Cathal mac Finguine (fallecido en 742) fue un rey irlandés de Munster o Cashel , y efectivamente también Gran Rey de Irlanda . Pertenecía al grupo Eóganacht Glendamnach del grupo de parentesco dominante Eóganachta cuyos miembros dominaron Munster desde el siglo VII al X. Su padre, su tío, su abuelo y su bisabuelo también habían sido reyes de Cashel, al igual que su hijo y su nieto.
El conflicto de Cathal con los reyes Uí Néill , Fergal mac Máele Dúin , Flaithbertach mac Loingsig y Áed Allán , hijo de Fergal mac Máele Dúin, se relata con cierta extensión en los anales irlandeses , y nuevamente las versiones del norte y del sur proporcionan relatos diferentes. Cathal también aparece como un personaje, no siempre retratado con simpatía como en Aislinge Meic Con Glinne , donde está poseído por un demonio de la glotonería, en varios cuentos en prosa y verso en idioma irlandés medio .
Ampliamente considerado como el rey irlandés más poderoso de la primera mitad del siglo VIII y el rey (histórico) más fuerte de Munster antes de Brian Bóruma , [1] Se cree que Cathal mac Finguine es el último rey mencionado en el Baile Chuinn Chétchathaig . [2] El rey histórico más expansionista de Eóganacht antes que él fue Faílbe Flann mac Áedo Duib (m. 639).
La realeza de Eóganachta, que tenía su sede principal en Cashel y su iglesia principal en Emly , era la más poderosa en la mitad sur de Irlanda, mientras que las diversas ramas de Uí Néill y Connachta dominaban la mitad norte. En ese momento, los Uí Néill se esforzaban por ser los únicos reyes de Tara , y la sucesión generalmente alternaba entre las ramas norte y sur de los Uí Néill, [4] aunque la antigua realeza ceremonial no mucho antes había estado en manos de los Laigin. y Ulaid , y más distantes el Dáirine y Érainn . La realeza de Cashel, argumentada en las primeras fuentes de Munster, por ejemplo , el Uraicecht Becc , [5] como en realidad la más poderosa de Irlanda, fue fundada a mediados del siglo V por los descendientes de Conall Corc y Aimend , el "círculo íntimo " de los Eóganachta, que después de un siglo y medio de hábil política habían llegado a reemplazar el señorío de Corcu Loígde en Munster.
Durante el siglo y cuarto hasta la muerte de Cathal, la realeza de Cashel estuvo dominada por los septos Eóganacht Chaisil y Eóganacht Glendamnach del círculo interno. [6] Las tierras de Glendamnach se encontraban al suroeste de Cashel, en el valle medio de Blackwater . [7] El padre de Cathal, Finguine mac Cathail Con-cen-máthair (m. 696), su tío, Ailill mac Cathail (m. 701), su abuelo, Cathal Cú-cen-máthair (m. 665/666) y su bisabuelo. Su abuelo, Cathal mac Áedo (m. 628), había sido rey de Cashel. [6]
El predecesor inmediato de Cathal fue probablemente Cormac mac Ailello del clan Caisil, que murió en batalla contra los Déisi en 713. Eterscél mac Máele Umai , que había sido rey y no murió hasta 721, probablemente había abdicado mucho antes, por lo que Cathal era rey. en Cashel desde alrededor del 713 en adelante. [8]
Si bien Uí Néill y Eóganachta eran las realezas más importantes de Irlanda, los reyes de Leinster y los reyes de Connacht eran fuerzas importantes. Leinster, que alguna vez fue una región mucho más grande, cuya parte norte había sido conquistada por los Uí Néill, fue el objetivo de los reyes expansionistas Uí Néill, y también de los Eóganachta. La lucha por el control de Leinster jugaría un papel importante en el reinado de Cathal y, de hecho, en las relaciones entre los Eóganachta y Uí Néill en los siglos siguientes. Los reyes de Connacht afirmaron un parentesco común con los Uí Néill y se mostraron en gran medida favorables hacia ellos. La realeza provincial restante, la de los reyes de Ulster , controlaba un área mucho más pequeña que la posterior provincia de Ulster, confinada en gran medida a las tierras al norte y al este de Lough Neagh , y era generalmente hostil a los Uí Néill. [9] Finalmente, en la vasta provincia de Munster hubo varias dinastías respetables pero periféricas, como la Uí Liatháin (para quienes ver más abajo), cuyas relaciones con los Eóganachta eran bastante distantes y ambiguas.
