos en 1924, cuando Arthur Evans visitó el lugar. Aunque no excavó, estudió los restos de la superficie y propuso que el lugar había sido un puerto minoico. Aunque esta conclusión resultó ser correcta más tarde, la mayoría de sus interpretaciones específicas no lo fueron. Por ejemplo, el edificio que identificó como una aduana resultó ser una residencia común y corriente, y un elemento que interpretó como una carretera minoica era en realidad una muralla de fortificación posterior. [2] (pp103–104)
Las excavaciones en el sitio comenzaron en 1976 bajo la dirección de Joseph Shaw de la Universidad de Toronto , que se especializó en puertos antiguos del Mediterráneo. Durante la década anterior, Shaw había inspeccionado varios sitios costeros en Mesara , concluyendo a partir de la cerámica de la superficie que Kommos solo mostraba evidencia de presencia minoica. En ese momento, el sitio estaba cubierto por una capa de arena que tenía cuatro metros de profundidad en algunas áreas. Esta arena tuvo que ser despejada con una pala cargadora frontal antes de poder excavar la capa de tierra debajo. Este proceso se complicó porque el sitio había sido un antiguo campo minado nazi que no fue completamente barrido de minas después de la guerra. [2] (pp16, 85–86, 103–104)
Las excavaciones comenzaron después de una ceremonia a cargo de un sacerdote local y rápidamente confirmaron que el sitio era arqueológicamente viable. Las excavaciones iniciales no sólo descubrieron los esperados restos minoicos, sino también tejas grecorromanas, algo que no se esperaba a juzgar por la cerámica de la superficie. Las excavaciones utilizaron metodologías novedosas en aquel momento, prestando atención a la topografía, la geología, el uso de la tierra y la evidencia de la vida cotidiana en el sitio en lugar de simplemente a la cultura material de la élite. Anticipando que un puerto internacional contendría una variedad de cerámica local e internacional, los arqueólogos reservaron una caja etiquetada como "Lo extraño y maravilloso" para los hallazgos estilísticamente desconocidos. Cuando los colegas de otras excavaciones visitaron el sitio, se les pidió que miraran en la caja como su "boleto de entrada". [2] (pp96, 108-110, 115-116)
{{cite web}}: CS1 maint: copia archivada como título ( enlace )Amnisos: ¿ciudad portuaria de Minos?, por Jorg Schafer, pág. 4.Joseph W. Shaw, Kommos: una ciudad portuaria minoica y un santuario griego en el sur de Creta (ASCSA, 2006: ISBN 0-87661-659-7 ).
Peter M. Day, Patrick S. Quinn, Jeremy B. Rutter y Vassilis Kilikoglou (2011). UN MUNDO DE BIENES: vasijas de transporte e intercambio de mercancías en el puerto de Kommos, Creta, de la Edad del Bronce Tardío. Hesperia: Revista de la Escuela Americana de Estudios Clásicos de Atenas, 80(4), 511–558.