Reino de Rattanatingsa o Reino de Chiang Mai ( tailandés : นครเชียงใหม่; nombre completo : รัตนติงสาอภินวปุรีสรีค ุรุรัฎฐพระนครเชียงใหม่: Rattana Tingsa Aphi Nawa Puri Si Khuru Rattha Phra Nakhon Chiang Mai ) ( Norte Tailandés : ᩁᨲ᩠ᨲᨶᨲᩥᩴᩈᩣᩋᨽᩥᨶᩅᨷᩩᩁᩦᩈᩕᩦᨣᩩᩁᩩᩁᨭᩛᨻᩕᨶᨣᩬᩁᨩ᩠ᨿᨦ ᩉ᩠ᨾᩲ᩵) fue el estado vasallo del Reino siamés de Rattanakosin en los siglos XVIII y XIX antes de ser anexado según las políticas de centralización de Chulalongkorn en 1899. El reino fue sucesor del reino medieval de Lanna , que había estado bajo dominio birmano durante dos siglos hasta que fue capturado por fuerzas siamesas bajo el mando de Taksin de Thonburi en 1774. Fue gobernado por la dinastía Thipchak y quedó bajo el afluente de Thonburi.
Desde la conquista birmana de Lanna en 1558, Lanna o el moderno norte de Tailandia habían estado mayoritariamente bajo dominio birmano. [4] Con la dinastía birmana Toungoo debilitada, Chiang Mai pudo ejercer su independencia de Birmania en 1727 y el resto de Lanna lo siguió, pero Lanna se fragmentó en ciudades-estado, descendiendo a la anarquía. Un hombre local llamado Thipchang fue declarado gobernante de Lampang en 1732. La nueva dinastía birmana Konbaung reconquistó Chiang Mai en 1763 e instaló a Chaikaew, hijo de Thipchang, como gobernante de Lampang en 1764. Luego, Lanna volvió a quedar bajo el dominio birmano.
En 1769, Thado Mindin se convirtió en Myowun o gobernador birmano de Chiang Mai. Su gobierno estuvo marcado por políticas de opresión y asimilación cultural. Thado Mindin también mantuvo a Chaikaew como rehén político en Chiang Mai, dejando a Lampang bajo el gobierno del hijo de Chaikaew, Kawila . En diciembre de 1774, el rey siamés Taksin de Thonburi marchó con su ejército hacia el norte para atacar Chiang Mai, controlada por los birmanos . Phaya Chaban Boonma, [5] un noble nativo de Lanna en Chiang Mai, se unió a Kawila de Lampang para cooperar con los invasores siameses para derrocar el dominio birmano, iniciando el movimiento Fuen Man ( ฟื้นม่าน , 'liberar de Birmania'). El rey Taksin envió a sus generales Chaophraya Chakri y Chaophraya Surasi a tomar con éxito Chiang Mai en enero de 1775. [5] Después de dos siglos de dominio birmano, la mayor parte de Lanna fue transferida a Siam. Sin embargo, los birmanos se reagruparon y restablecieron su cuartel general en Chiang Saen , conservando partes del norte de Lanna. La hermana de Kawila, Sri Anocha, estaba casada con Chaophraya Surasi. El rey Taksin nombró a Phaya Chaban gobernador de Chiang Mai y a Kawila gobernador de Lampang en 1775 como gobernantes vasallos. [5]
Los birmanos estaban interesados en recuperar Lanna. En 1777, las fuerzas birmanas invadieron Chiang Mai. Phaya Chaban tuvo que abandonar su ciudad ante la invasión birmana debido a la inferioridad numérica de sus fuerzas de defensa. Por lo tanto, Chiang Mai fue abandonada, [6] dejó de existir como ciudad funcional con su población dispersa y abandonada a ser reclamada por las selvas. [7] Phaya Chaban fue llamado a Thonburi, donde fue encarcelado por sus fracasos y murió. Con Chiang Mai y Nan abandonados, Lampang, bajo el mando de Kawila, se mantuvo como principal defensa de primera línea contra las incursiones birmanas.
En 1782, el nuevo rey Rama I del Reino de Rattanakosin nombró a Kawila Phraya Wachiraprakarn ( พระยาวชิรปราการ ) gobernador nominal de Chiang Mai en un esfuerzo por restaurar Chiang Mai como centro de población y ciudadela de vanguardia contra las invasiones birmanas. Sin embargo, después de décadas de guerra, Lanna en su conjunto sufrió escasez de mano de obra. Kawila no pudo tomar posición en Chiang Mai de inmediato debido a la población inadecuada, por lo que se estableció temporalmente en Pasang [5] al sur de Chiang Mai. [7] En 1785, durante la Guerra de los Nueve Ejércitos , el rey Bodawpaya de Birmania envió fuerzas birmanas de 30.000 hombres desde Chiang Saen, controlado por los birmanos, para sitiar Lampang. Kawila resistió a los sitiadores birmanos durante cuatro meses hasta que llegaron las fuerzas de Bangkok para aliviar el asedio. Nuevamente, en 1788, las fuerzas birmanas de 45.000 hombres atacaron Lampang y Pasang. El príncipe Sura Singhanat , cuñado de Kawila, trajo fuerzas de socorro desde Bangkok para repeler a los birmanos.
Después de veinte años de abandono, Chiang Mai fue finalmente restaurado como centro político y cultural de Lanna en 1797. Kawila entró en Chiang Mai en marzo de 1797 [5] en una ceremonia que implicó perseguir a un hombre Lawa por las cuatro esquinas de la ciudad y quedarse en Wat Chiangmán .
Sin embargo, tan pronto como se restauró Chiang Mai, el rey Bodawpaya de Birmania envió fuerzas de 55.000 hombres para atacar Chiang Mai en 1797. Kawila volvió a defender la ciudad hasta que el príncipe Sura Singhanat, el príncipe Thepharirak y el príncipe Anouvong de Vientiane trajeron las fuerzas aliadas para repeler la ciudad. los birmanos. En 1800, Kawila nombró a su nueva ciudad de Chiang Mai como Rattana Tingsa Aphinawaburi ( รัตนติงสาอภินวบุรี , 'Gran ciudad nueva como morada enjoyada de Indra '). En 1802, Bodawpaya instaló a un chino llamado Chom Hong como gobernante de todo Lanna en Mong Hsat, en desafío directo a Kawila. Kawila envió a su hermano menor Thammalangka a capturar a Mong Hsat y Chom Hong. [7] Thammalangka luego procedió a capturar Kengtung o Chiang Tung, que había estado bajo soberanía birmana, en 1802. Estos avances provocaron que Bodawpaya enviara fuerzas invasoras a Chiang Mai nuevamente en 1802. Las fuerzas de socorro siamesas del sur lograron repeler a los birmanos de Chiang Mai por segunda vez.
En diciembre de 1802, en reconocimiento a la contribución de Kawila en la defensa del norte contra Birmania, el rey Rama I nombró a Kawila como el tributario 'Rey de Chiang Mai' con el nombre real Phra Boromma Rachathibodi ( พระบรมราชาธิบดี ), estableciendo la dinastía Chetton o Dinastía de los Siete. Príncipes que eran hijos de Chaikaew, incluido el propio Kawila y sus hermanos. En 1804, fuerzas aliadas combinadas de Bangkok, Chiang Mai, Lampang, Nan y Vientiane atacaron Chiang Saen, el último bastión birmano en Lanna, [8] para eliminar toda influencia birmana en Lanna. Las fuerzas de Chiang Mai al mando de Thammalangka lograron capturar Chiang Saen en 1804 y sus habitantes fueron deportados y distribuidos entre los vencedores. Con la conquista y destrucción de Chiang Saen en 1804, los birmanos fueron finalmente expulsados de Lanna y las incursiones birmanas prácticamente terminaron.
Después de décadas de guerras birmanas-siamesas, Lanna, como campo de batalla de primera línea, fue devastada por la guerra y enfrentó escasez de mano de obra. Después del restablecimiento de Chiang Mai en 1797, Kawila y otros señores Lanna siguieron la política de "poner verduras en cestas y llevar gente a las ciudades" [7] para librar guerras y adquirir mano de obra. La eliminación de la influencia birmana en Lanna en 1804 permitió a los señores de Lanna expandir sus dominios y campañas militares a los estados principescos de Tai más al norte, incluidos Kengtung y Chiang Hung Sipsongpanna , conocidos colectivamente como Lue-Khuen ( ลื้อเขิน ) en fuentes tailandesas. Los estados Trans-Salween al este del río Salween tenían afinidad política y cultural con Lanna y centros distintos de Birmania. [9] Estos estados fueron las principales víctimas del sometimiento de Lanna y los posteriores reasentamientos forzosos en ciudades de Lanna previamente dañadas y despobladas. [7] En 1805, Thammalangka capturó Mong Yawng . [7] En el mismo año, alrededor de 10.000 personas, incluido el pueblo Tai Khuen de Kengtung junto con su saopha Sao Kawng Tai y el pueblo Tai Lue de Mong Yawng, fueron deportados para establecerse en Chiang Mai y Lamphun , respectivamente, lo que llevó a la fundación de Lamphun. como tercer asiento principesco en 1806. Estos importantes acontecimientos estuvieron acompañados de rondas menores de deportación que transfirieron gradualmente población de los estados de Tai más al norte a Lanna.
