La ciudad está situada en Talmage, California , una comunidad rural en el sureste del condado de Mendocino , a unas 2 millas (3,2 km) al este de Ukiah y 110 millas (180 km) al norte de San Francisco . Fue uno de los primeros monasterios budistas construidos en los Estados Unidos. El templo sigue la escuela Guiyang del budismo Chan , una de las Cinco Casas de Chan . La ciudad es conocida por su estrecha adhesión al vinaya , el austero y tradicional código monástico budista.
Historia
La Asociación Budista del Reino del Dharma compró el sitio de la Ciudad de los Diez Mil Budas en 1974 y estableció allí un centro internacional en 1976. [3] En 1979, se celebró la Tercera Ceremonia de Ordenación Triple en la Ciudad de los Diez Mil Budas, en la que monjes de China, Vietnam, Sri Lanka y los EE. UU. transmitieron los preceptos. Se consideró única, ya que representaba tanto la tradición Mahayana como la Theravada . [4] [5]
Originalmente, el sitio albergaba el Asilo Estatal de Mendocino para Locos (más tarde rebautizado como Hospital Estatal de Mendocino ), fundado en 1889. Había más de setenta edificios grandes, más de dos mil habitaciones de varios tamaños, tres gimnasios, una estación de bomberos, una piscina, un incinerador de basura, bocas de incendio y otras instalaciones. Una carretera pavimentada serpenteaba a través del complejo, bordeada de altas farolas y árboles plantados durante la construcción inicial del asilo. Las conexiones de electricidad y las tuberías de agua, calefacción y aire acondicionado eran todas subterráneas y controladas de forma centralizada.
Considerando que el entorno natural era ideal para el cultivo, Hsuan Hua visitó el valle tres veces y negoció con el vendedor muchas veces. Quería establecer un centro para propagar el budismo en todo el mundo y para introducir las enseñanzas budistas, que se originaron en Oriente, en el mundo occidental. Hsuan Hua planeaba crear un gran centro para el budismo mundial y un monasterio ortodoxo internacional con el propósito de elevar los estándares morales y aumentar la conciencia de la gente.
La ciudad comprende 197 hectáreas de terreno, de las cuales 32 hectáreas están urbanizadas. El resto del terreno incluye prados, huertos y bosques. Grandes edificios institucionales y casas residenciales más pequeñas se encuentran dispersos en el lado oeste del campus. El salón principal de Buda, las instalaciones monásticas, los institutos educativos, las oficinas administrativas, la cocina principal y el comedor, el restaurante vegetariano Jyun Kang y las estructuras de apoyo se encuentran todos en este complejo.
En 2009, las paredes del Salón de la Larga Vida sufrieron daños estructurales a causa de un incendio provocado por una descarga eléctrica. Sin embargo, no se produjeron daños importantes en el altar, las obras de arte ni las estatuas del interior del salón. [6]
Estructuras notables
El Salón Joyero de los 10.000 Budas
El Salón de los Diez Mil Budas, terminado en 1982, está adornado con banderines, estandartes, lámparas y tiene en el centro una estatua de seis metros de alto de Avalokiteśvara (un bodhisattva conocido popularmente como Guanyin en chino y Chenrezik en tibetano) con mil brazos . Filas de cojines amarillos en posición de reverencia se alinean sobre la alfombra roja. Las paredes están adornadas con diez mil imágenes de Buda, moldeadas por Hsuan Hua. [7]
Sala sin palabras: aquí es donde Hsuan Hua solía impartir clases para sus discípulos en los primeros años de la ciudad. Las dependencias del abad, donde vivía Hsuan Hua, estaban en el segundo piso. Aquí también fue donde Hsuan Hua reposó durante el período de luto de 49 días. Ahora, es una sala conmemorativa que contiene reliquias del Buda, Hsu Yun y Hsuan Hua. Está cerrada al público y se abre en días especiales.
Restaurante vegetariano Jyun Kang: la cafetería de la universidad , que sirve solo comida vegana . [11] El objetivo es servir comida saludable y nutritiva llena del buen karma de no hacer daño.
Monasterio Tathāgata ( Rulai ): Dormitorios para monjes (personas que abandonaron el hogar) y laicos varones persuadidos hacia el estilo de vida monástico.
Patio de la Gran Compasión: Dormitorios para huéspedes y visitantes.
