Chico Xavier ( en portugués: [ˈʃiku ʃɐviˈɛʁ] ) o Francisco Cândido Xavier , nacido Francisco de Paula Cândido ( [fɾɐ̃ˈsisku dʒi ˈpawlɐ ˈkɐ̃dʒidu] , 2 de abril de 1910 - 30 de junio de 2002), fue un popular filántropo y médium espiritista brasileño . Durante un período de 60 años escribió más de 490 libros y varios miles de cartas en las que afirmaba utilizar un proceso conocido como « psicografía ». Se publicaron libros basados en cartas y manuscritos antiguos de forma póstuma, lo que elevó el número total de libros a 496. [1] [2] [3]
Los libros escritos por Chico abarcaron una amplia gama de temas, desde religión, filosofía, romances históricos y novelas, literatura portuguesa, poesía y ciencia, así como miles de cartas destinadas a informar, consolar y animar a las familias de las personas fallecidas durante sus sesiones psicográficas. Se estima que sus libros vendieron 50 millones de copias y los ingresos generados por ellos se canalizaron íntegramente a obras de caridad. [1] [4] [5] [6]
Xavier nació en la ciudad de Pedro Leopoldo , Estado de Minas Gerais y es conocido popularmente como "Chico Xavier" ( Chico es el apodo portugués de Francisco ). Xavier llamaba a su guía espiritual Emmanuel, quien según Xavier, vivió en la antigua Roma como el senador Publio Léntulo , se reencarnó en España como el padre Damián , y más tarde como profesor de la Sorbona . [2] [4]
A menudo mencionaba que no podía contactar a una persona fallecida a menos que el espíritu estuviera dispuesto a ser contactado. Sus apariciones en programas de entrevistas de televisión a fines de la década de 1960 y principios de la de 1970 ayudaron a establecer el espiritismo como una de las principales religiones profesadas en Brasil con más de 5 millones de seguidores. A pesar de sus problemas de salud, siguió trabajando hasta su muerte, el 30 de junio de 2002, en Uberaba . En 2010, se estrenó en Brasil una biografía cinematográfica titulada Chico Xavier . Dirigida por Daniel Filho , la película dramatizó la vida de Xavier. [7]
El 3 de octubre de 2012, el programa de televisión SBT O Maior Brasileiro de Todos os Tempos nombró a Chico Xavier "El brasileño más grande de todos los tiempos", según una encuesta realizada entre sus espectadores. [8]
Xavier ha sido acusado de fraude en relación con sus supuestas habilidades, y los críticos cuestionan la autenticidad de su prolífica producción psicográfica. [9] [10]
Francisco nació de João Cândido Xavier, un vendedor de billetes de lotería, y Maria João de Deus, una ama de casa católica. Sus habilidades mediúmnicas, según cuentan sus biógrafos, se manifestaron a temprana edad, haciéndose evidentes cuando tenía apenas cuatro años. Durante una conversación que tuvo con su padre sobre el embarazo, Francisco comenzó a articular hechos científicos detallados, afirmando que podía oír y ver espíritus. Trágicamente, perdió a su madre a la edad de cinco años, pero sostuvo que se comunicó con su espíritu durante varios años después. Esta afirmación llevó a muchos a considerarlo mentalmente inestable durante una parte importante de su vida. [11]
Su padre se volvió a casar con Cidália Batista, y ella insistió en que reuniera a sus nueve hijos. En ese momento, Francisco tenía siete años. La familia recién formada se amplió aún más y la pareja tuvo seis hijos más. Francisco estaba inscrito en la escuela pública, pero fue durante este período que informó del cese de la comunicación con el espíritu de su madre. Para contribuir a los ingresos de su familia, comenzó a trabajar a una edad muy temprana, vendiendo verduras que cultivaban en casa.
Las supuestas habilidades paranormales de Francisco le causaron con frecuencia dificultades en la escuela y en la iglesia. En su cuarto año de escuela primaria, afirmó que un hombre le dictaba todos sus trabajos escolares, pero esta afirmación fue ignorada en gran medida, incluso por su maestro. Logró un éxito notable con una composición escolar sobre el centenario de la independencia de Brasil, obteniendo una mención honorífica en un concurso estatal. Sin embargo, en 1922, se enfrentó al escepticismo y a las acusaciones de plagio por parte de colegas y amigos, acusaciones que persistirían durante toda su vida. Cuando se le desafió a demostrar sus habilidades, Francisco estuvo a la altura de las circunstancias. Se le pidió que improvisara un ensayo sobre un grano de arena, con la ayuda de un espíritu. A pesar de la falta de preparación y la naturaleza inmediata del desafío, lo logró.
