Chökyi Gyalpo , también conocido por su nombre secular Gyaincain Norbu o Gyaltsen Norbu (nacido el 13 de febrero de 1990), es considerado el undécimo Panchen Lama por el gobierno de la República Popular China (RPC). También es vicepresidente de la Asociación Budista de China . Los críticos consideran que Gyalpo es un representante del gobierno chino. [1]
La posición de Gyalpo como Panchen Lama es cuestionada por el reconocimiento anterior de Gedhun Choekyi Nyima , por parte del decimocuarto Dalái Lama . Gedhun Choekyi Nyima, junto con su familia y Chadrel Rinpoche , el entonces titular Khenpo del monasterio de Tashi Lhunpo , fueron secuestrados y/o arrestados y luego detenidos en uno o más lugares desconocidos por el gobierno chino en los días posteriores al reconocimiento oficial de la autoridad por parte del Dalai Lama. Gedhun Choekyi Nyima. La administración tibetana en el exilio ( Administración Central Tibetana ) no reconoce la selección del gobierno chino utilizando la Urna de Oro , pero algunos monjes en los monasterios tibetanos controlados por China sí se refieren a la selección del gobierno chino como el Panchen Lama. [2]
El nombre religioso completo de Gyaincain Norbu es Jêzün Lobsang Qamba Lhünzhub Qögyi'gyäbo Bäsangbo , aunque generalmente se le llama Qoigyijabu ( tibetano : ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་་ , Wylie : Chos-kyi Rgyal-po , ZYPY : Qögyi Gyäbo ). Este nombre, que significa " rey del Dharma ", también puede escribirse Qögyi'gyäbo, Qögyi Gyäbo, Qoigyi'gyaibo, Qoigyi Gyaibo, Chökyi Gyalpo, Choekyi Gyalpo o, en la transliteración Wylie , Chos-kyi Rgyal-po . El equivalente chino es Quèjí Jiébù (确吉杰布).
El nombre secular, Gyaincain Norbu ( tibetano : རྒྱལ་མཚན་ནོར་བུ་ , Wylie : Rgyal-mtshan Nor-bu , ZYPY : Gyäncän Norbu ), también puede escribirse Gyaencaen Norbu, Gyancain Norbu o Gyaltsen Norbu.
Gyaincain Norbu nació el 13 de febrero de 1990 en el condado de Lhari , en el norte de la Región Autónoma del Tíbet . [3] [4] Había estado viviendo en Beijing durante su primera infancia para recibir una educación china y viajó al monasterio de Tashilhunpo para su entronización en noviembre/diciembre de 1995, en Shigatse , la sede oficial de los Panchen Lamas. [5] Desde su selección por el gobierno chino como Panchen Lama ha estudiado budismo tibetano ; [6] a sus estudios añadió el idioma tibetano , los sutras y la lógica a los diez años, y es bilingüe tanto en tibetano como en chino. [7] Pasó la mayor parte de su infancia estudiando budismo en Beijing. [6] En una aparición poco común para su edad adolescente, Norbu pronunció un discurso en tibetano para la ceremonia de apertura del Foro Budista Mundial de 2006 sobre el budismo y la unidad nacional. [8] Un medio de prensa occidental informó sobre una fría recepción entre los delegados, [9] y sus compañeros budistas no hicieron ningún intento de saludar a Gyaltsen Norbu durante las ceremonias de saludo previas a la conferencia del miércoles. [10] Tenzin Gyatso, el decimocuarto Dalai Lama , no había sido invitado porque China lo ve como "un secesionista obstinado desde hace mucho tiempo que ha tratado de dividir su patria china y romper la unidad entre diferentes grupos étnicos". [10]
Dos años más tarde, en 2008, denunció los disturbios anti-Han en Lhasa , diciendo: "Nos oponemos resueltamente a todas las actividades para dividir el país y socavar la unidad étnica". [11] China lo ve como "la cara pública del budismo tibetano". [12]
El 3 de febrero de 2010, Norbu fue elegido vicepresidente de la Asociación Budista de China . [13] Más tarde ese mes, a los 20 años, Norbu se convirtió en el miembro más joven [12] del órgano asesor del Comité Nacional de la Conferencia Consultiva Política del Pueblo Chino (CPPCC). El vicepresidente de la Región Autónoma del Tíbet, Hao Peng, elogió su nombramiento, en particular porque Norbu "demostró el papel de los Budas vivientes en el budismo tibetano y alentó a más creyentes a participar en los asuntos estatales". [14] Sin embargo, no fue nombrado vicepresidente de la CCPPCh, como lo era y se esperaba ampliamente de Norbu Choekyi Gyaltsen, décimo Panchen Lama . Aun así, el gobierno tibetano en el exilio expresó su preocupación de que su nombramiento pudiera perjudicar su posición sobre el próximo Dalai Lama , que normalmente requiere la aprobación del Panchen Lama. [12]