Casa de Campanas y Tambores: Alberga los instrumentos que se tocan a diario para preparar a los monjes para la práctica diaria.
Instituto para la Traducción de Textos Budistas: Este centro funcionó en los primeros años de la ciudad como centro de traducción y como residencia para monjas y mujeres laicas . Desde entonces, el Instituto se ha trasladado a Burlingame, California . [12]
Torre de las Bendiciones: Hsuan Hua destinó la Torre de las Bendiciones como hogar para los monjes ancianos que residían en la ciudad.
Salón de las Palabras Maravillosas: Lugar de reunión diaria para escuchar las conferencias grabadas de Hsuan Hua en el Salón de los 10.000 Budas.El Comedor de las Cinco Contemplaciones, con una pintura de cuarenta pies de alto de Avalokiteśvara de mil brazos
Comedor Five Contemplations: Finalizado en 1982, es donde los monjes y la comunidad laica residente siguen el estilo monástico formal para tomar su almuerzo. Aquí solo se sirve comida puramente vegetariana y el salón tiene capacidad para más de 3000 personas.
Escuelas primarias que inculcan la bondad y escuelas secundarias que desarrollan la virtud : Las escuelas primarias (desde el jardín de infantes hasta el sexto grado) y secundarias (desde el séptimo hasta el duodécimo grado) fueron fundadas por Hsuan Hua en 1976. Las escuelas se dividen en dos divisiones, para niños y niñas, y enseñan clases como meditación, yoga, budismo y religiones del mundo. Muchos estudiantes extranjeros y no locales también residen en el campus en los dormitorios de la escuela durante el año escolar (excepto las vacaciones de invierno, primavera y verano). En la primavera de 2006, había alrededor de 130 estudiantes en ambas divisiones.
Granja orgánica: Una granja orgánica de diez acres (cuatro hectáreas) certificada por CCOF , cuyos productos complementan las comidas en el comedor.
Tradiciones
Dos prácticas distinguen a la Ciudad de los Diez Mil Budas de muchos otros monasterios budistas chinos: los monjes siempre usan las largas fajas que se usan fuera del kāṣāya o ropa monástica, y comen solo una comida al día, siempre antes del mediodía.
Por la noche, la mayoría de ellos se sientan y descansan, en lugar de acostarse a dormir. Los monjes de la ciudad no tienen vida social, ni se mezclan hombres y mujeres. Mientras que muchos monjes chinos comunes salen a realizar rituales para eventos como bodas o funerales, ninguno de estos monjes lo hace. Algunos monjes incluso eligen mantener un voto de silencio , durante períodos de tiempo variables. Llevan una etiqueta que dice "No hablar" y no hablan con nadie.
Hay monjes y monjas que mantienen el precepto de no poseer riquezas personales y no tocar el dinero, eliminando así el pensamiento sobre el dinero y aumentando su pureza mental. El Maestro Hsuan Hua recordaba a menudo a sus discípulos: [13] [14]
En la cultivación, tenemos que apegarnos a nuestros principios. No podemos olvidarlos. Nuestros principios son nuestra meta. Una vez que reconocemos nuestra meta, ¡seguimos adelante! Tenemos que ser valientes y vigorosos. No podemos retroceder. Mientras seamos vigorosos y no nos relajemos en tiempos ordinarios, podemos alcanzar la iluminación en cualquier minuto o segundo. Así que de ninguna manera debemos dejarnos confundir por los pensamientos y perder la oportunidad de alcanzar la iluminación.
La Ciudad de los Diez Mil Budas es un monasterio budista estricto que se adhiere a la cultura monástica asiática tradicional, aunque está ubicada en una zona liberal de California. Mientras que los tradicionalistas se sienten más atraídos por el lado espiritual y devocional del budismo, los occidentales suelen estar más interesados en la meditación. Algunos de los niños del internado son occidentales de la comunidad local que quieren que sus hijos crezcan en un lugar orientado a la comunidad, mientras que algunos de los niños provienen de Taiwán y China, e incluso de países europeos, como Francia , Bélgica y los Países Bajos , donde los padres tienen una gran opinión de Hsuan Hua. [15]
El monasterio alberga a la Sangha masculina y femenina , estudiantes del internado, y está abierto al público. Los hombres y las mujeres tienen campus separados, con edificios neutrales en cuanto al género en el medio del campus. Muchos monasterios en China , Taiwán y Occidente albergan solo a monjes o solo a monjas (pero no a ambos) y están cerrados al público.