Después de la captura de Kengtung (Chiang Tung) por las fuerzas de Chiang Mai en 1802, Kengtung quedó abandonado y despoblado con su saopha Sao Kawng Tai deportado a Chiang Mai. Sin embargo, Maha Hkanan, hermano menor de Sao Kawng Tai, se estableció en Mong Yang , haciéndose pasar por un gobernante independiente. Maha Hkanan enfrentó intensos ataques por parte de los birmanos que estaban ansiosos por reconquistar Kengtung. Thammalangka dirigió las fuerzas de Lanna para apoyar a Maha Hkanan en 1808, pero fue derrotado por los birmanos. Maha Hkanan finalmente decidió aceptar la soberanía birmana en 1813 [7] y Kengtung fue restaurado como vasallo birmano. Después de la muerte de Kawila en 1816, las campañas de Lanna en el norte cesaron en gran medida. Se estima que, durante este período, entre 50.000 y 70.000 personas fueron deportadas de los principados del norte de Tai a las ciudades de Lanna. [7] Lanna consideraba que estas personas reasentadas pertenecían a la 'zona cultural Lanna' porque hablaban idiomas mutuamente inteligibles y usaban un sistema de escritura similar. [10]
El rey Kawila murió en 1816 y fue sucedido por su hermano menor Thammalangka como próximo gobernante de Chiang Mai. Después de Kawila, los gobernantes de Chiang Mai no fueron nombrados reyes, pero recibieron el rango noble de Phraya de la corte de Bangkok. Había tres gobernantes vasallos, cada uno de ellos en Chiang Mai, Lampang y Lamphun, que eran de la dinastía Chetton. El gobernante de Chiang Mai presidía a los señores Lanna y, a su vez, debía obligaciones tributarias a los reyes Chakri de Bangkok en consonancia con el sistema mandala . La sucesión de estos principados de Lanna estuvo determinada exclusivamente por Bangkok. No existía un patrón de sucesión, ya que quien ocupara la posición principesca de Uparaj o su presunto heredero tendría derecho a suceder. A los gobernantes Lanna se les permitió conservar una gran autonomía y nombrar a sus propios funcionarios [11], ya que habían demostrado ser aliados leales en la cooperación mutua Lanna-Siam contra Birmania.
Khamfan sucedió a su hermano mayor Thammalangka como gobernante de Chiang Mai en 1822 y allí comenzaron conflictos políticos entre ramas de la dinastía Chetton que plagarían el sistema político de Chiang Mai durante varias décadas. Khamfan enfrentó la oposición política de su primo Khammoon y su hermano Duangthip, el gobernante de Lampang, marchó a Chiang Mai en un intento de capitalizar los conflictos. Cuando Khamfan murió en 1825, Duangthip de Lampang marchó para apoderarse de Chiang Mai, lo que provocó que el hijo de Khamfan, Phimphisan, huyera y se refugiara en Bangkok. Finalmente, el gobierno de Chiang Mai recayó en Phutthawong , otro primo de los Siete Príncipes. Phutthawong fue un caso atípico ya que no se encontraba entre los Siete Príncipes, que anteriormente habían sido influyentes. Phutthawong se negó a residir en el mismo Hawkham o palacio que sus predecesores y construyó su propio palacio. La reconciliación política tuvo lugar cuando Phimphisan finalmente regresó a Chiang Mai. El mandato de Phutthawong fue en gran medida pacífico, lo que le valió el epíteto de "Señor del Reino Pacífico". La única movilización militar en su época fue en 1827, cuando Bangkok pidió a los señores Lanna que contribuyeran con fuerzas para sofocar la rebelión laosiana de Anouvong .
Los británicos se afianzaron por primera vez en Birmania después de la Primera Guerra Anglo-Birmana en 1826. David Lester Richardson visitó Chiang Mai en 1829 para comprar ganado para Birmania. [12] En 1834, los británicos enviaron a Richardson como representante a Chiang Mai [13] para pedirle a Lord Phutthawong de Chiang Mai que estableciera los límites entre Chiang Mai y la Birmania británica en el río Salween, a lo que Phutthawong aceptó con entusiasmo sin el reconocimiento de Bangkok. Inicialmente, los gobernantes nativos no se dieron cuenta de la importancia de las proclamaciones de soberanía territorial. [13] [14] Chiang Rai y Phayao fueron restauradas como ciudades en 1843 [15] después de unos cuarenta años de abandono. Phutthawong murió en 1846, sucedido por el hijo de Thammalangka, Mahawong . Mahawong coexistió con Phimphisan, que tenía derechos potenciales sobre el gobierno de Chiang Mai y que entonces era Uparaj . En 1847, los británicos pidieron a la corte de Chiang Mai que colocara marcadores de límites en Salween. Chiang Mai dijo a los británicos que lo hicieran de inmediato porque era asunto británico, no suyo. [13] Los británicos luego se tomaron la libertad de explorar aguas arriba del río Salween entre 1847 y 1849 para inspeccionar el área. [14]
En 1849, los conflictos dinásticos en la confederación Tai Lue Sipsongpanna llevaron a algunas figuras reales de Tai Lue a refugiarse en Siam en busca de ayuda. [10] El rey Rama III en Bangkok estaba decidido a tomar Chiang Hung y ordenó a Mahawong que enviara fuerzas Lanna de 7.500 hombres [10] para capturar Kengtung (Chiang Tung) en 1850 para allanar el camino hacia Sipsongpanna. Mahawong envió a su propio hijo Noi Mahaphrom a atacar Mong Hsat y a Uparaj Phimphisan a atacar Mong Yawng, en el que se planeó que ambos ejércitos convergieran en Kengtung. Sin embargo, Phimphisan y Noi Mahaphrom no cooperaron debido al resentimiento político, lo que provocó el fracaso de la campaña. Bangkok reanudó otra campaña contra Kengtung a finales de 1852. Esta vez Bangkok envió sus propias tropas al mando del príncipe Wongsathirat Sanit para unirse a las fuerzas de Lanna para atacar Kengtung. Había grandes esperanzas en juego ya que Birmania, el soberano de Kengtung, había estado involucrada en la Segunda Guerra Anglo-Birmana . Las fuerzas conjuntas Lanna-siamesas atacaron Kengtung en marzo de 1853, pero fueron resistidas eficazmente por Maha Hkanan, el saopha de Kengtung. Debido al accidentado terreno montañoso y a la falta de cooperación [16] de los comandantes Lanna, los invasores se vieron obligados a retirarse. Para iluminar a los gobernantes Lanna, el rey Mongkut nombró a Mahawong rey Mahotaraprathet de Chiang Mai en julio de 1853, el primero desde el nombramiento de Kawila como rey en 1802, y elevó las filas de los señores Lanna desde Phraya hasta Chao . Sin embargo, Mahotaraprathet murió cinco meses después. Uparaj Phimphisan también murió en 1856. El rey Mongkut nombró a Nan Suriyawong, un hijo de Kawila, rey Kawilorot Suriyawong de Chiang Mai en 1856.
Los señores Lanna se habían beneficiado de su propiedad hereditaria tradicional de los vastos bosques de teca del norte . Los príncipes Lanna otorgaron arrendamientos de tierras a madereros birmanos y británicos, [16] en los que los aristócratas Lanna obtuvieron ingresos de los impuestos sobre los troncos de teca. Los británicos adquirieron la Baja Birmania después de la Segunda Guerra Anglo-Birmana en 1852, lo que generó intereses económicos británicos en Lanna. [17] La producción tradicional de madera se transformó en una industria a mayor escala a medida que la economía de Lanna se unía al comercio mundial. El Moulmein británico se convirtió en el principal centro comercial que conectaba el comercio interior desde Chiang Mai con el puerto británico-birmano. [10] Sin embargo, los gobernantes Lanna a veces otorgaban patentes superpuestas y conflictivas a los madereros [17] debido a la naturaleza mal definida de la propiedad de la tierra y los términos contractuales. Esto dio lugar a disputas legales entre madereros individuales y señores Lanna.
En 1855, el gobierno siamés en Bangkok concluyó el Tratado Bowring que otorgaba extraterritorialidad a los británicos en Siam, [16] [18] lo que significa que los casos legales relacionados con cualquier súbdito británico en Siam estarían bajo la jurisdicción del tribunal consular británico en Bangkok en lugar de un tribunal indígena. y la ley. Sin embargo, la cuestión de si el Tratado Bowring afectó a la autonomía de Lanna quedó sujeta a la realidad política. [18] En 1860, Robert Schomburgk, el cónsul británico en Bangkok, viajó a Chiang Mai [16] [19] para observar la situación política. Schomburgk se quejó ante el rey Kawilorot de Chiang Mai de que los súbditos británicos en Lanna no eran tratados de acuerdo con los términos del Tratado Bowring. [16] [19] Kawilorot respondió que el Tratado Bowring no se aplicaba a Lanna ya que no se mencionaba a los estados tributarios de Siam en el acuerdo. [19] Kawilorot también consideró que el bosque de teca de Lanna era su propiedad personal y no estaba sujeta a las regulaciones de libre comercio estipuladas por el tratado. [19] Kawilorot incluso sugirió a los británicos concluir un tratado separado con Chiang Mai. Los británicos, sin embargo, optaron por remitir el asunto a Bangkok, [19] quien no pudo obligar al gobernante de Chiang Mai a aceptar nada.
