La Fiesta de la Circuncisión de Cristo es una celebración cristiana de la circuncisión de Jesús según la tradición judía , ocho días (según el cálculo semítico y del sur de Europa de intervalos de días) [1] después de su nacimiento , ocasión en la que el niño recibió formalmente su nombre . [2] [3]
La circuncisión de Jesús ha sido vista tradicionalmente, como en la popular obra del siglo XIV La Leyenda Áurea , como la primera vez que se derramó la sangre de Cristo , y por tanto el comienzo del proceso de redención del hombre , y una demostración de que Cristo es plenamente humano y de la obediencia de sus padres a la ley bíblica .
La festividad aparece el 1 de enero en el calendario litúrgico de las iglesias ortodoxas orientales , [4] [5] todas las iglesias luteranas y algunas iglesias de la Comunión Anglicana (mientras que la Divina Maternidad de María se observa el 26 de diciembre en el rito bizantino, tanto en las iglesias ortodoxas griegas como en las católicas bizantinas [6] ). En el Calendario Romano General , la fiesta del 1 de enero, que desde 1568 hasta 1960 se llamó "La Circuncisión del Señor y la Octava de la Natividad ", es ahora la Solemnidad de María, Madre de Dios , y el Día de la Octava de la Natividad del Señor. En el cristianismo occidental , la Fiesta del Nombre y la Circuncisión de Jesucristo marca el octavo día (día de la octava) del tiempo de Navidad . [7]
Y cuando se cumplieron los ocho días para circuncidar al niño, le pusieron por nombre JESÚS, el cual le había sido puesto por el ángel antes que fuese concebido en el vientre. (Lucas 2:21) [8]
La fiesta se celebra con una Vigilia Nocturna que comienza la tarde del 31 de diciembre. Los himnos de la fiesta se combinan con los de San Basilio el Grande . Después de la Divina Liturgia de la mañana siguiente, las iglesias rusas suelen celebrar un Molieben (servicio de intercesión) de Año Nuevo para rezar por la bendición de Dios para el comienzo del Año Nuevo civil (los cristianos bizantinos conmemoran la Indicción , o Año Nuevo Eclesiástico, el 1 de septiembre).
En el calendario juliano , el 1 de enero corresponderá, hasta el año 2100, al 14 de enero del calendario gregoriano . Por ello, en Rusia , el 14 de enero del calendario civil se conoce como "El Año Nuevo Viejo ", ya que corresponde al 1 de enero del calendario juliano, todavía utilizado por la Iglesia.
En una etapa temprana, la Iglesia en Roma celebraba el 1 de enero una fiesta que llamaba el aniversario ( Natale ) de la Madre de Dios . [9] Cuando esto fue eclipsado por las fiestas de la Anunciación y la Asunción , adoptadas de Constantinopla a principios del siglo VII, el 1 de enero comenzó a celebrarse simplemente como el día de la octava de Navidad, el "octavo día" en el que, según Lucas 2:21, el niño fue circuncidado y recibió el nombre de Jesús. En el siglo XIII o XIV, el 1 de enero comenzó a celebrarse en Roma, como ya en España y la Galia, como la fiesta de la Circuncisión del Señor y la Octava de la Natividad, aunque todavía orientado hacia María y la Navidad. [10] El énfasis que San Bernardino de Siena (1380-1444) puso en el nombre de Jesús en su predicación condujo en 1721 a la institución de una Fiesta separada del Santo Nombre de Jesús . El Calendario Romano General de 1960 del Papa Juan XXIII llama al 1 de enero simplemente la Octava de la Natividad. (Este calendario de 1960 fue incorporado al Misal Romano de 1962. ) La revisión de 1969 establece: "El 1 de enero, la Octava de la Natividad del Señor, es la Solemnidad de María, la Santa Madre de Dios , y también la conmemoración de la invocación del Santísimo Nombre de Jesús". [11] [12]
El Rito Ambrosiano celebra este día como la Circuncisión del Señor.
Como la Circuncisión de Nuestro Señor es una fiesta de Cristo y está relacionada directamente con la vida de Cristo tal como se relata en las Sagradas Escrituras (en particular Lucas 2:21), las iglesias luteranas la celebran. Sigue estando en los calendarios litúrgicos luteranos hasta el día de hoy, aunque algunos luteranos ahora usan el título "La Circuncisión y el Nombre de Jesús" [13] [14] o simplemente "El Nombre de Jesús". [15] Martín Lutero predicó al menos un sermón notable en este día festivo, que todavía está disponible en sus Postils de la Iglesia, y la mayoría de los himnarios luteranos anteriores al Libro de Adoración Luterano de 1978 contienen varios himnos para la ocasión.
La liturgia del Libro de Oración Común de la Comunión Anglicana celebra este día como la Circuncisión de Cristo.
Desde el año 2000, el Culto Común de la Iglesia de Inglaterra ha catalogado este día como "El nombramiento y la circuncisión de Jesús".
El Libro de Oración Común de la Iglesia Anglicana de Canadá lo llama "El Octavo Día de Navidad, y la Circuncisión de Nuestro Señor, siendo el Día de Año Nuevo".
El Libro de Oración Común de 1979 de la Iglesia Episcopal (Estados Unidos) nombra este día "El Santo Nombre de Nuestro Señor Jesucristo", una Fiesta del Señor.
Un Libro de Oración para Australia (1995) de la Iglesia Anglicana de Australia lo llama "El Nombre y la Circuncisión de Jesús".
1 de enero, día de Año Nuevo, es también el octogésimo día de Navidad. En el octogésimo día de vida, los niños judíos tienen una ceremonia de circuncisión, o brit. El 1 de enero es la Circuncisión de Cristo y la Fiesta del Santo Nombre.