stringtranslate.com

Ciento de Godalming

Godalming era un antiguo hundred en el suroeste del condado de Surrey , Inglaterra. Corresponde al tercio central del actual distrito de Waverley y algunas partes del actual distrito de Guildford . En términos generales se extendía desde Guildown en el norte hasta la frontera con Sussex en el sur. La gente local mantiene la noción del hundred, a veces conocido coloquialmente como Godhelmia , principalmente debido al predominio de las rutas de comunicación norte-sur a través del área que han existido desde la antigüedad. Tan recientemente como en 1995 hubo propuestas (del Consejo del Condado de Surrey ) para recrear una unidad de gobierno local basada en las antiguas fronteras del hundred. El nombre del hundred sobrevive en la ciudad de Godalming .

Historia

El Ciento de Godalming se formó en algún momento después de 825 cuando Wessex anexó las "provincias del sudeste" de Surrey, Sussex , Kent y Essex .

Etimología

Godalming toma su nombre del antiguo término inglés Godhelm Ingas , que significa "el clan de Godhelm". [1] Se supone que Godhelm era un jefe sajón que fue el primero en colonizar esta tierra seca, bordeada por pantanos y un valle empinado, mientras él y su gente avanzaban por el valle del río Wey .

Historia temprana

Cartel del pueblo de Thursley que muestra al dios pagano Thunor
Piscina silenciosa cerca de Albury

La evidencia arqueológica indica que el fuerte de la colina de la Edad de Hierro en Hascombe había sido fortificado por los romano-britanos al final del período romano y este habría sido el principal obstáculo que Godhelm y sus sajones debieron superar en su viaje por el valle de Wey a principios del siglo VI. [2] Habrían luchado contra los británicos nativos que lucharon y esclavizado a los que no podían luchar ni correr, probablemente sometiendo el área rápidamente. [3] El fuerte de la colina se encuentra en la cabecera de un valle que contiene los asentamientos de Hascombe, Thorncombe y Nurscombe. El sufijo combe que se encuentra en cada uno de estos nombres se deriva de la palabra galesa cŵm que significa "valle" y esto puede ser evidencia de que una comunidad galesa protegida por este fuerte podría haber permanecido al sur de Godalming durante algún tiempo después de que los sajones comenzaran a poblar áreas a lo largo del valle de Wey hacia el norte. Inicialmente, los Godhelm Ingas habrían tenido una existencia bastante independiente, pero el señor local pronto habría jurado lealtad a un rey vecino, ya fueran sajones del sur , sajones del este , sajones de Kent o sajones del oeste , dependiendo de la política de la época. [4] No fue hasta 690 que los Godhelm Ingas fueron colocados formalmente dentro de los límites de Surrey mediante un tratado. Ciertamente, el área habría estado dominada por Sussex mientras que Aelle era Bretwalda y luego ocupada por Wessex bajo Cædwalla .

Centro religioso precristiano

Se cree que el cristianismo llegó relativamente tarde a los anglosajones de Surrey, y que la religión se estableció formalmente en algún momento después de 675, cuando el único subrey conocido de Surrey, Frithuwold, se convirtió y fundó la abadía de Chertsey . Como tal, esta área fue una de las últimas del sur de Inglaterra en convertirse formalmente al cristianismo. [5] Sin embargo, el área alrededor de Godalming ha sido descrita como "uno de los paisajes más dominados por la religión en Inglaterra" [6] y es y fue un lugar profundamente pagano. [7]

En una colina al sur de la ciudad de Godalming había una vez un lugar religioso dedicado al dios de la guerra Tiw en Tuesley ( en inglés antiguo Tīws leah ), que significa "claro de Tiw". [8] Cerca de este sitio también se puede encontrar un "pozo sagrado" llamado Lady Well. [9] El acceso a ambos sitios está restringido por orden del convento Ladywell, un convento que posee el terreno circundante.

Otro sitio pagano, esta vez dedicado al dios Thunor , se encuentra en el cercano pueblo de Thursley . Adyacente a este pueblo se encuentra el apropiadamente llamado "Hammer Pond". [10] [11] El consejo parroquial local afirma que el nombre Thursley ( en inglés antiguo Þunres leah ) significa el "bosque sagrado de Thunor". Se creía que un afloramiento de arenisca en una prominencia en Thursley Common había sido la Piedra de Thor , creada por un rayo lanzado por el dios. Esta piedra, también llamada Cricklestone , ahora se encuentra casi desconocida ya que su reputación fue transferida erróneamente a un bloque de sílex (alias Pudstone) cerca del estanque Pudmore en 1896 por la popular escritora victoriana Sabine Baring-Gould en su libro The Broom-squire . [12]

Todavía hay mucho misterio en torno a un tejo muy antiguo en Peper Harow o Pipers Hearg, que significa "Templo del Flautista" [13], y que podría haber sido el objeto de culto (véase: Irminsul ). El árbol se encuentra ahora dentro de un cementerio y rodeado de tumbas.