En 1865, Kolan el saopha del estado Shan de Mawkmai , cuyo antepasado era de Chiang Mai, [20] buscó el apoyo de Kawilorot en su conflicto contra Mongnai . Kawilorot respondió enviando elefantes de guerra para ayudar a Kolan en sus guerras. Sin embargo, el Príncipe Uparaj informó a Bangkok en 1865 que Kawilorot había intercambiado regalos y enviado elefantes como tributo al rey birmano en Ava. [21] Kawilorot fue entonces convocado a Bangkok para ser juzgado, en el que fue absuelto de las acusaciones. Kawilorot era conocido por su estilo de gobierno absolutista y autocrático, lo que le valió el epíteto Chao Chiwit o Lord Taker of Life. [21] Durante su reinado, Chiang Mai disfrutó de una gran autonomía. En 1867, Daniel McGilvary, el misionero protestante estadounidense, realizó un arduo viaje desde Bangkok a Chiang Mai para establecer allí su misión en Laos . [22] El misionero estadounidense hizo que algunos Lanna se convirtieran. El primero y más notable fue Nan Inta [23] ( หนานอินต๊ะ ). Sin embargo, abandonar el budismo se consideraba sedición y se castigaba con la muerte según la ley Lanna. En 1869, Kawilorot ejecutó a dos conversos protestantes Lanna. McGilvary luego presentó el caso ante Bangkok, que no pudo interferir en Chiang Mai. También en 1869, Kawilorot envió fuerzas para saquear Mawkmai porque este último se negó a someterse a Chiang Mai. El gobernante de Chiang Mai viajó a Bangkok a finales de 1869. [21] Sin embargo, durante el viaje de Kawilorot a Bangkok, Kolan de Mawkmai tomó represalias atacando e incendiando las ciudades Lanna de Pai , Chiang Dao y Phrao , [15] casi llegó a Chiang Mai pero fue finalmente repelido. Kawilorot murió en su camino de regreso a Chiang Mai en 1870. [21]
A la muerte de Kawilorot en 1870, se esperaba que su yerno Uparaj Inthanon , también nieto de Khamfan, sucediera. También en 1870, las fuerzas de Tai Khuen Kengtung llegaron a ocupar las ruinas de Chiang Saen. Inthanon visitó Bangkok en 1873 [10] para ser confirmado como el nuevo rey Chao Luang, Inthawichayanon de Chiang Mai, pero también heredó de su predecesor una deuda de compensación de 466.000 rupias con los madereros británicos que debía pagarse en siete años. [10] Inthawichayanon era considerado inexperto y el manejo real de los asuntos gubernamentales estaba en manos de facciones en competencia lideradas por su hermano menor conservador antioccidental, Chao Uparaj Bunthawong [21] y otra facción liderada por su hermano menor, más liberal y pro occidental [21]. esposa, la reina Thipkraisorn, hija de Kawilorot. [10]
El gobierno británico de la India había seguido con preocupación los casos judiciales que involucraban a súbditos británicos en Lanna. El perímetro Birmania-Lanna Salween estaba lejos de ser estable. Las incursiones ocasionales de Karen , Karenni y Shan dañaron los negocios británicos en áreas de bosques de teca y, en ocasiones, súbditos británicos resultaron heridos. El gobierno de la India abordó estas cuestiones al joven rey Chulalongkorn en su visita de estado a la India británica en 1872. [24] En 1873, la India británica instó al gobierno siamés a garantizar la seguridad en las fronteras para que no tomaran el asunto en sus propias manos ocupando esas áreas. . Tanto Siam como los británicos coincidieron en que la autonomía de Lanna era la causa de estos problemas. Las deudas de Chiang Mai y el mal manejo de los empresarios británicos podrían provocar una intervención británica, a los ojos de Bangkok. [5] Chulalongkorn envió a su representante a Calcuta en 1873 para concluir el Tratado de Chiangmai de 1874 con la India británica [24] (a pesar del nombre, el tratado se concluyó en Calcuta, no en Chiang Mai [10] y ningún delegado de Lanna estuvo presente en las negociaciones ). Siam y Lanna se vieron obligados a desplegar fuerzas policiales en las fronteras de Salween para evitar la "dacoidad y los crímenes atroces", [16] en los que los británicos reconocieron indirectamente a Salween como frontera. Siam designaría jueces en Chiang Mai para supervisar los casos que involucraran a súbditos británicos. [16] [24]
El Tratado de Chiangmai de 1874 proporcionó un contexto para que Siam interfiriera con la administración de Lanna. La intervención siamesa en Lanna tenía como objetivo preservar la soberanía del reino, pero también tensar las relaciones entre Bangkok y Chiang Mai, que veían comprometidos sus poderes y privilegios tradicionales. En 1875, el rey Chulalongkorn nombró a Phra Narinthra Ratchaseni como el primer Kha Luang o comisionado real de Siam Central [16] para supervisar el gobierno de Chiang Mai y actuar como juez. Phra Narin envió fuerzas para expulsar a las fuerzas de ocupación Kengtung de Chiang Saen. El sistema anglo-siamés postulado por el Tratado de 1874 para gobernar a los súbditos británicos en Lanna resultó ineficaz debido a la falta de una legación británica en Chiang Mai. [24] En 1878, Nan Inta iba a casar a su hija en el primer matrimonio cristiano en Lanna, pero enfrentó la oposición del príncipe Uparat Bunthawong. [21] McGilvary buscó ayuda del rey Chulalongkorn, [21] lo que llevó al rey a emitir un edicto en 1878 garantizando la libertad de religión en Lanna. Para combatir la agresión de Kengtung y Shan, se fundó Mae Hong Son en 1874, y Chiang Saen y Fang fueron restaurados en 1881 [15] para impulsar las reclamaciones fronterizas.
En 1881, hubo rumores sobre la adopción de la princesa Dararasami , hija de Inthawichayanon, por la reina Victoria del Reino Unido , aunque este arreglo no se encontró en documentos británicos. [10] El rumor alarmó a Chulalongkorn y al gobierno de Bangkok, ya que invocaba su mayor temor de que Lanna fuera incorporada a la Birmania británica. Dararasami fue comprometida para ser la futura consorte de Chulalongkorn en 1882. [10] Siam y el Imperio Británico acordaron el nuevo Tratado de Chiangmai de 1883 que confirmó la implementación del Tratado Bowring existente en Lanna, [11] estipuló el establecimiento de un tribunal judicial mixto anglo-siamés y el nombramiento de Vicecónsul británico en Chiang Mai. [16] [24] El Segundo Tratado de Chiangmai de 1883 intensificó los esfuerzos anglo-siameses para poner fin a la autonomía de Lanna. Kha Luang también debía controlar el arrendamiento de bosques de los príncipes Lanna para asegurarse de que no fuera conflictivo.
En 1884, Chulalongkorn nombró al príncipe Phichit Prichakorn nuevo Kha Luang de Chiang Mai. [16] Phichit Prichakorn introdujo reformas radicales para integrar el gobierno de Chiang Mai. Se establecieron seis departamentos de Chatusadom al estilo de los siameses centrales . [18] Se impusieron impuestos más eficaces y estrictos para aumentar los ingresos. El príncipe Bunthawong murió en 1882, [21] dejando a Thipkraisorn en el poder. Bangkok favoreció a Thipkraisorn como líder capaz y cooperativa, pero su abrupta muerte en 1884 dejó a Inthawichayanon destrozada. [10] Otros Kha Luang sucesivos fueron corruptos o ineficaces. En 1885, Dararasami abandonó Chiang Mai para entrar en el palacio real de Bangkok como una de las consortes de Chulalongkorn. [10] Inthawichayanon se esforzó por detener las reformas de integración pioneras en Bangkok. One Kha Luang incluso colaboró con Chiang Mai contra las reformas. En 1889, Phaya Phap, un noble local de Lanna, se rebeló armada [17] [25] contra el impopular sistema fiscal. Aunque la rebelión fue sofocada, Bangkok decidió reducir el ritmo de las reformas y los cambios anteriores fueron rescindidos: un triunfo temporal para el gobernante de Chiang Mai. Siam inicialmente presentó reclamos sobre los estados trans-Salween Shan en el lado este de Salween. Sin embargo, después de la conquista británica de los estados Shan en 1889, los británicos también reclamaron esta zona, [26] lo que llevó a una disputa anglo-siamesa sobre las fronteras Trans-Salween. Finalmente, Siam accedió oficialmente a la adquisición británica de esta zona Trans-Salween abundante en teca en 1892.
El príncipe Damrong se convirtió en ministro del Interior en 1892 y propuso la formación de un sistema administrativo Monthon Thesaphiban ( มณฑลเทศาภิบาล ) que reemplazaría el sistema de lealtad tradicional de las entidades políticas tributarias con una jerarquía de unidades administrativas territoriales gobernadas por Kha Luang y funcionarios designados centralmente. Después de la crisis franco-siamesa de 1893 que amenazó la soberanía de Siam, Siam tomó medidas más serias para la integración de los principados satélites. En 1894, se formó Monthon Lao Chiang ( มณฑลลาวเฉียง ), que componía todo Lanna o el moderno norte de Tailandia. Phraya Songsuradet (An Bunnag) fue enviado como Kha Luang Yai o comisionado supremo de Lao Chiang o Lanna. Songsuradet reintrodujo reformas anteriores, que se extendieron a Nan y Phrae . Se restablecieron seis departamentos y se puso fin a la autonomía financiera de Lanna. Los ingresos estaban bajo el control directo de Kha Luang, quien distribuía el "salario" a los gobernantes y príncipes de Lanna.
En ese momento, la tala de madera en Lanna se había convertido en competencia entre grandes conglomerados europeos [27], incluidos British Borneo Company y Bombay Burmah Company , con enormes cantidades de dinero en juego en los negocios. Para evitar disputas, el príncipe Damrong estableció un moderno Departamento de Silvicultura en 1896 para regular el arrendamiento de bosques en el norte de Siam. [27] Herbert Slade, un experto forestal británico, fue contratado como primer director del Departamento Forestal. [27] Slade sugirió que el gobierno siamés debería poner fin a la propiedad tradicional de los príncipes Lanna sobre los bosques. Así, los bosques de teca del norte, que anteriormente pertenecían a los aristócratas Lanna, fueron confiscados y quedaron bajo el control del Departamento Forestal. Los señores lanna se vieron transformados de terratenientes arrendatarios a arrendatarios de sus propias tierras ancestrales. Inthawichayanon murió en 1897 cuando su hijo Uparaj Noi Suriya estaba en Bangkok. Phraya Songsuradet aprovechó esta oportunidad para tomar el control de todas las finanzas Lanna, indignando a los señores Lanna. [27] Los señores Lanna expresaron sus opiniones negativas sobre Songsuradet al rey Chulalongkorn, [27] quien finalmente recordó Songsuradet en 1899, pero el progreso de la integración ya había tomado ritmo.
En diciembre de 1899, Monthon Phayap ( มณฑลพายัพ ) o Northwestern Circle se estableció como un Monthon de pleno derecho para suceder al anterior Monthon Lao Chiang. Se impuso la administración directa por parte del gobierno central y las instituciones indígenas simplemente fueron abolidas cuando Lanna finalmente fue anexada a Siam, poniendo fin a siglos de relaciones tributarias entre Lanna y Siam, así como a la existencia de Lanna como entidad política distinta. El establecimiento de Monthon Phayap se formalizó en 1900 y Bangkok logró el control total del norte. [11] Noi Suriya, hijo de Inthawichayanon, fue nombrado Príncipe Inthawarorot Suriyawong gobernante nominal de Chiang Mai en 1901, sirviendo nada más que como una figura ceremonial ya que no tenía poderes reales. El gobierno iba a funcionar según el sistema de Monthon . La disensión sobre los cambios inspiró la rebelión Shan de Phrae en 1902, bajo las banderas de las tradiciones Lanna, como resistencia a las políticas de centralización. Inthawarorot murió en 1910 y fue sucedido por su hijo, el príncipe Kaew Nawarat, como último gobernante de Chiang Mai. La línea de tren de Bangkok finalmente llegó a Chiang Mai en 1921, [11] conectando Lanna con las Llanuras Centrales. La Revolución Siamesa de 1932 puso fin tanto a los títulos ceremoniales de Lanna como al propio sistema de Monthon .
El príncipe Kaew Nawarat fue el último príncipe de Chiang Mai y, tras su muerte en 1939, el título fue abolido bajo el gobierno del general Plaek Phibunsongkhram , que buscaba unificar Tailandia y suprimir las diferencias regionales.
