Chieri ( italiano: [ˈkjɛːri] ; piamontés : Cher ) es una ciudad y comuna en la ciudad metropolitana de Turín , Piamonte ( Italia ), ubicada a unos 11 kilómetros (7 millas) al sureste de Turín , a 15 km (9 millas) por ferrocarril y 13 km (8 millas) por carretera. Limita con los siguientes municipios: Baldissero Torinese , Pavarolo , Montaldo Torinese , Pino Torinese , Arignano , Andezeno , Pecetto Torinese , Riva presso Chieri , Cambiano , Santena y Poirino .
Entre el Neolítico y la Edad del Hierro , los habitantes originales de esta parte de la península italiana fueron los ligures . [ cita requerida ] [ dudoso – discutir ] Los ligures que vivían en esta zona de la llanura del río Po pertenecían específicamente a la tribu Taurini .
La localidad de Chieri se encuentra dentro del territorio de la tribu Taurini, en el cinturón de colinas que rodea Turín. El asentamiento original fue fundado probablemente por ellos, situado en una colina prominente (en la que actualmente se encuentra la iglesia de San Giorgio ) y creció hasta convertirse en el foco geográfico del centro de la ciudad. Su nombre original habría sido Karreum o una variante del mismo (por ejemplo, Karreo/Karrea/Carrea); esto se basa en la raíz kar , que posiblemente significa "piedra", lo que refleja la disposición típica de los asentamientos de Liguria de un edificio de piedra en el centro de un grupo de otras viviendas dentro de un pueblo, que probablemente habría sido la disposición original de Chieri.
Hacia el año 400 a. C., tribus celtas cruzaron los Alpes desde la Galia y se asentaron en la llanura del río Po. Estos pueblos se mezclaron con los ligures originales, ya sea por conquista o por convivencia pacífica, y dieron origen a un pueblo celto-ligur, que habitaba la región que los romanos llamarían Galia Cisalpina , es decir, "Galia de este lado de los Alpes".
Los romanos, a lo largo de dos siglos entre 400 y 200 a. C., llevaron a cabo una contraofensiva prolongada para conquistar toda la península italiana del norte, en parte como respuesta a invasiones sucesivas, empezando por los galos liderados por el rey Breno en 391 a. C., y más tarde por los cartagineses bajo el mando del gran general Aníbal Barca en 218 a. C.
Es probable que en algún momento posterior al 176 a. C. la Galia Cisalpina fuera completamente sometida por las legiones romanas, incluida la propia aldea de Karreum. Posiblemente, esto ocurriera bajo el mando del cónsul romano Cayo Claudio Pulcro, que encabezó una respuesta militar a una rebelión que había tenido lugar el año anterior por parte de los ligures.
Tras esta conquista romana en el siglo II a. C., el pueblo pasó a ser conocido como el asentamiento romano de Carreum Potentia : el nombre en latín Potentia (derivado de potens , "poderoso") se añadió como cognomen al nombre original de Liguria.
Es probable que, siguiendo ejemplos similares en otros lugares, en Carreum Potentia el asentamiento romano se construyera junto al prerromano, la parte romana construida en un terreno más bajo en la llanura, junto al arroyo Río Tepice y en la base del asentamiento nativo original en la cima de la colina. Parece que el Foro y el Templo principal (muy probablemente dedicado a la diosa Minerva ) estaban ubicados en el área donde actualmente se encuentran la catedral y la plaza que la rodea, con una muralla alrededor (cuyos rastros fueron excavados en la década de 1960).
El historiador romano Plinio el Viejo hizo referencia a "Carreum quod Potentia cognominatur", en su Naturalis Historia (fechada en el 50-60 d. C.), nombrándola dentro de una lista de asentamientos fortificados que entonces abundaban en la sección de la Galia Cisalpina entre el río Po y los Apeninos de Liguria : la ciudad fue retratada como una próspera ciudad romana amurallada, rodeada de tierras de cultivo y asentamientos agrícolas dispersos. En el siglo I d. C., Carreum Potentia fue mencionada como un municipium romano , es decir, una sede del gobierno local para el área circundante.
