Agripa ( griego : Ἀγρίππας ) fue un filósofo pirronista que probablemente vivió hacia finales del siglo I d.C. [1] Se le considera el autor de "Los cinco tropos (o modos, en griego : τρόποι ) de Agripa", que pretenden establecer la necesidad de suspender el juicio ( epoché ). Los argumentos de Agripa forman la base del trilema de Agripa .
Sextus Empiricus describió estos "modos" o "tropos" en Outlines of Pyrrhonism , atribuyéndolos "a los escépticos más recientes"; Diógenes Laercio los atribuye a Agripa. [2]
Los cinco modos de Agripa (también conocidos como los cinco tropos de Agripa ) son:
Según el modo que surge de la disputa, encontramos que tanto en la vida ordinaria como entre los filósofos se han producido disensiones indecidibles sobre la cuestión propuesta. Por eso no somos capaces de elegir ni descartar nada, y acabamos con la suspensión del juicio . En el modo que se deriva de la regresión infinita, decimos que lo que se presenta como fuente de convicción para la materia propuesta necesita otra fuente similar, que a su vez necesita otra, y así ad infinitum , de modo que no tenemos ningún punto de donde empezar. para establecer algo, y se produce la suspensión del juicio. En el modo derivado de la relatividad, como dijimos anteriormente, el objeto existente aparece tal o cual con respecto al sujeto que juzga y a las cosas observadas junto con él, pero suspendemos el juicio sobre cómo es en su naturaleza. Tenemos el modo de hipótesis cuando los dogmáticos, rechazados hasta el infinito , parten de algo que no establecen, pero pretenden asumir simplemente y sin prueba en virtud de una concesión. El modo recíproco ocurre cuando lo que debería ser confirmatorio del objeto investigado necesita ser convincente por el objeto investigado; luego, al no poder tomar ninguna de las dos cosas para establecer la otra, suspendemos el juicio sobre ambas. [3]
El primer y el tercer tropo resumen los diez modos anteriores de Enesidemo . [2] Los tres adicionales muestran un progreso en el sistema pirronista, basándose en las objeciones derivadas de la falibilidad del sentido y la opinión hacia fundamentos más abstractos y metafísicos.
Según Victor Brochard, "los cinco tropos pueden considerarse como la formulación más radical y precisa de escepticismo filosófico que jamás se haya dado. En cierto sentido, todavía hoy son irresistibles". [4]
