La catedral de Dol-de-Bretagne ( en francés : Cathédrale Saint-Samson de Dol ) es una iglesia católica romana situada en Dol-de-Bretagne . La catedral está dedicada a San Sansón , uno de los santos fundadores de Bretaña. Antiguamente era la sede del arzobispo de Dol, uno de los nueve obispados antiguos de Bretaña. La catedral sufrió mucho por los excesos de la Revolución Francesa, convirtiéndose sucesivamente en un "Temple de la Raison", luego en un establo, luego en un almacén. Los revolucionarios causaron daños considerables y se perdieron muchos tesoros. Cuando finalmente volvió a ser una casa de culto, su papel como obispado fue abolido por el Concordato de 1801 cuando la diócesis de Dol se fusionó con las diócesis de Rennes y Saint-Malo. El Concordato de 1801 fue un acuerdo entre Napoleón y el papa Pío VII, firmado el 15 de julio de 1801 en París, que buscaba la reconciliación nacional entre revolucionarios y católicos. El Concordato fue derogado por la ley de 1905 sobre la separación de la Iglesia y el Estado . [1]
El edificio destaca por su mezcla ecléctica de estilos e idiosincrasias, como la torre norte incompleta en la entrada principal orientada al oeste. La torre se comenzó a construir en 1520, pero nunca se terminó por falta de fondos. Un mito local cuenta que la parte superior fue arrancada por el diablo, que arrojó el menhir de Dol-de-Bretagne que se encontraba cerca del edificio.
Sede del antiguo obispado de Dol, la catedral de San Sansón, del siglo XIII, es de estilo principalmente gótico, con influencias normandas e inglesas. Fue construida sobre una antigua iglesia donde Nominoë fue coronado como primer rey de Bretaña en el año 850. Esta antigua iglesia fue reemplazada por una catedral de estilo románico que fue destruida en 1203 por los soldados de Jean sans Terre y de la que hoy en día quedan pocos restos. Desde San Sansón en el siglo VI hasta Monseñor de Hercé, fusilado en Vannes en 1795, más de 80 obispos han ocupado el obispado de Dol. Desde 1880, el arzobispo de Rennes es arzobispo de Rennes, Dol y Saint-Malo. La catedral ha conservado poco del antiguo mobiliario, ya que en 1742 el cabildo catedralicio decidió deshacerse de todas las antiguas tumbas de los obispos y volver a colocar el pavimento del coro, y en 1793 se demolió el retablo que separaba el coro de la nave y se sustituyó por una reja de hierro por orden de los fanáticos de la revolución. [1]
Sansón nació en Gales a finales del siglo V. Se hizo monje y fue superior de un monasterio en Caldey. Se trasladó a Irlanda y alrededor de 548 emprendió el viaje a Armórica con varios colegas y fundó allí un monasterio. Más tarde, con el apoyo del rey bretón Judicael , desempeñó un papel clave en la fundación de la ciudad de Dol y su obispado. Murió en 565 en Dol tras haber nombrado a Magloire como su sucesor y su tumba se convertiría en el destino de numerosos peregrinos y está incluida en el Tro Breizh bretón . Uno de los marcos de las vidrieras de la catedral representa a Sansón navegando hacia Armórica ("San Sansón hizo vela hacia Armórica"). [1]
Fue en el año 548 cuando Sansón llegó a Dol desde Gales y fundó allí un monasterio y en el año 555 cuando Judael, el rey bretón, ordenó que el monasterio fuera considerado un obispado. [2]
Tras la coronación de Nominoë, gobernante bretón en 848, éste lo promovió a arzobispo y la ciudad se convirtió en la capital religiosa de Bretaña ("la Métropole ecclésiastique de la Bretagne") y pronto una catedral reemplazó a la iglesia existente. Esta fue destruida por los vikingos en 1014. Entonces se construyó una catedral románica. A mediados del siglo XI hubo una disputa entre el papa Gregorio VII y los reyes de Francia apoyados por el arzobispo de Tours sobre la posibilidad de que Dol-de-Bretagne cumpliera el papel de obispado y en 1199 se retiró el obispado y la jurisdicción fue devuelta al arzobispo de Tours. Las acciones de Nominoë fueron efectivamente revertidas. [2]
