La Catedral de Santa María (en español: Catedral Vieja de Santa María ), conocida como Catedral Vieja , es una de las dos catedrales de Salamanca , Castilla y León , España . Fundado por el obispo Jerónimo del Périgord , su construcción se inició en el primer tercio del siglo XII y finalizó a finales del siglo XIV, en estilo románico y gótico . Se terminó gracias al impulso dado a las obras por el obispo Alfonso Barasaque. Está dedicado a Santa María de la Sede (Santa María de la Sede).
Comenzó a construirse por iniciativa de su primer obispo, Jerónimo de Périgord (fallecido en 1120) tras la restauración de la diócesis de Salamanca por el rey Alfonso VI de León , y tras la repoblación de la ciudad llevada a cabo por su yerno. -ley Raimundo de Borgoña . Se trata de una época en la que el románico va dando paso al gótico , algo que se puede comprobar en la diferencia entre los pilares y los arranques de las bóvedas de crucería , ya que no existe continuidad constructiva entre ellos, al estar los primeros diseñados para soportar un cañón. bóveda , y la catedral fue terminada en 1236.
Estuvo a punto de ser destruida en la Edad Moderna, ya que cuando se proyectó la Catedral Nueva se pensaba derribarla, pero el largo periodo de tiempo que transcurrió desde el inicio de las obras de la Catedral Nueva (hacia 1520 ) y la tardía fecha de finalización (hacia 1733), así como la necesidad de un espacio donde celebrar el culto mientras se terminaba la construcción, hicieron que se abandonara la decisión inicial de derribarlo. En este sentido, en planta, la nave izquierda aparece más estrecha y falta parte del brazo del crucero, como consecuencia de la construcción de la Catedral Nueva.
Se trata de un edificio de planta basilical, de cruz latina y tres naves, marcado crucero y cabecera formada por tres ábsides semicirculares, que muestran al exterior ventanas con arcos de medio punto. Dado el carácter fronterizo de Salamanca, se diseñó también como fortaleza, cualidad ahora no tan visible, ya que las almenas de la Torre Mocha han desaparecido y la cubierta de la nave, antigua terraza transitable, ha sido sustituida por otra de estilo español. teja . Por este motivo se le conocía popularmente como fortis salmantina . [nota 1]
Las obras comenzaron a realizarse por el ábside, por lo que esta sería la parte más antigua, pudiéndose contemplar el cambio de estilo en las bóvedas que cubren las naves, ya que fueron proyectadas bóvedas de arista y fueron sustituidas por bóvedas de crucería.
Lo más destacado del monumento es la considerable cúpula que se eleva sobre el crucero sostenida por cuatro impresionantes pechinas, y cuya fecha de construcción hay que situar hacia 1150. En su interior tiene forma de naranja abierta con dieciséis gajos, mientras que en su interior tiene forma de naranja abierta con dieciséis gajos, por fuera tiene forma casi cónica, decorada con escamas, y se la conoce popularmente como la "Torre del Gallo", ya que este animal aparece en la veleta que la corona. Se apoya en un tambor con dieciséis columnas en el interior, aligerado por 32 ventanas, 16 nervios transversales que se encuentran en la parte central de la cúpula. El modelo de la cúpula está basado en el de la Catedral de Zamora , que fue la primera del grupo de cúpulas del Duero, también llamadas cúpulas leonesas o bizantino-leonesas (grupo formado por las cúpulas de las catedrales de Zamora , Catedral Vieja de Plasencia , la propia Catedral Vieja de Salamanca, y la de la Colegiata de Toro ), que tienen una estructura similar con dos cúpulas diferenciadas, una interior y otra exterior, entre las que habría un relleno de grava y tierra. , aunque se apoyan uno sobre el otro. La decoración exterior de forma a escala es muy curiosa y difícil de rastrear en la Historia del Arte, existiendo decoraciones similares en iglesias de Turquía, aunque también aparecen en la decoración de las torres de la Iglesia de Notre-Dame la Grande en Poitiers . una influencia mucho más probable que la turca, si se tiene en cuenta que en la repoblación de la ciudad participaron gentes procedentes de Francia.
Pocos restos quedan de la fachada principal original, cubierta por otra del siglo XIII. Está flanqueado por dos torres; la de la izquierda (torre de las campanas) quedó bajo la torre de la Catedral Nueva , y la de la derecha, que nunca se terminó, recibió el nombre de Torre Mocha, y aún puede verse. La nueva portada, poco después de ser construida, quedó parcialmente cubierta, en el lado izquierdo, por el talud de piedra que hubo que realizar para reforzar el campanario tras el terremoto de Lisboa de 1755 .
