Etnicidad según el Censo de Colombia 2018 : [1]
La raza y la etnicidad en Colombia descienden principalmente de tres grupos raciales: europeos , amerindios y africanos , que se han mezclado a lo largo de los últimos 500 años de la historia del país. Algunos demógrafos describen a Colombia como uno de los países con mayor diversidad étnica del hemisferio occidental y del mundo, con 900 grupos étnicos diferentes. La mayoría de los colombianos se identifican a sí mismos y a los demás según su ascendencia, apariencia física y estatus sociocultural. Las relaciones sociales reflejan la importancia que se le da a ciertas características asociadas con un grupo racial determinado. Aunque estas características ya no diferencian con precisión las categorías sociales, aún contribuyen al rango de uno en la jerarquía social. Un estudio de Rojas et al. que involucró 15 departamentos determinó que el colombiano promedio (de todas las razas) tiene una mezcla de 47% amerindio, 42% europeo y 11% africano. [2] Estas proporciones también varían ampliamente entre las etnias.
Colombia reconoce oficialmente tres grupos étnicos minoritarios: las poblaciones afrocolombiana, indígena y romaní . La población afrocolombiana está compuesta principalmente por negros, mulatos , raizales , palenqueros y zambos (término utilizado desde la época colonial para las personas de ascendencia mixta amerindia y negra). Una resolución de 1999 del Ministerio del Interior y de Justicia reconoció a la población romaní como un grupo étnico colombiano, aunque el pueblo romaní no fue reconocido en la constitución de 1991 (a diferencia de las poblaciones afrocolombiana e indígena ). Las estimaciones varían ampliamente, pero el censo de 2018 encontró que las poblaciones de minorías étnicas habían aumentado significativamente desde el censo de 1993, posiblemente debido a la metodología utilizada. Específicamente, informó que la población afrocolombiana representaba el 6,68 por ciento de la población nacional; la población amerindia , el 4,31 por ciento; y los otros como los romaníes por un 0,06 por ciento [4] El censo de 2018 informó que la "población no étnica", compuesta por blancos y mestizos , constituía el 87 por ciento de la población nacional. [5] Un estudio de Latinobarómetro en 2023 estima que el 50,3% de la población son mestizos o alrededor de 26 millones de personas, el 26,4% son blancos , el 9,5% son indígenas o alrededor de 5 millones de personas, el 9,0% son negros , el 4,4% son mulatos y el 0,4% son asiáticos , sin embargo las estimaciones de cada uno varían entre las fuentes. Por lo tanto, se puede estimar que 26 millones de personas son mestizas (siendo el grupo étnico más numeroso del país), 14 millones de personas son blancas (incluye castizos y eurodescendientes), 5 millones de personas son indígenas, 5 millones de personas son negras (excluyendo mulatos), 2 millones de personas son mulatas y 200 mil personas son asiáticas, lo que muestra la diversidad de Colombia como nación. [6]
Rojas et al. (2010) midieron la mezcla genética para catorce departamentos colombianos: [2]
Los diversos grupos existen en diferentes concentraciones a lo largo de la nación, en un patrón que hasta cierto punto se remonta a los orígenes coloniales. Los blancos tienden a vivir principalmente en los centros urbanos como Bogotá o Medellín . Las poblaciones de las principales ciudades son principalmente mestizas y blancas. La gran población mestiza incluye a la mayoría de los campesinos (personas que viven en áreas rurales) de las tierras altas andinas, donde algunos conquistadores españoles se mezclaron con las mujeres de los cacicazgos amerindios . Los mestizos siempre habían vivido también en las ciudades, como artesanos y pequeños comerciantes, y han desempeñado un papel importante en la expansión urbana de las últimas décadas. [5] Según el censo de 2005, la mayor concentración de población indígena (del 22 al 61 por ciento) se encuentra en los departamentos de Amazonas , La Guajira , Guainía , Vaupés y Vichada . Las concentraciones secundarias del 6 al 21 por ciento se encuentran en los departamentos de Sucre , Córdoba , Chocó , Cauca y Nariño . Las comunidades amerindias tienen autonomía jurídica para hacer cumplir sus propias leyes y costumbres tradicionales. A pesar de representar entre el 4 y el 10% de la población, la población indígena ha logrado recuperar casi una cuarta parte de los títulos de propiedad del país en virtud de la Constitución de 1991. [7]
