La inmigración caribeña a la ciudad de Nueva York ha prevalecido desde finales del siglo XIX y principios del XX. [1] Esta ola de inmigración ha visto a un gran número de personas de Jamaica , Haití , Cuba , República Dominicana , Antigua y Barbuda , Guyana y Trinidad y Tobago , entre otros, llegar a la ciudad de Nueva York en los siglos XX y XXI. (También ha habido una migración significativa desde Puerto Rico , pero esto no se considera inmigración ya que los puertorriqueños tienen ciudadanía estadounidense). Los caribeños se concentran en el Bronx , desde la calle 211 hasta la calle 241 y Gun Hill Road . También hay comunidades caribeñas en Brooklyn , especialmente en los barrios de Flatbush y Prospect Heights . [2]
En 1613, Juan (Jan) Rodríguez de Santo Domingo se convirtió en la primera persona no indígena en establecerse en lo que entonces se conocía como Nueva Ámsterdam . [3]
A principios del siglo XX, el mayor número de inmigrantes negros eran caribeños de habla inglesa ( antillanos ) que se establecieron en el noreste, principalmente en la ciudad de Nueva York. Estos inmigrantes eran sólo el 1,3 por ciento de la población de Nueva York y enfrentaron un intenso racismo y xenofobia, pero en 1923 se convirtieron en el 12,7 por ciento de la población de la ciudad. Muchos de estos inmigrantes eran hombres jóvenes y solteros. Según Winston James [ cita requerida ] , algunas mujeres llegaron y ocuparon puestos como maestras, médicas, abogadas y artesanas . James también comenta que muchos de estos inmigrantes tenían niveles de alfabetización superiores a los de los negros estadounidenses e incluso a algunos blancos. En Nueva York, muchos inmigrantes caribeños ingresaron al sector de servicios trabajando como porteros , jornaleros y porteadores . Las mujeres a menudo trabajaban en el ámbito doméstico como empleadas domésticas y niñeras . Reimers señala que un número sustancial de inmigrantes caribeños asistieron a escuelas nocturnas y cursaron estudios superiores mientras estaban en Estados Unidos. [4]
La ciudad de Nueva York también fue testigo de la construcción institucional de los negros caribeños. La mayoría de los caribeños eran anglicanos y después de que se les negó la entrada a las iglesias episcopales blancas , formaron iglesias episcopales negras como San Agustín y la Catedral de la Iglesia de Cristo en Brooklyn . En Harlem , las iglesias metodistas y episcopales de las Indias Occidentales prosperaron. Los antillanos también desarrollaron instituciones no religiosas con el propósito de fomentar sociedades de beneficio mutuo. La intención de estas organizaciones era ayudar económica y socialmente a los "recién llegados" o inmigrantes recientes. La membresía se basaba en el país de origen del inmigrante. Algunos de estos grupos incluyen la Asociación Benevolente de Bermuda (fundada en 1897), los Hijos e Hijas de Barbados, la Asociación Benevolente de Trinidad y la Asociación Mutual de Granada. Quizás el emigrante caribeño más conocido del siglo XX fue Marcus Garvey , nacido en Jamaica , que vino a Estados Unidos y fundó su organización, Universal Negro Improvement Association (UNIA). Esta organización se basó en el nacionalismo negro que promovía el desarrollo económico de los negros. El programa de Garvey obtuvo un amplio apoyo de muchos negros caribeños y nativos. Winston James muestra que muchos antillanos querían que la UNIA fuera más allá del énfasis económico y se opusiera abiertamente al racismo que enfrentaban a diario como inmigrantes negros. Los antillanos radicales, como Hubert Harrison (un isleño de las Islas Vírgenes ), querían acabar con lo que creían que era una sociedad capitalista racista . Estos inmigrantes antillanos políticamente radicales competían por el socialismo . Los African Blood Brothers fueron fundados por caribeños en 1919 y eran una organización que combinaba el socialismo y el nacionalismo negro. Sin embargo, esta organización nunca obtuvo muchos seguidores. La evidencia muestra que la mayoría de los antillanos que pudieron obtener la ciudadanía votaron por el Partido Demócrata . En Nueva York, a medida que los inmigrantes negros caribeños comenzaron a crecer en tamaño, un pequeño número se postuló para cargos políticos . Durante la década de 1930 y la era de la Depresión , la inmigración caribeña disminuyó y menos inmigrantes negros viajaron a la ciudad de Nueva York debido a la escasez de oportunidades laborales. [5]
La ciudad de Nueva York tiene grandes poblaciones de caribeños, incluidos puertorriqueños, dominicanos y un número menor de panameños, cubanos, hondureños y costarricenses.