Cidália, la madrastra de Francisco, se acercó a él con una petición inusual. Le pidió que consultara al espíritu de su difunta madre sobre un problema acuciante: el robo persistente de verduras de su huerto por parte de una vecina. Curiosamente, el consejo del espíritu fue asignarle a la vecina la responsabilidad de supervisar el huerto. Al poner en práctica esta estrategia, presenciaron el fin de las misteriosas desapariciones de verduras.
Sin embargo, este incidente tuvo una consecuencia imprevista. Alarmado por la demostración de las habilidades mediúmnicas de Francisco, su padre tomó la drástica decisión de internarlo en un hospital. Esta decisión fue impulsada por una mezcla de miedo y desconocimiento del don único de Francisco.
El padre Scarzelli, sacerdote católico, se encargó de evaluar la situación del joven Francisco. Tras una cuidadosa reflexión, determinó que la hospitalización era una medida innecesaria y atribuyó las experiencias del niño a meras "fantasías infantiles". La solución de Scarzelli fue sencilla: limitar el acceso de Francisco a ciertos libros, que según él eran la raíz de esas fantasías, y hacer que el niño realizara trabajos manuales. En consecuencia, Francisco se encontró empleado en una fábrica textil, donde estaba sometido a una estricta rutina y a largas horas de trabajo. Este período de su vida, marcado por una dura disciplina, tuvo efectos duraderos que lo acompañarían durante años.
En 1924, Francisco terminó su educación primaria, pero no continuó sus estudios. Se embarcó en una carrera como vendedor, en la que tenía que soportar largas y exigentes jornadas de trabajo. A pesar de su profunda fe católica y de sus numerosas penitencias, por no hablar de las restricciones impuestas por su confesor, Francisco siguió teniendo visiones y comunicándose con espíritus. Estos encuentros espirituales persistieron, sin que le intimidaran sus devotas prácticas religiosas ni las restricciones que le imponían.
En mayo de 1927, su hermana, María Xavier, sufría trastornos mentales, que muchos creían que eran causados por fuentes espirituales conocidas como obsesión (Espiritismo) . Este episodio permitió a Francisco apoyar a su hermana con sus capacidades mediúmnicas y también lo introdujo en la Doctrina Espiritista . Simultáneamente, supuestamente recibió un nuevo mensaje de su madre en el que ella le recomendaba cumplir con todos sus deberes y estudiar a fondo los libros de Allan Kardec ; En junio, Francisco fundó el Centro Espírita Luiz Gonzaga, en un almacén de madera propiedad de su hermano. En julio, bajo la guía de un supuesto "espíritu benévolo", comenzó a psicografiar, escribiendo diecisiete páginas.
Más tarde, Xavier afirmaría que varios poetas fallecidos habían comenzado a manifestarse a través de él, pero sólo empezaron a identificarse en 1931. En 1928, publicó sus primeros mensajes psicográficos en los periódicos "O Jornal", de Río de Janeiro, y Almanaque de Notícias, de Portugal.
Se hizo ampliamente conocido en Brasil en 1931, cuando publicó el libro Parnaso de Além-Túmulo ( pt:Parnaso de Além-Túmulo ), que contenía 259 poemas supuestamente compuestos por 56 poetas ilustres brasileños y portugueses fallecidos. Ese año estuvo marcado por la "adultez" del médium y cuando conoció por primera vez a su mentor espiritual Emmanuel, "bajo un árbol, cerca de un depósito de agua..." (SOUTO MAIOR, 1995:31). Según Chico, su mentor le informó sobre su misión de psicografiar una secuencia de treinta libros y para lograr tal tarea requeriría 3 condiciones obligatorias: "disciplina, disciplina y disciplina". Emmanuel le instruyó que fuera leal a Jesús y Kardec, incluso si fuera en contra de su base religiosa. Más tarde, la Médium descubrió que Emmanuel había sido el senador romano Publius Lentulus, renacido como esclavo que simpatizaba con el cristianismo, aún en otra reencarnación, había sido un sacerdote jesuita Manuel da Nóbrega , involucrado con las enseñanzas del evangelio durante el período colonial de Brasil en el siglo XVIII.