En Newland's Corner , cerca de Merrow , hay un bosque aún más antiguo , formado por muchos tejos muy antiguos y robles que se cree que fueron utilizados por los druidas . [14] Cerca de este bosque se encuentra Silent Pool , un antiguo lago que alguna vez se utilizó para ofrendas rituales. Todavía se cree que está embrujado [15] por un "duende" o una "doncella anglosajona" y hasta hace relativamente poco tiempo todavía se consideraba "sin fondo". [16] [17] Se sugieren otros bosques en el nombre de la aldea de Grafham , que significa "granja junto al bosque", otro "pozo sagrado" o manantial ahora llamado Bonfield Well o Bonville Spring se puede encontrar cerca de la aldea de Oxenford cerca de Peper Harow [18] y Shackstead Lane en Godalming puede tomar su nombre de Scucca-stead, que significa "lugar del espíritu maligno". [19]

El nombre del pueblo de Hascombe se traduce como Hægtesse combe, que significa "valle de la bruja", y este nombre alguna vez se refería a la ubicación de una bruja . Este pueblo, a solo unas pocas millas al sur de Godalming, se encuentra en un valle debajo de los restos boscosos de un fuerte romano-británico en la colina de Hascombe [20] que todavía se usa ocasionalmente para ceremonias de boda "alternativas". [ cita requerida ] De manera similar, Hydon's Ball , una colina empinada entre Tuesley y Hambledon , es ensalzada por los neopaganos como "un lugar preferido para las celebraciones antes del amanecer el Primero de Mayo ". [21]

Se dice que otros "santuarios" paganos más oscuros en los alrededores han estado en Cusanweoh (posiblemente en Culverwell Hill adyacente a las ruinas de la Abadía de Waverley ) y Besingahearh , ahora perdido pero que se cree que está cerca de Farnham . [22] [23] Estos sitios se mencionan en una carta firmada por Caedwalla que data de 688 en la que fueron otorgados a la iglesia. [24]

Después de que los Hundred se convirtieran formalmente al cristianismo, la mayoría de esos santuarios fueron puestos bajo la supervisión de monjes y monjas para asegurar que la antigua religión fuera suprimida. En algunos casos, los antiguos lugares paganos fueron santificados como capillas, como fue el caso de Peper Harow, donde todavía hay una pequeña iglesia junto al antiguo árbol. Tuesley fue santificado de manera similar y se convirtió en la ubicación de la "iglesia madre" de Godalming. Una pequeña capilla existió aquí desde el momento de la conversión hasta el siglo XVI, cuando finalmente se derrumbó. Desde 1956 ha existido un convento adyacente a este antiguo lugar de culto y el antiguo "manantial sagrado" que ahora se encuentra dentro de los terrenos del convento fue en algún momento rebautizado como "Lady Well", en referencia a la Virgen María . [25] El trozo de terreno accidentado adyacente al convento donde están enterradas las ruinas de la antigua capilla y el santuario anterior a Tiw todavía es propiedad del convento. Un aviso aquí prohíbe específicamente las reuniones públicas en la noche del 21 de diciembre . En el siglo XI se construyó una nueva iglesia parroquial en un terreno recientemente desecado junto al río en la ciudad de Godalming. La parte más antigua de la iglesia de San Pedro y San Pablo, la capilla anglosajona, todavía sobrevive hoy en día y en ella se puede ver una antigua piedra (c.820 d. C.) decorada con tallas paganas que se cree que fue traída de la capilla original del siglo VII en Tuesley en la colina. [26]

Era cristiana

Godalming Hundred sigue siendo una de las zonas con mayor densidad boscosa de Inglaterra y hasta la Edad Media estaba cubierta en gran parte por el bosque de Essera, un lóbulo norte del antiguo y vasto bosque de Andred . La gente sobrevivía gracias a la cría de cerdos y la fabricación de carbón . Durante el reinado de Alfredo el Grande se construyó un burgo defensivo en la cercana Eashing para defender la zona contra los vikingos alrededor de 885. En 1086 se cree que la población de todo el hundred era de solo unas 600 personas. Bajo el modelo de gobierno local de Sajonia occidental, Godalming Hundred habría tenido un Hundred Reeve y un Hundred Court o moot . Se sabe que este moot se reunía en el sitio del actual Pepperpot en el centro de Godalming.

El testamento del rey Alfredo

El testamento de Alfredo el Grande, 873-888 d. C., menciona Godelmingum (copia del siglo XI, Biblioteca Británica Stowe MS 944, ff. 29v–33r) [27]

En el testamento del rey de Sajonia occidental Alfredo el Grande (escrito hacia el año 899), se registra que Godalming y la vecina Guildford se entregan [28] a su sobrino Æthelwold , el hijo superviviente (y heredero) del hermano mayor y predecesor de Alfredo, Athelred I. Es poco probable que Æthelwold tomara posesión de Godalming porque inmediatamente después de la muerte de Alfredo, se rebeló en Dorset contra el sucesor de Alfredo, Eduardo , antes de huir a Danelaw y morir en 902.