Otros atractivos del templo son el retablo mayor del siglo XV, atribuido a Nicolò Delli (1430), y el fresco superior, que representa el Juicio Final , seguramente de Nicolò Delli (1445). El ábside alberga un gran ciclo de 53 cuadros, 12 de los cuales del artista italiano del siglo XV Dello Delli , que representan la vida de Jesús y la Virgen María . Al pie, bajo la Torre de las campanas, se encuentra la capilla de San Martín o del Aceite. Este último fue pintado por Antón Sánchez de Segovia en 1262. [nota 2] En el claustro se conservan unos frescos de los siglos XIII-XIV que decoran los sepulcros y se abren una serie de capillas, entre las que se encuentran la Capilla de Talavera, la Capilla de Santa Bárbara, con la tumba del obispo Juan Lucero, en el que se realizaron los exámenes de grado de la Universidad de Salamanca , la capilla de Santa Catalina y la capilla de San Bartolomé o de Anaya.
Juan Francés de Iribarren fue organista de la Catedral Vieja en 1717-1733.
La obra se situó entre los años 1430-1450 y son tres los autores que trabajan en las 53 tablas que componen el retablo de la Catedral Vieja de Salamanca.
Las principales obras corresponden al artista italiano Dello Delli , a él corresponden los 12 primeros paneles, que son sin duda los de mayor calidad. Dello contaría con la ayuda de sus dos hermanos, Sanson Delli realizó algunas tablas de la parte central del retablo con la ayuda de artistas locales que trabajarían a las órdenes de Dello Delli. Finalmente, el tercer hermano Nicolò Delli, más conocido como Niccolò Florentino, realizó algunos de los últimos paneles de la obra y la pintura del Juicio Final que se encuentra en el cascarón del ábside de la catedral.
El retablo presenta un ciclo de la vida de la Virgen María y Jesucristo , desde el Nacimiento de la Virgen hasta el paso de la Madre de Cristo, todo ello acompañado de escenas de la vida de Jesús y rematado por el magnífico Juicio Final . Las pinturas se muestran muy avanzadas para el momento artístico que se vivía en España en ese momento, algunas de las soluciones renacentistas que aparecen en las construcciones de las pinturas, así como algunas cúpulas que recuerdan la obra de Brunelleschi son demasiado novedosas para un país que todavía construye en estilo gótico. Los colores vivos, entre los que destaca el rosa, hacen que las pinturas sean muy reconocibles. La influencia de la pintura italiana, en particular de la escuela sienesa y florentina , mezclada con los detalles típicos de la pintura flamenca , se unen de manera magistral para ofrecer un magnífico ciclo pictórico.
El Juicio Final está representado en el casco del ábside, donde aparece Jesucristo caminando amenazando con separar a los buenos de los malos. La mano derecha de Jesús está entre la bendición y la amenaza, la mano izquierda es llevada a su pecho con la intención de abrir la herida de su costado y mostrarla al mundo entero. El esquema iconográfico de Jesucristo es el mismo que utilizó posteriormente Miguel Ángel para el Juicio de la Capilla Sixtina . Cristo aparece rodeado de ángeles portando diferentes elementos de la Pasión. A sus pies están la Virgen María y Juan Evangelista arrodillados, esperando el avance de Jesús, que parece caminar. A la derecha de Cristo aparece el salvado, vestido de blanco, a su izquierda el condenado, desnudo y pareciendo caminar hacia la boca de un monstruo gigante. Entre las figuras de los condenados se pueden ver los rostros de un obispo y un Papa, en alusión a que nadie está libre del juicio de Dios.
El retablo está presidido por una imagen conocida como la Virgen de la Vega, patrona de la ciudad. La imagen, realizada en madera, está recubierta de bronce dorado con incrustaciones de esmalte y pedrería. Procede del desaparecido monasterio de Santa María de la Vega, de canónigos regulares de San Agustín situado en la vega del río Tormes . Debe datarse en el siglo XII, sigue modelos bizantinos, inmóvil, sostiene sobre sus rodillas al niño, mostrándolo al espectador con la mano derecha.
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Se ubica bajo la llamada Torre de las Campanas (campanario), sobre la que se construyó la actual torre de la Catedral Nueva . Parece que el nombre de San Martín no se pudo colocar como titular de la Catedral porque estaba dedicado a la Virgen María, por lo que un Santo tan francés como Martín, quedó relegado a una pequeña capilla ubicada a los pies de la catedral. , ubicado en el hueco de la torre de campanas. Sin embargo, el nombre del Santo podría haber sido dado a una iglesia románica que con un esquema similar a la catedral, aunque de menor tamaño, se construyó extramuros, donde más tarde se construiría la Plaza Mayor de Salamanca (por eso, en el al principio se llamó Plaza de San Martín). Justo antes de entrar en la capilla y descubierta hace poco, hay un gran cuadro en la pared del templo donde San Martín comparte su manto.