En 1932, se publicó el libro Parnaso de Além-Túmulo, de la entonces Federación Espírita Brasileña (FEB). La compilación de poesías dictadas por espíritus de poetas brasileños y portugueses alcanzó enorme impacto en la prensa y la opinión pública brasileñas, y provocó una fuerte polémica entre los involucrados con la literatura brasileña, cuyas opiniones se dividían entre el reconocimiento y las acusaciones de pastiche. El impacto aumentó aún más cuando se reveló que los libros habían sido escritos por un "humilde oficinista" de un almacén del interior de Minas Gerais (estado brasileño donde nació el médium), que apenas había terminado la escuela primaria. Se dice que el espíritu de su madre le aconsejó que no respondiera a las críticas.
Los derechos de autor de todos sus libros fueron gentilmente cedidos a la FEB. En esa época, inició una relación con Manuel Quintão y Wantuil de Freitas. También en esa misma época, le fue detectada una catarata ocular, problema con el que tuvo que vivir el resto de su vida. Los espíritus y sus mentores, Emmanuel y Bezerra de Menezes , le indicaron que se tratara con los recursos de la medicina humana y le dijeron que no contara con ningún tipo de privilegios de los espíritus.
Continuó trabajando como mecanógrafo en la hacienda modelo de la Inspección Regional del Departamento de Desarrollo Ganadero. Comenzó a actuar en el Centro Espírita Luís Gonzaga en 1935, ayudando a los necesitados con recetas, consejos y produciendo libros psicográficos. El administrador de la hacienda y agrónomo Rômulo Joviano, también espírita que frecuentaba todas las sesiones del Centro Luiz Gonzaga, donde más tarde se convirtió en presidente, además de darle trabajo a Francisco, también colaboró con el médium, al permitirle algún tiempo libre para encontrar la paz necesaria para ejecutar sus trabajos psicográficos. Fue en un período en que Francisco usaba el sótano de la casa de Joviano para realizar sus trabajos psicográficos, cuando salió uno de sus libros más notables, titulado Paulo e Estevão (Paul y Stevan). Al mismo tiempo, comenzó una larga negativa de regalos y honores que duró toda su vida, como por ejemplo: Fred Figner le concedió a Francisco una enorme cantidad de dinero en su testamento; el cual fue concedido prontamente a la FEB; por el medio.
Además de la notoriedad, las críticas de personas que intentaron desacreditarlo persistieron fuertemente. Chico Xavier dijo que también los enemigos espirituales intentaron involucrarlo en fluidos negativos y tentaciones, además de todas las personas vivas. Souto Maior (periodista brasileño) relata un intento de "linchamiento por espíritus", así como un episodio en el que chicas desnudas intentaron seducir al médium en su bañera. Cabe señalar que en ambos episodios hay aspectos narrativos comunes a las otras pruebas, comúnmente mencionadas en las historias de santidad.
En 1930, se destacó la publicación de las novelas atribuidas a Emmanuel y del libro Brasil, Coração do Mundo, Pátria do Evangelho, atribuido al espíritu de Humberto de Campos ; en el que se interpreta la historia de Brasil de forma mítica y teológica. Como consecuencia; el último libro aquí mencionado le trajo una demanda de la viuda de Humberto de Campos, que abogó por los derechos de autor de los libros psicografiados, en caso de que se comprobara la legitimidad del famoso autor de Maranhão (estado de Brasil).
La defensa del médium fue apoyada por la FEB, dando como resultado el clásico A Psicografia Perante os Tribunais, escrito por el abogado Miguel Timponi. A lo largo del proceso, el juez decidió que los derechos de autor de los libros se refieren a los libros reconocidos mientras el autor está vivo, ya que sería imposible para el tribunal probar la existencia de la mediunidad. Aún así, para evitar problemas en el futuro, el nombre del escritor espiritual fue sustituido por el apodo de "Irmão X" (Hermano X).