En mayo de 2010, se presentó en la zona étnicamente tibetana del terremoto de Yushu de 2010 y celebró servicios de oración por las víctimas. [15] En junio, pronunció discursos en la Universidad del Tíbet y en la Universidad de Medicina Tradicional Tibetana del Tíbet en Lhasa promoviendo el valor de la educación. [6] En respuesta al deslizamiento de tierra de Gansu en 2010 , en el que el condado de Zhugqu , un tercio del cual está poblado por tibetanos, fue golpeado, donó ¥50.000 para los esfuerzos de socorro y oró por las víctimas. [16] Visita el Monasterio de Tashilhunpo, la sede tradicional del Panchen Lama , aunque no vive allí. [7] El Asia Times lo describe como "Un hombre delgado que usa gafas gruesas y túnicas carmesí tradicionales". [12]
En Hong Kong, el 26 de abril de 2012, Gyaincain hizo su primera aparición fuera de China continental para dirigirse a más de mil monjes en el Foro Budista del Tercer Mundo sobre el tema del Dharma . [17]
Tras la muerte de Choekyi Gyaltsen, décimo Panchen Lama en 1989, tanto el gobierno tibetano en el exilio como el gobierno chino iniciaron procesos paralelos en la búsqueda de seis años de duración del undécimo Panchen Lama. [2]
El jefe del comité de búsqueda del Panchen Lama del gobierno chino en ese momento, Chadrel Rinpoche , pudo comunicarse en secreto con el Dalai Lama . Planeaba presentar al gobierno la opción favorita del Dalai Lama. Cuando el gobierno se enteró de esto, [18] arrestó a Chadrel en mayo de 1995. [19] [20] El Dalai Lama tomó medidas para adelantarse a la elección de China y proclamó a su propio candidato preferido, Gedhun Choekyi Nyima , como la undécima encarnación de el Panchén Lama. Cuatro días después, las fuerzas de seguridad chinas lo escoltaron desde su casa en el condado de Lhari, afirmando que "corría riesgo de ser secuestrado por separatistas tibetanos ". [19] China rechaza que Nyima haya sido elegido "arbitrariamente", [21] mientras que el gobierno tibetano en el exilio insiste de manera similar en la legitimidad de su candidato.
Chadrel fue reemplazado en el comité de búsqueda por Sengchen Lobsang Gyaltsen. [22] El nuevo comité decidió elegir al Panchen Lama de una lista de finalistas mediante sorteo de una Urna Dorada . La costumbre china de utilizar la Urna Dorada fue introducida en el año 1792 por el Emperador Qianlong y utilizada para seleccionar a los Dalai Lamas décimo , undécimo y duodécimo . [18] Cuatro días antes de su muerte, informa el Centro de Información China Tíbet, el décimo Panchen Lama solicitó que se utilizara el proceso de la Urna Dorada para seleccionar a su sucesor. [23] Según Arjia Rinpoche , un importante lama que asistió a la ceremonia, Ye Xiaowen , el funcionario del gobierno central a cargo de la cuestión del Panchen Lama, declaró en privado que la selección había sido manipulada a favor de Gyaincain Norbu. [24]
Gyaincain Norbu, de seis años, fue seleccionado el 8 de diciembre de 1995 [ cita necesaria ] con el nombre religioso Qoigyijabu. El abad tibetano exiliado Arjia Rinpoche alega que un funcionario le dijo que la ceremonia a la que asistió estaba amañada a favor de Norbu. [25] Gyaincain Norbu fue entronizado en el monasterio de Tashilhunpo y desde entonces ha asumido todas las funciones de Panchen Lama. [26] A la entronización asistió el octavo Arjia Rinpoche , quien en su libro dice: "Tuvimos que postrarnos ante el llamado Panchen Lama... no teníamos ni el respeto ni la fe en este niño elegido... Me sentí manchado por este gesto." [24]
El 14 de septiembre de 2010, el Ministro de Asuntos Exteriores de Singapur, George Yeo , se convirtió en el primer miembro extranjero del gobierno en reunirse oficialmente con Gyaincain Norbu, en el Monasterio Xihuang de Pekín. [27]
{{cite news}}: CS1 maint: unfit URL (link)...Cuando hicimos nuestra selección no dejamos nada al azar. En las bolsitas de seda de las piezas de marfil poníamos un poco de algodón en el fondo de una de ellas, así quedaría un poco más alta que las demás y se elegiría al candidato adecuado.
