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La colonia alemana ( HaMoshava HaGermainit ) ( hebreo : המושבה הגרמנית , árabe : الحي الألمانية ) se estableció en la Haifa otomana en 1868 como una colonia cristiana alemana Templer en Palestina . Fue la primera de varias colonias establecidas por el grupo en Tierra Santa . Otros fueron fundados en Sarona cerca de Jaffa , Galilea y Jerusalén .
Algunos de los edificios originales aún sobreviven hoy en día, y el área continúa siendo visitada, habitada y utilizada. [1] [2]
Los templarios, una secta religiosa protestante formada en el sur de Alemania en el siglo XIX, se establecieron en Palestina a instancias de su líder, Christoph Hoffmann , con la creencia de que vivir en Tierra Santa aceleraría la segunda venida de Cristo. Los templarios construyeron una colonia de acuerdo con estrictos principios de planificación urbana e introdujeron industrias locales que trajeron la modernidad a Palestina, que durante mucho tiempo había sido descuidada por los otomanos. Fueron los primeros en organizar servicios regulares de transporte entre Jaffa , Acre y Nazaret , que permitían también la entrega del correo . [ cita necesaria ]
En 1874, la denominación cristiana de la Sociedad del Templo sufrió un cisma y los enviados posteriores de la Iglesia Estatal Evangélica de Prusia en las provincias más antiguas hicieron proselitismo con éxito entre los cismáticos, que constituían aproximadamente un tercio de los colonos. Así la Colonia se convirtió en un lugar de partidarios de dos denominaciones cristianas diferentes y sus respectivas congregaciones.
Mientras que en Alemania los templarios eran considerados sectarios, los prosélitos evangélicos obtuvieron un importante apoyo financiero y mental de los organismos eclesiásticos luteranos y evangélicos alemanes . Esto creó una atmósfera de desconfianza y envidia entre los colonos alemanes en Haifa. El 17 de julio de 1886, los prosélitos apelaron al Consejo Supremo de la Iglesia Estatal de las Provincias más antiguas de Prusia para que los aceptara y ayudara a fundar una congregación evangélica. En 1891, la Jerusalemsverein (inglés: Asociación de Jerusalén ), una organización benéfica evangélica con sede en Berlín para subsidiar las actividades protestantes en Tierra Santa, decidió apoyar a la nueva congregación de Haifa.
El Jerusalemsverein envió y patrocinó a un maestro para los hijos de los feligreses. En 1892, el Jerusalemsverein decidió prestar a la congregación el dinero necesario para construir una sala de oración. Otto Fischer (1813-1910), residente de Haifa, donó el terreno al pie del Monte Carmelo, y el ingeniero de Haifa Ernst August Voigt dibujó gratuitamente los planos de construcción. [3] En septiembre de 1892 comenzaron las construcciones y el pastor Carl Schlicht (Jerusalén) inauguró el centro comunitario, que incluía una sala de oración y dos aulas escolares, el 2 de julio de 1893. El centro comunitario y los edificios escolares se convirtieron en el Museo de la ciudad de Haifa en 2011. [4] A partir del mismo año, el Jerusalemsverein patrocinó un pastor para la nueva Congregación Evangélica de Haifa.
El maestro Herrmann fundó un coro. A partir de 1900, Marie Teckhaus, diaconisa patrocinada por la Casa Madre de Diaconisas de Kaiserswerth , dirigió un puesto médico abierto a pacientes de todas las confesiones y religiones. En 1907 la congregación construyó un edificio escolar separado, pero más tarde las discrepancias entre las dos congregaciones de habla alemana, la evangélica y la templaria, se redujeron, por lo que antes de la Primera Guerra Mundial las escuelas se agruparon. [ cita necesaria ]
La población fluctuó entre 300 y 400 colonos entre 1870 y 1914. Sesenta de los colonos eran ciudadanos estadounidenses y su líder, Jacob Schumacher, sirvió como agente consular de Estados Unidos para Haifa y el norte de Palestina. [5] Debido al aumento de su población y la urbanización en curso de Haifa, los colonos buscaron comprar tierras para fundar nuevos asentamientos. Estos debían ser exclusivamente monodenominacionales. Así, los templarios se establecieron en Belén de Galilea y los protestantes evangélicos fundaron la vecina Waldheim . [6]
Empleando métodos agrícolas modernos, los Templers introdujeron la fertilización del suelo, mejores métodos de rotación de cultivos y nuevos cultivos como las patatas. Importaron maquinaria agrícola y se dedicaron a la "agricultura mixta", combinando la producción lechera y los cultivos extensivos. [7]
El registro de la tierra fue problemático debido a los impuestos atrasados y las disputas sobre límites locales, que a veces se volvieron violentas. [8] Los Templers abandonaron así la agricultura en favor de la industria y el turismo. Construyeron hoteles, abrieron talleres y establecieron una fábrica de jabón de aceite de oliva. [9]
La próspera colonia alemana se destacó en su entorno pobre. Allí vivía el único médico de la ciudad y uno de los residentes era ingeniero constructor. Al final de la era otomana la colonia tenía 750 habitantes, 150 casas y decenas de negocios. [9] La colonia fue el primer modelo de planificación urbana en Palestina, con una calle principal que iba de norte a sur (hoy, bulevar Ben-Gurion), que conducía hasta el puerto. Calles más pequeñas se ramificaban desde la calle principal. En el extremo sur de la colonia estaban los viñedos Templer (donde hoy se encuentra el Centro Mundial Bahá'í ). La colonia fue construida como una ciudad jardín con viviendas unifamiliares rodeadas de jardines y árboles de sombra que bordean el bulevar principal. [10]
Tras el estallido de la Primera Guerra Mundial en 1914, el Imperio Alemán se alió con el Imperio Otomano ; un gran número de colonos alemanes en Palestina se unieron al ejército imperial alemán durante el conflicto y lucharon contra las fuerzas aliadas en la campaña del Sinaí y Palestina . Cuando las fuerzas aliadas capturaron Palestina del Imperio Otomano, las autoridades de ocupación aliadas consideraron a los colonos alemanes como enemigos extranjeros , pero no fueron deportados de regreso a Alemania. [ cita necesaria ]
En 1937, el 34% de los colonos alemanes en Palestina eran miembros del Partido Nazi . [11] Durante la coronación de Jorge VI e Isabel el 12 de mayo de 1937, todas las colonias alemanas enarbolaron la bandera de la Alemania nazi . [12] Después del estallido de la Segunda Guerra Mundial en 1939, todos los colonos con ciudadanía alemana fueron detenidos por las autoridades británicas y enviados, junto con los ciudadanos italianos y húngaros en Palestina, a campos de internamiento en Waldheim y Belén de Galilea . [13] El 31 de julio de 1941, 661 colonos alemanes fueron deportados vía Egipto a Australia por los británicos, dejando a 345 en Palestina. [11]
Algunas de las casas Templer originales han sido restauradas en los últimos años. Los edificios a lo largo del bulevar Ben-Gurion se han convertido en cafeterías, boutiques, hoteles y restaurantes. Uno alberga el Museo de la ciudad de Haifa , y la colonia se ha convertido en un centro de la vida nocturna de Haifa con pubs y bares siendo una vista común. A partir de la década de 1990, en particular, la zona fue testigo de un "número creciente de cafés y bares de propiedad palestina abiertos para ofrecer espacios para pequeñas actuaciones y exposiciones de artistas palestinos". [2]
32°49′10.8″N 34°59′25.99″E / 32.819667°N 34.9905528°E / 32.819667; 34.9905528