En esa época, Francisco fue contratado por el servicio público federal, como auxiliar en el Ministerio de Agricultura. Es importante destacar que, a lo largo de su carrera como funcionario público, no hay registro de ninguna ausencia al trabajo.
En 1943 se publicó uno de los libros más populares de la literatura espírita brasileña, la novela titulada Nosso Lar , el best seller y el más divulgador de los extensos escritos psicográficos del médium; que se convirtió en una película del mismo nombre en 2010.
Este es el primer libro de una serie cuya autoría se atribuye al espíritu de André Luis. En esa época, la fama de Chico Xavier (apodo de Francisco) iba en aumento, cada vez más personas lo buscaban en busca de curaciones y mensajes, convirtiendo al pequeño pueblo de Pedro Leopoldo en un centro informal de peregrinación. El antiguo jefe de Francisco, José Felizardo, murió muy pobre, el médium entonces, se esforzó por conseguirle un funeral decente; recorrió el pueblo pidiendo donaciones; tocando a la puerta de cada uno para recolectar dinero para el entierro. Según el biógrafo de Francisco, Ubiratan Machado, "...hasta un indigente ciego donó las donaciones que había recolectado ese día". (MACHADO, 1996:53).
En 1958, el Médium se vio involucrado en un caso polémico debido a las acusaciones que le hizo su sobrino, Amauri Pena, hijo de la hermana de Francisco. El sobrino era un médium psicografista y anunció a la prensa que era un impostor, un impostor muy capaz, extendiendo su declaración a su tío Xavier. Chico negó cualquier irregularidad y cualquier proximidad o implicación con el sobrino. Más tarde, arrepentido por el daño que causó a la reputación de su tío, pidió perdón y desistió de todas las acusaciones que había hecho anteriormente. Amauri fue entonces internado en un hospital psiquiátrico de São Paulo, donde finalmente murió a los 27 años.
En 1944 los periodistas David Nasser y Jean Manzon hicieron un reportaje poco amistoso sobre el médium, que fue publicado en la revista “ O Cruzeiro ”. Los reporteros se hicieron pasar por extranjeros y usaron nombres falsos para comprobar si Chico era un impostor; más tarde, cuando Nasser y Manzon llegaron a casa después de la entrevista, se sorprendieron al ver en los libros que Xavier les había regalado, como relata Nasser en una entrevista a TV Cultura en 1980: “Al amanecer, Manzon me llamó y me dijo: ‘¿Has visto el libro que nos regaló Chico Xavier?’. Le dije que no. ‘Bueno, ya ves’, me dijo. Yo estaba en mi biblioteca, cogí el libro y allí estaba escrito: ‘A mi hermano David Nasser, Emmanuel’. Él había hecho una dedicatoria similar a Manzon. Son cosas así las que me dan mucho miedo de involucrarme en cuestiones espiritistas”. [12]
En esa época, Chico Xavier conoció al joven estudiante de Medicina y médium Waldo Vieira ; juntos psicografiaron varios libros; hasta su desprendimiento algunos años después. En 1959, Francisco se mudó a Uberaba , donde vivió hasta el final de sus días. Continuó psicografiando varios libros, abordando temas que eran prioritarios en los años 60; como, sexo , drogas , cuestiones de la juventud, tecnología , viajes espaciales entre otros. Uberaba entonces, se convirtió en un centro informal de peregrinación, con miles de personas que llegaban todos los días; personas con la esperanza de hacer contacto con familiares fallecidos. En esa época; se hicieron populares los libros de "mensajes", cartas dictadas por espíritus de personas comunes a sus familiares; procediéndose también con constantes campañas de distribución de alimentos y ropa a las personas pobres de los alrededores de la ciudad.
El 22 de mayo de 1965; Chico Xavier y Waldo Vieira viajaron a los Estados Unidos con el objetivo de divulgar el espiritismo en el exterior; con la ayuda de Salim Salomão Haddad, presidente del Centro Espírita Cristiano, y su esposa Phillis, estudiaron inglés y lanzaron el libro titulado El Mundo de los Espíritus (Ideal Espírita; versión en portugués).
A principios de 1970, Chico participó en el popular programa televisivo de entrevistas de alcance nacional llamado "Pinga Fogo", que alcanzó niveles extremadamente altos de audiencia en todo el país.