La Constitución Nacional de Colombia de 1991 define las Entidades Territoriales como departamentos, distritos, municipios y territorios indígenas. Dentro de una Entidad Territorial Indígena (ETI), los pueblos tienen autonomía para gestionar sus intereses y, dentro de los límites de la constitución, tienen derecho a gestionar los recursos y definir los impuestos necesarios para el ejercicio de sus funciones. Las ETI deben ser definidas por el gobierno de conformidad con la Ley Orgánica de Ordenamiento Territorial. Sin embargo, esta ley aún no ha sido sancionada, por lo que en la práctica los territorios no están regulados. [8]
Las poblaciones negras, zambos y mulatas han permanecido en gran medida en las zonas de tierras bajas de las costas del Caribe y del Pacífico , sus islas y a lo largo de los ríos Cauca y Magdalena . La población afrodescendiente colombiana se concentra principalmente (del 21% al 80% de sus departamentos) en los departamentos de Chocó, San Andrés , Bolívar y en las tierras bajas del Cauca (comunidades como López de Micay, Guapi y Timbiquí), y en los departamentos del Valle del Cauca (en áreas como la ciudad más grande de la costa del Pacífico, Buenaventura, y una gran concentración en Cali), con concentraciones secundarias (del 10 al 18 por ciento de los departamentos) en Atlántico , Córdoba, Magdalena , Nariño (comunidades como El Charco, Tumaco y Barbacoas), Antioquia (principalmente en la región de Urabá), La Guajira, Cesar y Sucre. Chocó es el departamento con la mayor concentración de afrodescendientes en Colombia. [9]
La población del archipiélago de San Andrés, Providencia y Santa Catalina , que Colombia heredó de España después de que los españoles vencieran a un asentamiento británico inicial, es mayoritariamente afrocolombiana, incluidos varios miles de negros raizales . A pesar del largo tiempo durante el cual Colombia ha tenido jurisdicción sobre ellos, la mayoría de los raizales en estas islas caribeñas han conservado su religión protestante , han seguido hablando una lengua criolla basada en el inglés además del inglés, y se han considerado a sí mismos como un grupo distinto de los residentes del continente. Un pequeño porcentaje de la población insular se originó en Escocia y Siria . [10]
Desde la independencia, tanto los amerindios como los negros han seguido residiendo en las afueras de la vida nacional. Sin embargo, como grupo, los negros se han integrado más a la sociedad nacional y han dejado una mayor huella en ella por varias razones. Además, los negros provenían de diferentes áreas de África , a menudo no compartían el mismo idioma o cultura y no estaban agrupados en unidades sociales organizadas al llegar al Nuevo Mundo . A pesar de las revueltas de esclavos, ninguna gran comunidad de esclavos fugitivos sobrevivió aislada para preservar su herencia africana, como lo hicieron los cimarrones en Jamaica , [13] a excepción del pueblo de Palenque de San Basilio, ubicado al sureste de Cartagena, que fue una de las comunidades amuralladas llamadas 'palenques', fundada por esclavos fugitivos como refugio en el siglo XVII. De los muchos palenques que existieron en tiempos pasados, solo el de San Basilio ha sobrevivido hasta nuestros días y se ha desarrollado como un espacio cultural único. [14]
Por último, a pesar de su posición en el último peldaño de la escala social, los esclavos negros solían tener relaciones estrechas (como sirvientes domésticos) con españoles y británicos y, por lo tanto, estaban expuestos a la cultura española mucho más que los amerindios. Así, los negros se convirtieron en parte de la sociedad colombiana desde el principio, adoptando las costumbres de los españoles que se les permitía y aprendiendo su idioma. Al final del período colonial, los negros se consideraban colombianos y se sentían superiores a los amerindios, quienes oficialmente ocupaban un estatus superior, eran nominalmente libres y se parecían más a la mezcla mestiza emergente en color de piel, rasgos faciales y textura del cabello. [15]
Muchos negros abandonaron la condición de esclavos en los albores de la historia colombiana y pasaron a formar parte de la población libre. Sus amos concedieron la libertad a algunos, otros la compraron, pero probablemente la mayor cantidad la consiguió escapando. Muchos esclavos fueron liberados como resultado de revueltas, en particular en el valle del Cauca y a lo largo de la costa caribeña. La eliminación de la esclavitud comenzó con una ley de nacimiento libre en 1821, pero la emancipación total no se promulgó hasta 1851, y entró en vigor el 1 de enero de 1852. [15]