Los descendientes modernos de los gobernantes de Chiang Mai llevan el apellido Na Chiangmai ( tailandés : ณ เชียงใหม่ ), otorgado por el rey Vajiravudh en virtud de su Ley de Apellidos de 1912.
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El Reino de Chiang Mai era más bien una federación de tres principados: Chiang Mai, Lampang y Lamphun , cuyos gobernantes estaban unidos por pertenecer a la misma dinastía Chetton . Cada gobernante era autónomo en cuanto a la administración interna. [5] Los gobernantes de Chiang Mai tenían el mayor prestigio y reclamaban el título ceremonial de señor supremo de las "cincuenta y siete" ciudades del reino de Lanna . Inicialmente, sólo había dos principados: Chiang Mai y Lampang. La deportación del pueblo Tai Lue de Mong Yawng a Lamphun en 1805 condujo al establecimiento de Lamphun como el tercer principado en 1805, que fue respaldado oficialmente por Bangkok en 1814. El gobernante de Chiang Mai se ganó el respeto de todo Lanna y también envió tributos a Bangkok. en las relaciones tributarias tradicionales por sistema mandala . Los tributos a Bangkok se enviaban cada tres años, [5] en los que, normalmente, los gobernantes de Chiang Mai, Lampang y Lamphun se unían a su procesión hacia Bangkok en la misma ocasión. Los homenajes consistían en homenajes simbólicos; Árboles ceremoniales dorados y plateados [5] [28] y tributos económicos solicitados por Bangkok, incluidos troncos de teca y lacas.
No existía un patrón de sucesión claro en los principados de Lanna. Quien ocupara la posición principesca de Uparat o su presunto heredero tendría derecho a suceder. Los gobernantes de los principados de Lanna sólo pueden ser nombrados por el rey de Siam. [5] La sucesión de estos principados también estuvo absolutamente determinada por Bangkok. Tras la muerte del gobernante anterior, el Uparat o el heredero realizarían una ceremonia de coronación nativa de Lanna antes de viajar a Bangkok para rendir homenaje, esperando ser respaldado. El rey siamés en Bangkok conferiría títulos de gobierno al nuevo gobernante y a sus parientes en el colegio principesco. En cada principado, había cinco títulos principescos disponibles otorgados por Bangkok a los señores Lanna, incluidos, en prestigio descendente;
Estos títulos se conocían colectivamente como los 'Cinco Títulos' ( เจ้าขันห้าใบ ) y constituían los cinco príncipes de mayor rango en cada principado. Estos cinco títulos existían por separado en Chiang Mai, Lampang y Lamphun. Inicialmente, los cinco príncipes de cada principado estaban clasificados relativamente por debajo en Bangkok como Phraya , que era un rango noble en la burocracia central de Siameses. En 1853, el rey Mongkut decidió elevar el rango de los señores Lanna de Phraya a Chao o Príncipe. Así, por ejemplo, Phraya Uparat se convirtió en Chao Uparat. Inicialmente, a los gobernantes de los principados se les dio el rango Phraya . En 1853, el gobernante de Chiang Mai fue elevado a Phrachao o Rey, mientras que los gobernantes de Lampang y Lamphun fueron elevados a Chao o Príncipe.
La interferencia siamesa en los asuntos internos de Chiang Mai siguió siendo esporádica. [6] Sin embargo, en 1870, el regente siamés Chaophraya Si Suriyawong intervino en la sucesión real de Chiang Mai, elevando al trono a Chao Inthanon (también conocido como Inthawichayanon) en lugar del sucesor lógico del viejo rey, que era visto como menos amigable con Bangkok. [29]
8. Príncipe Inthawarorot Suriyawong , 1901-1909 (Siam anexó Lanna)
9. Príncipe Kaew Nawarat , 1911-1939 (título abolido)
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La dinastía Chetton se originó en Lampang. A diferencia de otras ciudades de Lanna, Lampang (también llamada Lakhon) en el río Wang se salvó del abandono y la despoblación a finales del siglo XVIII y se mantuvo como ciudadela de primera línea contra los ataques birmanos. Kawila, el gobernador de Lampang, fue nombrado Phraya Wicharaprakarn gobernador nominal de Chiang Mai en 1782 y su hermano menor, Khamsom, fue nombrado gobernador de Lampang. Sin embargo, Kawila no pudo restaurar Chiang Mai de inmediato debido a una población inadecuada y Lampang siguió siendo la ciudad principal en los dominios de Kawila. Khamsom trasladó la ciudad de Lampang del antiguo sitio en la orilla oriental a la nueva ciudad de la orilla suroeste. Kawila repelió dos ataques birmanos a Lampang en 1786 y 1788. Khamsom murió en 1794 y fue sucedido por su hermano menor Duangthip. En 1796, Kawila tomó una parte de la población de Lampang para restaurar Chiang Mai. Lord Duangthip de Lampang unió fuerzas en la captura de Chiang Saen en 1804 y recibió una población de miles de personas de Chiang Saen en Lampang, donde Duangthip los estableció en la orilla oriental del río Wang.
Duangthip de Lampang marchó a Chiang Mai dos veces en 1822 y 1825 para reclamar la sede suprema de Chiang Mai. En 1826, el rey Rama III otorgó específicamente el rango de Chao o Príncipe a Duangthip. El príncipe Duangthip de Lampang murió en 1826 y fue sucedido por los hijos de Khamsom. David Richardson visitó Lampang en 1835. [30] En 1843, Lord Noi-in de Lampang entregó parte de su población para restaurar las ciudades de Phayao y Ngao . [15] En 1848, posiblemente por motivos políticos, Lord Mahawong de Chiang Mai y el gobernante de Lamphun informaron a Bangkok que Noi-in de Lampang era desleal. Noi-in fue llamado a Bangkok para un juicio judicial, donde enfermó y murió. Este incidente dejó vacante la sede principesca de Lampang durante ocho años con Worayanrangsi, otro hijo de Khamsom, a cargo. Worayanrangsi finalmente se convirtió en Príncipe Chao -gobernante de Lampang en 1856. El Príncipe de Lampang también arrendó bosques de teca a empresarios británicos.
Después de ser gobernado por los hijos de Khamsom durante cuatro décadas, el gobierno de Lampang pasó a Phrommaphipong, un hijo de Duangthip, en 1873. Lampang, al igual que Chiang Mai, fue sometido a reformas de centralización lideradas por Bangkok a finales del siglo XIX destinadas a la integración de Lanna. a Siam. En 1893 se produjo una disputa de sucesión cuando Phrommaphipong decidió otorgar poderes a su propio heredero preferido en lugar de Norananthachai, un hijo de Worayanrangsi y el candidato respaldado por Bangkok. Bangkok obligó a Phrommaphipong a retirarse en 1893 y Norananthachai se convirtió en el nuevo gobernante. En ese momento, el gobierno siamés había ejercido mucho control sobre Lanna cuando se estableció Monthon Lao Chiang en 1894 y el príncipe Norananthachai de Lampang recibió un salario anual de 30.000 rupias de Kha Luang Phraya Songsuradet. Norananthachai murió en 1896 y fue sucedido por su hijo Boonwat Wongmanit en 1898. Con la anexión de Lanna a Monthon Phayap bajo Siam en 1899, como el resto de Lanna, el Príncipe de Lampang se convirtió en un príncipe testaferro impotente.
Lamphun fue la sede del antiguo reino de Mon Hariphunchai . Al igual que otras ciudades de Lanna, Lamphun fue abandonada después de 1776 debido a las guerras birmanas. En 1805, Uparaj Thammalangka dirigió las fuerzas de Chiang Mai para capturar Mong Yawng y deportó a unos 10.000 [7] miembros de la etnia Tai Lue de Mong Yawng (llamados Tai Yong) para establecerse en Lamphun, en la orilla oriental del río Kuang, frente a Wat Phra That Hariphunchai . Luego, Lamphun fue restaurado como la tercera sede principesca de la dinastía Chetton. Kawila nombró a su hermano menor Khamfan como gobernante de Lamphun en 1806, quien fue respaldado oficialmente como gobernante de Lamphun por Bangkok en 1814. Lamphun fue visitado por Richardson y McLeod en su camino a Chiang Mai. [15]
El reino de Chiang Mai conservó la mayoría de las instituciones gubernamentales y tradiciones del reino Lanna original que perduró durante siglos de dominio birmano. Chao Muang o el gobernante era el jefe ejecutivo del principado. [27] Había gobernantes en Chiang Mai, Lampang y Lamphun, y Chiang Mai estaba a la cabeza de otros principados. Sin embargo, el poder del gobernante estaba limitado por Khao Sanam Luang [27] ( เค้าสนามหลวง ), el consejo compuesto por Chao o príncipes (que eran parientes del gobernante) y nobles de alto rango, en total de treinta a treinta y cinco dignatarios. , [27] actuando como gobierno central. Cuatro ministros de más alto rango de Khao Sanam Luang fueron;
A principios del siglo XIX, el Reino de Chiang Mai era tan autónomo que pudo llevar a cabo sus propias propuestas diplomáticas con los británicos, que llamaban a Lanna "Laos Occidental". En marzo de 1825, cuando los británicos acababan de conquistar Tenasserim en la Primera Guerra Anglo-Birmana , que aún no había terminado, Lord Phutthawong de Chiang Mai escribió una carta a los británicos en Moulmein , autodenominándose "gobernante de cincuenta y siete provincias y poseedor del trono más rico de Oriente". [30] Henry Burney , durante su misión a Bangkok para negociar el Tratado de Burney en 1825, se reunió con los "jefes occidentales de Laos" [30] en Bangkok, supuestamente Lord Phutthawong de Chiang Mai y Lord Bunma de Lamphun, [30] que estaban en Visita a Bangkok para rendir homenaje a la época. Phutthawong envió otra carta en 1828 y el gobernante de Lamphun envió una en diciembre de 1829. [30] En 1829, David Lester Richardson fue a Zimmay (Chiang Mai) para comprar ganado para alimentar a los soldados británicos en Moulmein. [12] La visita de Richardson a Chiang Mai en 1829 fue la primera visita occidental registrada a Lanna desde 1613.