La ciudad se convirtió al cristianismo en algún momento entre los siglos IV y V, como consta en una lápida funeraria fechada en junio del 488 d. C. para una niña llamada Genesia que murió a los dos años. [3]
Según Marguerite de Lussan, biógrafa de Louis Balbe-Bertone de Crillon , la ciudad de Chieri recibió una forma republicana de gobierno por parte de un Balbus , miembro de una familia patricia romana, que se trasladó a la ciudad a finales del siglo VI. [4] No se proporciona ninguna evidencia de esta afirmación, aunque Chieri surgiría en la Edad Media como una república que luchaba por la independencia de sus señores feudales.
No existen más registros históricos sobre Chieri hasta el siglo X, cuando fue otorgado oficialmente como feudo al obispo de Turín por una concesión imperial de Otón III , [5] aunque también estaba sujeto a la autoridad militar de la gran marca de Italia, cuyo titular en ese momento era el conde titular de la Casa de Saboya a través de su matrimonio con Adelaida de Susa . [6]
Tras la muerte de Adelaida de Susa , marquesa de Turín , muchas de las posesiones piamontesas de los condes de Saboya fueron perdidas por su heredero Humberto II . [7] En la fragmentación política que siguió, las tierras piamontesas al este de Turín se dividieron en los condados de Saluzzo, Biandrate y la Marca de Montferrato , lo que finalmente permitió que las ciudades de Chieri y Asti florecieran económicamente y declararan su independencia de sus respectivos obispos feudales como ciudades libres, apoyadas por la Casa de Saboya , que estaba interesada en disminuir el poder de los señores feudales locales. [8]
El proceso de obtención de la independencia fue gradual y prudente y se inició con diversas reformas administrativas y fiscales para dotar al gobierno de la ciudad de recursos y cargos de gobierno de cuño romano, los cónsules , así como con el reforzamiento de las fortificaciones de la ciudad. De esta manera gradual, la ciudad de Chieri comenzó a expandir su influencia a los territorios vecinos. [9]
En la primera mitad del siglo XI, la ciudad tenía una muralla defensiva que rodeaba la colina de San Giorgio (conocida como Castrum Sancti Georgi , que todavía constituye el núcleo de la ciudad), bajo la dirección del obispo Landulf : estas Mura Landolfiane, demolidas hace mucho tiempo, aún trazan claramente el contorno del patrón de calles estrechas alrededor de la colina (conocida como Chiocciola , "caracol"). La obra incluyó un refuerzo de las fortificaciones y la torre en la cima de la colina, ahora incorporada a la Iglesia de San Giorgio que ocupa la cima de la colina y domina la ciudad.
Fuera de las murallas, en la llanura que rodea la ciudad, se erigió una iglesia dedicada a la Virgen María : este sitio era probablemente el de una iglesia anterior y más primitiva que data del siglo IV, que había reemplazado al anterior templo romano dedicado a la diosa Minerva .
En este periodo también se construyó, por parte de las familias poderosas de la ciudad, numerosas torres cuadriláteras dentro del perímetro de las murallas, de ahí que se la conociera como Città delle Cento Torri ("ciudad de las cien torres"): todavía hoy sobreviven algunas de estas torres.
En 1154, la ciudad se alió con la más poderosa ciudad de Asti para luchar contra Guillermo V de Montferrato , derrotándolo en batalla. En la primera Dieta de Roncaglia , el emperador Federico Barbarroja , que había descendido sobre Italia con su ejército para restaurar su soberanía, concedió a Guillermo V de Montferrato , que se había casado con una sobrina del emperador, derechos sobre las dos ciudades. Con su ejército siguiendo el río Po , el emperador estaba decidido a sitiar ambas ciudades. El ciudadano de Chieri, sabiendo que la ciudad no sería rival para un asedio del ejército imperial, huyó de la ciudad con cuidado dejando atrás abundantes cantidades de vino y comida para los invasores, quienes, no obstante, procedieron a demoler sus torres y arruinar sus fortificaciones, finalmente incendiando la ciudad en enero de 1155, antes de trasladarse a Asti, donde repetirían la hazaña. [10]
Según la leyenda popular, el nombre actual de la ciudad se lo dio Barbarroja, quien al abandonar la ciudad después de saquearla, miró atrás y vio sus ruinas y preguntó: Ma tu, chi eri? (del italiano: "¿Y tú, quién eras?"), aunque lo más probable es que esta historia sea apócrifa.