Los negros que lograron la libertad a veces se trasladaron a comunidades amerindias, pero los negros y zambos permanecieron en el fondo de la escala social y fueron importantes solo como fuente de mano de obra. Otros fundaron sus propios asentamientos, principalmente en tierras no pobladas de la cuenca del Pacífico, donde se los llamaba cimarrones . Esas regiones eran muy insalubres, inhóspitas y peligrosas. Varias ciudades, como San Basilio de Palenque en el actual departamento de Bolívar, y San José de Uré en el sur de Córdoba, mantuvieron viva la historia de la revuelta en sus tradiciones orales . En el área del Chocó, a lo largo del Pacífico, muchas de las comunidades negras permanecieron relativamente sin mezclar, probablemente porque había pocos blancos en el área y los amerindios se volvieron cada vez más resistentes a la asimilación. [15]
En otras regiones, como San Andrés y Providencia o el valle del Magdalena , las comunidades negras tenían una considerable mezcla de blancos y/o amerindios . Los descendientes de esclavos han conservado relativamente poco de su herencia o identificación africana. Algunos nombres de lugares se derivan de lenguas africanas, y algunos instrumentos musicales tradicionales traídos al país por esclavos se utilizan en todo el país. La religión en las comunidades negras sigue siendo el vínculo más duradero con el pasado africano. Las comunidades totalmente negras han ido desapareciendo, no sólo porque sus residentes se han ido mudando a las ciudades, sino también porque las poblaciones mestizas y blancas circundantes se han ido mudando a las comunidades negras. La absorción final en el medio mixto parece inevitable. Además, a medida que los negros se han ido incorporando a la corriente principal de la sociedad desde sus periferias, han percibido las ventajas de una mejor educación y empleos. En lugar de formar organizaciones para promover su avance como grupo, los negros se han concentrado en su mayor parte en lograr la movilidad a través del esfuerzo individual y la adaptación al sistema imperante. [16]
Los afrocolombianos tienen derecho a todos los derechos y protecciones constitucionales, pero siguen enfrentándose a una importante discriminación económica y social. Según el censo de 2005, se estima que el 74 por ciento de los afrocolombianos ganaban menos del salario mínimo . El Chocó, el departamento con el mayor porcentaje de residentes afrocolombianos, tenía el nivel más bajo de inversión social per cápita y ocupaba el último lugar en términos de educación, salud e infraestructura. También seguía experimentando algunos de los peores episodios de violencia política del país, ya que los paramilitares y las guerrillas luchaban por el control de los principales corredores de tráfico de drogas y armas del departamento. [16]
La comedia televisiva Sábados Felices ha sido criticada por incluir un personaje con la cara pintada de negro. [17] [18]
Colombia ha recibido a lo largo de su historia diferentes grupos de inmigrantes.
Los colombianos blancos son principalmente de ascendencia española , que llegaron a principios del siglo XVI cuando Colombia era parte del Imperio español . Durante los siglos XIX y XX, otros pueblos europeos [19] [20] y de Oriente Medio [21] migraron a Colombia, en particular italianos [22] [23] y libaneses [24] , pero también irlandeses , [25] alemanes , [26] [27] franceses , [28] palestinos , [29] sirios [30] entre otros.
Colombia fue uno de los primeros focos de inmigración vasca y sefardí . [31] Entre 1540 y 1559, el 8,9% de los residentes de Colombia eran de origen vasco. Los sacerdotes vascos introdujeron el balonmano en Colombia. [32] Los judíos conversos al cristianismo y algunos criptojudíos también navegaron con los primeros conquistadores. [33]
Muchas comunidades inmigrantes se han asentado en la costa caribeña, en particular inmigrantes recientes de Oriente Medio . Barranquilla (la ciudad más grande del Caribe colombiano) y otras ciudades caribeñas tienen las mayores poblaciones de libaneses , palestinos y otros árabes . [34] [35] En algunos sectores de la sociedad hay un aporte considerable de ascendencia italiana y alemana . [36]
También hay importantes comunidades de chinos , japoneses , romaníes y judíos . [37] Los británicos y jamaicanos migraron principalmente a las islas de San Andrés y Providencia. [33]
Desde el año 2010 existe una importante tendencia migratoria de venezolanos , debido a la situación política y económica de Venezuela. [38]
