Carlos Francisco Chang Marín o Changmarín (26 de febrero de 1922 - 5 de diciembre de 2012 [1] ) fue un folclorista , pintor , músico , periodista , activista y escritor panameño de poesía , ensayo y literatura infantil .
Su escritura, que ha sido descrita como cercana a la voz del pueblo, retrata la lucha de clases y la búsqueda de justicia social de sus compatriotas y de la clase trabajadora del mundo. Su obra suele mezclar descripciones del campo iberoamericano y la belleza sencilla de la vida con humor ingenuo y optimismo con conclusiones y tono de la revolución proletaria . Esto hace que su obra sea muy popular entre las clases medias intelectuales y las clases trabajadoras, específicamente entre los campesinos, quienes se identifican con la personalidad y el lenguaje de Changmarín. El propio Changmarín nació y creció en el campo de Panamá.
Perseguido políticamente en el pasado, las contribuciones de Changmarín a la cultura y el folclore panameños se sumaron a su talento internacionalmente reconocido y obligaron a instituciones que de otro modo serían antagónicas, como el gobierno, a reconocer sus logros. Ha ganado varios premios nacionales (ver premios a continuación).
Changmarín fue el nombre artístico utilizado por Carlos Francisco Chang Marín, el cual surge de la fusión de sus dos apellidos (de su apellido paterno "Chang" y su apellido materno "Marin"). Expresa su herencia mixta ( china y criolla ).
Changmarín nació en Los Leones, Santiago de Veraguas , Panamá, siendo el segundo hijo de una unión fuera del matrimonio entre Carlos Chang, un rico comerciante chino-panameño, y Faustina Marín, una campesina. Creció en el seno de la familia de su madre, sin poder ser reconocido en público por su padre bajo los valores conservadores del campo panameño de principios de la década de 1920. Sin embargo, más tarde su padre decidió apartarlo de su madre cuando aún era un niño y lo envió a vivir con una tía paterna. Su tía fue brutalmente abusiva, tratándolo básicamente como a un esclavo, humillando constantemente su herencia mestiza y el estatus social de su madre. El padre, aunque no participó en el abuso, no brindó protección contra él e incluso promovió este comportamiento en algunos casos.
No se sabe cuándo Changmarín salió de la casa de su tía, pero se fue a la ciudad de Panamá , donde realizó una serie de trabajitos. Uno de estos trabajos incluyó trabajar en el Canal de Panamá bajo la supervisión de gerentes estadounidenses, donde fue testigo de las condiciones injustas y abusivas entre el personal estadounidense y los trabajadores no estadounidenses. Esto se sumó a experiencias similares que había tenido mientras vivía con su tía, que pertenecía al sector más rico de su ciudad natal. Se decidió a establecer sus visiones de lucha proletaria y su activismo político.
Changmarín regresó a la educación formal en la Escuela Normal Juan Demóstenes Arosemena (fundada en 1938). Fue asesorado por intelectuales de América del Sur y Europa, la mayoría de los cuales fueron víctimas del fascismo europeo , lo que ayudó a consagrar y refinar sus ideales. También realizó breves estudios en el Conservatorio Nacional de Música de Panamá, los cuales no concluyó.
Entre 1940 y 1950, Changmarín trabajó como docente en varias provincias, donde organizó el movimiento estudiantil en huelgas para denunciar cuestiones claves de los problemas sociales del país. Esto resultó en su despido de su cargo.
Durante este período, fue encarcelado varias veces, pero esto no le impidió realizar varios trabajos mientras estuvo en prisión. Calcula que pasó unos cuatro años de su vida tras las rejas. Después de entrar y salir de prisión por cargos políticos, Changmarín finalmente se exilió a Chile en 1968. Mientras vivía allí, estudió pintura en la Universidad Nacional de Chile y se volvió muy activo en la campaña presidencial de Salvador Allende .
Una vez que se le permitió regresar a Panamá, Changmarín se estableció en varios roles organizativos y de liderazgo dentro del movimiento comunista. Trabajó continuamente en sus esfuerzos artísticos para transmitir mensajes sociales y culturales. Durante este período fue reconocido a nivel nacional como uno de los responsables de la lucha del Canal de Panamá contra Estados Unidos. Esta lucha terminó con la devolución por parte de Estados Unidos del control operativo de la Zona del Canal , que solía estar prohibido para los panameños.
Hasta su muerte por cáncer de estómago, Changmarín vivió en su pueblo natal, Santiago de Veraguas, junto a su compañera Eneida Romero. Continuó escribiendo, pintando y participando en comentarios y activismo políticos y ecológicos. La pareja tuvo cinco hijos, cuatro de los cuales aún viven. Además, es bien sabido que Changmarín tenía pasión por la naturaleza en general, con predilección por las orquídeas.
Como uno de los principales escritores panameños, su obra en la literatura es prolífica. Durante su carrera, Changmarín ha tocado diferentes géneros y estilos.
