La Comisión de Actividades en Campos de Entrenamiento (CTCA), también conocida popularmente como la Comisión Fosdick , [1] fue una agencia paraguas dentro del Departamento de Guerra de los Estados Unidos durante la Primera Guerra Mundial que brindaba actividades recreativas y educativas para los soldados mientras se entrenaban para el combate . Establecida en abril de 1917, la CTCA tenía el mandato de mantener a las tropas estadounidenses "físicamente saludables y moralmente puras", [2] al mismo tiempo que las motivaba para luchar. [3]
El Departamento de Guerra estableció la Comisión de Actividades de los Campos de Entrenamiento el 17 de abril de 1917, menos de dos semanas después de que Estados Unidos entrara en la Primera Guerra Mundial. [2] El Secretario de Guerra Newton D. Baker nombró a Raymond B. Fosdick para dirigir la nueva agencia. [4] Fosdick fue el autor de un informe de agosto de 1916 que encontró que los problemas con el alcohol y la prostitución eran comunes en los campos de entrenamiento militar en la frontera mexicana durante la Expedición Mexicana . Para mejorar los aspectos morales de la vida en el campamento, Fosdick había recomendado la condena pública de los "tráficos ilícitos" y poner formas alternativas de recreación a disposición de los soldados. [2]
Tanto el presidente Woodrow Wilson como el secretario Baker buscaron generar apoyo para la entrada de Estados Unidos en la Primera Guerra Mundial definiendo los objetivos de la guerra en términos que atrajeran a los progresistas . [2] En la esfera internacional, Wilson había argumentado que los estadounidenses estarían haciendo del mundo un lugar "seguro para la democracia" y que Estados Unidos era "sólo uno de los campeones de los derechos de la humanidad". [2] [5] En el ámbito nacional, los soldados estadounidenses serían parte de un programa de reforma que lucharía contra las fuerzas de degradación que tradicionalmente habían plagado los campos de entrenamiento militar. [2] Wilson trató de tranquilizar al público de que podían confiar sus jóvenes a los militares, [6] afirmando:
El Gobierno Federal ha dado su palabra de que, en la medida en que el cuidado y la vigilancia puedan lograr el resultado, los hombres confiados a su cargo regresarán a los hogares y comunidades que tan generosamente se los dieron sin cicatrices, excepto aquellas ganadas en un conflicto honorable. [2]
Al mantener el alcohol y las prostitutas lejos de los soldados, el CTCA pretendía cultivar la "fuerza humana y la hombría" de las tropas estadounidenses. [7]
Posteriormente se creó una Comisión "gemela" sobre actividades de campos de entrenamiento para el Departamento de la Marina a pedido del Secretario de la Marina Josephus Daniels . [7] [8]
El objetivo principal del CTCA desde el principio fue prevenir la propagación de enfermedades venéreas entre los soldados estadounidenses. [2] [6] [4] Para abordar esto, introdujo programas de higiene social , educación, recreación, aplicación de la ley y profilaxis . [2]
Encargada de elevar la moral y el espíritu de las tropas en los campos de entrenamiento militar en todo Estados Unidos, la CTCA patrocinó actividades que incluían atletismo, canto, películas, teatro, bibliotecas y conferencias, así como educación sexual. [9] [10] [6]
La CTCA cooperó con organizaciones voluntarias, en particular la YMCA , que estableció "cabañas" donde los soldados podían participar en actividades sociales, como jugar a las cartas, escribir cartas o asistir a conferencias o representaciones. La Junta Nacional de Bienestar Judío y los Caballeros de Colón también crearon campamentos similares . [1] : 60
La ideología de la agencia se caracterizó por la Era Progresista , que luchaba contra la prostitución, el alcoholismo, las "enfermedades sociales" y las malas condiciones sanitarias en las grandes ciudades. Si bien intentaba erradicar estos problemas de los campos de entrenamiento, el CTCA también tenía como objetivo "socializar y americanizar" a los soldados nativos y nacidos en el extranjero para que cumplieran con el nivel esperado de estándares sociales e integrarlos en las fuerzas armadas. Sin embargo, las fuentes encontraron que las organizaciones étnicas y los líderes comunitarios de estos grupos se resistieron e intentaron preservar sus propias culturas. [4]
Raymond Fosdick nombró al Dr. Walter Clarke de la Asociación Estadounidense de Higiene Social para dirigir la División de Instrucción de Higiene Social de la CTCA, que creó materiales educativos para las tropas, como conferencias y folletos, con el objetivo de fomentar la continencia sexual para reducir la propagación de enfermedades venéreas. [1] : 61