Los británicos, que acababan de adquirir Tenasserim, encontraron que el nuevo territorio era de poca producción económica y no rentable. [31] Cuando los británicos descubrieron la ruta local de comercio de ganado entre Tenasserim y Yunnan , vieron a Yunnan como su salvador económico. [31] Edward Blundell, el comisionado de Tenasserim británico, envió a David Richardson en 1834 desde Moulmein a explorar los estados de Tai-Shan en las tierras altas para navegar por las rutas comerciales chinas a Yunnan, que aparentemente tenían que pasar por Lanna. En Lamphun , el gobernante de Lamphun consultó a Richardson sobre el Tratado de Burney. [30] Richardson continuó hasta Chiang Mai, donde también propuso a Lord Phutthawong establecer el río Salween como frontera entre Lanna y la Birmania británica, a lo que Phutthawong aceptó con entusiasmo, sin el conocimiento de Bangkok, [13] ya que tradicionalmente se había considerado que el Salween ser frontera entre Lanna y las áreas de influencia birmana. Richardson también visitó Lampang (Lakon o Lagong en fuentes británicas) en 1835. [15]
Después de las expediciones, los británicos se dieron cuenta de que la ruta comercial Tenasserim-Yunnan operaba en una escala relativamente baja y no era suficiente para sostener la economía. Los británicos estaban entonces preparados para promover ellos mismos el comercio de Yunnan. A finales de 1836, Blundell envió a William C. McLeod, acompañado por Richardson, en una expedición a Lanna para encontrar el camino a Yunnan. Pasando por Labong (Lamphun), McLeod llegó a Zimme (Chiang Mai) en enero de 1837 [32] y a Richardson en abril, [15] donde McLeod pidió permiso a Phutthawong para ir a Chiang Tung ( Kengtung ). Sin embargo, debido a la animosidad política entre Chiang Mai y Chiang Tung en ese momento (Maha Hkanan, el saopha de Kengtung se había liberado anteriormente del gobierno de Lanna y había regresado a la soberanía birmana en 1813), [7] el rey de Siam había prohibido todas las comunicaciones. con Chiang Tung. [32] Después de dificultades, McLeod logró llegar a Chiang Tung, reunirse con Maha Hkanan y luego se dirigió a Chiang Hung , que estaba bajo soberanía china. [32]
Los gobernantes de Chiang Mai presentaron reclamos tradicionales sobre "cincuenta y siete" ciudades y pueblos del antiguo reino de Lanna. Este reclamo incluía la moderna Tailandia del Norte , las ciudades Tai Lue de Mong Yawng , Vieng Phouka y Luang Namtha al este, Kengtung al norte y los estados Salween Shan de Monghsat , Mongpu y Mongpan al noroeste. Sin embargo, en realidad, la dinastía Chetton tenía poderes en los territorios centrales de Lanna centrados en Chiang Mai, Lampang y Lamphun. Los estados de Kengtung y Salween Shan estaban bajo soberanía birmana. La dinastía Chetton no tenía autoridades sobre 'Lanna Oriental', incluidas Nan , Phrae , Chiang Khong , Thoeng y Chiangkham , en las que Nan y Phrae estaban gobernadas por sus propias dinastías locales. Los 'Lanna del Norte', incluidos Chiang Saen , Chiang Rai , Phayao y Fang, quedaron despoblados a principios del siglo XIX para crear una zona de amortiguamiento con Birmania hasta que fueron restaurados más tarde (Chiang Rai y Phayao en 1843, Chiang Saen y Fang en 1881) [15 ] por migraciones de Chiang Mai y Lampang. Cada uno de los principados –Chiang Mai, Lampang y Lamphun– tenía sus propias ciudades satélite bajo su jurisdicción;
Durante el reinado del rey Kawila, las fuerzas de Chiang Mai realizaron incursiones ocasionales en los estados Salween Shan de Monghsat, Mongpu y Mongpan en busca de cautivos de guerra de la etnia Shan para poblar Lanna. El río Salween se consideraba la frontera tradicional entre los estados de Lanna y Shan birmano. La Birmania británica reconoció el Salween como la frontera entre Birmania y Lanna en 1847 y envió delegados para colocar marcadores de límites a lo largo del Salween. [13] Según esta definición, los estados trans-Salween en el lado oriental de Salween, incluidos Kengtung, Mong Yawng y Mong Hsat, serían territorios de Chiang Mai. Sin embargo, con excepción de las conquistas temporales, Chiang Mai ejerció un control mínimo o nulo sobre estos estados. En 1870, Saopha Kolan de Mawkmai ocupó el área de Mae Hong Son [20] y Kengtung ocupó Chiang Saen. Luego, Siam-Lanna expulsó a estos invasores y traspasó las fronteras mediante la restauración de las ciudades fronterizas de Mae Hong Son, Chiang Saen y Fang.
Después de la Tercera Guerra Anglo-Birmana en 1885, cuando los británicos tomaron el control de los estados Shan en 1889, comenzaron a fijarse en estos estados trans-Salween ricos en teca. Siam tomó medidas rápidas al presentar reclamos sobre las ciudades trans-Salween Shans. En 1884, el príncipe Phichit Prichakorn de Kha Luang de Chiang Mai organizó las "Cinco ciudades Shan" ( เมืองเงี้ยวทั้งห้า ) de Mong Hsat, Mongton , Monghang, Mongkyawt y Monghta, incluidas también las ciudades de Karenni. Mongmau y Mehsakun, en una única administración unidad llamada Wiang Chaipricha ( เวียงไชยปรีชา ) y envió fuerzas para ocupar esta zona en 1889. Sin embargo, los británicos consideraban que estas ciudades pertenecían a los estados Shan de Mongpan y Mawkmai, [26] que estaban bajo control británico. En 1889, el gobierno británico de la India solicitó a Bangkok que estableciera las fronteras Trans-Salween y envió una comisión dirigida por Ney Elias para la tarea. Sin embargo, los representantes siameses no se presentaron en el lugar, por lo que Elias se vio obligado a realizar una exploración fronteriza en diciembre de 1889 sin la participación de los siameses. Durante la expedición, Elías se reunió con guarniciones siamesas que aceptaron abandonar la zona a petición de Elías. [26]
La inminente crisis franco-siamesa de 1893 dejó a Siam sin otra opción que cumplir con las demandas británicas. El rey Chulalongkorn dio oficialmente órdenes reales a Phraya Kraikosa, el Kha Luang de Chiang Mai, en 1892, para ceder las 'Trece ciudades Shan y Karenni' del área Trans-Salween a la Birmania británica. Siam envió a sus propios funcionarios para unirse al comisionado británico Arthur H. Hildebrand para demarcar las fronteras anglo-siamesas Trans-Salween en enero de 1894, tomando la misma línea previamente definida por Elias y convirtiéndose en parte de las fronteras modernas entre Myanmar y Tailandia .
Los casos de disputas legales entre empresarios británicos contra los señores Lanna y la inestabilidad en las fronteras entre Birmania y Lanna provocaron la firma del Tratado de Chiangmai de 1874, en el que el gobierno siamés en Bangkok tenía derecho a nombrar a Kha Luang ( ข้าหลวง ) en Chiang Mai para supervisar los casos legales como juez. y brindar seguridad a los madereros británicos. [24] El tratado dio a Bangkok el contexto para comenzar el proceso de décadas de toma gradual del gobierno indígena Lanna en el curso de la centralización. En 1875, Phra Narintha Ratchaseni fue nombrada primera Kha Luang o comisionada real [16] [27] de las Tres Ciudades ( ข้าหลวงสามหัวเมือง ), a saber, Chiang Mai, Lampang y Lamphun. Su deber principal era actuar como juez en casos legales que involucraban a súbditos británicos en el tribunal mixto anglo-siamés [16] en nombre del cónsul británico en Bangkok. En la práctica, Phra Narin también debía supervisar que el gobierno de Lanna cumpliera con los términos del tratado británico, incluido el mantenimiento de fuerzas de seguridad en las fronteras y la regulación del arrendamiento de bosques de teca.
El sistema postulado por el Tratado de 1874 para gobernar a los súbditos británicos en Lanna fue ineficaz debido a la falta de una legación británica en Lanna [24] y al hecho de que Bangkok aún tenía que tomar un control más estricto sobre Lanna. Después del Tratado de Chiangmai de 1883, el rey Chulalongkorn envió a su medio hermano, el príncipe Kromma Muen Phichit Prichakorn, para que fuera Kha Luang o comisionado en Chiang Mai en 1884. [16] El príncipe Phichit Prichakorn tenía más poderes que sus predecesores cuando introdujo reformas radicales que impuso el gobierno siamés central a Lanna. Los poderes tradicionales y el prestigio de los gobernantes Lanna se erosionaron y disminuyeron ante las reformas de integración. Sin embargo, las instituciones nativas de Lanna no fueron completamente descartadas. De hecho, los gobiernos de Lanna y Siam "coexistieron" en este período. [27] El gobierno de Bangkok prefirió un enfoque gradual y reconciliador a cambios abruptos y precipitados. Esas reformas tenían como objetivo la integración de Lanna en Siam y resolver problemas económicos, entre ellos;
Después de un año optimista en Chiang Mai, el príncipe Phichit Prichakorn regresó a Bangkok en 1885. Sus reformas fueron la base para los siguientes comisionados. Sin embargo, después de Phichit Prichakorn, apenas hubo Kha Luang efectivos , lo que permitió la resistencia de los gobernantes Lanna para volver a ejercer sus poderes. Inthawichayanon de Chiang Mai escribió al rey Chulalongkorn para rescindir las reformas en Chiang Mai porque "trastornaban los espíritus ancestrales". La princesa Ubonwanna, hermana menor de la reina Thipkraisorn, incluso se hizo pasar por chamán [10] y habló, siguiendo las palabras del espíritu de su difunto padre, el rey Kawilorot, que el sistema de recaudación de impuestos chino debería ser descontinuado. Los Kha Luang de esa época incluso se pusieron del lado de los aristócratas de Chiang Mai. Por lo tanto, estas reformas fracasaron y culminaron en la rebelión de Phaya Phap en 1889. [25] El acontecimiento conmocionó a Bangkok, que decidió posponer nuevas reformas durante algunos años, un triunfo temporal para los gobernantes Lanna.