Principios rectores y costumbres
Hsuan Hua estableció seis principios que todos los monjes y practicantes laicos debían seguir como pautas para el desarrollo espiritual. Estos principios eran "no luchar ni ser codicioso, no buscar ni ser egoísta, no buscar ventajas personales y no mentir".
Dado que el desarrollo espiritual es una actividad de tiempo completo, en la comunidad se siguen ciertas reglas y costumbres, entre ellas:
Se han designado distintas secciones del campus para hombres y mujeres, y por lo general los sexos no se mezclan. Esto se nota especialmente en las ceremonias y las comidas, donde los hombres y las mujeres se separan en secciones diferentes.
Por respeto al estilo de vida de los monjes, los laicos visten ropa modesta en todo momento.
Está prohibido fumar, consumir drogas, productos cárnicos y bebidas alcohólicas.
Otras costumbres notables:
A diferencia de muchos templos de Asia, los practicantes laicos y los invitados nunca ofrecen incienso personalmente. Hsuan Hua creía que era supersticioso insistir en ofrecer incienso personalmente a los budas y señaló que el incienso de alta calidad es caro, mientras que el incienso de mala calidad puede arruinar las paredes y las estatuas. Un monje ofrece una sola barra de incienso a toda la asamblea y luego todos los practicantes se inclinan y presentan sus respetos.
Fauna
Uno de los muchos pavos reales de la ciudad.
Muchos animales deambulan por los terrenos de la ciudad, incluidos pavos reales , ciervos , ardillas y otras especies. Los pavos reales están acostumbrados a la presencia de personas y son mansos. Los pavos reales plantean un gran problema en la granja, por lo que se han tomado contramedidas contra ellos, incluida la de cubrir las plantas, trasladar a los pavos reales a una granja de nueces y plantar alimentos adicionales basándose en la suposición de que una fracción significativa será devorada o dañada por los pavos reales. Durante las Asambleas especiales del Dharma, se celebra una ceremonia de Liberación de la Vida, en la que se liberan muchos animales, especialmente faisanes y perdices chukar , comprados en cotos de caza.
^ abc "Mendocino State Hospital - Asylum Projects" (Hospital estatal de Mendocino: proyectos de asilo). www.asylumprojects.org . Consultado el 22 de septiembre de 2019 .
^ En memoria del venerable maestro Hsuan Hua . Sociedad de traducción de textos budistas. 1995. pág. 26. ISBN9780881395518.
^ "Huellas de un monje ascético". Ciudad de los 10.000 budas . Consultado el 22 de septiembre de 2019 .
^ "Registro año tras año de la vida del venerable maestro Hua y las actividades de la Asociación Budista del Reino del Dharma". Asociación Budista del Reino del Dharma . Consultado el 22 de septiembre de 2019 .
^ "Incendio en la Ciudad de los Diez Mil Budas". Ukiah Daily Journal . 28 de enero de 2009. Archivado desde el original el 27 de abril de 2017. Consultado el 23 de septiembre de 2019 .
^ "Salón de los Diez Mil Budas". Ciudad de los 10.000 Budas . Consultado el 10 de septiembre de 2014 .
^ "Universidad Budista del Reino del Dharma". Comisión Superior de Universidades y Colegios de WASC .
^ "Comida vegana inspirada en el restaurante Jyun Kang en la Ciudad de los 10.000 Budas". Revista Word of Mouth . 1 de marzo de 2017. Consultado el 19 de abril de 2024 .
^ "Acerca de nosotros". Sociedad de Traducción de Textos Budistas . Archivado desde el original el 14 de octubre de 2016. Consultado el 10 de septiembre de 2014 .
^ "Historia y antecedentes". Ciudad de los 10.000 budas . Archivado desde el original el 13 de marzo de 2019. Consultado el 22 de septiembre de 2019 .
^ "La ciudad de los diez mil budas en la maravillosa montaña de la iluminación: en memoria del venerable maestro Hsuan Hua". Asociación Budista del Reino del Dharma . Archivado desde el original el 22 de septiembre de 2019. Consultado el 22 de septiembre de 2019 .
^ "Educación: enseñar a la gente a amar el país, amar la familia y apreciar la vida". Ciudad de los 10.000 budas . Consultado el 22 de septiembre de 2019 .
Enlaces externos
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