Mientras que en aquella época las enfermedades venéreas se consideraban comúnmente un síntoma de degeneración moral o espiritual, la enseñanza del CTCA adoptó un enfoque científico y racional. Se recomendó a los conferenciantes que evitaran "palabras de connotación semiteológica, así como todas las palabras con un matiz sentimental o 'sorprendente'". [1] : 62
La instrucción de la CTCA instaba a la continencia sexual (es decir, a la abstinencia sexual), en oposición al doble rasero sexual que había prevalecido en el siglo anterior, en el que se esperaba que las mujeres permanecieran castas hasta el matrimonio, pero se toleraba que los hombres ejercieran su energía sexual con múltiples parejas. Algunos oficiales militares y políticos se opusieron a esta perspectiva progresista y se aferraron a la idea de que los hombres necesitaban salidas sexuales para mantener su moral o vigor. Samuel Gompers , un líder del movimiento obrero estadounidense y miembro del Consejo de Defensa Nacional, hizo una enérgica denuncia de esta táctica en una reunión del consejo:
¿Qué habéis estado haciendo? ¿Habéis estado vendidos a los llamados "higienistas sociales" y a los fanáticos de la prohibición, a los hombres de pelo largo y a las mujeres de pelo corto? ¡No haréis de la guerra una oportunidad para que estos complacientes llamados "reformadores" lleven a cabo su nefasta labor! ¿Cuándo se ha predicado a los hombres combatientes sobre la beneficencia de la continencia? El milenio no ha llegado y hasta que no llegue, vuestros pronunciamientos de ayer no serán aceptados. Los hombres de verdad serán hombres. [1] : 67
Entre las herramientas que utilizaban los educadores de la CTCA para promover la continencia se encontraban imágenes y relatos espantosos que demostraban las consecuencias de las infecciones por enfermedades venéreas. Los educadores también señalaron lo que los médicos progresistas de la época denominaban "infecciones inocentes", es decir, la posibilidad de que los hombres contrajeran una enfermedad durante el servicio y luego se la transmitieran a sus esposas, quienes a su vez podían transmitirla a sus hijos recién nacidos. [1] : 65 También intentaron disipar la noción de que la actividad sexual continua servía para mantener o fortalecer la potencia sexual de un hombre, postulando en cambio que la realidad científica era lo opuesto: que los hombres tenían reservas sexuales finitas y podían debilitarse por un exceso de esfuerzo sexual. [1] : 63–64
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En 1917, la CTCA produjo dos largometrajes mudos relacionados con la higiene sexual, ambos dirigidos por Edward H. Griffith : Fit to Fight y The End of the Road . Fit to Fight se proyectó para más de un millón de militares durante la guerra. [11] The End of the Road estaba dirigido a mujeres y se proyectó de forma privada para grupos de mujeres en los EE. UU.
Después de la guerra, la CTCA cedió los derechos de las películas a la Asociación Estadounidense de Salud Sexual , que las proyectó comercialmente ( Fit to Fight fue editada y lanzada bajo el nuevo título Fit to Win ) a través del distribuidor Public Health Films. Las películas fueron controvertidas tras su estreno público, enfrentándose a intentos de censura y críticas por sus imágenes gráficas y menciones a la profilaxis. La reacción negativa que enfrentaron The End of the Road y Fit to Win , junto con una cohorte de otras películas de higiene sexual de 1919 , finalmente condujo a una mayor censura de los estudios y fue un factor en el surgimiento de las películas de explotación como un nicho distinto. [12]
Para las tropas nativas y extranjeras, el resultado fue presentado como una forma de permitir a estos ciudadanos conservar sus culturas mientras se integraban a la cultura estadounidense. [4] Aunque un objetivo declarado del CTCA era establecer instalaciones recreativas adecuadas para las tropas en los campamentos, los estudios han demostrado que sus programas buscaban controlar la vida sexual de los soldados y las mujeres para prevenir enfermedades venéreas y defender la moralidad social. [13] El CTCA ha sido presentado como "una de las últimas posiciones de una generación anterior de reformadores morales contra la avalancha de una cultura sexual liberalizadora ". [13] El historiador Eric Wycoff Rogers, sin embargo, sostiene que la agencia utilizó la sexualidad y la negación sexual para motivar a los soldados a luchar más duro. [3] [13] Sus esfuerzos han sido descritos como altruistas y propagadores de una ideología social conservadora . [14]
Funcionó a través de las siguientes Divisiones: Atletismo; Música de Campamento; Oficina Ejecutiva; Aplicación de la Ley; Teatro Liberty; Entretenimiento Militar; e Higiene Social.
La programación de los campos de entrenamiento incluía atletismo, canto, películas, entretenimiento escénico, bibliotecas y conferencias, así como una educación sexual moderna y descarada.
Fuentes primarias