En 1158, el Emperador regresó a Italia para hacer frente a la continua insurgencia de las ciudades del norte de Italia, que se estaban volviendo políticamente más audaces y económicamente más prósperas. Aunque esta vez Chieri se puso del lado del Emperador y contribuyó de inmediato a su ejército, fue terriblemente compensado, ya que nuevamente fue entregado como feudo [ aclarar ] al obispo de Turín , quien a su vez se lo dio al poderoso Guido III, conde de Biandrate, posiblemente temiendo que él solo no tuviera suficiente poder para mantenerlo. [11]
En 1169, Chieri y Asti firmaron un tratado defensivo de ayuda mutua para defenderse de las ambiciones de los condes de Biandrate y poco después se encontraron victoriosos en una guerra contra ellos, restaurando algunos de sus derechos y avanzando en su camino hacia la independencia. [12]
En 1176, el emperador fue derrotado por la Liga Lombarda en la batalla de Legnano y resultó herido personalmente. La familia Balbo, de la ciudad de Chieri, participó en la batalla luchando en el bando güelfo contra el emperador. [13]
A finales de siglo, la ciudad se alió con Testona para declarar la guerra a su señor feudal eclesiástico, el obispo de Turín, Arduino Valperga. La ciudad de Turín, los condes de Biandrate y los señores de Cavoretto y Revigliasco se unieron al lado del obispo, mientras que los señores de Cavorre y Piossasco se unieron al lado de la república de Chieri. [14] La república de Asti, que estaba vinculada a Chieri por ambiciones y destinos similares, y por un pacto militar de 1194, acudió en ayuda de Chieri. Aunque no se dispone de recuerdos de primera mano de la guerra, se supone por la paz posterior que la guerra fue favorable a Chieri. La paz se firmó en los campos de Mairano, cerca de Testona, el 10 de febrero de 1200 en presencia de los embajadores de Asti y Vercelli, el obispo Arduino, el podestá de Turín, Chieri y Testona, y numerosos ciudadanos destacados de la ciudad, entre ellos dos pulluolii, Uberto di Bencia, dos merli, Pier Gribaldo, Signorino Balbo y Enerico Tana. La paz tenía varias cláusulas, de las cuales la más importante era probablemente una cláusula que establecía que las dos repúblicas de Testona y Chieri ayudarían al conde de Saboya si ejercía sus derechos sobre la ciudad de Turín y el obispo, en reconocimiento de que era el heredero de sus antiguos soberanos y por enemistad mutua con Turín. [15]
El 4 de marzo de 1204 se firmó un tratado que vinculaba a Chieri, Testona y Turín. Además de las cláusulas de defensa y ayuda mutua, se establecieron otras para establecer que cada una de las ciudades disfrutaría de los mismos privilegios municipales que las demás y que compartirían el mismo podestá. Se hicieron muchas previsiones en relación con el puente de Testona (hoy en Moncalieri ), que era de vital importancia económica para las tres ciudades, incluidos sus peajes, los caminos que conducían a él y la guardia que se debía proporcionar. [16] Aunque ambicioso en su naturaleza, el tratado pronto fue dejado de lado, ya que un nuevo obispo de Turín solicitó que se le devolvieran muchos de sus privilegios. Esto incluía ser beneficiario de todas las multas por homicidio, robo, traición y por duelos, así como de los extranjeros que murieran sin testamento y de los de Chieri sin testamento y sin parientes hasta el cuarto grado. Esto fue ratificado en un tratado en 1210. [17]
El 10 de junio de ese mismo año, la ciudad firmó un tratado con Goffredo, conde de Biandrate, y sus sobrinos para la defensa mutua contra todos los enemigos, salvo el emperador y el obispo. El tratado prohibía al conde conceder la ciudadanía a ningún hombre de la ciudad de Chieri, y viceversa, a Chieri ofrecer la ciudadanía a ninguno de sus súbditos. [18] La cláusula es característica de la regulación del crecimiento en el período medieval, donde la fundación de una ciudad requería una dispensa imperial, las fortificaciones debían ser aprobadas por los señores feudales y el movimiento de personas era una enorme pérdida de capital para el sistema feudal, aunque resultaría irreversible a medida que las áreas urbanas crecieran más grandes y poderosas en los siglos siguientes.