Guillermo el Conquistador asedió Dol en tres ocasiones. En 1065, Guillermo el Conquistador entró en conflicto con Conan II, que había sucedido a Alain III, y asedió Dol. Este asedio está representado en parte del tapiz de Bayeux . Un segundo asedio tuvo lugar en 1076 y duró 40 días hasta la intervención del rey Felipe I. Se dice que un tercer asedio tuvo lugar en 1086. [2]
En 1203, el rey inglés Juan Sin Tierra , conocido en Francia como "Jean sans Terre" y presunto asesino de Arturo de Bretaña, incendió la catedral románica y ocupó Dol durante un año; quedan pocos restos de ese edificio. Luego, temiendo por su alma y en un ataque de remordimiento, aportó fondos para la reconstrucción de la catedral que se inició ese mismo año bajo el episcopado del obispo Jean VII de Lizaunet. En un pequeño rincón de la torre sur, hay una escultura que representa a "Jean sans Terre" con una mueca burlona. Ciertamente no era amigo de los habitantes de Dol. [2]
En 1223, la nave ya estaba terminada y, posteriormente, las reliquias de San Sansón fueron traídas de vuelta a la catedral desde Normandía, a donde habían sido trasladadas por razones de seguridad. La nave tiene siete cruceros y la elevación gótica clásica de arcadas, triforio y ventanas altas con una pasarela debajo de ellas. El sucesor de De Lizaunet, Clément de Vitré (conocido como Clément de Coetquen o de Coetquin), se encargó de la construcción del crucero y el coro. El coro tiene cinco cruceros y diez capillas laterales y termina con una cabecera rectangular. La presencia de las reliquias de San Sansón atraía a los peregrinos y esto hizo necesaria la adición de un deambulatorio . El coro, el deambulatorio y las diez capillas laterales alrededor del deambulatorio se completaron en 1279. La catedral ahora era funcional, aunque sus torres góticas aún tenían que construirse. [2]
Los pórticos del lado sur de la catedral se añadieron en los siglos XIV y XV. En esa misma época se añadieron también la sala capitular y el tesoro.
Stendhal describió la catedral como " un des vouvrages les plus remarquables que l'architecture gothique puisse offrir à notre admiration ". [1]
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Un arquitrabe con motivos de hojas se extiende por todo el ancho de la fachada. El frontón está rematado por la estatua de un obispo. [1]
Las capillas laterales del coro están rematadas por un parapeto almenado con saeteras que confiere a la catedral el aspecto de una fortaleza. [1]
[3]
La catedral tiene dos pórticos.
Situado entre las dos torres de la catedral, el gran pórtico occidental, de planta rectangular, es un vestigio de la catedral románica anterior. En el siglo XV, el obispo Coeuret hizo erigir la bóveda sobre arcos ojivales entrecruzados. Las puertas trilobuladas del interior del pórtico dan acceso a la catedral. Las medidas del pórtico son 6 metros 20 por 7 metros 60. La clave de la bóveda del pórtico lleva el escudo de armas de Coeuret. [2]
El "Gran Pórtico" de la catedral, también conocido como "Capitel" o "Pórtico de Saint-Magloire", consta de tres arcadas decoradas con 38 bajorrelieves y 132 estatuillas de piedra blanca realizadas por el ganador del Premio de Roma Jean Boucher (artista) . La puerta en sí está hecha de granito y data del siglo XIV.
La arcada central muestra escenas de la vida de Cristo: El Calvario; Jesús curando a un enfermo; Jesús entre los doctores de la ley; La agonía en el huerto de Getsemaní ; Mater Dolorosa ( Nuestra Señora de los Dolores ); Simón de Cirene ; los Ángeles adoradores; la "Santa Faz" (el rostro de Cristo) y Adán y Eva (Una copia del bajorrelieve de Notre-Dame de París)
La arcada orientada al este, junto al pozo, muestra escenas de la vida de la Virgen María : María llevando al Niño Jesús, la huida a Egipto , la coronación, la Visitación , la Anunciación , la Natividad y el Anuncio a los pastores .
La arcada orientada al oeste muestra escenas de la historia de Bretaña: la muerte de San Sansón; la vocación de Judicael; el arresto de Santa Catalina; la Caridad; la bendición de Nominoe cuando parte hacia las cruzadas; un santo de Dol recibe la visita de varias personas, una de las cuales lleva una súplica al rey; el martirio de Santa Catalina y el hombre rico bueno y el malo.
Aquí hay algunas imágenes de las magníficas tallas de Boucher.