El registro más antiguo sobre Cathal, aunque no lo nombra explícitamente, es del año 715, cuando Murchad mac Brain Mut de Uí Dúnlainge , el rey de Leinster, dirigió su incursión inaugural contra Cashel. [10] El primer evento que menciona a Cathal es en 721 cuando él y Murchad mac Brain atacaron las tierras del sur de Uí Néill. Los Anales del Ulster informan: "[l]a pérdida de Mag Breg por Cathal, hijo de Finnguine, y por Murchad, hijo de Bran". [11] Más tarde ese año, Fergal mac Máele Dúin tomó represalias, no contra Cathal y Munster, sino contra Murchad y Leinster. Los Anales del Ulster informan: "Una invasión de los Laigin por parte de Fergal, y se impuso el tributo del ganado y se aseguraron los rehenes de los Laigin para Fergal, hijo de Mael Dúin". [11] Que Fergal atacara Leinster en represalia por el ataque a Brega puede significar que Cathal era, como señala Irwin, "el socio menor". [12]
Los Anales de Inisfallen , un registro sureño tan partidista como los Anales del Ulster están sesgados hacia los Uí Néill, dan un informe diferente y menos confiable de los eventos en 721:
El acoso de Brega por parte de Cathal hijo de Finnguine, rey de Mumu, y después de eso él y Ferga hijo de Mael Dúin, rey de Temuir [Tara], hicieron las paces; y Ferga se sometió a Cathal. Porque estos fueron los cinco reyes de Munstermen que gobernaron Irlanda después de la [introducción de la] Fe, a saber. Aengus hijo de Nad Fraích , y su hijo, es decir, Eochaid que gobernó Irlanda durante diecisiete años, y Cathal, hijo de Finnguine, y Feidlimid, hijo de Crimthann , y Brian, hijo de Cennétig . [13]
Fergal dirigió un ejército de Uí Néill hacia el sur, hacia Leinster nuevamente en 722, pero esta vez fue derrotado y asesinado por los hombres de Leinster. Esta derrota quedó registrada en el Cath Almaine , un poema sobre la batalla de Allen, librada el 11 de diciembre de 722, fiesta de San Finnian de Clonard . Gran parte de la obra está dedicada a la historia del fiel bardo Donn Bó, pero la introducción ofrece una visión tardía de la guerra:
Durante mucho tiempo hubo una gran guerra entre Cathal hijo de Findguine, rey de Leth Mogha, y Fergal hijo de Máel Duin, rey de Leth Cuinn. Fergal, hijo de Mael Duin, atacó Leinster para herir a Cathal, hijo de Findguine; Entonces Cathal, hijo de Findguine, devastó toda Magh Bregh [la llanura de Brega], hasta que hicieron la paz y la tregua. [14]
Esta tregua, cuenta el poeta, fue rota por los habitantes de Leinster:
Los hombres de Leinster habían librado esta batalla de Allen en ausencia de Cathal mac Finguini, y Cathal estaba apenado porque la batalla se libró mientras él mismo estaba fuera. Se enteraron del rencor de Cathal contra ellos, por lo que este fue el consejo que formularon: llevarlo a la cabeza de Cathal Fergal como trofeo de la acción. [15]
A la muerte de Fergal, la realeza Uí Néill de Tara pasó a Fogartach mac Néill del Síl nÁedo Sláine del sur de Brega, cuyo alto reinado nominal terminó en 724 cuando murió luchando contra su pariente Síl nÁedo Sláine, Cináed mac Írgalaid del norte. Brega, que se convirtió en el nuevo jefe del Uí Néill. [16] Cináed retuvo el señorío de los Uí Néill durante menos de cuatro años, y murió en batalla en Druim Corcain contra el rey Cenél Conaill Flaithbertach mac Loingsig , quien tomó el señorío de los Uí Néill. [17] El propio Flaithbertach reinó sólo unos pocos años antes de que Áed Allán del Cenél nEógain , hijo de Fergal mac Máele Dúin, luchara contra él por el liderazgo de los Uí Néill, comenzando en 732 y continuando a través de varias batallas hasta que Flaithbertach abdicó y entró en una monasterio en 734. [18]
Dado que los reyes Uí Néill no eran una gran amenaza durante los reinados de Fogartach, Cináed y Flaithbertach, Cathal buscó extender su autoridad sobre Leinster. El Cath Almaine afirma que la disputa surgió porque Fergal mac Máele Dúin había sido asesinado desafiando la tregua que había hecho con Cathal.
Cathal fue derrotado por Áed mac Colggen de Uí Cheinnselaig , entonces rey de Leinster, en 731, [19] y la segunda batalla en 735 fue una derrota aún mayor:
Una batalla entre Mumu y Laigin, en la que muchos de los Laigin y casi innumerables habitantes de Munster perecieron; Cellach hijo de Faelchar, rey de Osraige , cayó allí, pero Cathal hijo de Finnguine, rey de Mumu, escapó. [20]
En 733 Cathal atacó las tierras del sur de Uí Néill , pero fue derrotado y expulsado de Tailtiu por Domnall Midi de Clann Cholmáin . Cathal tuvo más éxito contra el vecino Clann Cholmáin Bicc, gobernado por Fallomon mac Con Congalt , a quien derrotó en la Colina de Ward . En 734, Cathal infligió una derrota a los hombres de Leinster en Bealach Ele. [21]
En 737, Áed Allán se reunió con Cathal en Terryglass , probablemente terreno neutral fuera del control de cualquiera de los reyes. Byrne dice que es poco probable que Cathal reconociera la autoridad de Áed Allán (los Uí Néill tenían poca influencia en el sur), pero si Cathal esperaba algún beneficio de la reunión, donde tal vez reconoció la supremacía eclesiástica de Armagh , se llevaría una decepción. . Sin embargo, los clérigos de Armagh pueden haberse quedado muy satisfechos, ya que los Anales de Ulster, en la entrada siguiente a la que informa sobre el encuentro de Cathal y Áed Allán, dicen que la ley de Patricio estaba en vigor en Irlanda. Esto presumiblemente significa que aceptaron el trato especial de la iglesia, sus tierras y sus inquilinos, según lo prescrito por la ley de Patricio.
De Mór Muman sobrevive una leyenda que la compara con la diosa de la soberanía. Mór quedó bajo un encantamiento y perdió los sentidos. Vagó por Irlanda durante dos años antes de llegar a Cashel y a la corte de Fingen. Fingen finalmente se acostó con ella y recuperó la memoria. Por la mañana, Fingen le dio la túnica y el broche de Reina, y dejó a un lado a su actual Reina, hija del rey de los Deisi, y puso a Mór en su lugar ya que era de mejor sangre. Los Dindshenchas métricos dicen de Fingen mac Áedo y Mór:
La mejor de las mujeres de Inis Fail
es Mór, hija de Áed Bennan.
Mejor es Fingen que cualquier héroe
que conduzca por Femen. [22]
Cuando Fingen murió, dice la historia, Mór Muman se casó con Cathal mac Finguine. Desafortunadamente, el coleccionista de este cuento confundió a este Cathal con su bisabuelo, Cathal mac Áedo Flaind. Puede que se haya casado con Mór Muman, pero Cathal mac Finguine ciertamente no. [23]
Cathal Mac Finguine es un personaje importante retratado en la sátira medieval Aislinge Meic Con Glinne como gobernante del Reino de Munster . La sátira es un comentario sobre la política religiosa de la Irlanda del siglo VIII. [24]
Cathal está compitiendo por el reinado de Tara contra los reyes de Ailech y en un esfuerzo por cimentar relaciones cordiales intenta cortejar a Lígach, la hija de Máel Dúin mac Máele Fithrich .
Esta batalla por la supremacía entre Leath Cuinn y Leath Moga se expresa a través del diálogo de una anciana de cada reino:
"Él viene del Norte, viene del Norte,
El hijo de Máeldúin, sobre las rocas,
Sobre el borde de Barrow, sobre el borde de Barrow
Las vacas que tome no se quedarán.
Él se quedará, se quedará,
dijo la bruja del sur;
Él Estaré agradecido si escapa.
Por la mano de mi padre, por la mano de mi padre,
si Cathal lo encuentra, no se llevará ganado " [25]
Las cartas de amor de Cathal son interceptadas por el hermano de Lígach, Fergal mac Máele Dúin . Fergal le pide a un erudito que coloque hechizos y hechizos paganos en las manzanas que su hermana envía al rey Cathal, con el objetivo de provocar su destrucción.
Cathal se come las manzanas y un demonio de la gula entra en su estómago. Sus acciones glotonas son tan terribles que se provoca una hambruna y la gente de Munster queda abatida:
"Cathal entonces comió las manzanas, y pequeñas criaturas a través de los hechizos de veneno se formaron a partir de ellas en su interior. Y esas pequeñas criaturas se reunieron en el útero de uno - en ese animal, de modo que se formó el demonio de la glotonería. Y esto es la causa por la cual el demonio de la glotonería permaneció en la garganta de Cathal MacFinguine, para la ruina de los hombres de Munster durante tres medios años; y es probable que hubiera arruinado a Irlanda durante otro medio año." [25]
La debilidad de Munster es vista como una oportunidad por los líderes políticos y religiosos del Norte para poner al Sur más firmemente bajo su autoridad. El Reino de Ulster había sido desde la época de San Patricio el centro de poder de la Arquidiócesis Católica Romana de Armagh . Los conspiradores se reunieron en Armagh y tramaron un complot para socavar la Iglesia de Munster y ganarse al rey Cathal para la causa patricia:
"Escuché de las ocho esta noche
en Armagh después de la medianoche,
las proclamo con multitud de hechos.
