Charles-Irénée Castel, abad de Saint-Pierre (18 de febrero de 1658 - 29 de abril de 1743) fue un autor francés cuyas ideas eran novedosas para su época. Su propuesta de una organización internacional para mantener la paz fue una de las primeras de la historia, con posibles excepciones como el Tractatus de Jorge de Poděbrady (1462-1464) y Émeric Crucé . Influyó en Rousseau y Kant .
Saint-Pierre nació en el castillo de Saint-Pierre-Église , cerca de Cherburgo , donde su padre, el marqués de Saint-Pierre, era gran bailío de Cotentin . Fue educado por los jesuitas . Era el menor de cinco hermanos y no estaba preparado para la carrera militar debido a su mala salud, por lo que se hizo sacerdote.
Fue introducido por conexiones familiares en los salones de Madame de la Fayette y la marquesa de Lambert en París. Fue elegido miembro de la Academia Francesa en 1695, aunque anteriormente no había producido ninguna obra notable; su elección fue un episodio en la Querella de los Antiguos y los Modernos , siendo Saint-Pierre un claro representante de estos últimos. El mismo año ganó un lugar en la corte como capellán de Madame , la cuñada del rey. Desde 1703 hasta su muerte, fue abad de Tiron .
Contrariamente a la opinión generalizada, no fue mientras trabajaba como negociador del Tratado de Utrech (1712-1713) cuando desarrolló su proyecto de paz universal. Saint-Pierre trabajó en la idea a partir de 1708 y publicó las primeras versiones a partir de 1712.
En 1718 publicó Discours sur la polysynodie [ 1] , donde propuso que los ministros designados fueran reemplazados por consejos electos. Como consecuencia de su crítica a la política de Luis XIV (fallecido en 1715), fue expulsado de la Academia ese mismo año.
En 1723, con Pierre-Joseph Alary fundó el Club de l'Entresol , un grupo de expertos de principios de la era moderna en París; el club fue cerrado por razones políticas en 1731. [2]
Murió en París el 29 de abril de 1743 a la edad de 85 años.
Las obras de Saint-Pierre se centran en una crítica aguda y visionaria de la política , el derecho y las instituciones sociales. Tuvo una gran influencia en Rousseau , quien dejó elaborados análisis de algunas de ellas, y fue precursor del ensayo de Kant de 1795 sobre la paz perpetua . [3] Puede ser visto como uno de los primeros defensores de las ideas de la Ilustración . [ cita requerida ] Su Projet de paix perpétuelle, que estaba destinado a ejercer una influencia considerable en el desarrollo de los diversos esquemas para asegurar la paz universal que culminaron en la Santa Alianza , se publicó en 1713 en Utrecht, donde actuaba como secretario del plenipotenciario francés, el abad de Polignac , y su Polysynodie contenía severas restricciones al gobierno de Luis XIV, con proyectos para la administración de Francia mediante un sistema de consejos para cada departamento de gobierno. Entre sus obras se encuentran numerosos proyectos y memoriales para poner fin a los duelos, igualar los impuestos, tratar la mendicidad , reformar la educación y la ortografía, etc. Sin embargo, no fue por sus sugerencias para la reforma de la constitución por lo que cayó en desgracia, sino porque en la Polysynodie había negado a Luis XIV el título de le Grand . [4]
Saint-Pierre fue uno de los primeros en mencionar la posibilidad de una unión europea formada por estados independientes y autónomos. [5] Su trabajo sobre una comunidad europea inspiró directamente la idea de un orden internacional basado en el principio de la autodefensa colectiva, y fue importante para la creación del Concierto para Europa , y más tarde de la Sociedad de Naciones , [6] cuyo sucesor es la Organización de las Naciones Unidas . Federico el Grande de Prusia, escribiendo a Voltaire sobre el Projet pour rendre la paix perpétuelle en Europe , declaró que: "El abad de Saint-Pierre me ha enviado un hermoso trabajo sobre cómo restablecer la paz en Europa. La cosa es muy practicable. Todo lo que falta para tener éxito, es el consentimiento de toda Europa y algunos otros pequeños detalles". [7]
Las ideas aportadas por Saint-Pierre incluyen:
Saint-Pierre intercambió cartas con varias personalidades de su tiempo, entre ellas Voltaire . Sus cartas solían terminar con la fórmula "El paraíso para los que hacen el bien". [9]
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