Muchos de los privilegios obtenidos fueron confirmados por Otón IV , a quien un Chieri más rico envió al embajador Iacopo de Rohat, su podestá y muchos otros. Los privilegios que concedió a la ciudad incluyeron la facultad de recibir nuevos ciudadanos, así como la soberanía confirmada sobre territorios más pequeños cercanos.
En 1123 y 1224, respectivamente, Riva y Coazze fueron anexionadas a Chieri, cuyos habitantes fueron trasladados con su ayuda a las tierras de Pecetto, más cerca de Chieri. [19]
En esta época, el gran responsable de la prosperidad de Chieri fue Ugone del Carretto, podestá de Chieri y, en 1225, de Asti. También contribuyó decisivamente a la adquisición por parte de la ciudad del castillo de Revigliasco y de las tierras circundantes.
Finalmente, las disputas comerciales sobre la raíz de los mercaderes genoveses y lombardos que pasaban por Asti y Chieri y que llevaban a los mercaderes italianos a Francia, desembocaron en una nueva guerra de Chieri y Asti contra Testona. En 1228, las tropas de las dos ciudades aliadas arrasaron Testona, sin perdonar ni siquiera sus iglesias. En los años siguientes, los habitantes dispersos se reasentaron en la cercana localidad de Moncalieri. [20]
A lo largo del siglo XIII, la República de Chieri conoció un período de gran prosperidad, siendo comparable en esplendor e importancia a otras ciudades-estado italianas como Génova , Asti y Pisa .
En 1238, el emperador Federico II concedió a la República el estatus de camera speciale (en italiano: "cámara especial") , lo que significaba que la única autoridad a la que estaría sujeta la República sería la del (muy remoto) emperador.
Tras las violentas luchas internas entre las facciones de la ciudad que se extendieron hasta finales de ese siglo, la República de Chieri, a pesar de afirmar su dominio sobre las tierras y castillos adyacentes y construir un anillo secundario de murallas, disminuyó en poder y autonomía hasta el punto de que en 1339 la ciudad se sometió a Roberto de Anjou , rey de Nápoles; al hacerlo, concedió la mitad de sus tierras y territorios como posesión feudal al príncipe Iacopo de la casa de Saboya-Acaia. La ciudad finalmente pasó en su totalidad a la Casa de Saboya , cuando se extinguió el linaje de Acaia.
El siglo XV trajo a Chieri un período de prosperidad económica y florecimiento de las artes, con, entre otras cosas, la reconstrucción de la iglesia de Santa María en su forma actual, el Duomo . Durante este tiempo, la iglesia de San Giorgio, situada en la cima de la colina, también fue reconstruida en su forma actual, y los ricos comerciantes de la ciudad trajeron a la zona varias obras de arte flamenco.
El siglo XVI fue un período de plagas, epidemias y guerras, y entre 1551 y 1562 también estuvo marcado por la dominación francesa. Durante este período, algunos de sus ciudadanos se adhirieron a la Reforma protestante iniciada por Martín Lutero , pero esta fue sofocada por la fuerte oposición del duque Manuel Filiberto : fue para honrarlo, junto con Carlos Manuel I de Saboya , que la ciudad, a finales de este siglo, construyó un arco de triunfo, todavía presente en la calle principal (actualmente Via Vittorio Emanuele II).
En el año 1630 se produjo una terrible epidemia de peste bubónica , que todavía hoy se conmemora cada 12 de septiembre con la ceremonia de la Madonna delle Grazie . A pesar de ello, el resto del siglo XVII vivió un florecimiento artístico, con la construcción de varias iglesias y capillas de estilo barroco, como la de San Antonio Abad en Chieri , además de numerosas pinturas y esculturas.
En 1785 Chieri se convirtió en un Principado bajo el control del Duque de Aosta . [21] A finales del siglo XVIII volvió a estar bajo la dominación francesa, esta vez bajo las conquistas de Napoleón Bonaparte , pero este período también fue testigo del establecimiento de una importante fábrica textil , que consolidó y construyó sobre la base de la ciudad como un centro medieval para el comercio y la fabricación de textiles.
