Organización
El Centro para el Cristianismo Progresista (TCPC) fue fundado en 1996 por el sacerdote episcopal retirado James Rowe Adams en Cambridge, Massachusetts . [1] Se establece en línea con el movimiento progresista más amplio dentro del cristianismo estadounidense que tiene lugar en las principales iglesias protestantes. [2] [3] El Centro es una red no denominacional de congregaciones afiliadas, grupos informales e individuos. [4]
Misión
La misión declarada del Centro para el Cristianismo Progresista es:
- "Llegar a aquellos para quienes la religión organizada ha resultado ineficaz, irrelevante o represiva, así como a aquellos que han renunciado a ella o no la conocen".
- "Defender la evangelización como agente de justicia y paz".
- "Dar una voz fuerte tanto en las iglesias como en el ámbito público a los defensores del cristianismo progresista".
- "Para apoyar a quienes abrazan la búsqueda, no la certeza".
Miembros
Uno de los objetivos del Centro para el Cristianismo Progresista implica la creación de una carpa muy amplia. Su cuarto punto invita: "...todas las personas a participar en nuestra comunidad y vida de adoración sin insistir en que se vuelvan como nosotros para ser aceptables (incluidos, entre otros): creyentes y agnósticos, cristianos convencionales y escépticos cuestionadores , mujeres y hombres, los de todas las orientaciones sexuales e identidades de género, los de todas las razas y culturas, los de todas las clases y habilidades, los que esperan un mundo mejor y los que han perdido la esperanza". La mayoría de los afiliados generalmente ven las creencias religiosas como un proceso o viaje: una búsqueda de la verdad en lugar de establecerla. Los cristianos liberales o poscristianos que enfatizan la justicia y la tolerancia por encima de los credos también pueden sentirse atraídos por el movimiento. [5] El Centro para el Cristianismo Progresista también, durante su crecimiento con el movimiento cristiano progresista en los Estados Unidos, inspiró una rama de la Red Británica de Cristianismo Progresista. [6]
Las personas que pueden considerarse cristianos progresistas incluyen aquellas que:
- No está de acuerdo con creencias exclusivistas e incluso puede sentir repulsión por ellas.
- Rechacen el concepto de que sólo su rama de su religión tiene el monopolio de la verdad y que todos los demás caminos espirituales son erróneos.
- Intente ir más allá de la inerrancia bíblica , los credos establecidos y los dogmas de la iglesia . Intentan reconocer, como ha escrito el autor Jack Good: "las huellas dactilares de la humanidad en todos los documentos y símbolos religiosos".
- Valoran la búsqueda de la verdad , aunque crean que la verdad nunca podrá ser poseída por completo. Lo ven como más importante y desafiante que la aceptación de esas creencias fijas encontradas en el pasado por otros e integradas en los credos de la iglesia.
- Que son, como describe Jack Good, " tolerantes al caos ": pueden manejar cierto grado de desorden, incertidumbre y ambigüedad en la vida y quieren ser "compañeros en la apasionante búsqueda de respuestas tentativas pero satisfactorias a los problemas más apremiantes de la existencia". "
- Pueden absorber cambios rápidos en sus creencias, ya que integran hallazgos de las ciencias sociales y físicas .
- Cree en la Ética de la Reciprocidad : que la forma en que tratan a otras personas es más importante que los detalles de lo que creen sobre Dios, la humanidad y el resto del universo. Esa Salvación Colectiva es necesaria para la salvación de la tierra y de la sociedad.
El sitio web del TCPC ofrece una analogía que simboliza la metodología del movimiento del cristianismo progresista. Se trata de un maestro de escuela dominical y una clase de niños de 9 o 10 años. Incluso a esa edad, algunos se mostraban escépticos acerca de la inerrancia de la Biblia . La maestra sugirió que en su lugar leyeran Charlotte's Web . La clase disfrutó el libro. La maestra intervino el pensamiento de que los cerdos y las arañas no pueden hablar. Los niños protestaron: "Bueno, es un cuento". La maestra preguntó si la historia era cierta. Decidieron que en cierto modo era cierto. "En cierto modo, era verdad". Entonces la maestra sugirió: "veamos la Biblia de la misma manera".
Para el fundador del movimiento, James Rowe Adams, "este tipo de conversaciones abiertas e inquisitivas están en el corazón de lo que significa ser religioso. Son precisamente lo que espera fomentar a través del trabajo de su pequeña pero visionaria organización . "Está en el centro del trabajo del Centro, pero es una visión de la educación que exige una conversación abierta, el uso de erudición y dones intelectuales, así como experiencia y emoción personal".