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Etienne Nicol describió las tallas de Boucher como " Dignas de la grande tradicion des imagiers en granito du moyen age ". [4]
La fachada sur contiene un pequeño pórtico construido por primera vez en el siglo XIII y conocido como el pórtico del obispo, ya que permitía la entrada privada del obispo. Este fue reemplazado por un pórtico mucho más grande en el siglo XV que fue decorado a fines del siglo XIX con relieves bíblicos tallados por el escultor Jean Boucher, incluido el árbol de Jessé (Arbre de Jessé). Un escudo de armas en el tímpano representa tres corazones y es el escudo de armas del obispo Cœuret (1405-1429), quien instigó la sustitución en el siglo XV. El pórtico tiene un frontón triangular con dos arcadas ojivales que descansan sobre columnillas . El interior está decorado con arcadas ojivales, rosetones y piedra blanca tallada con follaje. El pórtico mide 3 metros 70 por 3 metros 20. [2]
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La catedral tiene dos torres. [5]
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Algunos han comparado la torre norte con una mazmorra más que con la torre de una catedral y conserva algunas partes de la torre románica original. La construcción de la torre comenzó en 1520 durante el episcopado de Mathurin de Plédran (1504-1521), pero la torre no se completó debido a la falta de fondos. Solo se construyeron cuatro pisos más la planta baja. La torre está sostenida por dos grandes contrafuertes y cada uno de sus cuatro pisos está iluminado por dos pequeñas ventanas con un friso encima tallado a la manera de un lambrequín . [2]
La torre sur fue construida entre los siglos XIII y XVII. Tiene cuatro plantas, incluida la planta baja, y una altura de 52 metros. El campanario data del siglo XVII. [1]
La nave tiene siete tramos, de los cuales seis tienen naves laterales. Tiene cinco grandes arcadas rematadas por un triforio y un triforio : el alzado gótico tradicional.
El centro del crucero está formado por cuatro arcos de triunfo góticos. El crucero norte tiene una ventana dedicada a Santa Ana y el crucero sur tiene una ventana dedicada a Santa Magloire. El crucero norte alberga las tumbas de Thomas James y Jean de Bruc. [1]
Terminado en 1265 cuando Monseñor Jean Mahé inició su obispado. [1]
La cabecera de la catedral se abre a la girola mediante dos arcos. En una hornacina de la zona de la cabecera se encuentra una pequeña imagen de la Virgen María con el Niño.
Los 77 bancos de roble que forman el coro datan de principios del siglo XIV y son los más antiguos e importantes de Bretaña. Las tallas están en los apoyabrazos de cada banco, a diferencia de Tréguier y Saint Pol, donde adornan las misericordias. En Dol, los tallistas han tallado una muestra representativa casi completa de la población medieval de la ciudad. [2]
La catedral se accede mejor por el pórtico occidental y el portal, con la torre norte a la izquierda y la torre sur a la derecha. El llamado "pequeño pórtico" de la catedral se encuentra en la nave sur. También en la nave sur y justo antes del crucero sur se encuentra la antigua sala capitular y las capillas de Saint Magloire y del Santísimo Sacramento. La tumba de Thomas James se encuentra en el crucero norte. Alrededor del coro hay diez capillas. A lo largo del lado norte del coro están la capilla de Saint Coeur, la capilla de los santos Gilles y Roch, la capilla de los santos Gilduin y Méen y la capilla de la Santísima Virgen y a lo largo del lado sur están la sacristía, luego las capillas de los santos José y Teresa, la capilla de San Miguel, la capilla de Nuestra Señora de la Piedad y la capilla del Crucifijo. Justo antes del crucero sur está el baptisterio y el crucero sur es esencialmente el Gran Pórtico. En el extremo oriental de la catedral está la capilla absidal , la capilla de San Sansón.
En la zona del coro se encuentra un trono episcopal o cátedra del siglo XVI, que lleva el escudo de armas de Monseñor François de Laval, obispo titular de Dol entre 1528 y 1556. Sobre el trono hay un báculo finamente tallado que se encontraba detrás del altar mayor en el siglo XVIII, obra de un escultor de Rouen llamado Tarlé. [2]
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La catedral tiene dos altares mayores, uno antiguo y otro muy moderno.