Día del Juicio Final

En 1086, el Libro Domesday afirma que Godalming era propiedad del rey y había sido un dominio real antes de la conquista normanda . De los asentamientos del Hundred, el Libro Domesday afirma: [29]

Era moderna

En 1300, Godalming obtuvo el estatus de ciudad con un alcalde y, más tarde, un alcalde. La administración se basó primero en la Casa del Mercado, que en un tiempo se utilizó para albergar a prisioneros franceses durante las guerras napoleónicas. La Casa del Mercado fue demolida en 1814 y en su lugar se construyó un nuevo edificio apodado Pepperpot. Cuando se estableció el Consejo del Condado de Surrey en 1889, el antiguo sistema de tribunales anglosajones de Hundred terminó y el centro administrativo se trasladó del Pepperpot al Ayuntamiento de Godalming en Bridge Street en 1908. El campo alrededor de la ciudad que había sido parte de la hundred, y otras parroquias que alguna vez formaron parte de Farnham , se convirtieron en el Distrito Rural de Hambledon . El municipio de Godalming se redujo a un simple Ayuntamiento cuando se creó el distrito de Waverley en 1974.

Parroquias

Véase también

Referencias

  1. ^ Ayuntamiento de Godalming, Historia de Godalming, en línea [1] (consultado el 30/05/12)
  2. ^ Explorando el pasado de Surrey, Hascombe Camp , en línea [2] (consultado el 30/05/12)
  3. ^ Stenton, Frank Merry, Inglaterra anglosajona (1971), tercera edición, Oxford University Press, págs. 54-5
  4. ^ Currie, Christopher K., Una evaluación histórica y arqueológica de las navegaciones de Wey y Godalming y sus envolventes visuales , Volumen 1, Informe al agente de gestión, The National Trust (1996), En línea [3] Consultado el 06.06.12
  5. ^ Currie, Christopher K., Una evaluación histórica y arqueológica de las navegaciones de Wey y Godalming y sus envolventes visuales , Volumen 1, Informe al agente de gestión, The National Trust (1996), En línea [4] Consultado el 06.06.12
  6. ^ Palmer, Martin y Nigel, El viajero espiritual, Inglaterra, Escocia y Gales , Hidden Spring Books, Nueva Jersey, 2000, pág. 85
  7. ^ Owen, Gale R., Ritos y religiones de los anglosajones , Barnes & Noble, Nueva York, 1981, pág. 28
  8. ^ Owen, pág. 28
  9. ^ Ladywell Retreat & Spirituality Centre , en línea [5] (consultado el 29/05/12)
  10. ^ Owen, pág. 28
  11. ^ Whitelock, Dorothy, Los comienzos de la sociedad inglesa , The Heathen English, Penguin Books, Londres, 1954, págs. 22-23
  12. ^ Parroquia de Thursley, Declaración de diseño del pueblo , Ayuntamiento de Waverley, 2008, pág. 6
  13. ^ Whitelock, pág. 23
  14. ^ Palmer, Martin y Nigel, El viajero espiritual, Inglaterra, Escocia y Gales , Hidden Spring Books, Nueva Jersey, 2000, pág. 85
  15. ^ Unexplainable.net, El fantasma de Silent Pool , en línea [6], (consultado el 30/05/12)
  16. ^ Owen, pág. 43
  17. ^ Palmer, Martin y Nigel, El viajero espiritual, Inglaterra, Escocia y Gales , Hidden Spring Books, Nueva Jersey, 2000, pág. 85
  18. ^ Peperharow.info, Oxenford , Online [7] Archivado el 24 de abril de 2012 en Wayback Machine (consultado el 30 de mayo de 2012)
  19. ^ Owen, pág. 65
  20. ^ Explorando el pasado de Surrey, HER 676 - "Hascombe Camp", castro multivallado, Hascombe , en línea [8] )consultado el 30/05/12)
  21. ^ Weyriver.co.uk, en línea [9] (consultado el 30/05/12)
  22. ^ Whitelock, Dorothy, Los comienzos de la sociedad inglesa , The Heathen English, Penguin Books, Londres, 1954, págs. 22-23
  23. ^ Owen, Gale R., Ritos y religiones de los anglosajones , Barnes & Noble, Nueva York, 1981, pág. 43
  24. ^ Anglo-Saxons.net , Online [10] (consultado el 29/05/12)
  25. ^ Ladywell Retreat & Spirituality Centre , en línea [11] (consultado el 29/05/12)
  26. ^ Lugares de culto de Surrey , Iglesia de San Pedro y San Pablo, en línea [12] (consultado el 29/05/12)
  27. ^ Carta S 1507 Archivado el 4 de marzo de 2016 en Wayback Machine en Electronic Sawyer
  28. ^ Historia de Godalming, sitio web del Ayuntamiento de Godalming
  29. ^ "Open Domesday: Hundred of Godalming" (Domesday abierto: cientos de Godalming) . Consultado el 21 de noviembre de 2023 .