En su primera aparición en el programa Pinga-Fogo, [13] el periodista y filósofo João de Scantimburgo se centró en la autenticidad de la escritura psicográfica de Xavier. João de Scantimburgo expresó su escepticismo sobre la prolífica producción de Xavier y su capacidad para imitar de manera convincente los estilos de diversos autores como Humberto de Campos y Guerra Junqueiro. Sugirió que el subconsciente de Xavier, en lugar de los espíritus, podría ser responsable de estas hazañas literarias. Xavier, demostrando su humildad y cortesía características, contrarrestó esto sosteniendo que él sirve simplemente como un canal para los autores espirituales, enfatizando que ellos dictan el contenido mientras él lo transcribe. Reconoció posibles influencias inconscientes, pero atribuyó a su guía espiritual, Emmanuel, la guía y el refinamiento estilísticos. La conversación también abordó la posibilidad de que santos católicos históricos, como Santa Brígida de Suecia y Santa Clara de Montefalco, poseyeran habilidades mediúmnicas.
En esa época, su fama se extendió a otras partes del mundo, con varios libros traducidos a otros idiomas, así como adaptaciones para versiones de telenovelas. A finales de 1990, el médium ya había psicografiado más de cuatrocientos libros. En esa época, se estimaba que en Brasil circulaban aproximadamente cincuenta millones de libros espíritas, de los cuales quince millones eran atribuidos a Chico Xavier y doce millones a Kardec (SANTOS, 1997:89).
En 1994, el tabloide norteamericano National Examiner publicó un artículo que decía: "Los escritores fantasmas hacen millonarios a los novelistas". El artículo fue publicitado en Brasil por la extinta revista de noticias; revista Manchete, titulada como Secretaria de Fantasmas, donde decía que, según información de National Examiner ; el medio brasileño había ganado veinte millones de dólares como "Secretaria de Fantasmas". La revista Manchete prosiguió diciendo: "Según los periódicos, él es el primero en haber admitido que los 380 libros que había producido eran de 'escritores fantasmas', 'literalmente fantasmas'", concluyendo que; Chico simplemente transcribe libros psicografiados a través de más de 500 escritores y poetas fallecidos y enterrados.
El médium; no respondió a los ataques, pero la FEB, editora de la mayoría de los libros de Chico; a través de su entonces presidente Juvanir Borges de Souza envió una carta a la revista; informando que; todos los derechos de autor y remuneración de los libros de Francisco Cândido Xavier habían sido cedidos a la caridad; y que el mismo procedimiento estaba siendo realizado con otras editoriales también, sin embargo; enfatizando que "los derechos de autor son cedidos absolutamente gratis, con el fin de tornar los libros suficientemente accesibles, y también contribuir a la divulgación de la Doctrina Espírita".
El mismo presidente de la FEB, el 4 de octubre del mismo año; durante el primer Congreso Espírita Mundial, entregó un "voto de reconocimiento y aprecio al médium Francisco Cândido Xavier", aprobado por el Consejo Federativo Nacional de la FEB, bajo propuesta presentada por el presidente de la Federación Espírita del Estado de Sergipe. En el documento; las entidades representantes del espiritismo en Brasil dedicaron su gratitud y respeto al médium "por sus intensas y extensas obras, por el ejemplo de vida dedicada a los estudios y a la fraternidad, a la divulgación y a las prácticas del espiritismo, por las orientaciones espirituales y materiales, por la asistencia y ayuda al prójimo".
Chico Xavier falleció de un paro cardiorrespiratorio el 30 de junio de 2002, a la venerable edad de 92 años. Sus amigos y familiares compartieron que Chico había expresado un deseo único a Dios con respecto al momento de su muerte. Esperaba fallecer en un día en que el pueblo de Brasil estuviera inmerso en la felicidad y la celebración nacional, creyendo que esto disminuiría la tristeza de su partida. [4] [14] Sorprendentemente, su fallecimiento coincidió con un evento nacional significativo: ocurrió el mismo día en que Brasil celebró su victoria en la Copa Mundial de la FIFA 2002. La muerte de Chico Xavier tuvo lugar aproximadamente nueve horas después del partido final entre Brasil y Alemania, en consonancia con su deseo.