El Príncipe Damrong, Ministro del Interior, anunció la formación de un sistema de administración de inspiración colonial británica [34] Monthon Thesaphiban ( มณฑลเทศาภิบาล ) en 1892 que reemplazaría las relaciones tributarias entre Bangkok y las entidades políticas satélite con una jerarquía de unidades administrativas territoriales. Después de la crisis franco-siamesa y la cesión de Laos a la Indochina francesa en 1893, Siam tenía una agenda aún más urgente para poner fin a las autonomías de las dinastías locales e incorporarlas. Esto también puso a los 'Lanna orientales', incluidos Nan y Phrae , en contacto directo con la Indochina francesa. Monthon Lao Chiang se estableció sobre Lanna en 1894. El rey Chulalongkorn nombró a Phraya Songsuradet (An Bunnag) Kha Luang Yai ( ข้าหลวงใหญ่ ) o Gran Comisionado, extendiendo las reformas a Nan y Phrae. Phraya Songsuradet reintrodujo reformas anteriores. Songsuradet nombró a sus subordinados Kha Luang en otras ciudades de Lanna, incluidas Lampang, Nan y Phrae, y también en los Seis Departamentos, siendo él mismo Kha Luang Yai o Comisionado Supremo. Phraya Songsuradet asumió el control absoluto sobre el nombramiento de personal gubernamental, el control de la mano de obra y los impuestos en Lanna. Los gobernantes lanna y su gobierno se volvieron en gran medida impotentes y ceremoniales. A la muerte del rey Inthawichayanon de Chiang Mai en 1897, Phraya Songsuradet tomó el control de las finanzas estatales de Lanna, provocando la animosidad de los señores de Lanna que escribieron a Chulalongkorn para expresar su descontento con Songsuradet. [27] Songsuradet finalmente fue retirado en 1899, pero su retirada significó el fin de la autonomía y la identidad política de Lanna, ya que ese año se estableció Monthon Phayap, poniendo fin al estatus tributario y anexando completamente a Lanna a Siam.
Cuando la dinastía birmana Konbaung retomó el control de Chiang Mai en 1763, casi todos los habitantes de Chiang Mai fueron deportados a Birmania. Debido a las guerras crónicas de finales del siglo XVIII, Lanna en su conjunto sufrió despoblación [15] y escasez de mano de obra. El sur de Lanna, incluidos Chiang Mai , Lampang , Lamphun y Nan, quedaron bajo soberanía siamesa en 1775, después de siglos de dominio birmano. En 1777, el rey birmano Singu Min envió ejércitos de 15.000 hombres para recuperar Lanna. [35] Phaya Chaban Boonma, el gobernador de Chiang Mai, finalmente se vio obligado a abandonar la ciudad debido a las abrumadoras fuerzas birmanas. Los habitantes de Chiang Mai huyeron a las selvas y las autoridades colapsaron. Debido a la presión militar birmana, Chiang Mai fue abandonada durante veinte años, desde 1777 hasta 1797. Chiang Mai Chronicle describe la ciudad desierta de Chiang Mai en este período como cubierta de bosques y llena de animales salvajes. [15] Otras ciudades y pueblos del sur de Lanna sufrieron una suerte similar. Lampang o Lakhon bajo Kawila se erigieron como el único bastión de Lanna del Sur contra las invasiones birmanas. Mientras tanto, el norte de Lanna, centrado en Chiang Saen , seguía floreciendo porque seguía bajo dominio birmano.
En 1782, el rey Rama I nombró a Kawila Phraya Wachiraprakarn como nuevo gobernador de Chiang Mai y le encargó la restauración de Chiang Mai como centro político de Lanna y como primera línea de defensa contra Birmania. Sin embargo, debido a la falta de población, Kawila no pudo tomar su posición en Chiang Mai de inmediato, por lo que se estableció en Pasang , al sur de Chiang Mai, como su cuartel general temporal. [7] Kawila pasó una década talando bosques, reconstruyendo fortificaciones en Chiang Mai y acumulando gente. Finalmente, en 1797, el rey Rama I ordenó a Kawila que se llevara algo de población de Lampang para fundar Chiang Mai de inmediato. Después de dos décadas de abandono, Chiang Mai fue restaurado como centro político y cultural de Lanna en 1797. En 1804, las fuerzas combinadas y aliadas de cinco ciudades, a saber, Bangkok, Chiang Mai, Lampang, Nan y Vientiane , tomaron Chiang Saen, el último birmano. centro de poder en Lanna. Los 23.000 habitantes de Chiang Saen fueron divididos equitativamente en cinco partes y entregadas a cada partido vencedor. [7] Los habitantes del norte de Lanna procedentes de Chiang Saen se establecieron en las afueras del este de Chiang Mai. La zona norte de Lanna alrededor del Mekong y el río Kok fue limpiada y despoblada intencionalmente [15] para servir como zona de amortiguamiento entre Lanna y los invasores birmanos. Las ciudades del norte de Lanna, incluidas Chiang Saen, Chiang Rai , Phayao y Thoeng, fueron evacuadas y quedaron desiertas.
La despoblación de Lanna la puso en desventaja militar y económica, especialmente frente a las amenazas birmanas. Kawila y sus parientes, que eran los príncipes de la dinastía Chetton, adoptaron la política de "recolectar verduras y ponerlas en cestas, reunir gente y ponerlas en ciudades" [15] – una metáfora de emprender campañas militares contra otros estados tai más pequeños para capturar a esa población tai para reasentarla en los valles de los ríos Ping , Kuang y Wang [7] del sur de Lanna con el fin de servir como fuerza laboral en defensa contra Birmania, trabajar como fuerza laboral gubernamental y sostener la economía. Los principales eventos de deportación realizados por los gobernantes de la dinastía Chetton fueron:
Estos importantes acontecimientos de deportación estuvieron acompañados de acontecimientos más pequeños resultantes de pequeñas incursiones perennes de los príncipes Lanna contra los estados pequeños. Algunas expediciones llegaron lejos para llegar a los estados Shan en el río Salween, incluidas las tribus Mongpu , Mongpan y Karenni . En 1809, los habitantes restantes de Kengtung y Mong Yawng fueron nuevamente deportados a Lanna. [7] En muchas ocasiones, el gobernante principesco de ese estado fue deportado junto con todos sus súbditos para reasentarse en Lanna, donde se creó toda una comunidad para imitar la ciudad de la que provenía, lo que se refleja en los topónimos modernos. Se estima que entre 50.000 y 70.000 personas de los estados del norte de Tai fueron deportadas para establecerse en Lanna durante este período. [7] Estas campañas de reasentamiento también dieron forma al perfil etnolingüístico del norte de Tailandia moderno . [7] Como los estados trans-Salween, incluidos Kengtung, Mong Yawng y Mong Hsat, fueron vasallos de Lanna durante la mayor parte del período prebirmano, estos pueblos Tai Khuen y Tai Lue capturados no fueron considerados por el pueblo Lanna como extranjeros sino como personas. perteneciente a la misma zona cultural mayor de Lanna. [7] Los pueblos Yuan del norte de Tailandia , Khuen y Lue hablan idiomas mutuamente inteligibles y utilizan escrituras del Dharma similares . [7] Después de la muerte de Kawila en 1816, las campañas de reasentamiento cesaron en gran medida, aunque con incidentes menores, hasta mediados del siglo XIX. Los cautivos de guerra reasentados constituían una gran parte de la población de Lanna. Se estima que, en la década de 1830, alrededor de un tercio o la mitad de la población lanna descendía de cautivos de guerra étnicos. [15]
Chiang Mai era la segunda ciudad más poblada del imperio siamés después de Bangkok. [36] Como los días de la guerra habían pasado, Lanna experimentó relativa paz y estabilidad y su población creció considerablemente durante el transcurso del siglo XIX. [15] William Couperus McLeod visitó Chiang Mai en 1837, donde Lord Phutthawong , el gobernante de Chiang Mai, le proporcionó a McLeod la información sobre el número de tropas previamente desplegadas por Lanna en 1827 para luchar contra la rebelión de Laos de Anouvong . [15] McLeod luego utilizó estos datos para estimar la población de Lanna. McLeod propuso que había 50.000 personas en la provincia de Chiang Mai, 30.000 personas en la provincia de Lampang y 10.000 personas en la provincia de Lamphun. Sin embargo, tanto el propio McLeod como los historiadores modernos adoptaron una postura crítica sobre esta información [15] ya que el método tradicional del censo de Lanna estaba lejos de ser confiable. Las autoridades de Lanna realizaron censos únicamente de hombres sanos con el propósito de reclutarlos para el trabajo y la guerra. No se contaban mujeres, niños, ancianos ni esclavos.
A medida que las amenazas birmanas disminuyeron, los príncipes de Lanna ordenaron al pueblo repoblar el norte de Lanna, que anteriormente había quedado despoblada. Chiang Mai tomó su propia población para restaurar Chiang Rai en 1843 y Lampang también fundó Phayao y Ngao en el mismo año. [15] En 1850, Lord Mahawong de Chiang Mai, bajo órdenes de Bangkok, envió tropas para atacar Kengtung. Las tropas de Lanna pudieron tomar Mong Hsat, Mong Yawng y Mong Hpayak , pero no pudieron tomar Kengtung. A pesar de los fracasos de la campaña, Lanna logró deportar a otras 5.000 personas de estas ciudades a Chiang Mai. [7] En 1850, la población total de Lanna probablemente superó los 500.000 habitantes. [15] Robert Schomburgk , que visitó Chiang Mai en 1860, estimó que la población de Chiang Mai era "menos de 50.000 habitantes". Un informe indígena tailandés de 1859 decía que había 30.000 hombres sanos en Chiang Mai, 32.000 hombres en Lampang y 8.000 hombres en Lamphun. [15]
En la década de 1870, Kolan, el saopha de Mawkmai, tomó el control del área de Mae Hong Son [20] y Kengtung envió fuerzas para ocupar las ruinas de Chiang Saen. Temiendo que los Shan reclamaran estos territorios, se fundó Mae Hong Son en 1874 y Bangkok ordenó a Chiang Mai restaurar Chiang Saen y Fang en 1881 [15] para impulsar las proclamaciones fronterizas contra los Shan. Mae Hong Son se convirtió en una zona de disputa ambigua entre Chiang Mai y Mawkmai. Kolan de Mawkmai entregó Mae Hong Son a su sobrina Lady Nang Mya, [20] mientras que Chiang Mai nombró a un hombre Shan llamado Taikdaga Sa como gobernador de Mae Hong Son al mismo tiempo. Sin embargo, Nang Mya y Taikdaga Sa habían estado casados. Taikdaga Sa murió en 1884, dejando a su esposa Nang Mya como única institutriz de Mae Hong Son y ella finalmente decidió estar bajo control siamés. [20]
Al igual que otras entidades políticas del sudeste asiático continental , la economía de Lanna antes de la llegada de los empresarios occidentales implicaba principalmente la agricultura de arroz de autosubsistencia y la recolección de productos forestales [11] con contactos comerciales limitados con el mundo exterior. La corte de Lanna cobraba impuestos a la gente común en forma de productos básicos y acciones de sus productos. Había impuestos sobre productos agrícolas como arroz, cocos, betel, nueces de areca y frutas. Lanna tenía algunas formas de moneda, pero estaban hechas a mano y no se usaban tan ampliamente ya que el intercambio era más frecuente. También había un impuesto doméstico que se cobraba a cada familia.
