Casa Colonial (serie de TV)

Colonial House es una serie de telerrealidad estadounidense producida por Thirteen/ WNET New York y Wall to Wall Television en el Reino Unido, tras el éxito de The 1900 House , un ejercicio de " historia experiencial " indirecta que es característico de un intento de proporcionar una versión educativa de la popular telerrealidad . Se emitió en PBS en los Estados Unidos y en Channel 4 en el Reino Unido en 2004.

Descripción general

La serie, que pretendía recrear la vida cotidiana en la colonia de Plymouth en 1628 siguiendo los pasos de la plantación Plimoth recreada , acercó a los espectadores los rigores de la vida de los colonos a principios del siglo XVII. El programa se grabó en un área aislada de 1000 acres (4,0 km2) cerca de ^Machias, Maine , y contó con colonos y varios miembros de la actual tribu Passamaquoddy de Maine. Los historiadores de la plantación Plimoth y el historiador y arqueólogo de Maine Emerson Baker del Salem State College ayudaron a que la ambientación fuera lo más precisa posible. ^[1]

Diecisiete candidatos fueron seleccionados entre miles para unirse al proyecto. La mayoría de los participantes eran estadounidenses, aunque también había algunos ciudadanos británicos. El proyecto comenzó en primavera y estaba previsto que durara cinco meses.

Colonos

Colonia original:

Jeff Wyers, gobernador (en el siglo XXI, ministro bautista). De Waco, Texas
Tammy Wyers - Esposa del gobernador
Bethany Wyers - La hija del gobernador
Amy Wyers, hija del gobernador
David Wyers - Hijo del gobernador (9 años)
Don Heinz - Predicador laico / Gobernador interino / Gobernador (en la vida del siglo XXI, profesor de Estudios Religiosos en la Universidad Estatal de California en Chico ), 63 años
Carolyn Heinz - Esposa de predicador (en la vida del siglo XXI, profesora de Antropología )
Paul Hunt, sirviente del gobernador, de 26 años, de Manchester, Inglaterra . Sirviente contratado.
Julia Friese - La sirvienta del gobernador (en la vida del siglo XXI, una guía de museo)
Jonathon Allen - Sirviente de la familia Heinz (en la vida del siglo XXI, un estudiante)
Danny Tisdale - Freeman (en el siglo XXI, editor y profesor) de 44 años. Vive en Harlem , Nueva York.
Michelle Rossi-Voorhees, esposa de Freeman (de Beverly, Massachusetts )
John Voorhees - Freeman (en la vida del siglo XXI, un vendedor de alfombras)
Giacomo Voorhees - El hijo de Freeman
Don Wood - Freeman (en la vida del siglo XXI, un carpintero de Nueva York)
Amy Kristina-Herbert - Mujer soltera
Dominic Muir - Freeman (de Gran Bretaña)
Henry el perro (perro blanco)
Chloe el perro (perro marrón)

Colonos adicionales:

Jeff Lin - Empleado de la empresa
Dave Verdecia - Freeman (en la vida del siglo XXI, un bombero, ingeniero y paramédico)
Debbie Verdecia - La esposa de Freeman
Maddie Verdecia (15) - La hija de Freeman
Tony Verdecia (13) - El hijo de Freeman
Emily Verdecia(9) - La hija de Freeman
Craig
Clare Samuels - Servidora del gobernador
Jack Lecza - Comerciante del Cabo

Participantes no coloniales

John Bear Mitchell - Representante del pueblo de las Primeras Naciones Passamaquoddy
George Sabattis - representante y comerciante de Passamaquoddy
Donald Soctomah - Representante y comerciante de Passamaquoddy
Stuart Turner - Mashpee Wampanoag
Alice López - Mashpee Wampanoag
Jonathan Perry – Mashpee Wampanoag
Nancy Endredge - Programa Wampanoag, Plantación Plimoth
Randy Joseph - Programa Wampanoag, Plantación Plimoth
John Peters Jr. - Mashpee Wampanoag
Ramona Peters - Mashpee Wampanoag

Provisiones

Los colonos recibieron cuatro casas de distintos tamaños y niveles de comodidad, así como pollos, cabras y barriles de provisiones secas, como galletas de barco, 500 libras de pescado salado y 1000 libras de carne de cerdo salada. Como alimentos básicos, recibieron una tonelada de trigo y media tonelada de avena y guisantes secos. La bebida también era comunitaria y racionada: 1 firkin de vino, 1 firkin de aqua vitae y 1 barril de cerveza. En el primer episodio, los colonos comercian con el pueblo Passamaquoddy para asegurarse un suministro de maíz ( maíz indio ) para plantar en el gran campo cerca del asentamiento. El maíz se plantó en montículos en lugar de hileras, de acuerdo con el método tradicional de las Primeras Naciones.