Lo más interesante que tiene esta capilla son unas pinturas adornadas con escudos de los reinos de León y Castilla , algunas de las cuales aparecen datadas en el año 1262 y tienen como autor a Antón Sánchez de Segovia, situadas en la pared del fondo con imágenes. de Jeremías, Isaías y Daniel arriba y San Joaquín y Santa Ana abajo, todos ellos bajo arcos arquitectónicos fingidos. Junto a estos, situado en la pared lateral y realizado en el siglo XVI, destaca la imagen del Juicio Final, pintada como si de un tapiz se tratara, donde se presenta a Jesucristo dentro de una almendra, mostrando manos, pies y costado para mostrar las llagas de la pasión, acompañadas por los Apóstoles y la Virgen, separando a los salvos de los condenados.
En la capilla también se encuentran varios sepulcros, entre ellos el del obispo Rodrigo Díaz , fallecido en 1339, y está decorada con pinturas de la misma época y escenas de la Adoración de los Reyes Magos. Frente a ésta, otra tumba alberga los restos del fundador de la capilla, Pedro Pérez, fallecido en 1262.
El primitivo claustro resultó dañado en el terremoto de Lisboa de 1755 y no quedan restos apreciables en el lugar. El actual es el resultado de una reconstrucción posterior. En sus lados este y sur se encuentran una serie de capillas que se detallan a continuación.
En 2013 se confirmó que el claustro original de la Catedral Vieja de Salamanca fue desmontado y se encuentra reconstruido dentro de una finca privada de Palamós (Girona, Cataluña) (claustro románico del Mas del Vent de Palamós), lo que generó muchas críticas por parte de un parte de la población.
Es la más antigua de todas las capillas que forman el claustro. Se cubre con una cúpula de 16 nervaduras paralelas de dos en dos que se apoyan en columnas, formando en la clave una estrella de ocho puntas. Este tipo de cúpula es de influencia musulmana y muy extraña para una época tan temprana en el norte de España. En esta capilla, fundada por Rodrigo Maldonado de Talavera, natural de Talavera de la Reina , catedrático y rector de la universidad, se mantiene el rito mozárabe desde el siglo XVI. La tumba del fundador y la de su esposa se encuentran en el centro de la capilla.
Fue fundado por el obispo Lucero en 1334, cuyo sepulcro se encuentra en el centro, y está decorado con un pequeño retablo que incluye pinturas que representan escenas de la muerte y pasión de Cristo y una imagen del santo titular, esta última realizada en el siglo XVI. siglo. El frente del altar muestra una magnífica decoración de cerámica de Talavera de la Reina .
Desde los inicios de la Universidad de Salamanca y cuando los estudios se realizaban en la catedral, esta capilla servía como lugar donde se realizaban los exámenes finales.
El estudiante que iba a realizar su examen de licenciatura o doctorado debía pasar toda la noche encerrado en la capilla, (lo que solía hacer sentado en una silla, con los pies apoyados en los de la escultura yacente del obispo Lucero, ubicada en el centro de la capilla) y preparar (vigilar los libros) la defensa de su disertación (grado) o su tesis (doctorado). A la mañana siguiente, los profesores (y cualquier otro médico que deseara intervenir) entraban y se sentaban en los bancos alrededor de la capilla y discutían con el estudiante punto por punto los motivos de su trabajo.
Si el alumno aprobaba el examen saldría por la puerta principal de la catedral donde lo estarían esperando sus amigos y juntos harían una fiesta. Si el título obtenido fuera el de doctor (el más alto de los estudios universitarios), sus compañeros escribían en una pared un anagrama de la palabra latina Víctor (símbolo) seguido de su nombre -en letra o anagrama también- que equivaldría a " ¡Victoria! ". A partir de cierto momento (quizás a principios del siglo XVII), para celebrar la fiesta, el doctorando debía ofrecer a sus compañeros un toro, que, anteriormente toreado y guisado, servía para la comida de celebración (lo que significaba que obtener un doctorado sólo estaba al alcance de personas con medios para hacerlo).
Si el alumno no aprobaba el examen salía por otra puerta, conocida como "puerta de los carros", estrecha comunicación con la calle de Tentenecio donde no había ni amigos ni fiesta.
El miércoles 26 de febrero de 2020, el Ministro de Cultura y Turismo, Javier Ortega, y el Obispo de Salamanca, Carlos López, dieron a conocer los trabajos realizados durante los últimos meses en la restauración de esta capilla. El retablo que fue desmontado para limpieza y restauración. Al ser desmantelado salió a la luz un antiguo retablo con pinturas góticas que representan la vida de Santa Bárbara. La solución para que los dos retablos se mantengan en su lugar ha sido añadir una estructura móvil que permita desplazar el retablo del siglo XVI de manera que quede a la vista el antiguo retablo gótico . [1]
Actualmente se utiliza como Museo Catedralicio albergando algunas de las pinturas de las que es depositario el Cabildo, estas salas capitulares fueron construidas en el año 1526. Entre ellas destacan tres obras del artista Fernando Gallego que serían pintadas en la segunda mitad. del siglo XV.