Los registros no indican cuándo se instaló el primer altar mayor en la catedral ("Maître-Autel"), pero en 1410 se registró que Monseñor Étienne Coeuret encargó al escultor rennes Pierre Picart la creación de columnas alrededor del altar mayor existente, que llevaban escudos de armas y ángeles sosteniendo los instrumentos de la Pasión . Cerca de este altar y bajo un baldaquino se colocaron las reliquias de San Sansón. Sobre esto había una cruz que sostenía la "píxida" que contenía el copón . Este altar desapareció en 1744 y se instaló un nuevo altar mayor, esto por iniciativa de Monseñor Jean-Louis de Bouschet de Sourches. Fue obra del taller Laval de Maurice Pierlet y Honoré Pincé. En 1877, los orfebres Poussièlgue-Rusand instalaron un altar mayor completamente nuevo basado en un diseño del canónigo Brune.
Desde 1980 se ha instalado un altar y un ambón completamente nuevos , situados en el centro del crucero. Este altar es obra de Claude Gruer y está realizado en arcilla refractaria, tallado directamente sin utilizar molde. De forma cúbica, las caras principales del altar están decoradas con imágenes de la Última Cena y otra de Cristo descendido de la cruz. En las caras secundarias se encuentran representaciones de San Sansón cruzando el canal y de Santa Magloire pacificando a los soldados ingleses. Fue el abad Jules Orrière quien impulsó la construcción de este altar. [6]
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El púlpito de roble fue tallado en el taller Augerie de Vitré en 1898 por encargo de François-Joseph Turmel. Los paneles del púlpito están decorados con cinco bajorrelieves y seis estatuillas que representan a los grandes santos de Dol. [7]
Los registros indican que en 1575 el órgano se encontraba en estado de deterioro, aunque la estructura de madera y los paneles de la galería del órgano datan de 1579. Entre 1650 y 1654, el fabricante de órganos Henri Vaignon de Normandía realizó reparaciones. El órgano actual de la catedral se inauguró en 1979 y, a lo largo de los años, el instrumento fue sometido a muchas reparaciones y restauraciones. En 1877, la Maison Debierre de Nantes fabricó e instaló un nuevo órgano. [2] En 1931 el órgano fue electrificado y se llevó a cabo una importante restauración en 1948 y en 1977 el órgano fue desmontado y vuelto a montar en 1979. [2] Jean Langlais dio el concierto inaugural el 19 de abril de 1979. Entre 2014 y 2015 el instrumento fue revisado, tras lo cual tuvo lugar un nuevo concierto inaugural el 5 de julio de 2015, dado por Pierre Pincemaille frente a 700 personas. [8]
La nave tiene siete cruceros, pero sólo seis naves laterales debido a las torres construidas en el extremo occidental de la catedral. Cada una de las naves laterales tiene tramos en forma de punta con dos vidrieras dentro de un marco ojival. Todas las ventanas de las naves laterales de la nave norte datan del siglo XIX, excepto la primera ventana cerca de la torre norte, que data del siglo XIV. Sobre las dos lancetas hay ventanas circulares y siete de ellas representan los escudos de armas de algunos de los obispos de Dol-de-Bretagne. Estos datan del siglo XIX y fueron realizados por el taller de Nantes Ely, excepto uno que es de origen del siglo XVI/XVII y está catalogado como "monumento histórico". [2]
En la capilla de San Sansón se encuentran dos relicarios de roble holandés, tallados y dorados, que contienen reliquias de San Sansón y Santa Magloire. Datan de entre 1746 y 1747 y son obra del escultor de Rouen Jean Le François. [1]
Durante la Revolución Francesa desaparecieron numerosas tumbas de antiguos obispos de Dol, pero sobrevivió, aunque mutilada, la tumba de Thomas James, obispo de Dol de 1482 a 1504, situada en el crucero norte. La tumba, que data de 1507, es obra de los escultores florentinos Antoine Juste (1479-1519) y su hermano Jean-Juste (1485-1549). Jean-Juste había creado el mausoleo de Luis XIII en la basílica de Saint-Denis de París. Es el ejemplo más antiguo de una obra de arte renacentista en Bretaña. Está decorado con pilastras y esculturas que representan candelabros, grifos, pájaros y sátiros. Dos medallones en el lateral de la tumba indican los nombres de dos de los sobrinos de Thomas James, Jean y François James, también enterrados aquí. La inscripción dice "IOANIS - IAMEZ - IURIU - LAUTI - LEHONII - COMENDAT - DOL - THESAU - ET - CANO - IMPESA - ET - CURA - STRUCTUM - AC - ORNATU - SEPULCRU - M - VCC - VII. La tumba está situada en el crucero norte de la catedral.