Ocho puntos
Los Ocho Puntos son una serie de ideas que describen el enfoque del TCPC hacia el cristianismo. Los puntos son una descripción de cómo los cristianos progresistas abordan la vida, y otras organizaciones han adoptado los puntos como un lugar para iniciar el diálogo con otros sobre el cristianismo progresista. [7] [8] Los puntos se resumen a continuación: [9]
- Enfoque: Las enseñanzas y la vida de Jesús les brindan un camino hacia Dios.
- Pluralismo : Reconocen que los demás siguen sus propios caminos hacia Dios que son igualmente verdaderos para ellos.
- Comunión : Consideran que compartir el pan y el vino en el nombre de Jesús representa "una visión antigua de la fiesta de Dios para todos los pueblos".
- Inclusividad : Todos son bienvenidos a participar; personas de todos los géneros, orientaciones sexuales, tradiciones, razas, etc.
- Reciprocidad: la forma en que las personas se tratan unas a otras es la "plena expresión" de sus creencias.
- Búsqueda: Encuentran más gracia en buscar la verdad que en aceptar la certeza.
- Comunidad : Forman comunidades para apoyarse mutuamente en su búsqueda de la paz, la justicia, un medio ambiente restaurado y brindar esperanza.
- Costo: Seguir a Jesús implica una inversión personal en "amor desinteresado, resistencia consciente al mal y renuncia a privilegios".
El símbolo del Centro para el Cristianismo Progresista es una estrella de ocho puntas, que representa las ocho ideas que tienen en común.
Crítica
Organizaciones y movimientos cristianos más conservadores han criticado al Centro para el Cristianismo Progresista por motivos teológicos. [10] Otras críticas tienen un enfoque político y provienen de miembros de la derecha cristiana que no están de acuerdo con los aspectos socialmente liberales de las posturas políticas del Centro para el Cristianismo Progresista. Albert Mohler , presidente del Seminario Teológico Bautista del Sur , ha dicho sobre el Centro para el Cristianismo Progresista: "Los cristianos deberían ver al Centro para el Cristianismo Progresista, no como una amenaza para el cristianismo mismo, sino como una exposición del odio básico hacia la verdad bíblica que impulsa a aquellos a la izquierda teológica." [11]
Ver también
Notas a pie de página
- ^ Astle, Cynthia. Pasaje: James Rowe Adams, padre del cristianismo progresista sucumbe a un cáncer cerebral Archivado el 3 de octubre de 2011 en Wayback Machine , The Progressive Christian . (19 de septiembre de 2011). recuperado el 26 de agosto de 2012
- ^ Desde los bancos 'liberales', una sed creciente de código moral personal, Christian Science Monitor (8 de diciembre de 2004), consultado el 26 de agosto de 2012
- ^ Taussig, Hal. Cristianismo progresista de base: una revolución silenciosa La cuarta R, un defensor de la alfabetización religiosa 19 (3). (mayo-junio de 2006) consultado el 26 de agosto de 2012
- ^ "Cristianismo progresista parte 2". Corporación Australiana de Radiodifusión . 11 de mayo de 2010.
- ^ Cristianismo progresista, ReligionTolerance.org. Ontario Consulting Group (Última actualización el 2 de noviembre de 2009). recuperado el 26 de agosto de 2012
- ^ Bradley, Ian. Gracia, orden, apertura y diversidad: recuperando la teología liberal. Bloomsbury, (2010) pág. 166
- ↑ Cristianismo progresista Archivado el 19 de marzo de 2013 en Wayback Machine , Asociación Cristiana Cal Aggie. recuperado el 26 de agosto de 2012
- ^ Cristianismo progresista, Wesley Fellowship, Boulder Colorado. recuperado el 26 de agosto de 2012
- ^ Los 8 puntos del cristianismo progresista Archivado el 4 de marzo de 2012 en la Iglesia Unida Wayback Machine , The Chapel on the Hill. recuperado el 26 de agosto de 2012
- ^ El Centro para el Cristianismo Progresista: Una evaluación desde la perspectiva teológica de la Iglesia Luterana — Sínodo de Missouri, Sínodo de la Iglesia Luterana de Missouri (septiembre de 2010) Consultado el 26 de agosto de 2012.
- ^ Mohler, Albert . El Centro para el Cristianismo Progresista: Mire más de cerca (5 de noviembre de 2003). recuperado el 26 de agosto de 2012
enlaces externos