Lo más destacado de estas pinturas es el tríptico que representa el Martirio de Santa Catalina , pintado en estilo flamenco , fácilmente reconocible por los pisos elevados y la línea de fuga que va siempre en diagonal hacia la derecha. Esto, unido al detalle y realismo con el que están pintadas las obras, las hace reconocibles en este autor. No hay más que mirar el panel de la derecha donde aparece un verdugo cortando la cabeza del Santo, pero el corte es tan reciente que la cabeza todavía está medio caída.
Detalles como este se pueden ver en el panel de Jesús con la Cruz a cuestas donde uno de los sayones patea a Cristo mientras otro saca la lengua para insultarlo. Este detalle es típico de la pintura flamenca que floreció en la Corona de Castilla en el siglo XV.
La segunda de las estancias se cubre con un rico artesonado de estilo mudéjar con ornamentación renacentista , que fue realizado por el carpintero Pedro Nieto . Aquí se conserva un cuadro de Fernando Gallego que representa el Nacimiento de Cristo.
En la tercera sala se encuentran obras del artista Pedro Bello, discípulo de Fernando Gallego, obras que se pueden fechar hacia 1500. Junto a ellas se encuentran un tríptico y cuatro paneles de un mediocre seguidor de Dello Delli .
La Capilla de Santa Catalina, también conocida como Capilla del Canto, fue fundada por el obispo Vidal en el siglo XII. Posteriormente fue ampliada y reformada en el siglo XV para albergar la biblioteca capitular. Es la capilla más grande del claustro.
A lo largo de su historia la capilla ha tenido diferentes usos. Era donde los estudiantes de la Universidad de Salamanca se examinaban para acceder a la licenciatura. También fue sede de sínodos compostelanos medievales , lugar de celebración de las comidas de gracias y capilla de canto donde se enseñaba música en una de las principales cátedras de las universidades españolas, por lo que alberga la tumba del maestro Doyagüe. En el siglo XX el espacio se convirtió en una sala-almacén de exposiciones que albergaba diferentes obras de arte catedralicias sin orden expositivo. Con la reestructuración del Museo Catedralicio en las Salas Capitulares se liberó el espacio para su restauración integral en 2018, tras lo cual se ha añadido a su carácter patrimonial el uso como sala para la celebración de actividades culturales como congresos y conciertos. [2]
En la parte central se encuentra el sepulcro del fundador de la capilla y patriarca de la familia Diego de Anaya, obispo de Salamanca y arzobispo de Sevilla, devoto de San Bartolomé y padrino que fundó el Colegio Mayor de San Bartolomé o Antiguo Colegio (el más antiguo en Salamanca). Está elaborado en alabastro , posiblemente por un maestro alemán; está rodeado por una bellísima reja (que impide parcialmente la visión del sepulcro) realizada también en el siglo XVI, llena de decoración y con constantes alusiones a la muerte. Otros miembros de la familia Anaya están enterrados en la misma capilla, donde dos de las tumbas conservan los colores originales con los que fueron realizadas.
Esta capilla fue reformada en el siglo XVI, como se puede apreciar en la bóveda estrellada que cubre el techo de la misma.
Además en la capilla se conserva un órgano que pasa por ser uno de los más antiguos que existen, datado en el siglo XVI; Actualmente está situado sobre un magnífico podio de estilo mudéjar y conserva pinturas en la portada que representan una Anunciación de la Virgen . El órgano está en perfecto estado de funcionamiento.
Es una casa del siglo XVI adosada a la Capilla de Santa Catalina con puerta a la calle Gibraltar, frente a la Casa Lis . En sus orígenes pudo albergar el Colegio Menor de la Casa de Uclés de la Orden de Santiago , por lo que se colocó en la fachada un relieve con la cabeza de Santiago el Grande que da nombre al edificio. La casa también fue utilizada como vivienda de los miembros del cabildo catedralicio hasta que cayó en desuso y quedó ruinosa. Se ha conseguido integrarlo en el recorrido turístico de las Catedrales, albergando la sala de descanso, aseos, tienda de souvenirs y salida del edificio. También se han integrado en estos espacios restos arqueológicos, entre los que destacan dos columnas que pudieron pertenecer al claustro románico de la catedral. [3]
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La torre principal de la Trinity Church (Boston) de 1872 se basó en la torre románica de esta catedral. [4] [5]
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