Jerarquía social

En consonancia con el orden social del siglo XVII, el gobernador de la colonia fue designado por la colonia para tener plena autoridad sobre los demás colonos. Los hombres libres eran hombres propietarios a los que se les pedía que dieran consejos en las reuniones. A las mujeres, los sirvientes contratados y los niños no se les permitía asistir a las reuniones ni se les otorgaba ningún poder político. Sin embargo, en Colonial House , las mujeres no estaban satisfechas con la pérdida de todos sus derechos modernos y espiaban las reuniones de los hombres libres y comenzaron a celebrar ellas mismas reuniones de mujeres. Después de que la familia Wyers se va en el Episodio 2, las mujeres comienzan a negociar una división más justa del trabajo, a lo que se resisten los hombres libres y el gobernador interino.

Aunque la ley obliga a asistir a los servicios religiosos cristianos los domingos, los participantes en el proyecto son de creencias diversas, lo que genera cierta tensión. La familia Wyers es firmemente cristiana, mientras que Michelle Voorhees se niega rotundamente a "decir las palabras" de las oraciones cristianas.

Eventos

Episodio uno

(Ep. 1) Cerca del comienzo de la serie, Danny Tisdale explica que simplemente pasar por el proceso de solicitud para el programa ha cambiado la forma en que entiende su propia identidad como estadounidense de ascendencia africana, sabiendo que su abuela Tulip Tisdale fue esclava en las Américas.
(Ep. 1) John Voorhees explica que una de sus motivaciones para unirse al proyecto fue conocer una variedad de personas de diferentes orígenes y ganar un sentido de comunidad, algo que sentía que faltaba en su vida laboral.
(Ep. 1) El segundo día, los colonos ven por primera vez a los nativos que viven en el asentamiento. John Voorhees dice que su ascendencia es Paiute y que se siente incómodo con la tensión entre los colonos y los nativos. David Wyers, de nueve años, no está seguro de si son "verdaderos indios, como los de la época colonial. No es como viven ahora, como vivieron siempre". Tammy Wyers le explica a su hijo que los nativos son "todavía peligrosos. ¿No ves las noticias de las diez?".

Episodio dos

(Ep. 2) Durante el primer servicio sabático , Julia Friese se emociona al escuchar a Bethany hablar sobre su fe, y se siente inspirada a "esforzarse por ser algo mejor".
(Ep. 2) Los comerciantes de Passamaquoddy regresan con un regalo: una rata almizclera muerta, que ayudan a los colonos a preparar para la cena: esta es la primera carne fresca de la colonia.
(Ep. 2) La familia Wyers recibe una noticia impactante desde su hogar: el prometido de Bethany murió y el hijo mayor de los Wyers resultó gravemente herido en un accidente automovilístico. Se van de la colonia de inmediato, pero el padre Jeff regresa después de diez días, al comienzo del episodio 3.
(Ep. 2) Los colonos celebran un baile comunitario y una fogata para levantar la moral tras la pérdida de su líder.

Episodio tres

(Ep. 3) La familia Voorhees (posiblemente liderada por Michelle) decide no asistir a la reunión del Sabbath, debido a un conflicto con sus creencias, rompiendo una de las reglas más importantes de la época. El gobernador Wyers está particularmente perturbado por esta decisión, preocupado de que la "anarquía" se extienda a otras familias. El gobernador administra castigos a aquellos que rompieron las reglas, y Michelle Voorhees es atada por los tobillos y dejada atada a una estaca al aire libre durante unas horas.
(Ep. 3) Después de la transgresión de los Voorhees, y con Paul y Amy Kristina castigados por blasfemia y los Freemen solteros también negándose a asistir al culto del Sabbath, el Gobernador Wyers llega a la renuente conclusión de que el castigo por no asistir al Sabbath es "inejecutable" y está dañando a la fuerza laboral. Sin consultar a sus consejeros, las leyes con respecto a la asistencia al Sabbath son suspendidas. El predicador laico Don Heinz está disgustado con esta decisión, sintiendo que la integridad del proyecto ha sido comprometida.
(Ep. 3) La familia Wyers regresa después de una ausencia de cinco semanas, con ocho nuevos colonos .

Episodio cuatro

(Ep. 4) La colonia ha crecido de 13 a 24 residentes. Dominic expresa que la nueva afluencia de gente y el ruido le han causado cierta ansiedad y que "tiene que seguir huyendo y escondiéndose".
(Ep. 4) Dominic deja una nota y desaparece durante dos días "para explorar". Don Wood entiende que Dominic "necesita mucho tiempo a solas". Dominic deambula fuera de los límites de 1000 acres del proyecto y se adentra en las carreteras y la ciudad modernas. Aunque ha infringido una regla importante, se disculpa con la comunidad por causarles preocupación y no se enfrenta a ningún castigo.
(Ep. 4) Jonathon Allen se declara gay ante sus amos, Don y Carolyn Heinz, después de sentirse deprimido y marginado durante gran parte del proyecto. Más tarde se declara públicamente en Sabbath y se siente muy aliviado. Sin embargo, Jeff Wyers tiene una visión oscura de la noticia y está claramente disgustado. Dice: "Jonathon se declaró gay en una iglesia. Parecía un momento y un lugar un tanto extraños. Algunas personas aplaudieron... Yo no aplaudí. Todos los hombres tienen pecado... un paso hacia Dios... es buscar ayuda. Debemos aprender a dominarnos a nosotros mismos. No darnos palmaditas en la espalda unos a otros". Sin embargo, el gobernador Wyers decide no castigar a Jonathon, aunque el castigo puritano por la homosexualidad era la muerte.
(Ep. 4) Amy Kristina-Herbert abandona el proyecto antes de tiempo, como estaba previsto, y refleja el hecho histórico de que muchos colonos abandonaran la vida colonial para regresar a sus hogares en Europa. Explica que parte de la razón por la que "quería hacer este proyecto, como estadounidense negra, es que este es el comienzo del país en el que vivo. Mis raíces no provienen del puritanismo, pero este es el comienzo de Estados Unidos y yo soy estadounidense. La gente debe dejar de pensar solo en gente blanca cuando piensa en Estados Unidos. Necesitan... ver rostros que no sean blancos. Yo, una chica negra, me trenzo el cabello con un traje de peregrina ... No es más ridículo que intentar clasificar quién es más estadounidense que ellos".
Se descubre que la carne salada está mohosa, en un momento en que las raciones escasean y las cuatro casas de una sola habitación están abarrotadas.
El gobernador Wyers suspende la producción y ordena a los hombres construir una casa para la familia Verdecia de cinco miembros.

Episodio cinco

David Wyers celebra su décimo cumpleaños durante el proyecto.
Se descubre que el pescado salado está rancio. La colonia tiene ahora muy poca carne. Se envía una partida de caza al bosque, pero no logran salir. El gobernador ordena a los sirvientes matar y descuartizar una de las ovejas.
Con sólo diez hombres en la fuerza laboral, el trabajo es lento. Danny Tisdale se siente cada vez más incómodo en la colonia, reconociendo que "hay una necesidad de mano de obra barata... esta idea de servidumbre por contrato conduce directamente a la esclavitud ". Decide abandonar el proyecto, despidiéndose sólo del gobernador y su esposa. Su partida es profundamente lamentada por el gobernador Wyers.
Los miembros de la tribu Passamaquoddy regresan con pieles para comerciar, pero el gobernador Wyers no puede llegar a un acuerdo con ellos.
La familia Wyers recibe la noticia de que su hija mayor, Amy, deberá ser hospitalizada en su casa y deciden irse de inmediato. Don Heinz es nombrado gobernador.
Carolyn, Michelle y las otras mujeres comienzan a celebrar reuniones en las que planean ejercer influencia política sobre sus maridos para conseguir derechos para las mujeres. Esto recuerda a la historia de Anne Hutchinson en la colonia de la bahía de Massachusetts .

Episodio seis

Los miembros del pueblo Wampanoag se acercan a la colonia pero permanecen fuera de la vista.
Se cosecha el maíz.
A los sirvientes se les pide que corten leña, pero a Jonathon se le pide que haga mapas de la colonia y Dominic dibuja el retrato del Gobernador.
El gobernador Heinz propone fundar una escuela y elige a Jonathon y Dominic para que aprendan griego antiguo . Señala que la Universidad de Harvard se fundaría tan solo ocho años después. Muchos de los colonos de menor rango se muestran irritados ante esta muestra de favoritismo.

Episodio siete

Miembros del pueblo Wampanoag entran en contacto con la colonia. Se unieron al proyecto para experimentar cómo vivían sus antepasados en 1628 y expresaron una "sensación visceral de incomodidad" al ver las casas de los colonos por primera vez.
Ramona Peters habla con los colonos reunidos y explica que en los Estados Unidos del siglo XVII "todos tenían libertad para practicar su religión, excepto los nativos americanos". Los Wampanoag hacen un pacto entre ellos para no aceptar ningún alimento de los colonos, pero una persona rompe el acuerdo, lo que provoca la reacción de Nancy Eldredge: "No queremos que parezca que los 'indios felices celebraron el primer Día de Acción de Gracias colonial', porque no fue así en absoluto... Si nos trataran bien incluso hoy y no nos estuvieran quitando nuestras tierras... entonces estaría bien".
Los colonos habían llegado a un acuerdo con los Passamaquoddy para no comerciar con ningún otro pueblo y decidieron dejar pasar la valiosa oportunidad de comercio con los Wampanoag.

Episodio ocho

Los colonos son evaluados por un equipo de historiadores.

Versión de Nueva Zelanda

TVNZ produjo una versión neozelandesa de la serie . La serie presenta a los Hutton de South Otago, una familia del siglo XXI elegida para "viajar en el tiempo" hasta 1852 para vivir en una casa colonial.

Véase también

Referencias

^ Casa Colonial. Sobre el Proyecto. Sobre los Expertos | PBS

Enlaces externos

PBS: "Casa colonial"
"Pioneer House (Reino Unido) Colonial House (Estados Unidos), The". Catálogo . de pared a pared. Archivado desde el original el 6 de mayo de 2013.
Casa colonial en IMDb