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Hay varias placas que dan detalles de los entierros en la catedral.
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En la capilla de Santa Teresa hay un confesionario compuesto por cuatro paneles de madera tallada.
Entre las estatuas de la catedral se encuentra una hermosa estatua de madera del siglo XIV de la Virgen María con Jesús en brazos, policromada y dorada, situada en un nicho alto en la base del coro. También hay un "Cristo de los ultrajes" del siglo XIII, que se encuentra en la capilla Saint Samson.
En la entrada de la catedral hay dos pilas bautismales del siglo XV que sirven de pilas de agua y en el crucero sur hay una pila de agua del siglo XVIII en mármol rojo. Esta última pila lleva el escudo de François de Laval, que fue obispo de Dol entre 1528 y 1554. [2] [21]
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Entre los cuadros que se exponen en la catedral se encuentran un cuadro de "Cristo en cruz", un cuadro de "Presentación en el templo" y un tercer cuadro de "Resurrección". También hay un retrato de Monseñor Dondel.
Las siguientes capillas recorren la girola norte partiendo del crucero norte y terminando en la cabecera de la catedral y la capilla absidial. El primer crucero carece de capilla lateral.
Esta capilla está dedicada al Sacré-coeur. El altar está tallado en piedra blanca. La capilla contiene varias estatuas, entre ellas, la del Sacré-coeur y las de los santos Pedro y Pablo, obra del escultor Valentin. Las vidrieras de la capilla representan la Última Cena y la Pasión , así como la Aparición de Marguerite-Marie. Las vidrieras fueron obra del artista Ely en 1874. En una esquina del altar hay una credencial empotrada en la pared. La capilla contiene la tumba y el cenotafio de Monseñor Abbé Brignon. [2]
En la capilla dedicada a San Gil y San Roque se encuentra un altar de 1901 con un relieve que representa a San Turia bendiciendo a un bárbaro, obra del escultor Augerie. Este altar sustituyó a uno anterior tallado en madera. [22] Los dos santos y sus virtudes, así como las de San Martín y San Huberto, están representados en las vidrieras. Se cree que las estatuas de los dos santos en la capilla son obra de Valentin y datan de 1876.
La capilla está dedicada a san Gilduin, arcediano de Dol que rechazó el obispado ofrecido por el papa Gregorio VII, y a san Méen , discípulo de san Sansón. El retablo del altar y las estatuas son obra de Jean-Marie Valentin y datan de 1873, y los óleos de la capilla son obra del artista rennesano Lemoine. Las vidrieras nos cuentan algo de san Gilduin: su rechazo del obispado, su enfermedad, su traslado a Notre-Dame de Chartres y su muerte. También representan a san Méen entre los enfermos. Un relicario en el altar, de bronce dorado, contiene reliquias de estos dos santos. [23]
Se trata de una espaciosa capilla que sirve a la parroquia local de Crucifix. La capilla está abovedada e iluminada por cuatro ventanas. El altar de la capilla está tallado en madera e incluye un tabernáculo y dos bajorrelieves, uno que representa la "Anunciación" y el otro el "Couronnement de la Vierge". El altar es posiblemente obra de Jean-Julien Hérault y data de alrededor de 1860. El altar está coronado por una gran estatua de la Virgen María conocida como "Notre-Dame de Lourdes". El altar está rodeado por una barandilla. [24]
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A continuación, llegamos a la capilla absidal que flanquea el lado sur de la sacristía . La capilla está dedicada a San Sansón y data de la primera mitad del siglo XIV, siendo construida durante el episcopado de Jean du Bosc (1312-1324). Varios obispos fueron enterrados aquí, incluido du Bosc. Las paredes norte y sur tienen bancos de piedra. Hay tres grandes ventanales con vidrieras que datan de 1859. Estas tres ventanas de René Échappé representan a varios obispos de Dol y debajo de cada una de estas representaciones hay un pequeño medallón que muestra un evento en la vida de ese obispo. Todos fueron ejecutados en 1859 y ocupan tres de los muchos tramos de la catedral. La primera de estas ventanas presenta cuatro lancetas que contienen representaciones de San Budoc, Santa Magloire, San Sansón y Santa Génevé. La escena que se muestra bajo San Budoc, tercer obispo de Dol, muestra a Monseñor Brossais-Saint-Marc siendo presentado por Santa Melaine, primer obispo de Dol, a San Sansón y ofreciéndole una ventana. Bajo San Magloire, segundo obispo de Dol, la escena muestra al conde de Jersey entregando al obispo parte de sus tierras. Sansón fue el primer obispo de Dol y debajo de su imagen, la escena muestra a Sansón estudiando un plano del monasterio que construirá en el futuro. Finalmente, bajo Santa Génevé están las armas y el lema de Monseñor Brossais-Saint-Marc.
En otra ventana, compuesta por tres lancetas, se representan a san Even, san Leucher y san Thuriau. Even fue el vigésimo obispo de Dol y en la escena bajo su imagen, se muestra al diácono Gilduin rechazando el obispado y recomendando al Papa que se le conceda el puesto a Even. Leucher fue el cuarto obispo de Dol y en la escena bajo su imagen vemos a Leichet usando la cruz de san Sansón para apagar un incendio que amenazaba la iglesia. Bajo la representación de Thuriau, la escena muestra a Rivallonqui, que había prendido fuego a un monasterio regentado por Dol, pidiendo perdón a Thuriau.
En otra de las ventanas se encuentran representaciones de Monseñor Révol, Monseñor Thoreau y Monseñor de Hercé. Bajo la imagen de Révol, se muestra a un obispo bendiciendo el mar, debajo de Thoreau se muestran un obispo y un hombre junto a una cañería de agua y debajo de De Hercé, la escena muestra a De Hercé siendo fusilado en 1795 con el Sr. de Sombreuil. [25] El altar es obra de Hérault, el escultor de Rennes y fue ejecutado en 1859. La capilla absidial también contiene las tumbas de Jean Louis de Bouschet de Sourches, Mathurin de Plédran, Antoine de Révol, Mathieu Thoreau y Jean-François Dondel.
En esta capilla hay un hermoso confesionario de madera tallada y la ventana tiene algunos fragmentos que datan del siglo XIV. El altar es de madera con una estatua de piedra blanca de San José . En la vidriera del siglo XIX, la representación es de Margarita de Antioquía con un demonio encadenado. Esta ventana de una sola lanceta data de 1872 y es de Henry Ely. La ventana lleva la inscripción "Ste MARGUERITE". [26] La capilla está dividida en dos partes y también contiene una estatua de Santa Teresa con el niño Jesús que data de 1928.
La capilla contiene un altar de piedra blanca con estatuas de San Miguel , San Sebastián y San Luis con una corona de espinas. En esta capilla hay otra ventana de Henry Ely que data de 1876. Se compone de tres lancetas y un tímpano. Las lancetas sostienen las imágenes de los tres santos y el tímpano representa a la Virgen María siendo bendecida por Jesús y un grupo de ángeles y querubines. En la lanceta dedicada a San Sebastián, las escenas incluyen su ser atravesado por flechas y su ser golpeado hasta la muerte con garrotes. En la lanceta central, escenas incluyen a San Miguel luchando contra el diablo y apareciendo ante San Aubert, el fundador del Mont-Saint-Michel y en la lanceta dedicada a San Luis, las escenas incluyen a Luis trasladando reliquias a la "Sainte-Chapelle" y su muerte en Túnez. [27]
El altar, que antes era de madera y tenía columnas retorcidas, fue reemplazado por uno de piedra blanca con una estatua de la «Mater Dolorosa». El tímpano de la vidriera representa «L'Adoration de l'agneau». Esta capilla contiene un monumento, instalado en 1920, dedicado a los hombres de Dol que perdieron la vida en la guerra de 1914-1918 y esculpido por André César Vermare . La escena representa una aparición de Cristo a un soldado («poilu»). La inscripción dice «A LA GLOIRE DES ENFANTS DE DOL MORTS POUR LA FRANCE». En esta capilla hay un altar de mosaico dedicado a Notre-Dame de Pitié, realizado en 1902 y obra del escultor Augerie y del mosaiquista Isidore Odorico. [28]
Esta capilla alberga una talla de Cristo en la cruz con la Virgen María y San Juan Evangelista . Data de 1876 y fue tallada por los hermanos Valentin de Rennes. La vidriera representa a Jesús, entre su madre y San Juan Evangelista y en el juicio de los muertos, saliendo de sus tumbas. Tiene un pozo que alimenta agua a través de un conducto subterráneo a un segundo pozo (puit) fuera de la catedral. Ambos pozos se alimentan de la misma fuente. [2]
El baptisterio con pila bautismal.