En 1981 fue designado para el Premio Nobel de la Paz, cuando su nombre reunió 2 millones de firmas para su presentación. Sin embargo, el Premio Nobel de la Paz de 1981 fue otorgado a la Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados. En 1999, el Gobierno del Estado de Minas Gerais estableció la "Condecoración de la Paz Chico Xavier", galardón que se otorga anualmente a personas físicas o jurídicas que trabajan por la paz y el bienestar social. [15]
En 2000, Chico fue elegido el "Mineiro" del siglo XX, [6] ("Mineiro" es el nombre dado a las personas nacidas en el estado de Minas Gerais; Brasil) seguido por Alberto Santos-Dumont (fundador de la aviación en Brasil) y Juscelino Kubitschek (Presidente de Brasil 1956 – 1961 y fundador de Brasilia); en un concurso realizado por Rede Globo Minas, (Rede Globo Minas; estación de televisión del estado de Minas Gerais) con 704.030 votos.
Tras la muerte de Chico Xavier, la casa donde vivió entre 1948 y 1959 y la casa donde vivió entre 1959 y 2002 fueron transformadas en museos sin fines de lucro en referencia a su vida y obra; y el interior de la Finca Modelo de Pedro Leopoldo, donde trabajó como mecanógrafo entre 1930 y finales de los años 1950, también fue transformado en un monumento en su honor. [16] [17]
En 2006, fue elegido el "mayor brasileño de la historia", en un concurso realizado por la revista Época . [6]
En 2009, el Gobierno brasileño dio el nombre "Chico Xavier" a un pasaje de una importante carretera del país, la BR-050 . [15] [18]
En 2010, su centenario fue celebrado con numerosas celebraciones en Brasil, como dos largometrajes y un sello postal especial. [19]
La ciudad de Uberaba (ciudad donde vivió Chico) inició recientemente la construcción de un monumento en su honor. [20]
En 2012, en el programa de televisión " O Maior Brasileiro de Todos os Tempos ", transmitido por SBT (Canal Brasileño de Televisión), fue elegido por votación popular, como uno de los 12 mayores ciudadanos brasileños de todos los tiempos; de esta manera; pasó a la siguiente etapa (08/02/2012), disputando contra Irmã Dulce (monja católica) en una etapa eliminatoria, fue elegido por el 50,5% de los votos. En la semifinal del programa disputó contra Ayrton Senna , (piloto brasileño de Fórmula 1) recibiendo el 63,8% de los votos. Al final del programa, Chico compitió contra Alberto Santos-Dumont (fundador de la aviación en Brasil) y la Princesa Isabel (responsable de la abolición de la esclavitud en Brasil ); pero, había sido elegido para convertirse en "el mayor brasileño de todos los tiempos" con el 71,4% de los votos.
En 2016 se inauguró en Uberaba el Memorial Chico Xavier, construido en colaboración entre el Instituto Chico Xavier y la alcaldía. [21]
El 29 de octubre de 2020 se inauguró en la plaza Rui Barbosa, en Uberaba, una estatua de bronce de tamaño natural de Javier, obra de la artista visual Vânia Braga. [22]
A través de la Ley 14.201 de 2021, Francisco Candido Xavier tuvo su nombre inscrito en el Livro dos Heróis e Heroínas da Pátria (Libro de los Héroes y Heroínas de la Patria), documento que preserva los nombres de figuras que marcaron la historia de Brasil y que se encuentra en el Panteón de la Patria y de la Libertad Tancredo Neves , en Brasilia . [23] [24]
En abril de 2010, fecha en la que Chico Xavier cumpliría 100 años, se estrenó la película " Chico Xavier ", basada en la biografía titulada "Las vidas de Chico Xavier", del periodista Marcel Souto Maior, y fue dirigida y producida por el cineasta Daniel Filho . Chico Xavier es interpretado por los actores Matheus Costa, Ângelo Antônio y Nelson Xavier , respectivamente, durante tres fases de su vida: de 1918 a 1922, de 1931 a 1959 y de 1969 a 1975.