Changmarín comenzó a escribir poesía cuando estaba en la escuela secundaria ( Escuela Normal Juan Demóstenes Arosemena ), tutelado en ese primer período de su vida artística por profesores sudamericanos y europeos , estos últimos principalmente víctimas expatriados del franquismo fascista español . Aún en la universidad recibió una mención de honor por su participación en los Premios Nacionales Ricardo Miró de 1942 con la presentación de un libro de poesía titulado Punto e' llanto .
En esta etapa, su obra era considerada parte de los autores iberoamericanos posvanguardistas de la Segunda Guerra Mundial, según varios estudiosos. Al estar bajo la influencia vanguardista, su poesía desarrolló un tono de desesperación con una intención revolucionaria muy obvia. [2]
Dimas L. Pitty, en su libro Letra Viva , describe la obra de Changmarín como una creación donde "el arte no es la realidad, sino el reflejo de la realidad como imagen artística, marcada por el subjetivismo y las visiones ideológicas del autor; es también su ficción".
Como escritor, la poesía es básicamente la herramienta de expresión fundamental de Changmarín. Una vez consagrado como poeta consagrado, alcanzó un momento destacado en su creación con el libro de poesía titulado Poemas Corporales, que obtuvo el Premio Nacional Ricardo Miró en 1955. Con esta obra, Changmarín se mostró como un poeta desarrollado quien ha logrado un gran control sobre esta forma literaria. Changmarín omite todo lo posible, lo que refleja las tendencias de la época. Esta claridad sirve como método para transmitir mensajes sociales y políticos, ya que la mayoría de sus obras son fundamentales. Su dominio de la escritura decasílaba imprime a Poemas Corporales un acento clásico comparable a los Versos de Quevedo.
Las colecciones de cuentos de Changmarín son bastante numerosas y abordan diversos temas y ámbitos. Intenta recrear la narración y la atmósfera del campo para exponer los problemas relacionados con la propiedad y explotación de la tierra que sufre la gente del campo. Los latifundios siguen siendo muy comunes en Iberoamérica. Está respaldado por el gobierno, los responsables políticos religiosos y de derecha (que generalmente representan a los sectores ricos de la sociedad) y las corporaciones transnacionales . [3]
Como lo son la mayoría de sus obras, los cuentos son de naturaleza altamente política, describiendo y retratando eventos históricos, como se ve en su compendio Noche Buena Mala . Aquí, las historias están relacionadas con los acontecimientos de la invasión militar estadounidense de Panamá en 1989 (20 de diciembre de 1989).
Cuando no se utilizan como una forma de presentar y exponer paradigmas políticos, históricos y ecohumanistas , se ha descrito que sus cuentos son muy emocionales y profundamente radicales en su forma. Un ejemplo de ello es su obra Seis Madres , siendo posiblemente la más investigada y analizada de sus obras en este género. Se ha descrito como escrito mediante estallidos de emociones crudas; [4] un anticuento, [5] y como el primer cuento panameño que podría usarse para formular una teoría sobre el proceso de escritura creativa. [6]
Changmarín ha publicado tres novelas. Escribe principalmente en un estilo narrativo histórico que ha sido elogiado por la crítica por su atención al detalle en la descripción del marco físico (flora, fauna, geografía), así como del marco cultural. [7] Changmarín aludió a Victoriano Lorenzo en casi todas sus obras más importantes para adultos y niños en un esfuerzo por ubicarlo como padre fundador de Panamá. Para Chang Marín, Lorenzo fue el primer verdadero panameño cuya historia de vida e identidad son paralelas a las de Panamá como nación. [8]
Su última novela, dirigida principalmente a lectores jóvenes, Las Gracias y las Desgracias de Chico Perico (2005), tenía un enfoque más autobiográfico.
Habiendo publicado varios libros dedicados a llegar a los jóvenes, Changmarín intenta transmitir sus mensajes sociales para promover la sensibilidad y la conciencia humana en todas las edades. A través de la literatura infantil aprovecha su formación en pedagogía utilizando un profundo conocimiento del arte y el lenguaje popular y sencillo.
Utilizando atractivas ilustraciones (dibujadas a mano por él mismo) y un formato de capítulos cortos para despertar el interés de los lectores jóvenes, Changmarín ha publicado en diversos campos, desde poesía hasta libros de historia. Muchos estudiosos consideran sus obras de literatura infantil una expresión de su lado tierno sin perder su mensaje y sitúan muchas de sus obras en este ámbito como joyas de la literatura panameña. [9]
Parte de su creación en este campo está inspirada en sus propias experiencias de niño y en la interacción constante con sus propios nietos y bisnietos, a quienes han estado dedicados la mayoría de estos libros.
Muy reconocidos en este ámbito son sus poemas Las Tonadas y los Cuentos de la Cigarra (1975) y La Muñeca de Tusa (2001) y las novelas El Cholito Que Llegó a General (1978) y Las Gracias y las Desgracias de Chico Perico (2005). ).
Los trabajos de Changmarín en el campo del ensayo se concentran en los ámbitos folklórico , artístico , histórico y político . Muchos de sus ensayos han sido publicados en revistas y periódicos internacionales.
La mayoría de sus ensayos políticos abordan las relaciones entre las políticas de los Estados Unidos de América hacia el Canal de Panamá y Panamá en general, así como sus modelos económicos y el impacto que estos tienen en la región.
Como firme defensor del socialismo , las conclusiones de Changmarín retratan una visión crítica de las actuales políticas internacionales de Estados Unidos y otros países y organizaciones proglobalización como la Organización Mundial del Comercio , el Fondo Monetario Internacional y el Banco Mundial .
Como periodista, Changmarín tiene una larga trayectoria contribuyendo con comentarios y opiniones aparecidos en varios periódicos panameños e internacionales, especialmente el diario cubano Granma . Se destaca entre varios otros (Milciades Amores C, Mario Riera Pinilla, Alejandro Chock Valdés, Gonzalo Castro, René González y Eustolio Darío Him) como pionero del movimiento Prensa Chica en Panamá, con su participación en Periódico El Cholo .
Durante varios años tuvo su propia columna periodística, Las Famosas Cartas a Tula , en uno de los diarios de mayor circulación, La Crítica . Su columna fue popular debido a su enfoque humorístico de los problemas contemporáneos.
Paralelamente a sus contribuciones a los principales medios de comunicación , Changmarín fundó y dirigió el boletín semanal Unidad , publicación informativa del Partido Comunista Panameño .
En el campo de la música, Changmarín ha producido una larga lista de composiciones, tanto en la escritura de letras como en la creación de los arreglos musicales. Una de sus creaciones más conocidas comprende la letra de Tío Caimán , popularizada por el grupo chileno Quilapayún . La pieza también ha sido grabada en Colombia , Nicaragua , Cuba y Panamá por varios grupos musicales. En ocasiones, los espectadores cantan la pieza en partidos de fútbol y la interpretan en conciertos de música en toda Iberoamérica. A Changmarín apenas se le conoce como creador, pero éste es un crédito que no persigue. La Canción del Cumpleaños Panameño , grabada por la orquesta DEXA dirigida por Edgardo Quintero, es también una de sus creaciones y es considerada un aporte único a la cultura e identidad panameña.
Otro de sus discos es Alma Panameña , que fue producido como parte de los programas de desarrollo cultural de la Unión Europea y PROAPEMEP.
Changmarín es un compositor de décimas ampliamente reconocido en Panamá. Su interés por este campo está relacionado con su investigación sobre el folklore y lleva más de medio siglo promoviendo el reconocimiento de esta forma de expresión de la gente del campo. Como coordinador principal de las delegaciones de Veraguas en el Festival Nacional de Mejorana (desde 1950), se ha convertido en una institución cultural unipersonal en este arte.
Changmarín es el único compositor panameño de décimas que publicó tres libros sobre composición de décimas y compilaciones de décimas. Los libros Socabón, Décimas Populares para Cantar (1959), Los Versos del Pueblo (1973) y Cantadera, 130 Décimas para Cantar (1995) han sido utilizados como referencia e inspiración para generaciones de intérpretes de décimas.
El activismo político de Changmarín alcanzó un momento importante en su vida con la fundación del Partido Comunista Panameño (Partido del Pueblo) en 1950. Dado que el comunismo estaba prohibido en ese momento por la ley panameña, esta iniciativa se vio obligada a llevarse a cabo en secreto. El gobierno panameño reaccionó ante la creciente disidencia y organización comunista en el campo aumentando la represión, llegando a los extremos de perpetrar asesinatos políticos y desapariciones .
Changmarín utilizó sus escritos como su principal arma de resistencia. Durante años, utilizó décimas con carga política como medio para educar a la gente sobre la identidad y la lucha en cuestión. Que se vayan del Canal y Quiero Sembrar un Maíz fueron los cantos de las protestas contra el constante abuso por parte de Estados Unidos.
Su escritura clara y directa sirve como herramienta para las constantes luchas y protestas que tuvieron lugar en Iberoamérica durante las décadas de 1970 y 1980. La décima, con efecto de bardo como expresión artística y habiendo Changmarín dominado la forma, logró fusionarla con los ecos sociales angustiados de los desposeídos y los sentimientos nacionalistas del pueblo para "incendiar una protesta en cada puño y una marcha en cada paso". [10]
Changmarín fue un firme defensor de una forma de vida respetuosa con el medio ambiente y crítico del libre mercado y la industrialización orientados al consumo . Teniendo una fuerte conexión emocional con el entorno rural, participa activamente en programas de radio comentando el tema.
Además, expresó una relación integrada entre cultura y naturaleza, rechazando el concepto industrial occidental de progreso , promoviendo en cambio la filosofía de la vida simple. Aunque nunca apoyó abiertamente el anarcoprimitivismo , existen claras correlaciones entre sus puntos de vista y el movimiento.
Además de estos premios, varias bibliotecas públicas y privadas han llevado el nombre de Changmarín.