Situada entre Birmania al oeste, Yunnan al norte y Siam al sur, Chiang Mai había sido un importante centro comercial y sirvió como lugar para el intercambio de productos básicos entre regiones. No existía una clase mercantil indígena, ya que todos los hombres Lanna que no pertenecían a la élite estaban sujetos a obligaciones de corvée periódicas. Los comerciantes shan y yunnaneses realizaban comercios a larga distancia en caravanas de ganado y caballos. La teca, la laca , el marfil y el ganado eran productos nativos de Lanna. En 1829, David Lester Richardson llegó a Chiang Mai para comprar ganado para alimentar a las guarniciones británicas en Moulmein . [10] Richardson observó que las caravanas de comerciantes de caballos chinos de Yunnan vendían oro, plata y artículos de hierro, alfombras y tintes y, a cambio, compraban productos nativos como algodón, marfil y piel de animal. [37] El ganado fue la exportación Lanna más valiosa hasta que fue superada por la teca en la década de 1860. [10] La sal se importaba de Nan para venderla en otros lugares. Las importaciones eran productos exóticos extranjeros, incluidos textiles, hierro, opio, cera de abejas y cacerolas de latón. [11] La tala de madera de teca era monopolio de la realeza Lanna o Chao . Los mercados de pequeña escala prosperaron en las ciudades y las autoridades de Lanna cobraron las tarifas del mercado.
El bosque de teca abundaba en Lanna o el norte de Tailandia . [11] La adquisición británica de Tenasserim después de la Primera Guerra Anglo-Birmana en 1826 generó un interés económico británico en Lanna por la valiosa silvicultura de teca [17] y la posterior entrada de empresarios británicos en Lanna. Los gobernantes Lanna eran los propietarios hereditarios de los vastos bosques de teca del norte. A partir de 1835 o 1840, [12] los gobernantes y príncipes Lanna comenzaron a arrendar tierras forestales de teca a madereros individuales birmanos y británicos, en los que los contratos estaban escritos en hojas de palma. Los cortadores de teca estaban obligados a pagar honorarios de corte, que se negociaban por ocasión, a los príncipes arrendadores de Lanna en función del número de troncos producidos. [10] Se arrojaron troncos de teca al río para ser transportados a Moulmein.
En la década de 1850, el rentable negocio de la madera de teca en Lanna creció exponencialmente. La industria maderera británica se hizo cargo de la economía de Lanna cuando Lanna quedó repentinamente expuesta al capitalismo mundial. El Moulmein británico en la Birmania británica se convirtió en el principal mercado de exportación de los productos Lanna. Lanna se integró en la red comercial británico-birmana. La rupia india británica , debido al precipitado aumento de las transacciones, inundó Lanna para reemplazar totalmente las monedas locales. La rupia se convirtió en la principal moneda utilizada en Lanna e incluso fue preferida a la moneda siamesa central. Las tarifas de corte se fijaron e improvisaron para depender del ancho de los troncos, de una a tres rupias por tronco. [10] Lanna estaba más conectada con la Baja Birmania que con el centro de Siam. Los comerciantes de Chiang Mai tardaron alrededor de dos semanas en atravesar el paso de Maesot para llegar a Moulmein, [11] mientras que les llevó tres arduos meses viajar desde Bangkok a Chiang Mai. Los empresarios británicos no pueden contratar hombres nativos de Lanna porque estaban vinculados por su corvée a sus Chao o príncipes señores, por lo que se contrató a trabajadores Khmu y Shan en aserraderos [11] para cortar la madera en pedazos. En 1851, la corte de Chiang Mai recibía un ingreso anual de 150.000 rupias por el arrendamiento de madera, sin incluir los sobornos impuestos a los madereros. [10]
Sin embargo, el sistema de arrendamiento de bosques dirigido por los aristócratas Lanna no era perfecto. Debido a la naturaleza mal definida de la propiedad de la tierra, a veces los señores Lanna otorgaban arrendamientos de tierras duplicados y conflictivos, como otorgar tierras que no eran suyas o entregárselas a más de un inquilino al mismo tiempo. Esto llevó a los madereros a demandar a los señores supremos de Lanna en casos de disputas legales. La firma del Tratado Bowring por parte de Bangkok en 1855 complicó la cuestión, ya que concedía extraterritorialidad a los británicos en Siam. En 1860, el rey Kawilorot Suriyawong de Chiang Mai afirmó ante el cónsul británico Robert Schomburgk que el Tratado Bowring no se aplicaba a Lanna y que su negocio de teca no estaba sujeto a un acuerdo de libre comercio. [19] El caso más famoso fue una disputa entre un maderero birmano y el propio Kawilorot. Kawilorot fue llamado a Bangkok en 1863, donde el rey Mongkut le dijo al gobernante de Chiang Mai que hiciera negocios de acuerdo con los términos del nuevo tratado comercial. [dieciséis]
Antes de 1874, la autoridad siamesa en Bangkok no controlaba las conductas de arrendamiento entre Lanna y los empresarios británicos. Cuando el rey Inthawichayanon se convirtió en gobernante de Chiang Mai en 1870, asumió la carga de la indemnización de 466.000 rupias [10] a los británicos infligida por las derrotas legales de su predecesor ante los madereros. Después de la firma del Tratado de Chiangmai de 1874, el rey Chulalongkorn envió a Phra Narinthra Ratchaseni como el primer Kha Luang o comisionado real en Chiang Mai. [16] Phra Narin introdujo reformas financieras. Para pagar las deudas contraídas con los británicos, se necesitaban más impuestos para generar ingresos. Se introdujeron impuestos de estilo siamés central [33], incluidos el impuesto a la tierra, el impuesto al alcohol, el impuesto a los cerdos, el impuesto a las lacas y el impuesto a las frutas. También se introdujo la subasta de recaudación de impuestos desde Bangkok, en la que comerciantes, en su mayoría chinos, de Siam central compitieron por los monopolios fiscales otorgados por el gobierno. El empresario chino más destacado en Chiang Mai fue Tio Teng (張丁), [38] un chino Teochew de Bangkok que adquirió una gran variedad de monopolios fiscales y poseía cadenas de negocios madereros desde Chiang Mai hasta Tak y hasta Bangkok, donde se encontraba su almacén Kim. Seng Lee (金成利) se puso de pie. Los comerciantes chinos de Bangkok emigraron a Chiang Mai en busca de oportunidades y se establecieron alrededor de Wat Ket Karam en la orilla oriental del río Ping . El comisionado también debía controlar las patentes de arrendamiento forestal de los príncipes Lanna para asegurarse de que no entraran en conflicto.
Estos impuestos, sin embargo, afectaron a la gente común de Lanna [10] porque tenían que pagar más impuestos y obtener los mismos ingresos. Además, estos impuestos debían pagarse en dinero, no en mercancías. A diferencia de Siam Central, cuya economía se monetizó debido a la liberalización comercial, [28] a pesar de la floreciente industria maderera que beneficiaba sólo a las élites, la economía de Lanna para entonces todavía era autosuficiente y se basaba principalmente en el trueque. La gente común de Lanna no logró realizar negocios para adquirir moneda. Surgieron resistencias contra estas reformas financieras lideradas por Bangkok. La princesa Ubonwanna, hija de Kawilorot y hermana de la reina Thipkraisorn, se hizo pasar por chamán y habló de que los espíritus ancestrales estaban en contra de los monopolios fiscales. [10] En 1889, se decretó que el impuesto a las frutas se aplicaría anualmente a una tasa fija en lugar de por transacción, lo que provocó un aumento repentino de la obligación tributaria de los productores de nuez de areca en Nongchom , en el moderno distrito de Sansai . El recaudador de impuestos de nuez de areca encarceló y torturó físicamente a los agricultores que no pagaban sus impuestos. Phaya Phap, un líder local de Nongchom, decidió tomar las armas y reunir fuerzas contra este nuevo impuesto dirigido a los recaudadores de impuestos chinos. Aunque la rebelión finalmente fue derrotada, Bangkok decidió detener nuevas reformas y aflojó su control sobre Lanna durante algunos años hasta 1894.
La demanda de teca en Lanna aumentó en la década de 1880, cuando los recursos de teca en Birmania enfrentaron escasez [11] a medida que se agotaban los bosques de teca birmanos. [10] La teca sustituiría al roble en la construcción británica de traviesas de ferrocarril en la India y en la construcción naval. [11] El Tratado anglo-siamés de Chiangmai de 1883 permitió a los occidentales manejar la tala directamente sin tener que comprar a los nativos. [11] En 1882-1884, Siam-Lanna exportó 20.000 toneladas de teca, por un valor de 130.000 libras, generando unos ingresos de 686.000 baht al año en 1886. [11] La teca se convirtió en un importante producto de exportación del reino siamés en su conjunto.
Monthon Lao Chiang se estableció sobre Lanna en 1894. Lanna quedó bajo el sistema de administración de Monthon . Phraya Songsuradet (An Bunnag) fue nombrada comisionada real suprema de todo Lanna. El gobierno de Monthon tomó el control de las finanzas estatales de manos de los señores Lanna. Era Kha Luang quien administraba la tesorería y distribuía "salarios" a los príncipes y aristócratas de Lanna. Al rey Inthawichayanon de Chiang Mai se le concedió un estipendio anual de 80.000 rupias, mientras que el príncipe Norananthachai, gobernante de Lampang, recibió 30.000 rupias anuales y el gobernante de Lamphun recibió 30.000 rupias. Otros príncipes y nobles de Lanna recibieron participaciones menores.