En 2010, Kentaro Mori publicó un artículo en el Skeptical Inquirer en el que acusaba a Xavier de fraude. Según Mori, el colaborador cercano de Xavier, Waldo Vieira, afirmó que el personal del Centro Espiritista de Xavier en Brasil lo ayudaba reuniendo información sobre sus clientes y falsificando cartas psíquicas. También fue acusado de usar perfume en la sala de sesiones espiritistas, que era un truco espiritista común para fingir que el aroma era de origen sobrenatural. Xavier estaba asociado con la médium espiritista Otília Diogo, que fingió ser un espíritu de manera fraudulenta cubriéndose con sábanas blancas, y una foto de Xavier y Diogo cubierta con sábanas fue tomada en 1964. [9] La escéptica Karen Stollznow también ha acusado a Xavier de lectura en caliente . [10]
Chico Xavier escribió la mayor parte de 450 libros supuestamente psicográficos . Nunca admitió ser el autor de ninguno de sus libros. Afirmó que solo reproduciría lo que los espíritus le dictaran. Siendo la razón por la que nunca aceptaría el dinero obtenido por la venta de sus libros. Vendió más de 50 millones de copias en portugués; con traducciones al inglés, español, japonés, esperanto , francés, alemán, italiano, ruso, rumano , mandarín , sueco, braille y otros idiomas. También transcribió alrededor de diez mil cartas supuestamente de los muertos a sus familias. Las cartas fueron declaradas legítimas por muchas personas, y algunas de las cartas fueron utilizadas como prueba en cuatro juicios penales . [25] [26] Chico Xavier otorgó todos los derechos de autor a la institución de caridad desde el primer libro.
Sus obras son publicadas por Centro Espírita União, Casa Editora O Clarim, Edicel, Federação Espírita Brasileira, Federação Espírita do Estado de São Paulo, Federação Espírita do Rio Grande do Sul, Fundação Marieta Gaio, Grupo Espírita Emmanuel s/c Editora, Comunhão Espírita Cristã, Instituto de Difusão Espírita, Instituto de Divulgação Espírita André Luiz, Livraria Allan Kardec Editora, Editora Pensamento, Editora Vinha de Luz y União Espírita Mineira. Aunque no había terminado la secundaria primaria, escribía alrededor de seis libros al año, entre romances, cuentos, filosofía, ensayos, apólogos, crónicas, poemas, etc. Es el autor más leído de América Latina (nota: año de 2010).
Su primer libro, Parnaso de Além-Túmulo, con 256 poemas atribuidos a poetas fallecidos, entre ellos, dos de los portugueses João de Deus , Antero de Quental y Guerra Junqueiro y los brasileños Olavo Bilac , Cruz e Sousa y Augusto dos Anjos , fue publicado por primera vez en 1932; el libro causó fuerte admiración y controversia entre el círculo literario de la época. Entre otros libros, Nosso Lar fue el de mayor circulación, fue publicado por primera vez en 1944, que vendió más de dos millones de ejemplares, atribuido al espíritu de André Luiz, fue el primer volumen de una colección compuesta por diecisiete libros, todos ellos psicografiados por Chico Xavier, algunos de ellos en colaboración con el médium Doctor Waldo Vieira.
A lo largo de las décadas, Chico produjo miles de cartas psicografiadas para padres y madres desesperados que acudían a él para recibir mensajes de sus hijos e hijas fallecidos. Según una investigación de 1990, realizada por la Asociación Médica Espírita de São Paulo, las cartas siempre contenían mucha información que de alguna manera era familiar para los lectores a quienes estaban destinadas, y el 35 por ciento de ellas llevaban una firma idéntica a la del fallecido. [27]
En junio de 1973, la revista de noticias "Revista Planeta", un popular periódico, publicó un estudio electroencefalográfico realizado durante un trance mediúmnico por el Dr. Elias Barbosa, médico de familia de Chico Xavier. En él se sugería que Chico presentaba características comunes de la epilepsia, aunque nunca fue epiléptico, y se afirmaba que su actividad cerebral era de algún modo "paranormal". Muchos años después, en febrero de 2010, el Dr. Guilherme Gustavo Riccioppo Rodrigues revisó el estudio electroencefalográfico de Barbosa y no encontró "ninguna evidencia que sugiera una anormalidad clínica, y mucho menos que apoye la idea de que su cerebro es paranormal". [28]
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