Lo que antiguamente era la Sala Capitular (o Salle du Chapitre), hoy es el oratorio Saint-Magloire y data del siglo XIV.
Este pequeño bajorrelieve de piedra caliza data de finales del siglo XIX y representa a Jesús discutiendo con los doctores de la ley en el templo. ("Después de tres días lo encontraron en el templo, sentado en medio de los doctores, escuchándolos y haciéndoles preguntas". Lucas.) [29]
Las 14 estaciones del Vía Crucis de la catedral fueron instaladas en 1903 y fueron obra del escultor Jean-Baptiste Germain en 1868. Están realizadas en cobre repujado, que luego fue dorado y plateado. Los marcos de madera se añadieron en 1970. [30]
La catedral es uno de los pocos edificios religiosos de Bretaña que conserva vidrieras del siglo XIII, y en las restauraciones de vidrieras de los siglos siguientes se utilizaron fragmentos de vidrio recuperados de vidrieras de los siglos XIV, XV y XVI.
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La vidriera principal del presbiterio, que es en realidad la ventana que ilumina el coro, data de entre 1280 y 1290. La ventana fue restaurada a principios del siglo XVII y fue revestida con cristales en 1870, cuando el vidriero y artista Oudinot salvó muchos de los marcos más antiguos. Esta importante restauración fue encargada por Monseñor Abbé Brignon. Durante el bombardeo de 1944 que precedió a la liberación de Dol-de-Bretagne de la ocupación alemana, las explosiones dañaron gravemente la ventana, lo que requirió trabajos de restauración por parte del maestro vidriero Jacques Gruber. Se llevó a cabo una nueva restauración entre 1982 y 1986. La ventana está formada por ocho lancetas sobre las que hay un elaborado tímpano y estas lancetas contienen cuarenta y ocho marcos que cuentan detalles de las vidas de los santos que, según se dice, tienen reliquias en la catedral. Se trata de un cinturón de Santa Margarita, fragmentos de la chene de Mambré, restos de los dientes de San Sansón y Santa Catalina. Las ocho lancetas, de izquierda a derecha y de arriba a abajo, representan:
El tímpano representa el Juicio Final . En el cuadrifolio a la derecha de Cristo se representa el Paraíso, mientras que en el de la izquierda se representa el Infierno con las enormes fauces de un dragón verde. [31]
La mayoría de estas vidrieras son grisallas del año 1290 y se terminaron entre 1890 y 1891. Las vidrieras de los cruceros del transepto representan a cuatro arzobispos. Estas vidrieras datan de 1265 a 1270 y fueron restauradas en 1890 por Jacquier y Küchelbecker. Posteriormente, se añadieron los escudos de los obispos Jean de Lizaunet y Jean Mahé en la vidriera del crucero norte y los escudos de Thibaud de Pouancé y Jean du Bosc en la vidriera del crucero sur. [2]
Algunas de las vidrieras de la capilla del coro han utilizado fragmentos de vidrieras anteriores en sus tímpanos.
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En el tramo 104 de la catedral aparece la "Santa Magloire", que data de 1884 y representa escenas de la vida de Magloire. Fue obra del taller de Jacquier y Maurice Küchelbecker en Le Mans. Esta ventana sustituyó a una anterior que databa de 1280. [32] En el tramo 103 se encuentra la ventana dedicada a Santa Ana, que lleva el escudo del papa León XIII en la enjuta del lado izquierdo y el escudo de Dol en la enjuta del lado derecho. También obra de Jacquier y Maurice Küchelbecker, esta ventana data de 1887. [33]
El vitral de Magloire narra episodios de la vida de san Magloire, que sucedió a san Sansón en el solio episcopal. Data de 1884 y fue obra del taller Jacquier y Küchelbecker de Mans . Las ocho lancetas del vitral tenían ocho marcos cada una. En el nivel inferior, se muestra a Magloire dejando el mundo, siendo nombrado sucesor de Sansón, predicando al pueblo de Dol frente al Mont-Dol, abdicando en favor de san Budoc . En el nivel superior del vitral, vemos a Magloire disfrutando de la soledad de Mont-Dol, curando a un rico bretón que le dio la mitad de la isla de Sercq donde construyó un monasterio y rescatando a un pescador que se estaba ahogando en el mar. En el tímpano, Magloire recibe la comunión rodeado de ángeles. [2]
El mismo taller de Jacquier y Küchelbecker instaló en el transepto norte la vidriera que representa escenas de la vida de Santa Ana. Entre ellas, el matrimonio de Ana y Joaquín, el rechazo del sacrificio de Joaquín por parte del sumo sacerdote, el anuncio del nacimiento de la Virgen María a Ana y el encuentro en la Puerta Dorada, todo ello en el primer marco. En el segundo marco, las escenas representan el nacimiento de la Virgen María, la educación de la Virgen María, la presentación de la Virgen María en el templo y la muerte de Santa Ana. El tímpano está decorado con dos cuartilóbulos y una roseta que muestra a Yves Nicolazic presenciando la aparición de Santa Ana, la peregrinación de los bretones a Sainte-Anne-d'Auray y a Santa Ana "en gloria" en medio de un grupo de ángeles.
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Esta escultura de madera policromada del siglo XVI que representa a Cristo esperando la crucifixión y con las señales de los golpes y humillaciones que ha sufrido ("Cristo souffrant") se encuentra en la nave lateral norte de la nave. Data del siglo XVI y procede de la antigua casa solariega de Beauvais. [34]
A la entrada de la nave sur se encuentra otra escultura de madera pintada que representa a la Virgen María. Antes de 1792, esta escultura formaba parte del coro que fue derribado por los revolucionarios. [2]
El lutrino de la catedral tiene la forma de un águila [35]
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Esta estatua se encuentra en el terreno exterior de la catedral. Nominoe , Nominoë en francés o Nevenoe en bretón, fue el primer duque de Bretaña desde 846 hasta 851. Es el pater patriae bretón y para los nacionalistas bretones es conocido como Tad ar Vro ("padre de la patria"). Fue sucedido por su hijo Erispoe . Ambos están enterrados en la abadía de Redon. Erispoe fue asesinado en 857 por su primo y sucesor Salomón . Salomón (en bretón: Salaün) fue conde de Rennes y Nantes desde 852 y duque de Bretaña desde 857 hasta su muerte por asesinato en 874. Usó el título de rey de Bretaña de forma intermitente después de 868. Fue canonizado como "San Salomón" después de su muerte y elevado al rango de mártir. Su muerte fue resultado de una conspiración en la que participaron Pascweten, Wrhwant y Wigo, hijo de Riwallon, conde de Cornouaille, pero rápidamente se pelearon entre sí y se produjo una guerra civil hasta 876. Judicael (o Yezekael) (fallecido en 888 u 889) fue duque de Bretaña desde 876 hasta su muerte en 888 u 889. Era hijo de una hija de Erispoe y había reclamado Bretaña después de la muerte de los pretendientes Wrhwant y Pascweten en 876. Sin embargo, Judicael se reconcilió con Alan para luchar contra los vikingos. Juntos, derrotaron a los invasores en la batalla de Questembert en 888 o 889, pero Judicael perdió la vida en la lucha. Después de su muerte, Bretaña fue gobernada por Alan I, rey de Bretaña y luego Gourmaëlon . De 907 a 938, Bretaña estuvo ocupada por los vikingos. Hay un monumento mucho más grande a Nominoë en Bains-sur-Oust que celebra la victoria de los bretones sobre los franceses. [36]
En el jardín del presbiterio de la catedral hay un sarcófago de granito que se cree que recibió los restos de San Sansón cuando murió en 565. Fue colocado en el jardín por el abad Pierre Chevrier, cura de Dol, entre 1841 y 1866. El sarcófago ha perdido su cubierta. Antes de ser trasladado al presbiterio, el sarcófago se mantuvo dentro de la catedral. [37] Cuando los normandos invadieron Bretaña en 878, se decidió trasladar los restos de Sansón a un lugar más seguro, pero el sarcófago era demasiado pesado para transportarlo y se dejó en Dol. Cuando las reliquias fueron devueltas a Dol, nunca fueron devueltas al sarcófago, sino que se guardaron en otro recipiente.
En lo alto, en el lado oriental del crucero sur, hay una ventana que data de alrededor de 1265 a 1270 y que representa a otros dos obispos de Dol, Thibaud de Pouancé y Henri Du Bois.
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