En la década de 1890, el precio de la tarifa de corte de teca había aumentado a doce rupias por árbol [10] debido al aumento de la demanda y la disminución de la disponibilidad debido a la deforestación . La industria maderera en Lanna aumentó hasta involucrar a grandes empresas europeas [27] en lugar de empresarios privados individuales como antes. La British Borneo Company , que había estado en Siam desde 1862, entró en el negocio de la madera de teca en Lanna en 1889 bajo la dirección de Louis T. Leonowens . Bombay Burmah Company llegó en 1892. Las empresas europeas más grandes en Lanna en la década de 1890 eran la British Borneo Company, la Bombay Burmah Company y la Danish East Asiatic Company . Bombay Burmah se hizo cargo del enorme negocio maderero chino de Kim Seng Lee y se convirtió en el mayor productor de madera de Siam. [39]
El gobierno siamés observó con cautela el rápido florecimiento de las empresas madereras británicas. [39] La tremenda escala de la industria maderera impulsó al Príncipe Damrong , Ministro del Interior, a fundar el Departamento de Silvicultura en 1896, del que Herbert Slade, el forestal británico, fue nombrado primer director y otro personal británico ocupó los puestos. [11] [27] El Departamento Forestal debía regular los términos de los contratos de arrendamiento de bosques y la participación en las ganancias entre las empresas y el gobierno [11] y posiblemente contener las concesiones a las grandes empresas británicas. [39] Herbert Slade sugirió que, para obtener el control total sobre el negocio maderero, el gobierno de Bangkok debería asumir la propiedad forestal de los señores Lanna. Luego, los bosques de teca del norte fueron transferidos de la propiedad tradicional de los príncipes Lanna al Departamento Forestal. Las empresas británicas alquilaron tierras forestales al Departamento Forestal en lugar de a los príncipes Lanna. [11] El crecimiento de las empresas madereras occidentales socavó el dominio económico de los señores Lanna. Los príncipes Lanna tuvieron que convertirse en arrendatarios de sus propias tierras ancestrales para ganarse la vida y muchos príncipes fracasaron en sus negocios. El príncipe Boonwat Wongmanit de Lampang dirigió su propia operación maderera, pero las empresas británicas lo superaron y su negocio tuvo que cerrar, lo que le valió una deuda de 145.000 baht. [11]
En 1899, la inversión en la industria de la teca era de 2,5 millones de libras, en su mayoría de empresas europeas. [11] El transporte de teca tomó la segunda ruta. Además de llegar a la Birmania británica, se flotaron troncos de teca a lo largo del río Chaophraya hasta llegar a Bangkok, con escala en Paknampho . Los empresarios nativos siameses no favorecían la industria maderera porque la consideraban peligrosa y requería mucha mano de obra. [11] Todo el proceso estuvo bajo el control de empresas británicas, desde el corte hasta el transporte y la distribución. [11]
La estructura social tradicional de Lanna continuó prácticamente sin cambios desde los tiempos del reino original de Lanna en el siglo XIII. La sociedad Lanna se dividió aproximadamente en la clase de élite Nai y los plebeyos 'hombres libres' Phrai que no pertenecen a la élite y los esclavos That no libres . Los Nai estaban compuestos por los Chao o dignatarios reales y la nobleza que controlaba el gobierno, la mano de obra y la economía.
Los monjes budistas pertenecían a una clase social especial y gozaban del respeto de todas las clases de la sociedad. Los monjes se libraron de obligaciones e impuestos, lo que sirvió como vía de movilidad social. Las mujeres lanna también fueron reclutadas, [40] aunque raramente, para producir algunos tipos de mercancías e incluso en obras de construcción.
Kawila restauró muchos templos en Chiang Mai que anteriormente habían quedado en mal estado durante períodos de guerra y abandono, incluidos Wat Chedi Luang , Wat Phra Singh y el templo de Doi Suthep . Kawila también trasladó el pilar de la ciudad de Chiang Mai , que data de la época del rey Mangrai en el siglo XIII, de Wat Inthakhin a Wat Chedi Luang en 1794. Los templos budistas en Lanna durante este período se denotaban por sus afiliaciones etnoculturales llamadas Nikai [7] según sus orígenes. Había; [7]
En Chiang Mai, los templos se organizaron en grupos, cada uno dirigido por un templo principal, como Wat Hua Khuang, Wat Umong , Wat Phantao, Wat Chetyot , Wat Muen Ngeon Kong, Wat Mahawan (de Nikai Chiang Saen) y Wat Muensan (de Nikai) . Wualai).
La tradicional Lanna Sangha o monacato era una institución muy autónoma. [41] Los monjes Lanna siguieron prácticas budistas, Vinaya o reglas budistas y también mantuvieron las tradiciones y costumbres locales de Lanna conocidas como Hitkong [41] ( ฮีตกอง ). A diferencia de Siam central, el gobierno de Lanna no ejerció control directo sobre las instituciones monásticas en la jerarquía burocrática y no intentó purificar las prácticas doctrinales. [41] Los gobernantes Lanna eran patrocinadores del budismo y de los monjes, a quienes se les dejó mucha libertad. No había un único líder unificado de la Sangha en Lanna, [41] a diferencia del Sangharaja siamés central en Bangkok. Había Sangharajas en muchos templos de Lanna, pero no eran más que líderes espirituales locales. El conocimiento budista y la estricta observancia de las reglas monásticas hacían respetable al monje Lanna. Sin embargo, no hubo ningún examen para testificar y calificar el conocimiento doctrinal de los monjes, quienes fueron elegidos por su popularidad y reverencia. [41] Algunos monjes fueron elogiados y respetados como Khruba [41] sin el respaldo oficial del gobierno. Al igual que en Siam central, la Sangha era la principal institución educativa en Lanna. Los hombres y niños Lanna fueron ordenados temporalmente como monjes para aprender las escrituras budistas pali, el idioma Lanna y otros campos como la astrología, la medicina tradicional y la artesanía, [41] después de lo cual se les darían los títulos de prefijo 'Noi' para niños y 'Nan'. para hombres adultos.
La idea del proselitismo cristiano protestante del pueblo Lanna-Lao se originó en Dan Beach Bradley , [42] un misionero presbiteriano estadounidense y una figura notable que vive en Bangkok. Bradley convenció a su yerno Daniel McGilvary (cuya esposa Sophia era hija de Bradley) [21] para trabajar con el pueblo 'laosiano'. McGilvary y su esposa Sophia emprendieron un viaje de tres meses desde Bangkok a Chiang Mai, llegando a la ciudad en abril de 1867 [21] para fundar allí una misión cristiana. A McGilvary también se le atribuyó la introducción de la medicina occidental en Lanna. En abril de 1868, McGilvary anunció el establecimiento de la Primera Iglesia en Chiang Mai como la primera organización cristiana en Lanna. La Junta de Misiones Extranjeras de la Iglesia Presbiteriana de EE. UU. Respaldó la formación de la Misión de Laos en julio de 1868, separándose de la Misión Siamesa en Bangkok. McGilvary hizo su primera conversión en enero de 1869 cuando Nan Inta ( หนานอินต๊ะ ), un hombre local de Lanna, fue bautizado el 3 de enero. [23] Kawilorot Suriyawong, el gobernante de Chiang Mai, saludó a los misioneros estadounidenses con calidez, ya que le gustaba que distribuyeran medicina moderna. a su pueblo y también les concedió un terreno en la orilla oriental del río Ping para que se establecieran en 1869.
La misión protestante en Chiang Mai dio un giro negativo en septiembre de 1869. [43] En la Tailandia premoderna, la religión estaba estrechamente ligada a la etnicidad. A los occidentales se les permitió practicar su religión libremente, pero el gobierno consideraba sediciosa la conversión de los nativos. La postura negativa sobre la conversión cristiana ya se había relajado en Siam central a mediados del siglo XIX durante el reinado del rey Mongkut, pero no tanto en Lanna. Kawilorot estaba en contra de la predicación y, influenciado por su asesor portugués Fonseca, le pidió a Noah A. McDonald, el cónsul estadounidense en funciones en Bangkok, que expulsara a los misioneros de Chiang Mai porque su proselitismo había trastornado los espíritus naturales y provocado malas cosechas. [21] McDonald, un misionero presbiteriano, aparentemente no cumplió. Dos conversos protestantes nativos de Lanna, llamados Noi Sunya y Nanchai, [21] [43] fueron martirizados en septiembre de 1869 durante las torturas judiciales. McDonald viajó a Chiang Mai en 1869 para recordarle a Kawilorot que no podía dañar a los súbditos estadounidenses [21] pero que no podía hacer nada con respecto a los nativos conversos Lanna, ya que estaban totalmente bajo el dominio de los señores Lanna autónomos. Kawilorot afirmó que los misioneros podían permanecer como médicos pero que si predicaban el cristianismo serían expulsados. [21] Kawilorot fue a Bangkok en 1869 para asistir al funeral del rey Mongkut, pero murió en su camino de regreso a Chiang Mai en junio de 1870. [21]
Después de la muerte de Kawilorot en 1870, la situación de la Misión Cristiana en Lanna mejoró cuando Bangkok tomó más medidas para garantizar la libertad de religión en Lanna. Los poderes gubernamentales del sucesor de Kawilorot, Inthawichayanon, quedaron en manos de su hermano menor antioccidental, el príncipe Chao Uparaj Bunthawong. [21] Charles W. Vrooman llegó en 1872 como cirujano-pastor [44] y se destacó por su exploración de las tierras de Lanna [15] para ampliar la misión. En 1878, Nan Inta iba a casar a su hija con otro hombre nativo converso en el primer matrimonio cristiano en Lanna, pero enfrentó la oposición de Uparaj Bunthawong, su señor supremo, quien exigió una compensación para financiar el exorcismo de espíritus ancestrales supuestamente enojados. [21] McGilvary escribió una carta al propio rey Chulalongkorn para buscar apoyo, [21] lo que llevó al rey a emitir un edicto de tolerancia en octubre de 1878 confirmando la libertad de religión en Lanna. ฺ En 1880, la Iglesia Protestante del Norte tenía ochenta y tres miembros. [42] La misión se expandió posteriormente a Lampang (1885), Phrae (1893), Nan (1895) y Chiang Rai (1897). En 1888, el Dr. Vrooman estableció el primer hospital moderno en Lanna: el American Mission Hospital, ahora McCormick Hospital. [44] Nan Ta se convirtió en el primer ministro ordenado nativo de Lanna en 1889. [43]
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