Los registros de inmigración de dominicanos en Estados Unidos datan de finales del siglo XIX y la ciudad de Nueva York ha tenido una comunidad dominicana desde la década de 1970. Desde la década de 1960 en adelante, después de la caída del régimen militar de Rafael Trujillo , grandes oleadas de migración han transnacionalizado completamente a la República Dominicana, desdibujando metafóricamente su frontera con Estados Unidos.
En 2006, la población dominicana de la ciudad de Nueva York disminuyó por primera vez desde la década de 1980, cayendo un 1,3% de 609.885 en 2006 a 602.093 en 2007. Son el quinto grupo nacional más grande de la ciudad (detrás de irlandeses, italianos, alemanes y puertorriqueños) y , en 2009, se estimó que comprometían al 24,9% de la población latina de la ciudad de Nueva York. [6]
Las áreas con alta concentración de dominicanos se encuentran en Washington Heights , Corona y ciertas áreas del Bronx . Las partes orientales del vecindario de Washington Heights y muchos vecindarios occidentales del Bronx tienen algunas de las concentraciones más altas de dominicanos en el país.
The Guardian describió el vuelo 587 de American Airlines , antes de su accidente en 2001, como si tuviera "estatus de culto" en Washington Heights. [7] En 1996 Kinito Méndez tocó la canción El avión que menciona el vuelo 587. [8] El 12 de noviembre de 2001, el vuelo AA587 se estrelló, matando a todos a bordo. [7]
Los puertorriqueños son ciudadanos estadounidenses por nacimiento, por lo que no son inmigrantes.
La ciudad de Nueva York tiene la población puertorriqueña más grande fuera de Puerto Rico. Técnicamente se puede decir que los puertorriqueños , debido al cambio forzado del estatus de ciudadanía de los residentes de la isla, llegaron a la ciudad primero como inmigrantes y posteriormente como migrantes. El primer grupo de puertorriqueños se mudó a Nueva York a mediados del siglo XIX, cuando Puerto Rico era una colonia española y su pueblo súbdito español. La siguiente oleada de puertorriqueños que se mudó a Nueva York lo hizo después de que la Guerra Hispanoamericana de 1898 convirtiera a Puerto Rico en posesión de Estados Unidos y después de que la Ley Jones-Shafroth de 1917 otorgara a los puertorriqueños la ciudadanía estadounidense , que permite viajar sin necesidad de un pasaporte entre la isla y los Estados Unidos continentales. La mayor ola de migración se produjo en la década de 1950, en lo que se conoció como "La Gran Migración"; como resultado, más de un millón de puertorriqueños alguna vez llamaron hogar a la ciudad de Nueva York. Actualmente la población puertorriqueña ronda los 800.000 habitantes.
Los puertorriqueños históricamente han vivido en barrios como el Lower East Side (también conocido en la comunidad como Loisaida ), Spanish Harlem y Williamsburg, Brooklyn desde la década de 1950. Hay grandes poblaciones puertorriqueñas en los 5 condados, siendo el Bronx el más grande. Actualmente, Bushwick y varios vecindarios del sur del Bronx, como Soundview , tienen algunos de los mayores números de puertorriqueños en la ciudad. Sin embargo, ha habido un aumento de puertorriqueños en áreas periféricas de la ciudad, como la costa norte de Staten Island y el este del Bronx.
La ciudad de Nueva York tiene la tercera población cubana más grande. [9]