Sus nombres no son dulces sinfonías,
Comgán era el nombre del hijo de los Dos Herreros.
Famoso se volvió después de la cacería.
Critán era el noble hijo de Rustang.
Era un nombre muy apropiado.
El Oscuro de las Dos Tribus, un grito brillante.
Así se llamaba el hijo de Stelene.
Dun Raven, una monja blanca, de Beare
Rough Derry era el nombre del hijo de Samán.
Nunca Rechazado era el nombre de MacConglinne
Desde el borde de la dulce cresta Bann
Wee Man Wee Wife, bolsa de matanza
Eran el padre y la madre de Dead Man.
Mi rey, rey de los cielos altos
Que da la victoria a los ejércitos sobre la muerte
Gran hijo de María, Tuyo el camino
Una confluencia de gritos que escuché." [25]
MacConglinne es elegido para viajar a Munster desde Armagh y visita el monasterio de Finbar de Cork , donde pronto surge una disputa. Mac Conglinne acusa al monasterio de escasa hospitalidad y de "raciones de avena". Según la antigua ley irlandesa, se esperaba que el alojamiento y la comida fueran un estándar mínimo de hospitalidad habitual. El monasterio de Cork pudo haber estado sufriendo la hambruna que Munster había estado experimentando o bien pudo haber estado alineado con la forma más ascética del cristianismo celta que era menos prominente en el norte de Irlanda que en el sur en ese momento. [26]
Mac Conglinne es encarcelado por los monjes por una calumnia que escribe sobre la tierra de Cork. Mac Conglinne finalmente logra negociar su camino hacia la libertad cuando afirma que puede curar al rey Cathal de su posesión glotona que ha puesto a Munster de rodillas. [25] Cathal se cura y le promete a Mac Conglinne:
"Tendrá una vaca de cada cercado de Munster,
una onza por cada cabeza de familia,
un manto por cada iglesia,
y una oveja de cada casa desde Carn hasta Cork". [25]
Mac Conglinne exige que el rey Cathal lo inviste con la capa de abad del monasterio de Finbar de Cork si devuelve la salud al rey. [25] La recompensa del rey Cathal por la curación de Mac Conglinne está registrada por un poeta residente en la corte de Cathal llamado Roennu Resamnach, quien luego compuso estas cuartetas:
"Manchín set out a clear task
Mac Conglinne to accuse,
It was Manchín who was duped
Out of his hooded cloaklet.
Twere not too much for Mac Conglinne
,though not one of our people.
The renowned cloak that I see is worth thrice seven cumal
though twere of the ravens hue
from Cathal, King of Munster.
Also, not too much for me
Though gold was in its border
It was given by his will
And spoken in pure reason
For health of reason—King Cathal now Receives the cloak from Manchín."[25]
The poem depicts King Cathal rewarding Mac Conglinne with the ecclesiastical Investiture of Munchins cloak. Munchin was very displeased to hear that, the symbol of his office, was being given up as a reward to Mac Conglinne and stated:
"I declare, in the presence of God and of St. Barra,
that if the whole country between Cork and its boundary were mine,
I would sooner resign it all than the cloak alone."
‘Woe to him that gives not the cloak, cried all present, ‘for the salvation of Cathal and Mog's Half is better than the cloak.’
The historical wife of Cathal was the celebrated Caillech, a princess of the Uí Liatháin, southern neighbours of Eóganacht Glendamnach.[27][28] His mother, Gormgel, also appears to have been of the Uí Liatháin, but from a different branch.[29]
Cathal's father was Finguine mac Cathail, uncle Ailill mac Cathail, grandfather Cathal Cú-cen-máthair, and great-grandfather Cathal mac Áedo. A son was Artrí mac Cathail, and a grandson Tnúthgal mac Artrach. With the exception of the last, all are reliably mentioned as kings of Cashel in the annals.
His living direct descendants, the later ruling dynasty of Eóganacht Glendamnach, descendants of Art Caemh, a great-grandson of Artrí mac Cathail, are the Ó Caiomh (O'Keeffes) of County Cork. His daughter, Taileflaith, also has prominent 21st-century descendants.