A finales del siglo XIX se crearon numerosas fábricas textiles, y la producción textil de Chieri llegó a tener un papel destacado incluso en las ferias textiles internacionales. En 1850 se derribaron las antiguas puertas medievales de la ciudad y se privatizaron las murallas que, en aquella época, todavía delimitaban toda la ciudad.
En 1871, gracias a las aportaciones del municipio y de los ciudadanos adinerados, se construyó el ramal Chieri-Trofarello, que comunicaba con la ciudad y que debía servir a la industria textil, ahora muy importante, de la ciudad. La construcción de la estación ferroviaria sirvió también para iniciar en los alrededores la construcción del primer barrio construido fuera de sus murallas.
A principios del siglo XX se electrificó la industria textil (1909). La Segunda Guerra Mundial no provocó bombardeos directos sobre la ciudad, a pesar de la reubicación de numerosas fábricas y de la industria pesada del cercano centro industrial de Turín. Alemania ocupó la ciudad tras el armisticio de Cassibile de 1943 hasta su liberación por las fuerzas aliadas.
El período de posguerra registró un enorme aumento de la población de Chieri, ya que entre los años 1950 y 1970 se produjo una migración masiva desde la región del Véneto y desde el sur de Italia hacia los principales centros industriales del norte de Italia, como Milán y Turín y áreas adyacentes. Esto dio lugar a un boom demográfico que pasó de aproximadamente 14.000 habitantes inmediatamente después de la guerra a 30.000 en poco menos de tres décadas.
Los últimos años del siglo XX también fueron testigos del declive de la industria textil en la ciudad, ya que numerosas fábricas se vieron obligadas a cerrar por la presión competitiva de los centros de fabricación más baratos del subcontinente indio y del Lejano Oriente. Esto se está contrarrestando con el establecimiento de una nueva zona industrial fuera de la ciudad y también con un redescubrimiento y una renovación del importante patrimonio cultural e histórico de Chieri.
Hoy en día, Chieri es un centro en crecimiento para la prestación de una variada cartera de servicios comerciales, minoristas, financieros y terciarios.
Chieri es la sede del Chieri '76 Volleyball , un club de voleibol femenino profesional que juega en la Serie A1 . La ciudad también cuenta con un club de fútbol semiprofesional, el ASD Chieri , que juega en la Serie D.
A las 8:30 a.m. del martes 15 de octubre de 2002, Chieri experimentó una de las peores masacres de civiles de Italia fuera de tiempos de guerra, cuando el artesano desempleado Mauro Antonello (40), un entusiasta de las armas con antecedentes de enfermedad mental, inició un tiroteo en la calle Via Parini, en el barrio de Borgo Venezia, en las afueras de la ciudad.
El autor del crimen, que utilizó cuatro armas (tres de ellas semiautomáticas), mató a siete personas, empezando por su ex mujer, Carla Bergamin, en cuya casa se produjo la tragedia. Entre las víctimas figuraban su madre viuda, Teresa Gobbo; el hermano de Carla, Sergio Bargamin, y su mujer, Margherita Feyles, que regentaban un taller textil en la planta baja de su casa; el vecino de al lado, Decio Guerra, junto con su mujer; y Pierangela Gramaglia, amiga de Margherita, que también trabajaba para ellos en su taller.
El autor se suicidó antes de que la policía llegara al lugar. [22]
Este pueblo tiene entre sus especialidades culinarias un pan dulce, una receta totalmente casera, que se come al final de una comida. Para prepararlo es necesario utilizar una masa hecha con agua, harina, leche, huevos, mantequilla, azúcar y levadura de cerveza. Esta mezcla luego se mete al horno para que se caramelice. Actualmente se puede comprar la versión tradicional, que pesa medio kilo. [23]
En Chieri se encuentra la Biblioteca Nicolo y Paola Francone. El proyecto de reestructuración del edificio y de su mobiliario fue confiado al arquitecto y bibliotecario genovés Gianfranco Franchini, que renovó el diseño interior con pragmatismo, dando prioridad al uso de muebles de los años cincuenta para la realización de la biblioteca. Para Franchini, esos muebles debían estar en línea con el estilo de diseño de la antigua fábrica de algodón Tabasso. [24]
Chieri está hermanada con:
