El Centro de Estudios Hindúes de Oxford , fundado en 1997 y con sede en Oxford, Inglaterra , es una academia de investigación centrada en el estudio y la enseñanza de las culturas hindúes de la India y Nepal. [1] Desarrolla programas académicos de educación, investigación y publicación en estudios hindúes . Su objetivo es alentar a la comunidad hindú en el estudio académico de sus propias tradiciones y culturas. [2] Hasta 2020, funcionó como un "centro independiente reconocido" dependiente de la Universidad de Oxford . [3] [4]
Cuando se fundó, el OCHS fue conocido durante un breve período como el Centro de Oxford para Estudios Vaishnavas e Hindúes (OCVHS). La inclinación del centro hacia las tradiciones vaishnavas reflejaba el hecho de que su director fundador, Shaunaka Rishi Das , es un sacerdote vaishnava. A medida que el Centro creció, se volvió más inclusivo y de mayor alcance en lo que respecta a los estudios hindúes, lo que llevó a su cambio de nombre. [5] El Centro comenzó en una casa suburbana en Divinity Road con tres estudiantes y una pequeña biblioteca de libros donados. Desde entonces se ha mudado a una oficina más grande en Magdalen Street, Oxford. [6]
La mayoría de los estudiantes son miembros de los colegios de Oxford y están estudiando para obtener títulos en las facultades de Teología y Religión, Estudios Orientales o Historia y Antropología. [7] Desde 1997, el centro ha estado invitando a académicos a dar conferencias y tutorías en la Universidad de Oxford. Entre ellos se incluyen los beneficiarios de las becas de visita Shivdasani y JP y Beena Khaitan, con la beca Shivdasani patrocinando a académicos indios y la beca JP y Beena Khaitan ayudando a académicos de otras regiones a venir a Oxford. [8] De este modo, el Centro fomenta el entendimiento intelectual entre culturas de aprendizaje. [9] [10] El centro ofrece conferencias y seminarios interdisciplinarios regulares en Oxford, incluidas las conferencias Majewski, Wahlstrom y Ford. [11] [12]
Uno de los programas de intercambio más antiguos del centro es con la Universidad de Aarhus , activo casi todos los semestres desde octubre de 2014. Bjarne Wernicke-Olesen , un miembro de la OCHS, estableció el Memorando de Entendimiento con el Departamento de Estudios de la Religión de la Universidad de Aarhus que hizo posible el intercambio. Los estudiantes visitantes daneses son alojados en el centro durante uno o más semestres para continuar sus estudios de sánscrito. El centro ha recibido en ocasiones a grandes grupos de estudiantes visitantes de Aarhus. En la primavera de 2016, en una de esas visitas, un grupo de estudiantes vino a la OCHS para un seminario de dos días sobre la Haṭhayogapradīpikā . [8]
Desde 2003, el Departamento de Educación Continua (CED) de la OCHS ha facilitado el acceso a los estudios hindúes para adultos en el Reino Unido en varios lugares y en línea para un público más internacional. [13]
Los cursos en línea del centro exploran las creencias y prácticas hindúes junto con nociones de identidad hindú en las vidas de los practicantes modernos. Se ofrecen cursos como "Introducción al sánscrito", "Hinduismo y sonido sagrado: canto y música" y "Filosofía del yoga". El centro desarrolla y lanza nuevos cursos en conjunto con académicos de todo el mundo, con 12 cursos actualmente ofrecidos y varios más en desarrollo. El programa en línea tenía 734 estudiantes inscritos en 2018. [14] [15]
Además de los cursos en línea, el centro ofrece escuelas diurnas y de verano. Las escuelas diurnas celebradas en Londres han explorado temas como Bhakti y los Upanisads en un formato condensado. [16] [17] La OCHS también ha organizado escuelas de verano todos los años desde 2014, cada una de ellas de unos tres días de duración. [18]
La biblioteca cuenta con una colección de unos 25.000 volúmenes recibidos principalmente por donaciones y que se centran en el estudio de la cultura, la religión, los idiomas, la literatura, la filosofía, las artes y la sociedad hindúes. Entre sus áreas de especialización se encuentran la gramática sánscrita, la poética, la filosofía, la teología, la teología comparada y los estudios religiosos. La colección alcanzó su tamaño actual gracias a importantes donaciones de académicos de todo el mundo. [19] [20]
Desde 2008, el centro publica la Revista de Estudios Hindúes en colaboración con Oxford University Press. La revista está totalmente arbitrada. El objetivo de la revista es crear un foro para el discurso interdisciplinario crítico y constructivo, que explore cuestiones clave y metacuestiones relacionadas con el campo en desarrollo de los estudios hindúes. [21]
La revista publica actualmente tres números al año, uno editado por invitados y otro abierto a la presentación de artículos. Cada número contiene aproximadamente seis artículos, además de reseñas de libros, artículos de revisión ocasionales e informes sobre trabajos en curso. El tercer número suele publicar ponencias de conferencias y mesas redondas. Los dos primeros números tratan del mismo tema anual general. Estos temas se centran en metacuestiones teóricas que son relevantes para todos los campos de los estudios hindúes y vinculan a los académicos en un diálogo interdisciplinario. Los temas publicados hasta la fecha incluyen: hermenéutica e interpretación, estética y artes, y razón y racionalidad. Las disciplinas representadas en la revista actualmente incluyen historia, filología, literatura y artes, filosofía, antropología, sociología, arqueología y estudios religiosos. [22]
La revista está editada por James Madaio, Gavin Flood , Jessica Frazier y Rembert Lutjeharms. [23]
La serie de libros de Estudios hindúes de la OCHS ha demostrado ser una asociación exitosa con la editorial Routledge . La serie publica libros que cubren áreas de investigación teológica, filosófica y ética hindú constructiva que apunta a poner las tradiciones hindúes en diálogo con las tendencias contemporáneas en la erudición y la sociedad contemporánea. Esto incluye traducciones comentadas de importantes fuentes primarias y estudios sobre la historia de las tradiciones religiosas hindúes. La serie ha atraído trabajos originales, de alta calidad y de nivel de investigación sobre la religión, la cultura y la sociedad de los hindúes que viven en la India y en el extranjero. [ cita requerida ]
El editor de la serie es el director académico del centro, el profesor Gavin Flood. El editor anterior de la serie fue el profesor Francis X. Clooney, SJ, de la Universidad de Harvard , de 2003 a 2005. El profesor Clooney se desempeñó como director académico del centro de 2002 a 2004. [24]
El centro, en asociación con Routledge , lanzó la serie de libros Arqueología y religión en el sur de Asia. Esta serie publica libros que abordan cuestiones de la religión y la sociedad del sur de Asia desde la perspectiva de la evidencia arqueológica. La serie se sustenta en un enfoque motivado por el estudio minucioso de las inscripciones, la iconografía, la numismática y los restos arqueológicos (en particular de santuarios y diversos lugares sagrados). El editor de la serie es el profesor Himanshu Prabhu Ray, profesor emérito de la Universidad Jawaharlal Nehru y ex becario visitante Shivdasani. [25] [26]
La OCHS tiene una biblioteca en línea con cientos de grabaciones en MP3 de conferencias y seminarios. [27] La biblioteca, que se ha ido ampliando desde 2001 hasta la actualidad y crece con cada nuevo semestre, incluye desde estudios introductorios de los principales temas, textos y tradiciones hindúes hasta conferencias individuales sobre temas como las mujeres en el Mahabharata o la poesía en los Vedas, debates con académicos judíos, musulmanes y cristianos y seminarios sobre cine hindi. [28] La OCHS también publica podcasts. Su podcast de conferencias semanales tenía más de 15.000 suscriptores (en 2007). [29]
Los proyectos de investigación en la OCHS se dividen en cuatro categorías generales: [30] 1. Hinduismo y modernidad 2. Hinduismo clásico 3. Diálogo religioso e interfaz 4. Perspectivas históricas sobre las culturas hindúes.
Director del proyecto: Ferdinando Sardella , Lucian Wong
Este proyecto emprende un estudio interdisciplinario del vaishnavismo bengalí moderno desde mediados del siglo XVIII hasta mediados del siglo XX. Parte de este trabajo implica el mapeo, la recopilación y la traducción de literatura relevante de este período. Las seis áreas principales de investigación con respecto al vaishnavismo bengalí son: 1) teología y filosofía, 2) historia, 3) corrientes transnacionales y el desarrollo de instituciones modernas, 4) estudios de casos y biografía, 5) derechos humanos, género, familia y casta, y 6) cuestiones teóricas y metodológicas. El proyecto se lanzó con un taller en Worcester College (2015) sobre el cual se publicó un volumen. [31]
Directores del proyecto: Ravi M. Gupta , Kenneth R. Valpey
Este proyecto de investigación evalúa el Bhagavata Purana junto con su contexto y consolida los estudios anteriores sobre el texto. Su primera fase vio la publicación de un volumen de artículos de investigación titulado Bhagavata: The Bhāgavata Purāṇa: Sacred Text and Living Tradition (2013) y la publicación de una traducción comentada y abreviada del Bhagavata Purana (2016), ambos por Columbia University Press . La segunda fase del proyecto estuvo marcada por una gran conferencia internacional en Chennai con la Universidad de Madrás que reunió a la red de académicos en el campo. El BORI en su asociación con la OCHS ha compilado una base de datos de manuscritos y literatura secundaria del Bhagavata Purana y está evaluando una edición crítica del texto. [32] [33] [34]
Directores del proyecto: Bjarne Wernicke-Olesen , Gavin Flood
El proyecto Shakta Traditions adopta un enfoque interdisciplinario para investigar el culto a la Diosa ( Devi ) entre la comunidad brahmánica, en las prácticas tántricas y a nivel de aldea. El proyecto tiene como objetivo crear un espacio para la tradición dentro del contexto religioso indio definiendo su teología, linaje textual, evolución histórica y su relación con tradiciones paralelas como el Shaivismo . Ha producido varias conferencias y simposios internacionales, como la conferencia internacional Shakta Traditions (2011), así como numerosos volúmenes de conferencias publicados por Oxford University Press y Routledge. En 2018, Bjarne Oleson estableció un centro de estudio e investigación para el proyecto en Katmandú con un enfoque en la recopilación y preservación de manuscritos y el trabajo de campo. [23] El proyecto Shakta Traditions fue el resultado del memorando de entendimiento entre la OCHS y la Universidad de Aarhus y se ejecuta como una colaboración entre las dos instituciones. [35] [36]
Responsables de proyecto: Kiyokazu Okita, Rembert Lutjeharms
Este proyecto investiga el período formativo del vaishnavismo Gaudiya a través de la investigación de los escritos sánscritos de los Goswamis , un grupo de los primeros seguidores de Krishna Chaitanya cuyas obras proporcionaron la base teológica de la tradición vaishnava Gaudiya. El núcleo del proyecto implica la preparación de ediciones críticas y traducciones de textos importantes de los Goswamis. Otras ramas del proyecto implican el estudio de la relación del vaishnavismo Gaudiya temprano con las escuelas vaishnavas contemporáneas, la teología de los autores que inspiraron a los Goswamis, cómo las enseñanzas de los Goswamis fueron desarrolladas por vaishnavas posteriores y la cultura material de los primeros Gaudiyas. El proyecto se lanzó con un taller de dos días titulado 'La construcción de Vrindavana' (2017). [37]
El centro acoge conferencias y simposios interdisciplinarios. En estos encuentros se han tratado temas como la idea del deseo, las mujeres en el hinduismo, la filosofía, la arqueología, el arte y la arquitectura de los templos y las tradiciones shakta. [ cita requerida ]
Las conferencias de Shivdasani sintetizaron el trabajo que se estaba realizando en varios proyectos. La primera conferencia (2007) se celebró en Trinity College y se tituló Arqueología y texto: el templo en el sur de Asia . Contribuyó a lanzar el Proyecto de arqueología y texto del centro. Las actas de esta conferencia fueron publicadas por Oxford University Press en 2009. [38] La segunda conferencia de Shivdasani (2009) –Pensar dentro de la caja: el concepto de una categoría en la filosofía india– tuvo lugar en Somerville College. Exploró las categorías lingüísticas, estéticas y ontológicas tal como aparecen en las escuelas indias de filosofía, poniendo simultáneamente estas ideas en diálogo con los métodos occidentales y lanzando el proyecto de investigación Categorías en la filosofía india. [39]
El centro ha celebrado varias conferencias y simposios para el proyecto Shakta Traditions. Celebró la primera conferencia internacional Shakta Traditions (2011) con aproximadamente cincuenta participantes y doce académicos especialistas. La conferencia realizó un estudio interdisciplinario de la historia, la práctica y la doctrina de Shakta con el objetivo de explorar la singularidad de la tradición en el contexto del panorama religioso indio. [40] El centro también celebró simposios sobre Shakta Traditions en 2017 y 2018. [41] [42] Para desarrollar aún más el Proyecto Bhagavata Purana, la OCHS celebró una conferencia en Chennai copatrocinada por la Universidad de Madrás y la Fundación CP Ramaswami Aiyar titulada 'El Bhāgavata Purāṇa: Historia, Filosofía y Cultura' (2017). [33] Para lanzar oficialmente el Proyecto de la Era Gosvami, se realizó en Oxford un taller de dos días titulado 'La construcción de Vrindavana' (2017) . [23] La OCHS también ha organizado conferencias que tratan sobre teología comparada, en particular una conferencia sobre 'El deseo en el cristianismo y las religiones indias' (2007) y una conferencia sobre 'La entrega a Dios en el Islam, el cristianismo y el hinduismo' (2008). [43] [44]
Shaunaka Rishi Das, director de la OCHS, es el primer capellán hindú de la Universidad de Oxford. Se reúne regularmente con estudiantes hindúes y jainistas para ofrecerles orientación pastoral. [45] El centro facilita la HUM, la Sociedad Hindú de la Universidad de Oxford. Shaunaka Rishi también trabaja como capellán en varios hospitales locales. [32] El centro ha desarrollado un curso de capellanía para la Universidad Libre de Ámsterdam . Fue diseñado por el Dr. Nick Sutton y Anuradha Dooney en conjunto con Vineet Chander de la Universidad de Princeton. [46] En 2017, ellos, junto con Shaunaka Rishi Das, exploraron la institución emergente de la capellanía hindú en un libro titulado 'Hindu Chaplaincy: The Oxford Centre for Hindu Studies Guide'. Como se analiza en el libro, se interesan por la tarea de traducir una noción convencionalmente cristiana de capellanía a términos hindúes. [47]
El Proyecto Bhumi es uno de los principales programas de divulgación del centro y tiene como objetivo movilizar a los hindúes contra el cambio climático a nivel mundial. Se lanzó en asociación con la Alianza de Religiones y Conservación en 2009 y con el aporte de los cuatro templos hindúes más grandes del Reino Unido. Su inauguración se llevó a cabo en el Castillo de Windsor en presencia del Príncipe Felipe y Ban Ki-moon, Secretario General de las Naciones Unidas. El proyecto alienta a las comunidades hindúes a desarrollar planes para transformar sus prácticas ambientales. [48] El Proyecto Bhumi dialoga de manera única con estos grupos al defender el ambientalismo basado en las escrituras hindúes, un enfoque ejemplificado en su petición publicada, la "Declaración hindú sobre el cambio climático". [49] El Proyecto Bhumi luego trabaja con ellos proporcionándoles recursos y la oportunidad de asumir más de veinte proyectos. [48] El Centro ayudó a lanzar el Compromiso Bhumi en 2015, en el que invitó a los estudiantes de todo el mundo a comprometerse a cuidar el medio ambiente y organizar un evento de concienciación ambiental en su campus. [46] El Proyecto Bhumi también ha facilitado la Semana Hindú del Medio Ambiente durante varios años, en la que se celebran eventos para crear conciencia sobre cuestiones ambientales en todo el mundo (India, Reino Unido, EE. UU.); hubo más de 10 000 participantes globales en 2015. [45] Los miembros del Proyecto Bhumi han participado en paneles, conferencias (como las negociaciones anuales sobre cambio climático de la COP22 de la ONU) y eventos interreligiosos (como las conversaciones interreligiosas de 2017 en Delhi con Islamic Relief y EcoSikh). [32] El centro se ha unido a GreenFaith para este proyecto. [50]
En octubre de 2006, tras ser invitada por el Emerging Markets Group (EMG), la OCHS comenzó a trabajar con Dow Jones en la creación del Índice Dharma. Este índice sirve como guía de inversión para las comunidades hindú y budista al integrar consideraciones éticas dhármicas en su cálculo de inversión. La OCHS reunió a académicos, expertos financieros y líderes religiosos (tanto hindúes como budistas) para formar tres comités encargados de crear el Índice. El documento final contiene cinco índices, uno para el mercado global, uno para Estados Unidos, otro para India, otro para el Reino Unido y otro para Japón. También contiene una descripción general de los valores éticos dhármicos junto con pautas para su aplicación práctica en la inversión. El Índice se lanzó el 15 de enero de 2008 en el Taj Hotel de Bombay. [51]
Por primera vez, las experiencias de 300 hindúes de primera generación que se establecieron en Gran Bretaña fueron grabadas, transcritas, se les dio presencia en la web y se archivaron. Este proyecto de tres años, lanzado en la Alta Comisión de la India en Londres en 2001, fue financiado por la Heritage Lottery Foundation. [52] [53]
El Proyecto de Investigación sobre la Juventud Hindú, realizado en 2001, es la primera encuesta de este tipo en el Reino Unido, desarrollada con la ayuda del Festival de la Juventud Hindú de 2001. Los resultados han servido para dar a conocer las preocupaciones y experiencias de los jóvenes hindúes británicos al gobierno, los medios de comunicación y el público. [54] [55]
Este proyecto proporciona acceso en línea a una parte importante del patrimonio cultural hindú británico. El manuscrito Shikshapatri es parte de la colección de manuscritos sánscritos de la Biblioteca Bodleian de Oxford. El texto fue escrito por Shree Swaminarayan , fundador del hinduismo swaminarayan, y es un manual religioso para la vida diaria. [56] El proyecto tenía como objetivo ayudar a personas de todos los orígenes a comprender mejor el significado de este popular manuscrito. El proyecto también resultó ser un buen ejemplo de cómo los académicos y los miembros de la comunidad trabajaron juntos con éxito en pos de un objetivo común. [57] El proyecto fue una iniciativa de colaboración entre la OCHS, la Biblioteca del Instituto Indio y el Centro de Estudios sobre Refugiados de la Universidad de Oxford, fue financiado por el Fondo de Nuevas Oportunidades y duró de 2001 a 2003. [58]
La OCHS ha firmado alianzas y memorandos de entendimiento (MoU) con instituciones académicas de todo el mundo, desde la India, instituciones como el Instituto CP Ramaswami Aiyar de Investigación Indológica (CPRIIR), la Universidad de Madrás y la Universidad de Mumbai . [33] [59] [60]
La relevancia de tales asociaciones se ejemplifica con la asociación del centro con la Universidad de Sánscrito de Nepal (NSU) y el Instituto de Investigación Oriental Bhandarkar (BORI). A través del memorando de entendimiento con la Universidad de Sánscrito de Nepal en 2014, el Centro obtiene acceso a la gran selección de manuscritos sánscritos y nepalíes raros, inéditos e inéditos del Archivo Nacional de Nepal. [61] Desde 2016, la asociación del BORI con la OCHS en el Proyecto Bhagavata Purana ha llevado a grandes avances en el proyecto. El BORI está participando en una evaluación extensa de la edición crítica del Bhagavata Purana publicada por el Instituto de Aprendizaje e Investigación BJ. En colaboración con la OCHS, están analizando la metodología utilizada para armar esta edición crítica, tomando en consideración docenas de otros manuscritos, y finalmente están evaluando si la edición crítica del Instituto BJ es el manuscrito más genuino. Además de esto, el equipo también ha investigado las tradiciones vivas del Bhagavata Purana en Maharashtra y está creando una colección de datos sobre el texto del Bhagavata Purana y textos relacionados. Este trabajo ha contribuido mucho a la segunda fase en curso del Proyecto Bhagavata Purana. [34]
El centro ha firmado memorandos de entendimiento con lugares de todo el mundo, incluida la Universidad de Florida (UF), la Universidad China de Hong Kong y la Universidad de Aarhus. [62] La colaboración de la UF con la OCHS inspiró la creación de un centro en la Universidad de Florida llamado Centro para el Estudio de las Tradiciones Hindúes (CHiTra), paralelo al OCHS en sus objetivos. [63] El memorando de entendimiento del centro con la Universidad de Aarhus resultó en un programa que permite a los estudiantes de sánscrito en Aarhus pasar un semestre en el centro como estudiantes visitantes. [64] Varios estudiantes daneses han aprovechado esta oportunidad. El memorando de entendimiento también llevó al establecimiento de una nueva unidad de investigación para la religión del sur de Asia (SAR) en Aarhus. [46] Estas colaboraciones han demostrado ser formas efectivas para que el centro lleve sus ideas y enfoques a otras instituciones académicas. [ cita requerida ]
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